💢ثواب بوسیدن پای مادر: ♦️پیامبر(ص) فرمود:«کسی که پای مادرش را ببوسد؛مثل این است که آستانه کعبه را بوسیده است».(گنجینه جواهر ) ♦️و نیز فرمود:«هر کس پیشانی مادر خود را ببوسد،از آتش جهنم محفوظ خواهد ماند». 📚(نهج الفصاحة) ♦️در حدیث دیگری فرمود:«کسی که قبر والدین خود را در هر جمعه زیارت کند، گناهانش بخشیده می شود و از نیکوکاران نوشته شود. 📚(مستدرک الوسائل، ج 2)

#رسم_امام | امروز ضد انقلاب کسی است که ... @menhajesalehinekaleybar

🇮🇷 📝 هشدار فرمانده کل #سپاه به هتاکان قرآن ❄️🌹❄️ 🔻فرمانده کل سپاه: 🔸کسانی که قرآن کریم را آتش زدند از سرنوشت سلمان رشدی مرتد عبرت بگیرند، مسلمانان آنها را تنبیه خواهند کرد. 🔹به کسانی که قرآن را آتش زدند می‌گوییم این آتش پیکر شما را خواهد گرفت و اجسام شما را به اجساد تبدیل خواهد کرد. 🔺از امروز مخفیانه زندگی کنید و هر شب کابوس ببینید مسلمانان اگر ده‌ها سال هم بگذرد، شما را رها نخواهند کرد. @menhajesalehinekaleybar

اطلاعیه - طلب حمد شفاء : از حضور مؤمنین و مؤمنات گرانقدر تقاضا میشود جهت شفاء عاجل و کامل برادر بسیجی « غلامرضا انصاری » از فرماندهان پایگاههای کلیبر که در اثر سانحه تصادف رانندگی در کما هستند حمد شفائی قرائت کرده و دعا بفرمایند . لازم بذکر است ایشان در جریان انقلابی کلیبر منشأ اثر بوده اندو حق برادری ایمانی و جریانی بر گردنمان دارند . اللهم اشف کل مریض

🔴 چرا جمعه را جمعه نامیدند؟ 🔵 مردی از محضر امام باقر علیه السلام این سوال را پرسید: حضرت فرمودند: 🟢 خداوند متعال ، در روز جمعه ٬ مخلوقاتش را جمع نمود برای میثاق گرفتن بر ولایت پیامبر (صلوات الله علیه و آله و سلم ) و وصی او امام امیرالمؤمنین علی علیه السلام . پس این روز را جمعه نامیدند زیرا کل خلق ، در آن جمع شدند. 📚 الکافی ج ۳ ص ۴۱۵

