#اعزام_مبلغ #محرم دفتر تبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم در آستانه فرا رسیدن ماه محرّم الحرام اقدام به اعزام مبلّغ می­ نماید. #مراحل_ثبت‌نام: ۱ـ ثبت نام و درخواست حکم اعزام به صورت زمان بندی و به تفکیک استانی به شرح جدول بالا انجام می گیرد: الف: ثبت درخواست مبلغ فردی ازطریق نهاد های فرهنگی منطقه درسامانه سمتا از ۲۴/۴/۹۹ الی ۱۰/۵/۹۹ ب:ثبت نام و صدورحکم تبلیغی اعزام فردی از ۲۰/۵/۹۹ لغایت ۳۰/۵/۹۹ از ساعت ۸ صبح در سامانه سمتا 🌐 https://ezam.balagh.ir/ ۲- تعهد مبلغ به تبلیغ از تاریخ ۳۱/۵/۹۹ الی ۱۱/۶/۹۹ به مدت ۱۲ روز. ۳- دریافت حکم اعزام، صرفاً از یک نهاد تبلیغی. ۴- تلبّس به لباس مقدّس روحانیّت در ایام تبلیغی . ۵- مبلغینی که علاوه بر تبلیغ حضوری، درفضای مجازی فعالیت دارند امتیازی درگزارش دهی برای آنها لحاظ می گردد. ۶- اعزام با اولویت رتبه های تبلیغی بالاتر و بومی هر منطقه می باشد. ۷- ارائه گزارش تبلیغی و پیگیری تایید آن (از سوی نهاد درخواست کننده، از طریق سامانه سمتا) پس از اتمام تبلیغ. ۸- صدور حکم پس از تکمیل ظرفیت اعزام تعریف شده درسامانه سمتا، بدون تسویه خواهد بود. ۹- نشست های علمی کاربردی محرم الحرام از تاریخ ۱۰/۵/۹۹ الی ۳۰/۵/۹۹ به صورت مجازی و حضوری برگزارمی گردد. 🌺دفترتبلیغات اسلامی حوزه علمیه قم🌺 http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#امام_رضا علیه السلام 💠 فضیلت زیارت امام رضا(ع) و زمان های آن چیست؟ 🔰 روایات بسیاری از پیامبر و معصومان (ع) درباره ثواب زیارت امام رضا(ع) گزارش شده است. این روایات شیعیان را به زیارت آن امام غریب در خراسان ترغیب می کند. با نگاهی به مجموعه روایات مربوط به ثواب زیارات معصومان، درمی یابیم بیشترین روایاتِ ترغیب به زیارت، پس از روایات زیارت امام حسین(ع)، مربوط به زیارت امام رضا(ع) است. در این روایات آمده است که اگر زائر حرم رضوی عارف به حق امام و مطیع آن حضرت باشد، خداوند در مقابل این زیارت پاداش های بسیاری را برای وی فراهم خواهد آورد. برخی از این پاداش ها عبارت اند از: بخشش گناهان قدیم و جدید، ثواب شهدای بدر، ثواب یک میلیون حج، رفتن به بهشت، برآورده شدن حاجت ها و فریادرسی امام رضا(ع) در سه موقف ترسناک قیامت: هنگامى كه كتاب ها (نامه هاى اعمال) به دست هاى راست و چپ داده مى شوند، در هنگام عبور از صراط و به هنگام سنجش اعمال. فردی از امام جواد(ع) پرسید که حج واجبش را انجام داده است ولی دوباره توفیق حج یافته است؛ حال بهتر است به حج برود یا به زیارت امام رضا(ع) ؟ امام جواد(ع) فرمود: برتر آن است كه به خراسان برود و بر پدرم حضرت ابى الحسن سلام دهد و آن جناب را زیارت كند و شایسته است كه این زیارت را در رجب انجام دهد.... در روایتی دیگر، امام جواد(ع) به ایوب بن نوح فرمود: كسى كه قبر پدرم را در طوس زیارت كند، خداوند گناهان قدیم و جدیدش را مى آمرزد و هنگامى كه روز قیامت شود، منبرى براى زائر پدرم، در مقابل منبر رسول اللَّه صلی الله علیه و آله نصب مى شود تا مردم از حساب فارغ شوند. ایوب بن نوح وقتی این سخن را از امام نهم شنید، سال بعد از کوفه به خراسان رفت و مرقد مطهر امام هشتم(ع) را زیارت کرد. یکی از شیعیان که او را دید و قبلاً این روایت را از وی شنیده بود، پرسید: ایوب! برای چه این همه راه آمدی؟ ایوب پاسخ داد: آمده ام به دنبال منبر! گفتنی است که بهترین وقت ها برای زیارت امام رضا(ع) ماه رجب، بیست و سوم ذیقعده و بیست و پنجم ذیقعده (روز دحو الارض) است.[۱] 📚 منبع [۱]. کامل الزیارات ص۳۰۳ ـ ۳۰۸، مفاتیح الجنان، بخش اعمال ماهها. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#امام_زمان نویسنده: ابراهیم شفیعی سروستانی 🌺 پیوند قلبی امام رضا(ع) و حضرت مهدی(عج) 🌺 🔰 روایاتی از امام رضا(علیه السلام) به دست آمده که درباره غیبت و نهان زیستی #امام_مهدی(ع) ، فضیلت انتظار و چشم به راه بودن امام مهدی(عج) و ظهور امام مهدی(عج) و پیامدهای آن است که به توسعه و تعمیق اندیشه مهدوی و فرهنگ انتظار در میان شیعیان کمک می کند که به توضیح آن ها می پردازیم : 1⃣. غیبت و نهان زیستی امام مهدی(عج) 🔰 امام رضا(علیه السلام) نیز چون دیگر اجداد طاهرینش موضوع غیبت آخرین حجت حق را پیش بینی و شیعیان را برای برخورد با این پدیده آماده نموده است . در یکی از روایاتی که « حسن بن علی بن فضال » از آن حضرت نقل کرده ، در این زمینه چنین می خوانیم : گویا شیعیان را می بینم که به هنگام فقدان سومین فرزند من ،( ۱ ) مانند گوسفندانی که به دنبال چوپان خود می گردند سرگردانند و او را نمی یابند . گفتم : چرا این گونه است ، ای پسر رسول خدا ؟ فرمود : زیرا امامشان از آنها غایب شده است . پرسیدم : چرا ؟ فرمود : برای اینکه به هنگام قیامش با شمشیر ، بیعت هیچکس بر گردنش نباشد .۲ آن حضرت در روایت دیگری به نقل از رسول گرامی اسلام (صلی الله علیه و آله) می فرمایند : پدرم به فدای فرزند بهترین کنیزان ، فرزند آن (کنیز) اهل نوبه ( ۳ ) که دهانی خوشبو و رحمی نیک نژاد دارد . او رانده شده (دور افتاده) ، بی خانمان و کسی است که انتقام خون پدر و جدش گرفته نشده و صاحب غیبت است . گفته می شود : او مرده یا هلاک شده است ، در چه سرزمینی سیر می کند ؟ (۴) غیبت آخرین امام: 🔰 همچنین امام هشتم شیعیان (ع) در زمینه غیبت آخرین امام ، به نقل از پدران بزرگوار خود از رسول اکرم (صلی الله علیه و آله) چنین روایت می کند: سوگند به آنکه مرا به حق به عنوان بشارت دهنده برگزید ، [ امام ] قائم از فرزندان من ، براساس پیمانی که ازجانب من برعهده اوست ، از دیده ها پنهان می شود تا آنجا که بیش تر مردم می گویند : خدا نیازی به خاندان محمد ندارد. و گروهی دیگر در ولادت او شک می کنند . پس هر کس زمان او را دریابد بایستی به دین او درآویزد و به واسطه شک خود برای شیطان راهی به سوی خود باز نسازد ، تا شیطان او را از آئین من زائل و از دین من بیرون نکند . همچنانکه پیش از این پدر و مادر شما را از بهشت بیرون کرد . به درستی که خداوند عزّوجلّ شیطان را سرپرست (ولیّ) کسانی که ایمان ندارند ، قرار داده است . (۵) 2⃣. فضیلت انتظار و چشم به راه بودن امام مهدی(عج) 🔰 موضوع دیگری که در زمینه باور مهدوی در کلام امام رضا(علیه السلام) یافت می شود ، موضوع « انتظار فرج » یا چشم به راه گشایش بودن است . آنحضرت در روایات متعددی به موضوع فضیلت انتظار فرج اشاره کرده اند . از جمله در روایتی خطاب به « حسن بن جهم » که از ایشان در مورد « فرج » می پرسد ، می فرماید : آیا می دانی که انتظار فرج [ جزیی ] از فرج است ؟ گفتم : نمی دانم مگر اینکه شما به من بیاموزید . فرمود : آری انتظار فرج ، جزیی از فرج است . (۶) در روایت دیگری نیز می فرماید : " ما أحسن الصبر و انتظار الفرج أما سمعت قول العبد الصالح ": « و ارتقبوا إنّی معکم رقیب » [ سوره هود /93] ، « وانتظروا إنّی معکم من المنتظرین»[ سوره اعراف ، آیه 71] " فعلیکم بالصبر إنّما یجی ء الفرج علی الیأس و قدکان الذین من قبلکم أصبر منکم..." ( ۷) چه نیکوست صبر و انتظار فرج ، آیا سخن بنده صالح خدا [ شعیب ] را نشنیدی که فرمود : « و انتظار برید که من [هم] با شما منتظرم » و « پس منتظر باشید که من [هم] با شما از منتظرانم » ، بر شما باد به صبر و بردباری ؛ چرا گشایش بعد از ناامیدی فرا می رسد و به تحقیق کسانی که پیش از شما بودند از شما بردبارتر بودند . 💠 فضیلت انتظار : 🔰... آیا هیچ یک از شما خوش ندارد که در خانه خود بماند ، نفقه خانواده اش را بپردازد و چشم به راه امر ما باشد ؟ پس اگر در چنین حالی از دنیا برود مانند کسی است که به همراه رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در [نبرد] بدر به شهادت رسیده است . و اگر هم مرگ به سراغ او نیاید مانند کسی است که به همراه قائم ما و در خیمه او باشد . (۸) 3⃣. ظهور امام مهدی(عج) موضوع دیگری که در روایات رضوی به آن پرداخته شده ، موضوع ظهور امام مهدی و آثار و پیامدهای آن است . #ادامه👇👇

