⚡️ انحصار صدور فتوا در الازهر و جرم انگاری آن توسط سلفی ها و اخوان المسلمین 🔹 مصر در حال تصویب قانونی است که صدور فتوا توسط افراد غیر متخصص را جرم‌انگاری شود. این اقدام در حقیقت محاصره‌ فکری جریان‌های سلفی و اخوانی را تشدید خواهد کرد و نشان از تغییر اساسی در روابط «الازهر» با «سلفی ها» دارد. 🔹 نظیر عیاد مفتى اعظم مصر با اشاره به هماهنگی با الازهر و دیگر نهادهای دولتی، از تدوین این قانون خبر داد و گفت: جلسات متعددی در این خصوص برگزار شده است. هدف این قانون، مسدود کردن آخرین راه نفوذ افراد افراطی از طریق فتاوای غیرکارشناسی است. 🔸 دولت مصر همچنین، با ردّ انحصار صدور فتوا در الازهر، بر انتخاب شخصیت‌های میانه‌رو برای پاسخگویی به سوالات دینی تاکید دارد تا از ظهور افراد خطرناک‌تر از سلفی‌ها در میان فارغ‌التحصیلان الازهر جلوگیری شود. به همین دلیل، نهادهای مدنی نیز در تدوین این قانون مشارکت دارند. 🔸 خالد منتصر از چهره های جنجالی سکولار در مصر معتقد است که جرم‌انگاری فتاوای غیر متخصص، بخشی از تحکیم مدنیت دولت است. او هشدار می‌دهد که سلفی شدن فضای عمومی خطرناک است و نباید از این قانون برای ساده‌سازی و سهل‌انگاری در صدور فتوا از سوی نهادهای دینی استفاده شود. او همچنین معتقد است که وجود یک جریان اسلامی در صحنه‌ی سیاسی مصر، یک اختراع مصنوعی است و در راستای تثبیت مدنیت، باید هرگونه حزب یا تشکل سیاسی مبتنی بر مذهب منع شود. https://fa.shafaqna.com/news/1975508/ 🏷 #اسلام_سنتی #جامعه_الازهر #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #اسلام_سلفی #حزب_النور

⚡️ موافقت دیرهنگام الجولانی با بازگشایی دفتر حماس در دمشق 🔹 احمد الشرع به طور رسمی با آغاز فعالیت اعضای حماس و باز کردن دفتر این جنبش در سوریه موافقت کرد. 💥 همچنین گرژیم اسرائیل با بمباران شدید امشب در شهر درعای سوریه سعی در سرکوب شدید هرگونه فعالیت نظامی در سوریه را دارد و مساجد درعا نیز با پخش اعلام جهاد از بلندگوها از دولت می خواهند در برابر حملات غافلگیرانه اسراییل ساکت نماند. 🏷 #اسلام_سلفی #سلفیه_جهادی #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #حماس #سوریه

⚡️بررسی رابطه اخوان‌المسلمین و دولت جدید الجولانی؛ صلحی پایدار یا تقابلی زودهنگام؟؟؟ ✍️ به قلم: محمد ابورمان پژوهشگر اردنی 🔹 با سقوط بشار اسد و روی کار آمدن نظام سیاسی جدید در سوریه به رهبری احمد الشرع، جماعت اخوان‌المسلمین سوریه مواضع سیاسی آرام، میانه‌رو و حتی نسبتاً عمل‌گرایانه‌ای اتخاذ کرده است. این چرخش در گفتمان سیاسی، به‌ویژه در بیانیه‌های رسمی این گروه و سخنان عامر البوسلامه (ناظر کل اخوان سوریه) به‌وضوح مشهود است. 🔸 اخوان در این مواضع از ثبات سیاسی حمایت می‌کند و تلاش دارد پیام‌های اطمینان‌بخشی به داخل سوریه و کشورهای عربی مخابره کند. حتی در اقدامی قابل توجه، جماعت اخوان از لغو تحریم‌های سوریه توسط دونالد ترامپ استقبال کرده و از عربستان سعودی نیز به‌خاطر «نقش مثبت» آن در این تحولات، تشکر نموده است. 