سخنی با شیعیان علی «ع» : امروز میلاد پرمیمنت امیرالمؤمنین امام علی «ع» است . امیر فضائل کثیر که دوست و دشمن / موافق و مخالف / شیعه و سنی معترف به آن هستند . امیری که با حق بود و حق با او بود و اصلاً عین حق بود . امیری که مظلوم تاریخ بود نه فقط از این جهت که فرق سرش را شکافتند بلکه از آن جهت که آرمانهایش را سر بریدند . در این ایام بافضیلت محبّان و شیعیان آن حضرت در هر کوی و برزنی بساط جشن و شادی را برپا میکنند ولی باز در این گوشه از تاریخ هم علی تنهاست و آرمانهایش مغفول ! قاتلانِ آن زمان علی ناکثین و مارقین و قاسطین بودند که داعیه دشمنی اش را داشتند ولی قاتلانِ آرمانهای علی در این زمان برخی از شیعیان علی هستند . بیایید از شیعه اسمی و سطحی علی فارغ شده و همپای جشن و سرور آرمانهای ایشان را مرور کرده و برای تحققشان گام برداریم . بیایید شاخصهای نظام علوی را بررسی کرده و نسبت خود / نسبت مردم / نسبت مسئولین و نسبت حکومت را با آن شاخصها بسنجیم که چقدر با این شاخص ها مطابقت داریم یا خدای نکرده چقدر با حکمرانی علوی فاصله داریم ؟ پرداختن به این مسئله از نان شب واجب تر است تا فردای قیامت در صف قاتلان علی و آرمانهایش قرار نگیریم . معتقدیم که علی قرآن ناطق است . پس محکماتی دارد و متشابهاتی . بی شک متشابهات علی تابع آن زمان و مکان بودند ولی محکمات علی اصول علی بودند که بر سر آنها جان فدا کرد . محکمات علی « ترک قدرت » در بی میلی 25 ساله مردم بود . محکمات علی « قبول و تشکیل حکومت » در برابر خواست قاطبه مردم بود . محکمات علی « رد صدارت زیاده خواهان » ی همچون طلحه و زیبر و معاویه به قیمت جنگ داخلی بود . محکمات علی « اجرای دقیق عدالت » به قیمت ناراضی شدن خواص از ایشان بود بطوریکه با سوء استفاده کنندگان از بیت المال و آنانکه اموال عمومی را کابین زنانشان کرده بودند جنگید تا عدالت را برقرار کند و مصلحت عموم را بجا آورد . عقیل را نقره داغ کرد تا دیگران مجال جسارت به بیت المال را نیابند . از نگاه «امیرِ حق» مصلحت یعنی مصلحت عموم جامعه نه مصلحت یک طبقه خاص! حضرت وقتی آبروی یکی از فرماندارانش بنام «عثمان بن حنيف» را فقط بخاطر نشستن بر سر سفره اشراف برد مصلحتی را می دید که برخی از حکمرانان ما پس از 1400 سال آن را نمی فهمند و آن مصلحت « تحکیم اعتماد جامعه به حکومت » است . امامی که دستور داد « اِبن هَرمه » مسئول امور بازار اهواز را به اتهام تخلفات اقتصادی در اهواز بچرخانند تا رسوای تاریخ شود و پایه های اسلام ناب سست نشود . و اکنون ما شیعیان علی «ع» چه میکنیم ؟! هر منصف دور اندیشی نامه حضرت خطاب به مالک اشتر را بخواند می فهمد که اصل در نظر قرآنِ ناطق مصلحت و رضایت عموم مردم است نه رضایت خواص سوءاستفاده گر مرفه بی درد . آنجا که می فرماید : « بايد محبوب‌ترين كارها در نزد تو اموری باشند كه در حق با ميانه‌روی موافق‌تر و در عدالت عام‌تر و گسترده‌تر و با رضايت رعيت هماهنگ‌تر است، چراكه خشم عامه مردم، خشنودی خواص را بی‌اثر می‌سازد و ناخشنودی خاصان در عين رضايت عموم جبران‌ناپذير است و احدی از رعايا از نظر هزينه زندگی در حالت آسايش و صلح بر والی سنگين‌تر و به هنگام بروز مشكلات در همكاری كمتر و در اجرای انصاف ناراحت‌تر و به هنگام درخواست سوال پراصرارتر و پس از اعطا و بخشش كم سپاس‌تر و به هنگام منع خواسته‌ها ديرعذرپذيرتر و در ساعات رويارويی با مشكلات كم استقامت‌تر از خواص نيست، ولی پايه دين و جمعيت مسلمين و ذخيره دفاع در برابر دشمنان، تنها عامه امت‌اند. بنابراين بايد گوش تو به آن‌ها و ميل تو با آنان باشد»

در نظر داریم به بهانه ایام میلاد با سعادت امیرالمؤمنین علی «ع» ویژگیهای مدیران حکومت اسلامی از دیدگاه حضرت را که قبلاً چندین نوبت منتشر کرده ایم یکبار دیگر منتشر کنیم تا بتدریج تبدیل به مطالبه عمومی شود و ان شاء الله از ذبح آرمانهای علی «ع» در حکومت علوی که 1400 سال برای تشکیل آن خون دلها خورده شده و جانها فدا شده و هم اکنون نیز مقام معظم رهبری امام خامنه ای بر سر این پیمان مکتبی اهل بیت خون دلها میخورند جلوگیری شود . یادمان نمیرود فرمان 8 ماده ای حضرت آقا در راستای گسترش عدالت اجتماعی و مبارزه با فساد را که در دهه 80 خطاب به سران قوا صادر و مجدداً عین همان فرمان را 10 سال بعد تکرار کردند که حاکی از عدم تمکین مخاطبین این فرمان و بر زمین بودن مطالبات بود و هنوز هم اگر نگاهی به متن فرمان بیندازیم تفاوت چندانی با 20 سال پیش مشاهده نمیشود و اقدام چشمگیری بعمل نیامده است .