#ادامه👇👇 از جمله در روایتی که « حسین بن خالد » آن را نقل می کند آن حضرت در پاسخ این پرسش که : ای فرزند رسول خدا ! قائم شما اهل بیت کیست ؟ می فرماید: چهارمین از فرزندان من ، فرزند سرور کنیزان ، کسی است که خداوند به واسطه وی زمین را از هر ستمی پاک و از هر ظلمی پیراسته می سازد و او کسی است که مردم در ولادتش شک می کنند و او کسی است که پیش از خروجش غیبت می کند و آنگاه که خروج کند زمین به نورش [نور پروردگارش] روشن گردد و در میان مردم میزان عدالت را برقرار کند و هیچکس به دیگری ستم نکند و او کسی است که زمین برای او درهم پیچیده می شود و سایه ای برای او نباشد و او کسی است که از آسمان ندا کننده ای او را به نام ندا کند و به وی دعوت نماید به گونه ای که همه اهل زمین آن ندا را بشنوند ، می گوید : « آگاه باشید که حجت خدا در کنار خانه خدا ظهور کرده است پس او را پیروی کنید که حق با او و در اوست » و این همان سخن خدای تعالی است که فرمود: « اگر بخواهیم از آسمان برایشان آیتی نازل می کنیم که در برابر آن به خضوع سر فرود آورند ». [سوره شعرا /9] 4⃣. دعا به امام مهدی(عج) 🔰 میان امام رضا(علیه السلام) و امام مهدی(ع) آنچنان پیوند قلبی وجود داشته که آن حضرت از سال ها پیش از تولد نسل چهارم خود با بیان های متعدد و متفاوت او را دعا کرده و نصرت و یاریش را از خداوند طلب کرده است . در یکی از این دعاها چنین می خوانیم : خداوندا ! [امور] بنده و جانشین ات را اصلاح کن ، آنچنانکه [امور] پیامبران و رسولات را اصلاح کردی ؛ او را با فرشتگانت در برگیر و با روح القدس از جانب خودت یاری کن ؛ در پشت سر و پیش روی نگهبانانی قرار ده که او را از بدی در امان دارند ؛ بیم و نگرانی او را تبدیل به امنیت و آرامش کن تا تنها تو را بپرستد و کسی را برای تو شریک نگیرد ؛ هیچ یک از آفریدگانت را بر ولیّ ات مسلط مساز ؛ اجازه جهاد با دشمان تو و دشمنان خودش را به او عطا کن و مرا از یاران او قرار ده ؛ چرا که تو بر همه چیز توانایی. (۱۰) 📚 منابع ۱.ظاهرا در اینجا از سوی راوی یا کسانی که از او نقل کرده اند اشتباهی رخ داده است؛ چرا که امام مهدی(عج) چهارمین فرزند امام رضا(علیه السلام) محسوب می شود نه سومین فرزند. ۲. محمد بن علی بن الحسین بن بابویه (شیخ صدوق)، ص480، ح4. ۳.«نوبه» ولایتی از بلاد سودان از اقلیم اول، به جنوبی مصر بر کنار رود نیل... هم اکنون نیمی از سرزمین نوبه جزو مملکت مصر و نیم دیگر جزو سودان است (علی اکبر دهخدا، لغتنامه، ج14، ص20158-20157). مراد از کنیز اهل نوبه (نوبیّه) مادر امام جواد(علیه السلام) است. ۴.محمد بن یعقوب الکلینی، همان، ج1، ص323-322، ح14؛ محمدباقر المجلسی، همان، ج50، 21، ح7. ۵.محمدبن علی بن الحسین (شیخ صدوق)، همان، ج1، ص51. ۶.ابو جعفر محمدبن الحسن (شیخ طوسی)، کتاب الغیبة، ص276؛ محمدباقر المجلسی، همان، ج52، ص130، ح29. ۷.عبداللّه بن جعفر الحمیری، قرب الاسناد، ص224، به نقل از: عزیزاللّه العطاردی، همان، ص217، ح373. ۸ . محمدبن یعقوب الکلینی، همان، ج4، ص260، ح34. ۹.محمدبن علی بن الحسین (شیخ صدوق)، همان، ج2، ص372، ح5. ۱۰.ابوجعفر محمدبن الحسن (شیخ طوسی)، مصباح المتهجّد، ص326. به نقل از: معجم أحادیث الإمام المهدی(ع)، ح4، ص171. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#احسان_به_والدین بسم الله الرحمن الرحیم 💠یک تشرف:  🔰مرحوم حاج سید علی سده‌ی نقل می کند در مسافرت بودم به مشهد مقدس میرفتم دعا میکردم به محضر مقدس امام زمان (علیه السلام) شرفیاب شوم همان وقتها یک صدای غیبی به گوشم رسید که وعده تشرف به محضر حضرت را در لیله‌التسمیه دادند در مراجعت درمنزل خاتون آباد مریض شدم  شخصی به عیادتم آمد و مدتی با من صحبت فرمود که از سخنانش لذت میبردم از حالم پرسید و در نهایت به من وعده شفا داد پس از رفتنش سراغ آن آقا را از اطرافیانم گرفتم گفتند کسی اینجا نیامده است باز همان صدای غیبی را شنیدم که فرمود مگر لیله التسمیه وعده ملاقات نبود امشب همان شب بود. عرض شد یکی از واجب ترین امور مهم در میان انسانها احترام به والدین است در این مجلس به تعدادی از برکات احسان به والدین و تعدادی از مضرات بی ادبی و عاق شدن اشاره میکنیم. 💠 برکات احسان به والدین: 1⃣- نگاه کردن به صورت آنان عبادت است. 