🔸 با این حال، محمد ابو رمان تصریح می‌کند که این مواضع رسمی، نمایانگر واقعیت پیچیده و پشت‌پرده روابط میان اخوان و دولت جدید نیست. ❌ ابورمان می‌نویسد که در پشت درهای بسته، فضای بی‌اعتمادی و تردید حاکم است. نمونه بارز این موضوع، عدم صدور مجوز فعالیت برای حزب الوعد به‌عنوان بازوی سیاسی اخوان است؛ با اینکه این حزب بارها تلاش کرده خود را با قانون اساسی جدید تطبیق دهد، اما تاکنون اجازه فعالیت نیافته است. 🔸 ابو رمان می‌افزاید که این موضوع صرفاً یک مانع حقوقی نیست؛ بلکه بیانگر رویکرد محتاط و حساب‌شده‌ای از سوی احمد الشرع نسبت به اخوان است. به اعتقاد او، این موضع ریشه در مسائل عمیق‌تری دارد؛ از جمله ملاحظات مربوط به اتحادهای منطقه‌ای، فشارهای بین‌المللی، و رقابت‌های ایدئولوژیک که از زمان آغاز انقلاب سوریه تاکنون پابرجا مانده‌اند. 🔸در سطح داخلی نیز، رابطه میان اخوان و دیگر جریانات به‌ویژه جریان‌های موسوم به «پسا‌جهادی» با تنش و سوءتفاهم همراه است. به‌زعم نویسنده، احمد الشرع – که خود سابقه فعالیت در جریان‌های جهادی را دارد و به سیاست‌مداری تحول یافته – احساس مثبتی نسبت به اخوان ندارد. برخی نزدیکان او گفته‌اند که وی اخوان را خطری جدی تلقی می‌کند؛ چرا که اخوان، برخلاف جریانات مسلح، از مشروعیت مردمی، تجربه سیاسی، ابزارهای دموکراتیک، و سازماندهی ریشه‌داری برخوردار است. 🔸 بُعد مهم‌تر، سطح منطقه‌ای و بین‌المللی است. ابو رمان با استناد به اظهارات یک دیپلمات عربی سابق می‌گوید که برخی کشورهای عربی نگران بودند که تغییر در سوریه به بازگشت اسلام‌گرایان، به‌ویژه اخوان، منجر شود و آن را «قبله‌الحیاة» (بوسه حیات) برای پروژه اسلام سیاسی می‌دانستند. از همین رو، کشورهای عربی برای حمایت از دولت جدید سوریه، شرط مخالفت با بازگشت اخوان را مطرح کرده‌اند. بر همین اساس، احمد الشرع در تعامل با این دولت‌ها، ناچار به ارسال سیگنال‌هایی برای طرد اخوان بوده است. 🔸 در تحلیل محمد ابو رمان، بهبود روابط دولت جدید سوریه با برخی کشورهای عربی در گرو ارسال پیام‌هایی شفاف از سوی دمشق درباره موضع خود نسبت به اخوان‌المسلمین بوده است. او همچنین به نقش میانجی‌گرانه ترکیه در اقناع این کشورها اشاره می‌کند. با این حال، این وضعیت نوعی پارادوکس را آشکار می‌سازد: نیروهای جهادی سابق که از دل هیئت تحریر الشام برخاسته‌اند، اکنون از پذیرش نسبی منطقه‌ای برخوردار شده‌اند، در حالی که جماعت اخوان‌المسلمین سوریه ـ با وجود تأکید مکرر بر دموکراسی و فعالیت‌های مسالمت‌آمیز ـ از صحنه سیاسی کنار رانده شده‌اند. 🔸 این رویکرد حاکی از آن است که برخی کشورهای عربی، تهدید جهادی‌ها را گذرا و امنیتی تلقی می‌کنند، اما اخوان را خطری عمیق، بلندمدت و ساختاری می‌دانند. در این میان، اخوان سوریه نیز با درک شرایط پیچیده، راهبردی محتاطانه را در پیش گرفته و از مواجهه مستقیم با نظام جدید پرهیز کرده است. با تکیه بر انسجام سازمانی و تجربه تاریخی، این گروه همچنان در حاشیه فعال باقی مانده و منتظر تغییر در توازن‌های داخلی و منطقه‌ای است تا بار دیگر به عرصه بازگردد. 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #اسلام_سلفی #جبهه_النصره #سوریه