در اندیشه حضرت علی(ع) هیچ خطری برای جامعه اسلامی، همچون خطر بر سر کار آمدن افراد فاقد اهلیت یا کم صلاحیت نیست. آن حضرت در نامه ای به مصریان که به مالک اشتر فرستاد، هنگامی که او را به حکومت آن سرزمین گمارد، چنین هشدار داده است: «من بیم آن دارم که نابخردان و نابکاران زمام امور این ملت را به دست آرند و مال خدا را دست به دست گردانند و بندگان او را بردگان خود گیرند و با صالحان به دشمنی برخیزند و فاسقان را حزب خود قرار دهند» (نهج البلاغه: نامه 62). از نگاه آنحضرت اگر حساسیت مردم نسبت به صفات و شروط لازم برای زمامداران کاسته شود یا بی رنگ گردد، آنگاه هر بی صلاحیت و فاقد اهلیتی می تواند در رده های مدیریتی قرار گرفته و تباهی ها به بار آورد. امام علی(ع) چنین هشدار داده اند: «بی گمان مردمان هلاک شدند آن گاه که پیشوایان هدایت و پیشوایان کفر را یکسان شمردند و گفتند: هر که به جای پیامبر(ص) نشست، چه نیکوکار باشد و چه بدکار اطاعت او واجب است پس بدین سبب هلاک شدند» (دلشاد تهرانی، 1377، ص99-100). آنچه از فرمایشات مولا در نهج البلاغه بدست می آید ویژگیهای مدیران حکومت بر سه دسته قابل تقسیم بندی است : ویژگیهای تخصصی - ویژگیهای ارزشی - ویژگیهای مکتبی

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 1 - علم و دانش تخصصی مرتبط : حضرت در خطبه 172 نهج البلاغه می فرمایند: «ای مردم همانا سزاوارترین مردم به این امر (خلافت و زمامداری) کسی است که تواناترین آنها بر اجرای امور و داناترین به فرمان خداوند در فهم مسائل باشد»

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 2 - تجربه کاری : از موثرترین خصوصیات یک مدیر موفق داشتن تجربه کاری کافی می باشد . مدیر مجرب نابسامانی های موجود در سازمان خود را سامان می بخشد ولی مدیر بی تجربه تا بخواهد از طریق آزمون و خطا مشکلات را حل کند کلی بر مشکلات و نابسامانی های موجود اضافه می شود . امام علی(ع) در نامه به مالک اشتر می فرماید: «افراد با تجربه را به عنوان کارگزار انتخاب نما» . ( قوچانی، 1374، ص 82 )

میلاد امیر حق و عدالت حضرت علی «علیه السلام» مبارکباد.

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 3 - حسن تدبیر : به بیان امیرالمومنین(ع) در غررالحکم چهار چیز دلیل برگشت روزگار و اوضاع و احوال دولت ها و حکومت ها عبارتند از : بدی تدبیر - زشتی تبذیر - کمی عبرت گرفتن - بسیار مغرور شدن . همچنین آن حضرت فرموده اند: «صلاح و سازمان زندگی تدبیر است » ( دلشاد تهرانی، 1377، ص 255-256 )

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 4- سعه صدر : هر مدیری باید بداند که در مسیر انجام وظیفه سازمانی با نارسایی ها و مقاومتها و موانع بسیاری مواجه خواهد شد و فشارهای منتقدین و متخلفین و منحرفین بر روند مدیریت وی سایه خواهد افکند لذا اگر حوصله و بردباری و همت بلند داشته باشد می تواند از پس مشکلات برآید اما اگر فاقد این خصوصیات باشد بر تنشها و اصطکاک ها خواهد افزود و فرصت طلایی خدمت را صرف پاسخگویی کاذب و برخوردهای عصبی با مخاطبین خواهد کرد و یا مجبور به تغییر رویه و کوتاه آمدن از مواضعش خواهد گردید . امام علیه السّلام در حکمت 176 نهج البلاغه می فرمایند: آلَةُ الرِّئاسَةِ سِعَةُ الصَّدرِ ؛ سعه صدر، ابزار ریاست است .

میلاد امیر حق و عدالت حضرت علی «علیه السلام» بر تمام شیعیان و محبان آن حضرت مبارکباد .