🔰 قال رسول الله (صلی الله علیه وآله وسلم): نظر الولد الی والدیه حبا لهما عباده رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) نگاه کردن به صورت والدین از روی محبت و عشق عبادت است. داستان :  مرحوم آیت الله حاج آقا رضا بهاءالدینی ره وقتی در عرفات  او را به تشرف به محضر امام زمان (علیه السلام) دعوت کردند و حرکت کرد و به خیمه حضرت او را راهنمایی کردند نقل میکند وقتی پرده خیام را بالا زدم وجود نازنین حضرت بالای خیمه اجلال نزول فرموده بودند و پیرامون حضرت تعدادی از علما و صالحین بودند برخی را میشناختم برخی را نمیشناختم سلام کردم حضرت پاسخ عنایت فرمودند و اشاره فرمودند که بفرمایید. نشستم سخنها به میان آمد در خلال سخنان حضرت فرمودند من از حاج مهدی قوام راضی‌ام. این ملاقات گذشت تا از مکه برگشتیم و تهران رفتیم از حاج مهدی قوام پرسیدیم که شما چه کار کردی که امام  زمان از تو راضی است گریه کرد و گفت کار خیری ندارم عمل صالح قابلی ندارم  شاید رسیدگی چند ساله من از مادرم حضرت را از من راضی نموده است. 2⃣- موجب قبولی توبه و بخشش گناه میشود: حدیث: رجل جاء الی النبی، فقال: یا رسول الله ، ما من عمل قبیح الا قد عَمِلتُهُ ، فهل لی من توبه؟ فقال له رسول الله:  فهل من والدیک احد حی ؟ قال: ابی . قال: فاذهَب  فَبرهُ. 3⃣- احسان به والدین بهترین اعمال است. 🔰 قال رسول  الله (صلی الله علیه و آله و سلم):  برُ الوالدین افضل من الصلاه و الصوم و الحج و العمره و الجهاد فی سبیل الله 4⃣- موجب تحصیل جایگاه رفیع در نزد خداوند متعال می‌گردد: مرحوم مجلسی در جلد اول بحار ص 66 روایتی را نقل می کند که : حضرت موسی (علیه السلام) مشغول مناجات و راز و نیاز با خدا بود در این حال مردی را در سایه عرش الهی دید که بر اثر عضمت مقام زیر سایه عرش جای گرفته است از خدا سئوال کرد خدایا این مرد کیست که سایه عرش تو بر او افکنده شده و مشمول این  نعمت عظمی  شده است؟ خطاب رسید این مرد دارای دو خصلت بود: اول: نسبت به والدین نیکی می‌کرد. دوم: سخن چین نبود و بدین عنوان بین مردم  راه نمی‌رفت. 5⃣- بهره مند شدن از دعای مستجاب آنان را به ارمغان می آورد. دُعاءُ الوالدِ لِوَلَدِهِ کَدُعاءِ النَّبِی لأُمَّتِه بهترین دعا را انبیاء الهی مینمایند دعای والدین مانند دعای انبیاست. 💠مضرات بی احترامی به والدین: 1⃣- عمر انسان کوتاه می شود: 🔰 امام صادق (علیه السلام) جوانی را دیدند که از باب هتک حرمت و بی احترامی جلوتر از پدرش حرکت می‌کرد امام صادق (علیه السلام)فرمودند پسر بیا اینجا. وقتی محضر آقا رسید حضرت به او فرمود: به خدا قسم سه قدم جلوتر از پای پدرت از باب بی ادبی و بی اعتنائی رفتی خداوند متعال سی سال از عمرت را کم کرد. 2⃣- نماز او قبول نیست: 🔰 امام صادق (علیه السلام) فرمود کسی به والدین خود از روی بی ادبی و توهین نگاه کند ولو اینکه آن دو به او ظلم کرده باشند نماز این فرزند قبول نیست. من نظر الی ابویه نظر ماقت و هما ظالمان لم یقبل الله له صلاته 3⃣- بی احترامی به والدین گناه کبیره را مرتکب شده: 🔰 امام صادق (علیه السلام) فرمودند یکی از گناهان کبیره عاق والدین است (کافی ج2 ص 281) یقول الکبائر سبعه :منها قتل النفس متعمدا و الشرک بالله العظیم و....... و عقوق الوالدین اینجا نیز عاق والدین در کنار شرک به خدا و قتل نفس قرار داده شده است. 4⃣- موجب خواری انسان می‌گردد:   🔰 امام هادی (علیه السلام) می‌فرماید: العقوق یُعَقِّبُ القِلَّه وَ یُؤَدّی الی الذِّله پشت سر عاق شدن کم آوردن و ذلیل شدن است (بحار ج 74 ص 84) 5⃣- بوی بهشت را استشمام نمی‌کند تا چه رسد به بهشت رود. 🔰 امام صادق (علیه السلام) می فرماید بوی بهشت از مسافت پانصد سال به مشام میرسد فقط یک صنف این بو را استشمام نمی کنند و حس نمی کنند عرض کردم آن دسته کیانند: فرمود عاق والدین.  قلت و من هم: قال العاق لوالدیه #ادامه 👇👇