⚡️بررسی رابطه اخوان‌المسلمین و دولت جدید الجولانی؛ صلحی پایدار یا تقابلی زودهنگام؟؟؟ ✍️ به قلم: محمد ابورمان پژوهشگر اردنی 🔹 با سقوط بشار اسد و روی کار آمدن نظام سیاسی جدید در سوریه به رهبری احمد الشرع، جماعت اخوان‌المسلمین سوریه مواضع سیاسی آرام، میانه‌رو و حتی نسبتاً عمل‌گرایانه‌ای اتخاذ کرده است. این چرخش در گفتمان سیاسی، به‌ویژه در بیانیه‌های رسمی این گروه و سخنان عامر البوسلامه (ناظر کل اخوان سوریه) به‌وضوح مشهود است. 🔸 اخوان در این مواضع از ثبات سیاسی حمایت می‌کند و تلاش دارد پیام‌های اطمینان‌بخشی به داخل سوریه و کشورهای عربی مخابره کند. حتی در اقدامی قابل توجه، جماعت اخوان از لغو تحریم‌های سوریه توسط دونالد ترامپ استقبال کرده و از عربستان سعودی نیز به‌خاطر «نقش مثبت» آن در این تحولات، تشکر نموده است. 🔸 با این حال، محمد ابو رمان تصریح می‌کند که این مواضع رسمی، نمایانگر واقعیت پیچیده و پشت‌پرده روابط میان اخوان و دولت جدید نیست. ❌ ابورمان می‌نویسد که در پشت درهای بسته، فضای بی‌اعتمادی و تردید حاکم است. نمونه بارز این موضوع، عدم صدور مجوز فعالیت برای حزب الوعد به‌عنوان بازوی سیاسی اخوان است؛ با اینکه این حزب بارها تلاش کرده خود را با قانون اساسی جدید تطبیق دهد، اما تاکنون اجازه فعالیت نیافته است. 🔸 ابو رمان می‌افزاید که این موضوع صرفاً یک مانع حقوقی نیست؛ بلکه بیانگر رویکرد محتاط و حساب‌شده‌ای از سوی احمد الشرع نسبت به اخوان است. به اعتقاد او، این موضع ریشه در مسائل عمیق‌تری دارد؛ از جمله ملاحظات مربوط به اتحادهای منطقه‌ای، فشارهای بین‌المللی، و رقابت‌های ایدئولوژیک که از زمان آغاز انقلاب سوریه تاکنون پابرجا مانده‌اند. 🔸در سطح داخلی نیز، رابطه میان اخوان و دیگر جریانات به‌ویژه جریان‌های موسوم به «پسا‌جهادی» با تنش و سوءتفاهم همراه است. به‌زعم نویسنده، احمد الشرع – که خود سابقه فعالیت در جریان‌های جهادی را دارد و به سیاست‌مداری تحول یافته – احساس مثبتی نسبت به اخوان ندارد. برخی نزدیکان او گفته‌اند که وی اخوان را خطری جدی تلقی می‌کند؛ چرا که اخوان، برخلاف جریانات مسلح، از مشروعیت مردمی، تجربه سیاسی، ابزارهای دموکراتیک، و سازماندهی ریشه‌داری برخوردار است. 