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 5 - حسن سابقه : امام علی(ع) سوابق کاری افراد را در گزینش مدیران دقیقاً مورد توجه قرار می دادند . آن حضرت، کسانی را که قبلاً در حکومت ظلم و طاغوت دارای منصبی بوده اند و در گناهکاری شریک بوده اند، جهت تصدی جایگاه های مدیریتی شایسته نمی دانند و در نامه 53 به مالک اشتر فرموده اند: «بدترین وزیران تو کسانی اند که وزیران والیان بدکار پیش از تو بوده اند و با آنان در گناهان همکاری کرده اند مبادا اینان صاحبان اسرار تو باشند زیرا که یاران گنهکاران و برادران ستمکارانند، تو می توانی به جای آنان بهتر از آنها را بیابی، کسانی که نظریات و نفوذ آنها را دارند ولی وزر و وبال آنها را ندارند و با ستمکاران و گنهکاران همکاری نکرده اند. این مردان پاکدامن هزینه کمتری بر تو تحمیل می کنند و نسبت به تو مهربان ترند و با بیگانه کم الفت ترند، آنها را مخصوصان جلسه های سری و انجمن های علنی خود قرار ده».

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 6 - نظم و انضباط در امور : امام علی(ع) در بخشی از عهدنامه خود به مالک اشتر می فرماید: «کار هر روز را همان روز انجام بده، زیرا هر روز کاری مخصوص به خود دارد» (خدمتی، 1381، ص 33). همچنین آن حضرت در وصیت خود قبل از شهادتشان می فرمایند: «سفارش می کنم شما را به تقوی و نظم در امور».

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 7 - شایستگی و کفایت : امیرالمؤمنین در نامه به مالک اشتر، یکی از شرایط واگذاری مسئولیت ها را «کفایت» می دانند و می فرمایند: «ای مالک در به کارگیری کارمندان و کارگزارانی که باید زیر نظر تو کار کنند هیچ گونه واسطه و شفاعتی را نپذیر مگر شفاعت «کفایت» و امانت را» (خسروی، 1378، ص 41-42).

صدای ناقوس در کلام علی «ع» ...

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 8 - داشتن پشتکار و دوری از تنبلی : سستی در انجام دادن امور موجب زیر پا گذاشتن حق و عدم اجرای به موقع کارها و تضییع حقوق مردمان است. کندی در کارها فرصت های خیر و غیر قابل بازگشت را از بین می برد و به هیچ وجه نباید در گردش امور سستی و کندی و کاهلی راه یابد و این امر باید با دقت های لازم عجین و همراه شود. امیرالمومنین علی(ع) چنین سفارش کرده اند: «در کارهای خود بر افراد سست و تنبل تکیه مکن» (دلشاد تهرانی، 1377، ص 372-375).

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 9 - تند ذهنی و داشتن حافظه قوی : مدیر و مسئول باید دارای حافظه قوی و ذهنی توانمند باشد تا پرداختن به یک مسئله او را از سایر مسائل غافل نکند و پیچیدگی و حجم کارها، او را به فراموشی و اشتباه نیاندازد. حضرت علی ( ع) در نامه به مالک اشتر چنین فرموده است: «کسی را برگزین که در رساندن نامه کارگزارانت به تو یا رساندن پاسخ های تو به آنان کوتاهی نکند و در آنچه برای تو می ستاند یا از طرف تو به آنان تحویل می دهد، فراموشکار نباشد».

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 10 - داشتن قدرت تشخیص و تجزیه و تحلیل : امام علی(ع) در انتخاب مدیران کشور، به مهارت ادراکی و تشخیص و تجزیه و تحلیل مسائل آنان توجه کامل داشت و مدیرانی را بر می گزید که در بحران های پیش آمده خود راه حل مناسب را بیابند. لذا در معرفی مالک اشتر به دیگر فرماندهان نظامی به مهارت ادراکی و تشخیص و تجربه و تحلیل مسائل توسط مالک اشتر، اشاره می فرماید: «من مالک اشتر پسر حارث را بر شما و سپاهیانی که تحت امر شما هستند فرماندهی دادم، گفته او را بشنوید و از فرمان او اطاعت کنید او را مانند زره و سپر نگهبان خود برگزینید زیرا که مالک نه سستی به خرج داده و نه دچار لغزش می شود، نه در آنجایی که شتاب لازم است کندی دارد و نه آنجا که کندی پسندیده است، شتاب می گیرد» (نهج البلاغه: نامه 53) (خسروی، 1378، ص 108).