#ادامه👇👇 6⃣- هیچ عملی از عاق والدین پذیرفته نمی‌شود: 🔰 موسی (علیه السلام) به خدا عرض کرد دوست من که شهید شد جایش کجاست (این صدیقی الشهید؟) خطاب رسید: (فی النار) در جهنم است.  تعجب کرد و دلیل جهنم رفتن او را از خداوند سئوال کرد  خطاب رسید او عاق والدین بود و کسی که عاق والدین است (لم اَقبَلُ منه شیئا) هیچ عملی از او نمی‌پذیرم. 7⃣- عدم آمرزش گناهان او از ناحیه حضرت احدیت: 🔰 قال رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم):  یُقال للعاق اعمل ما شئت فانی لا اغفر لک    به عاق والدین گفته می شود هر  کاری انجام بدی گناهان تو را نمی بخشم. (بحار ج 74 ص 80) 8⃣ - بی ادبی و بی احترامی  موجب نارضایتی از انسان می شود: 🔰 داستان روائی:  ابراهیم ابن مهزم میگوید شب دیر وقت از حضور امام صادق (علیه السلام) مرخص شدم و به منزل خود آمدم مادرم با من زندگی میکرد میان من و او بگو مگو شد و من نسبت به او تندی کردم . صبح شد نماز را خواندم و خدمت امام  صادق رسیدم وقتی وارد شدم حضرت بدون مقدمه به من فرمود: ای ابا مهزم چرا دیشت به مادرت درشتگویی کردی؟ مگر نمیدانی که شکم او منزلی بود که در آن آرام گرفته بودی و دامنش گهواره ای بود که در آن میخوابیدی و سینه اش ظرفی بود که از آن می نوشیدی؟ عرض کردم بلی . فرمود پس چرا با او درشتی کردی؟ 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#اطلاعیه معاونت جذب و آموزش مرکز امور مساجد استان تهران از میان روحانیون واجد شرایط جهت امر شریف امامت مسجد دعوت به عمل می آورد. توضیحات نحوه ثبت نام و شرایط کامل در پوستر درج شده است. کپی شرعا ممنوع انتشار فقط با لینک عضویت و به صورت فوروارد http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#آخر_الزمان بسم الله الرحمن الرحیم 🔰 وقت ظهور امام مهدی(عج) برای هیچ‌کس جز خداوند متعال معلوم نیست و کسانی‎که وقت ظهور را تعیین نمایند، دروغگو شمرده شده‌اند ولی علائم و نشانه‌های بسیاری برای ظهور آن حضرت در کتاب‌های حدیث ثبت شده است. علائم ظهور به دو دسته حتمی و غیر حتمی تقسیم شده است چنان‌چه فضیل بن یسار از امام محمدباقر(ع) روایت کرده که فرموده: «نشانه‌های ظهور دو دسته است: یکی نشانه‌های غیرحتمی و دیگری نشانه‌های حتمی، خروج سفیانی از نشانه‌های حتمی است که راهی جز آن نیست». منظور از علائم حتمی آن است که به هیچ قید و شرطی مشروط نیست و قبل از ظهور باید واقع شود و مقصود از علائم غیر حتمی آن است که اگر شرط تحقق یابد مشروط نیز محقق می‎شود و اگر شرط مفقود شود مشروط نیز تحقق نمی‎یابد و لذا مسلم است علائمی که در مورد بودن آن‌ها نصی نداشته باشیم، احتمال رخ دادن آن‌ها وجود دارد. و اما علائم غیر حتمی بسیارند کمااینکه در روایتی از امام صادق(ع) چنان روی علائم و مفاسد انگشت گذارده شده که گویی این پیشگویی، مربوط به ۱۳ یا ۱۴ قرن پیش نیست، بلکه مربوط به همین قرن است و امروز که بسیاری از آن‌ها را با چشم خود می‎بینیم قبول می‎کنیم که به‌راستی معجزه‌آساست. 💠 اما صادق(ع) به یکی از یاران خود فرمود: «هرگاه دیدی که: حق بمیرد و طرفدارانش نابود شوند، ظلم و ستم فراگیر شده است، قرآن فرسوده و بدعت‌هایی از روی هوا و هوس، در مفاهیم آن آماده است، دین خدا(عملاً) توخالی شده، همانند ظرفی که آن‌را واژگون سازد!، طرفداران و اهل باطل براهل حق پیشی گرفته‌اند، کارهای بد آشکار شده و از آن نهی نمی‎شود و بدکاران بازخواست نمی‎شوند، مردان به مردان و زنان به زنان اکتفا کنند، افراد(به ظاهر) با ایمان سکوت کرده و سخن‌شان را نمی‎پذیرند، شخص بدکار دروغ گوید و کسی دروغ و نسبت ناروای او را رد نمی‎کنند، بچه‌ها، به بزرگان احترام نمی‎گذارند، قطع پیوند خویشاوندی شود، بدکار را ستایش کنند و او شاد شود و سخن بدش به او برنگردد، نوجوانان پسر، همان کنند که زنان می‎کنند، زنان به زنان اکتفا نمایند، انسان‌ها اموال خود را در غیر اطاعت خدا مصرف می‌کنند و کسی مانع نمی‎شود، افراد با دیدن کار و تلاش مؤمن به خدا پناه می‎برند، مداحی دروغین از اشخاص، زیاد شود، همسایه همسایه خود را اذیت می‌کند و از آن جلوگیری نمی‎شود، کافر به‌خاطر سختی مؤمن، شاد است، شراب را آشکارا می‌آشامند و برای نوشیدن آن کنار هم می‎نشینند و از خداوند متعال نمی‎ترسند، کسی‌که امر به معروف می‎کند خوار و ذلیل است، آدم بدکار در آن‌چه آن‌را خداوند دوست ندارد، نیرومند و مورد ستایش است، اهل قرآن و دوستان آن‌ها خوارند، راه نیک بسته و راه بد باز است، خانه کعبه تعطیل شده و به تعطیلی آن دستور داده می‎شود، انسان به زبان می‎گوید ولی عمل نمی‎کند، مؤمن خوار و ذلیل شمرده شود، بدعت و زنا آشکار شود، حلال، حرام شود و حرام، حلال گردد، وقت اول نمازها را سبک بشمارند، دین براساس میل شخصی معنی می‎شود و کتب خدا و احکام آن تعطیل