🔸 بُعد مهم‌تر، سطح منطقه‌ای و بین‌المللی است. ابو رمان با استناد به اظهارات یک دیپلمات عربی سابق می‌گوید که برخی کشورهای عربی نگران بودند که تغییر در سوریه به بازگشت اسلام‌گرایان، به‌ویژه اخوان، منجر شود و آن را «قبله‌الحیاة» (بوسه حیات) برای پروژه اسلام سیاسی می‌دانستند. از همین رو، کشورهای عربی برای حمایت از دولت جدید سوریه، شرط مخالفت با بازگشت اخوان را مطرح کرده‌اند. بر همین اساس، احمد الشرع در تعامل با این دولت‌ها، ناچار به ارسال سیگنال‌هایی برای طرد اخوان بوده است. 🔸 در تحلیل محمد ابو رمان، بهبود روابط دولت جدید سوریه با برخی کشورهای عربی در گرو ارسال پیام‌هایی شفاف از سوی دمشق درباره موضع خود نسبت به اخوان‌المسلمین بوده است. او همچنین به نقش میانجی‌گرانه ترکیه در اقناع این کشورها اشاره می‌کند. با این حال، این وضعیت نوعی پارادوکس را آشکار می‌سازد: نیروهای جهادی سابق که از دل هیئت تحریر الشام برخاسته‌اند، اکنون از پذیرش نسبی منطقه‌ای برخوردار شده‌اند، در حالی که جماعت اخوان‌المسلمین سوریه ـ با وجود تأکید مکرر بر دموکراسی و فعالیت‌های مسالمت‌آمیز ـ از صحنه سیاسی کنار رانده شده‌اند. 🔸 این رویکرد حاکی از آن است که برخی کشورهای عربی، تهدید جهادی‌ها را گذرا و امنیتی تلقی می‌کنند، اما اخوان را خطری عمیق، بلندمدت و ساختاری می‌دانند. در این میان، اخوان سوریه نیز با درک شرایط پیچیده، راهبردی محتاطانه را در پیش گرفته و از مواجهه مستقیم با نظام جدید پرهیز کرده است. با تکیه بر انسجام سازمانی و تجربه تاریخی، این گروه همچنان در حاشیه فعال باقی مانده و منتظر تغییر در توازن‌های داخلی و منطقه‌ای است تا بار دیگر به عرصه بازگردد. 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #اسلام_سلفی #جبهه_النصره #سوریه

⚡️ ترجمه پیام کم نظیر و همدلانه قائم مقام مرشد عام اخوان المسلمین (دکتر صلاح عبدالحق) خطاب به مقام معظم رهبری 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #صلاح_عبدالحق #مصر #انقلاب_اسلامی #ایران #آیت_الله_خامنه_ای

⚡️اخوان سوریه علیه ستاد مرکزی اخوان 🔹پس از صدور نامه رسمی عالی ترین مقام اخوان المسلمین (دکتر صلاح عبدالحق) به مقام معظم رهبری و ابراز همدردی از حمله اسرائیل به ایران و پیشنهاد کنار گذاشتن اختلافات بین دو نسخه از اسلامگرایی ایران و مصر، اخوان المسلمین شعبه سوریه با اعلام برائت از این نامه با تعابیر غیرواقعی، زشت و تند آن را محکوم کرد و در فرصت طلایی، در جای اشتباه تاریخ ایستاد. 🏷 #اسلام_سیاسی #انقلاب_اسلامی #ایران #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #مصر #سوریه

📜 بیانیه اخوان المسلمین در طی تجاوز نظامی آمریکا به خاک ایران 🔹 ما تجاوز آمریکا علیه ایران را محکوم می‌کنیم و نسبت به کشاندن منطقه به یک درگیری فراگیر هشدار می‌دهیم. 🔸 اخوان المسلمین تجاوز نظامی ایالات متحده آمریکا علیه خاک جمهوری اسلامی ایران را محکوم می‌کند، تجاوزی که نقض آشکار قوانین بین‌المللی و منشور سازمان ملل متحد و تجاوزی آشکار به یک کشور مستقل و عضو این سازمان بین‌المللی است. 