اطلاعیه : به استحضار کلیه عزیزان می رساند گروه جهادی - مردمی رهروان شهداء شهرستان اهر با توجه به وخامت اوضاع زلزله زدگان خوی آماده دریافت کمکهای نقدی و غیر نقدی مردمی و انتقال به مستحقان زلزله زده آن منطقه می باشد . لازم بذکر است دو نفر از همرزمان گروه جهادی مان بنامهای « حجه الاسلام محمد پرورش و برادر صمد صادقی » که از طرف اداره کل اوقاف استان در منطقه مستقر هستند رابط هدایت کمکهای مردمی این گروه خواهند بود . علاقمندان میتوانند درخصوص ارسال کمکهای غیر نقدی یا واریز وجوه نقدی با شماره تلفن 09148022518 بنام محمدباقر رضاپور تماس بگیرند. تذکر : این اطلاعیه نافی تلاشهای نهادها و سازمانها و مراکز خدمتگزار دیگر نیست و هدف هم افزایی و تلاش و خدمتگزاری بیشتر به آسیب دیدگان می باشد . خداوند به همه خادمین ملت اجر عظیم و توفیق کثیر عنایت فرماید .

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 11 - پاکی و صلاحیت خانوادگی : پاکی و اصالت و صلاحیت خانوادگی از جمله امور کلی است که حضرت علی(ع) در گزینش و انتخاب بر آن تأکید فرموده و آن را به عنوان میزانی در کنار سایر موازین مطرح نموده است. آن حضرت به مالک اشتر توصیه می نماید: «و از آنان که گوهری نیک دارند و از خاندانی پارسا و صالحند و از سابقه ای نیکو برخوردارند، فرماندهان را برگزین» (دلشاد تهرانی، 1377، ص 294-295).

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 12 - آینده نگری : «آینده نگری» و «دور اندیشی» یکی از شرایط مدیریت خردمندانه و منطقی است و مدیریت بدون توجه به این نکته مهم نمی تواند سازمان را به سر منزل مقصود برساند. قبل از اقدام به هر کار باید جوانب و زوایای مختلف آن مورد بررسی قرار گرفته و پیامدهای احتمالی آن پیش بینی شود. مدیرانی که قبل از اقدام های عملی، با آینده نگری زوایای مختلف مسئله را بررسی کرده و امکانات و مقدمات لازم را پیش بینی می کنند، تصمیم های استوارتری می گیرند و میزان موفقیت و اثر بخشی خود را افزایش می دهند (خدمتی، 1381، ص 30). آن حضرت در خطبه 154 فرمودند: «بینا دل خردمند، پایان خویش می بیند و پست و بلند و نشیب و فراز خود را می شناسد».

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 13 - بلندی همت : هر چه انسان از همت والاتری برخوردار باشد، فعالیت و کارهای بیشتر و چشمگیرتری انجام می دهد و کار گزار بلند همت در کارها و مسئولیت هایی که بر عهده گرفته است، بسیار موفقتر از دون همتّان می باشد و اصولاً ارزش انسان بسته به همت اوست. حضرت علی(ع) در نامه 53 خطاب به مالک اشتر می فرمایند: «با بلند همتان بپیوند» (قوچانی، 1374، ص 137).

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 14 - قدرت و توانایی : یکی از ویژگی های مدیر شایسته، داشتن قدرت و توانایی است. زیرا مدیر قدرتمند و توانمند می تواند در جهت رسیدن به اهداف سازمان حرکت نماید و هر گونه مانع را از جا بردارد. امام علی(ع) در نامه 61 به کارگزار نالائق خود، عدم قدرت و توانایی او را تذکر می دهد و مورد ملالت قرار می دهد.

ویژگیهای تخصصی مدیران از دیدگاه امیرالمؤمنین علی «علیه السلام » 15 - قاطعیت : قاطعیت و پرهیز از شک و تردید از لوازم و شرایط اصلی موفقیت مدیر است و پس از بررسی جوانب مختلف قضیه و مشورت با صاحب نظران، قاطعیت در اجرای تصمیم و اجرای آن ضرورت دارد. دو دلی و عدم قاطعیت مدیر باعث می شود که تردید و ابهام و سردرگمی در همه بدنه سازمان سرایت کرده و کارها در زمان مناسب به انجام نرسد و سازمان به اهداف مورد نظر نرسد. امام علی (ع)، از شک و تردید بی مورد نهی کرده و می فرماید: «علم خود را به جهل و یقین خویش را به شک تبدیل نکنید، وقتی دانستید عمل کنید و زمانی که یقین کردید، اقدام نمایید» (نهج البلاغه: حکمت 274) (خدمتی، 1381، ص 32).