گردد، جرات بر گناه آشکار شود و دیگر کسی برای آن منتظر تاریکی شب نگردد، مؤمن نتواند نهی از منکر کند مگر در قلبش، سردمداران به کافر نزدیک شوند و از نیکوکاران دور شوند، والیان در قضاوت رشوه بگیرند، پست‌های مهم والیان براساس مزایده است نه براساس شایستگی، مردم را از روی تهمت و یا سوءظن بکشند، مرد به‌خاطر همبستری با همسران خود مورد سرزنش  قرار گیرد، زن بر شوهر خود مسلط شود و کارهایی که مورد خشنودی شوهر نیست انجام می‎دهد و به شوهرش خرجی می‎دهد، سوگندهای دروغ به خدا بسیار گردد، آشکارا قماربازی می‎شود، مشروبات الکلی به‌طور آشکار بدون مانع خرید و فروش می‎شود، مردم محترم توسط کسی‌که مردم از سلطنتش ترس دارند، خوار شوند، نزدیک‌ترین مردم به فرمانداران آنانی هستند که به ناسزاگویی به‌ ما خانواده عصمت(ع) ستایش شوند، هر کس ما را دوست دارد او را دروغگو خوانده و گواهی‎اش را قبول نمی‎کنند، در گفتن سخن باطل و دروغ با همدیگر رقابت می‎کنند. و هرگاه دیدی که شنیدن سخن حق بر مردم سنگین است ولی شنیدن باطل برایشان آسان است، همسایه از ترس زیان به همسایه احترام می‎کند، حدود الهی تعطیل شود و طبق هوی و هوس عمل شود، مسجدها طلاکاری(زینت) داده شود، راستگویان مردم نزد آن‌ها مفتریان دروغگو است، بدکاری آشکار شده و برای سخن‌چینی کوشش می‎شود، ستم و تجاوز شایع شده است، غیبت، سخن خوش آن‌ها شود و بعضی بعضی دیگر را به آن بشارت کنند، حج و جهاد برای خدا نیست، سلطان به‌خاطر کافر، شخص مؤمن را خوار کند، خرابی بیشتر از آبادی است، معاش انسان از کم‌فروشی به دست می‎آید، خونریزی آسان گردد، مرد به‌خاطر دنیایش ریاست می‎کند، نماز را سبک شمارند. #ادامه 👇👇

#ادامه👇👇 و دیدی که انسان ثروت زیادی جمع کرده، ولی از آغاز آن تا آخر، زکاتش را نداده است، قبر مردها را بشکافند تا آن‌ها را اذیت کنند، هرج و مرج بسیار است، مرد روز خود را با مستی به شب می‎رساند و شب خود را نیز به همین منوال به صبح برساند و هیچ اهمیتی به برنامه مردم ندهد، با حیوانات آمیزش می‎شود، مرد به مسجد(محل نماز) می‌رود وقتی برمی‌گردد لباس در بدن ندارد(لباسش را دزدیده‌اند)، دل‌های مردم سخت و دیده‌گانشان خشک و یاد خدا برایشان گران است، بر سر کسب‎های حرام آشکار رقابت کنند، نمازخوان برای خودنمایی نماز می‎خواند، فقیه برای دین خدا فقه نمی‎آموزد و طالب حرام ستایش و احترام می‌شود، مردم در اطراف قدرتمندانند، طالب حلال، مذمت و سرزنش می‎شود و طالب حرام، ستایش و احترام می‎گردد، در مکه و مدینه کارهایی می‎کنند که خدا دوست ندارد و کسی از آن جلوگیری نمی‎کند و هیچ‌کس بین آن‌ها و کارهای بدشان مانع نمی‎شود، آلات موسیقی و لهو در مکه و مدینه آشکار گردد، مرد سخن می‎گوید و امر به معروف و نهی از منکر کند، ولی دیگران او را از این‌کار برحذر می‎دارند، مردم به همدیگر نگاه می‎کنند و از مردم بدکار پیروی نمایند، راه نیک خالی و راه رونده ندارد، مرده را مسخره کنند و کسی برای او اندوهگین نشود، سال به سال بدعت و بدی‎ها بیشتر شود، مردم جز از سرمایه‌داران پیروی نکنند، به فقیر چیزی را دهند که برایش بخندند، ولی در راه غیر خدا ترحم است، علائم آسمانی آشکار شود و کسی از آن نگران نشود، مردم مانند حیوانات در انظار عمل جنسی به‌جا می‎آورند و کسی از ترس مردم از آن جلوگیری نمی‌کند، انسان در راه غیر خدا بسیار خرج کند ولی در راه خدا از اندک هم مضایقه دارد، عقوق پدر و مادر رواج دارد و فرزندان هیچ احترامی برای آن‌ها قائل نیستند بلکه نزد فرزند از همه بدترند. و دیدی که زن‌ها بر مسند حکومت بنشینند و هیچ کاری جز خواسته آن‌ها پیش نرود، پسر به پدرش نسبت دروغ بدهد و پدر و مادرش را نفرین کند و از مرگ‌شان شاد شود، اگر روزی بر مردی بگذرد، ولی او در آن روز گناه بزرگی مانند بدکاری، کم‌فروشی و زشتی انجام نداده ناراحت است، قدرتمندان غذای عمومی مردم را احتکار کنند، اموال حق خویشان پیامبر(ص) خمس در راه باطل تقسیم گردد و با آن قماربازی و شراب‌خواری شود، به‌وسیله شراب بیمار را مداوا و برای بهبودی آن‌را تجویز کنند، در امر به معروف و نهی از منکر و ترک دین بی‎تفاوت و یکسانند، سر و صدای منافقان برپا، اما صدای حق‌طلبان خاموش است، برای اذان و نماز مزد می‎گیرند، مسجدها پُر است از کسانی‎که از خدا نترسند و غیبت هم می‎نمایند. و دیدی که خورندگان اموال یتیمان ستوده شوند، قاضیان برخلاف دستور خداوند قضاوت کنند، استانداران از روی طمع، خائنان را امین خود قرار دهند، فرمانروایان، میراث مستضعفان را در اختیار بدکاران از خدا بی‎خبر قرار دهند، بر روی منبرها از پرهیزکاری سخن می‎گویند، ولی گویندگان آن پرهیزکار نیستند، صدقه را با وساطت دیگران، بدون رضای خداوند و به‌خاطر درخواست مردم بدهند، هم و همت و هدف مردم شکم و شهوت‌شان است، دنیا به آن‌ها روی کرده است و دیدی که نشانه‌های برجسته حق ویران شده است؛ در این وقت خود را حفظ کن و از خدا بخواه که زا خطرات گناه نجاتت بدهد» .(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۵۲، ص ۲۶۰ ـ ۲۵۶) این بود روایت امام صادق(ع) که به ذکر گوشه‌ای از مفاسد جهان در استانه قیام و انقلاب بزرگ حضرت مهدی(عج) فراگیر خواهد شد. و اما علائم حتمی‌الوقوع ظهور با استفاده از روایات معصومین(ع) بدین ترتیب است: «یمانی، سفیانی، صیحه‌ی آسمانی، قتل نفس زکیه و فرو رفتن در بیابان»(کمال‌الدین و تمام‌النعمه، شیخ صدوق، ص ۶۵۰) و اضافه فرمود: «و نیز وحشتی در ماه رمضان است که خفته را بیدار کند و شخص بیدار را به وحشت انداخته و دوشیزگان پرده‌نشین را از پشت پرده بیرون می‎آورد».(غیبت نعمانی، با ترجمه غفاری، باب ۱۴، ص ۳۶۵) و امیرالمؤمنین علی(ع) از رسول خدا روایت نموده که فرمود: «۱۰ چیز است که پیش‌از قیامت حتماً به‌وقوع خواهد پیوست: سفیانی، دجال، دخان، دابه، خروج قائم، طلوع خورشید از مغرب، نزول عیسی، خسوف در مشرق، خسوف در جزیرة‌العرب و آتشی که از مرکز عدن شعله می‎کشد و مردم را به‌سوی بیابان محشر هدایت می‎کند». و امام محمدباقر(ع) فرموده است: «در کوفه، پرچم‌های سیاهی که از خراسان بیرون آمده است، فرود می‎آید و وقتی مهدی(عج) ظاهر شد برای بیعت گرفتن به‌سوی آن می‎فرستد».(بحارالانوار، علامه مجلسی، ج ۲۵، ص ۲۰۹، غیبت شیخ طوسی، ۲۶۷) 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d

#امام_باقر علیه السلام مبارزات فرهنگى امام باقر علیه السلام مناظرات گسترده علمی: 🔰از آنجا که عصر امام باقر علیه‏ السلام، روزگار برخورد اندیشه‏ هاى اسلامى و غیر اسلامى بود، مناظرات زیادى بین دانشمندان ادیان مختلف با امام از سوى دربار سازمان دهى شد و آخرین حکمرانان بنى‏ امیه این سیاست کهنه و شکست خورده را بار دیگر از سر گرفتند. هر چند که تاریخ همواره از شکست دربار در این گونه مناظرات حکایت مى‏ کرد، پافشارى بر پندارهاى خام، سبب آموزه ‏پذیرى آنها از تاریخ و عملکرد ناموفق نیاکان‏شان در این عرصه نشد. آنان همواره در کمین فرصتى بودند تا بتوانند چهره امام را مخدوش سازند. 💠 به عنوان نمونه، امام پیش از بازگشت از شهر دمشق و مسابقه تیراندازى ‏اى که هشام ترتیب داده بود، هنگام بیرون آمدن از قصر هشام، با گروهى که در اطراف میدان مشرِف به قصر تجمع کرده بودند، برخورد کرد. امام پرسید: اینان کیستند؟ پاسخ گفتند: اینها راهبان و کشیشان مسیحى هستند که در مجمع بزرگ سالانه خود گرد هم آمده ‏اند و در این مکان، نشست علمى دارند و در مورد مسائل گوناگون علمى خود بحث و تبادل نظر مى‏ کنند. امام علیه ‏السلام عباى خود را به سر گرفت و به گونه ناشناس در آن مجمع شرکت کرد. امام صادق علیه ‏السلام نیز که همراه پدرش بود، در گوشه‏ اى نشست. جاسوسان حکومتى که امام را زیر نظر داشتند، بى‏ درنگ هشام را آگاه کردند. هشام که مى‏ پنداشت فرصتى مناسب یافته است، به چند نفر از افراد خود دستور داد تا از نزدیک شاهد ماجرا باشند و لحظه به لحظه آن را گزارش کنند. گروهى از مسلمانان که امام را مى‏ شناختند نیز در نشست حاضر شدند و کنار امام نشستند. در این هنگام، اسقف بزرگ مسیحیان وارد جمع شد و همگان به احترام او برخاستند. او بسیار سالخورده بود و لباسى از حریر زرد نیز بر تن داشت. آهسته به سمت جایگاه خود گام برداشت و نشست. نگاهى به حاضرین کرد، نگاهش بر چهره تابنده امام متوقف شد. پرسید: «آیا شما از مایید یا از امت مرحومه؛ امام پاسخ فرمود: از امت مرحومه. پرسید: «از دانشمندان‏شان هستى یا از نادانان؟» فرمود: «از نادانان نیستم.» گونه ‏اى تشویش بر اسقف حاکم شد. پرسید: «[نخست] من از شما سؤال کنم. [یا شما مى‏ پرسید؟]» امام فرمود: «شما بپرسید.» او گفت: «شما مسلمانان از کجا مى‏ گویید که بهشتیان مى‏ خورند و مى‏ آشامند، ولى نیاز به قضاى حاجت ندارند؟ آیا دلیلى یا نمونه ‏اى نظیر آن در این جهان سراغ دارید؟» امام فرمود: «آرى نمونه آن، جنینى است که در رحم مادرش تغذیه مى‏ کند، ولى مدفوعى ندارد و نیاز به قضاى حاجت پیدا نمى‏ کند.» اضطراب اسقف بیشتر شد و گفت: «شگفت ‏انگیز است! شما که گفتید از دانشمندان نیستید؟» امام فرمود: «خیر، من گفتم از نادانان نیستم.» اسقف دوباره پرسید: «شما از کجا ادعا مى‏ کنید که نعمت‌ها و میوه‏ هاى بهشتى کم نمى ‏شوند و هر چه از آنها مصرف شود، باز به حال خود باقى مى‏مانند و کاهش نمى‏ یابند؟ آیا نمونه روشنى از پدیده ‏هاى این جهان مى‏ توانید ذکر کنید؟» امام فرمود: «آرى، نمونه بارز آن در عالم محسوسات، آتش است. شما اگر از شعله شمعى صدها چراغ بیفروزید، از شعله آن کاسته نمى‏ شود.» باز هم بر شگفتى اسقف افزوده شد و پرسش‌هاى دیگرى مطرح کرد و هر بار پاسخى قانع کننده مى‏ شنید. وقتى پرسش‌هایش به پایان رسید، با عصبانیّت از جایش برخاست و به حاضرین گفت: «شما دانشمندى بلند مرتبه‏ تر از مرا آوردید و نزد من [براى مناظره] نشاندید تا مرا رسوا سازید و مسلمانان بدانند که از ما مسیحیان برترند و دانش بیشترى دارند. به خدا سوگند دیگر کلمه‏ اى از من نخواهید شنید و اگر تا سال دیگر زنده ماندم، مرا در بین خود نخواهید یافت. این را گفت و رفت. مجلس به هم خورد و همه پراکنده شدند. خبر به هشام رسید و از شنیدن آن بسیار برآشفت. او که مى‏ پنداشت امام در مناظره با اسقف مسیحى سر افکنده بیرون مى‏ آید، با شنیدن خبر پیروزى امام، بسیار بیمناک و مضطرب شد؛ از این رو، به فکر فرو رفت تا چاره‏اى بیندیشد و به این نتیجه رسید که باید پیروزى امام را با اتهام گرایش به مسیحیت، خدشه‏ دار کند. او با ظاهر سازى، هدیه‏ هایی براى امام فرستاد و از او خواست که دمشق را ترک نکند و در این فرصت به فرماندار خود در شهر «مَدْیَن» که در مسیر حرکت امام به سوى مدینه بود، نگاشت: «محمد بن على علیهماالسلام و فرزندش در آنچه از اسلام اذعان مى‏دارند دروغگو هستند. آن دو نزد من بودند، وقتى من آنان را به قصد مدینه بازگردانیدم نزد کشیشان مسیحى رفتند و آنچه در دل خود از کفر مخفى کرده بودند نمایاندند و از اسلام به دین مسیحیان نزدیک شدند. #ادامه 👇

#ادامه 👇👇 من به خاطر خویشاوندى‏ اى که با آنها داشتم نخواستم کیفرشان کنم ولى وقتى نامه‏ ام به دستت رسید، مردم را از آن آگاه کن و ندا در ده که آن دو مرتد هستند و امیرالمؤمنین همگان را از معاشرت با آنها باز داشته است و دستور قتل آن دو و دوستان و پیش کارانشان را صادر کرده است... (۱) ولى تلاش‌هاى مذبوحانه هشام در سرپوش گذاشتن بر واقعیت بى‏ نتیجه ماند و مردم که نخست تحت فشارهاى تبلیغاتى هشام قرار گرفته بودند، به واقعیت پى بردند و جایگاه امام، بهتر براى آنها تبیین شد و بر عکس، این حرکت هشام بیشتر سبب رسوایى او و حکّام منطقه گردید. 💠 دفع شبهات دینى 🔰 امام باقر علیه‏ السلام در مقام بزرگْ پاسدار دین در مناظراتى با سران فرقه‏ هاى مختلف، پوچى عقاید منحرفشان را آشکار مى‏ کرد و استوارانه از پایگاه‏هاى فکرى و عقیدتى شیعه دفاع مى‏ کرد. در اینجا، سر فصل این فرقه ها از نظر شما خوانندگان گرامی مى‏ گذرد. 1⃣ . فرقه مرجئه 2⃣ . فرقه های جبریه و قدریه 3⃣ . فرقه خوارج 4⃣ . فرقه غلات 5⃣ . مبارزه با اندیشه های خطر آفرین یهود 6⃣ . فرقه مغیریه 7⃣ . فرقه جارودیه مناظرات امام باقر با هر یک از فرق به تفضیل بیان شده که بعلت اطاله پیام از بیان آنها خودداری نمودیم. در صورت تمایل اعلام بفرمایید. 🌺 والسلام علی من تبع الهدی 🌺 #نشر_پیام_صدقه_جاریه_است http://eitaa.com/joinchat/3087990800Cdc959f683d منبع : ۱. محمدباقر مجلسى، بحارالانوار، بیروت، مؤسسة الرسالة، 1403 ق، ج 46، ص 309، /ابو جعفر محمدبن جریر بن رستم الطبرى، دلائل الامامة، نجف، منشورات مطبعة الحیدریة، 1369 ق، ص 106 (با اندکى تفاوت).