🔹 این تشدید تنش از سوی آمریکا، جدایی‌ناپذیر از حمایت آشکار دولت آمریکا از تجاوز مداوم صهیونیستی علیه مردم فلسطین است، تجاوزی که در چارچوب تلاش‌های مکرر برای تغییر شکل منطقه با زور اسلحه و از بین بردن نیروهای مقاومت و پایداری در آنجا صورت می‌گیرد. 🔸 اخوان المسلمین تأکید می‌کند که هدف قرار دادن ایران در پاسخ به حمایت دولت آمریکا از رژیم صهیونیستی و پروژه توسعه‌طلبانه آن در منطقه صورت می‌گیرد. این تجاوز، تهدیدی آشکار و مستقیم برای امنیت و ثبات ملت‌های منطقه است. این گروه نسبت به عواقب ادامه تجاوز و شعله‌ور شدن درگیری‌های منطقه‌ای با عواقب وخیم هشدار می‌دهد. 🔹 در این راستا، اخوان المسلمین از ملت‌ها و دولت‌های عربی و اسلامی، همه کشورهای جهان و سازمان‌های جامعه بین‌المللی می‌خواهد که این تجاوز را محکوم کرده و در برابر سیاست‌های استکباری که قوانین بین‌المللی را نادیده می‌گیرد، بایستند. 🔸 اخوان از کشورهای عربی و اسلامی می‌خواهد که با تمام قوا برای تحقق وحدت عربی و اسلامی و همبستگی کامل در مقابله با تلاش‌ها برای تحمیل هژمونی بر کشورهای منطقه، تضعیف توانایی‌های آنها و ایجاد هرج و مرج در آنها تلاش کنند. ✅ قال تعالى: ﴿وَإِنَّ هَٰذِهِ أُمَّتُكُمْ أُمَّةً وَاحِدَةً وَأَنَا رَبُّكُمْ فَاتَّقُونِ﴾ [ المؤمنون: 52]. وقال سبحانه: ﴿ وَالَّذِينَ كَفَرُوا بَعْضُهُمْ أَوْلِيَاءُ بَعْضٍ ۚ إِلَّا تَفْعَلُوهُ تَكُن فِتْنَةٌ فِي الْأَرْضِ وَفَسَادٌ كَبِيرٌ﴾[ الأنفال: 73]. ✍ جماعة الإخوان المسلمين یکشنبه ۲۶ ذو الحجة ۱۴۴۶هـ؛ مصادف با ۲۲ ژوئن ۲۰۲۵ 🏷 #اسلام_سیاسی #انقلاب_اسلامی #ایران #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #مصر #آمریکا

⚡️دستگیری عالی ترین مقام اخوان المسلمین در اردن مقامات اردنی مهندس مراد العضایله، مراقب کل اخوان المسلمین را دستگیر کردند. ✍ پانوشت: عالی ترین منصب اخوان در داخل مصر، «مرشد عام» نام دارد که این منصب در شعب خارج از مصر به «مراقب کل» مشهور است. 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #اردن

⚡️دربارهٔ مواجههٔ ایرانیان با مسئله فلسطین ✍ به قلم سید نیما موسوی 🔹رویارویی ایرانیان با مسئله فلسطین از دریچهٔ اسلامگرایی نوین پس از فروپاشی عثمانی رخ داد؛ موجی که از «رشید رضا» و «اخوان‌المسلمین» آغاز و نماد ایرانی آن «آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی» و فداییان اسلام بودند. 🔸 ابوالقاسم کاشانی نخستین تجمعات ضداسراییلی را دیماه ۱۳۲۶ و خرداد ۱۳۲۷ سامان داد. برخلاف مرحوم آیت الله بروجردی بعنوان نماد اعلای اسلام سنتی که در اعلامیه معروف خود تنها به «درخواست دعا برای مردم فلسطین» بسنده کرد. 🔹 چپ عربی نیز که از دوران «شکری قوتلی» و «عبدالکریم قاسم» در سوریه و عراق به مسئله فلسطین اهتمام داشت؛ چپ ایرانی خود را با یهودیان همداستان می‌دانست!!! علیرغم اینکه «جعفر پیشه‌وری» با وجود تمایلات چپ از حامیان فلسطین بود؛ بسیاری از یهودیان ایرانی به عضویت حزب توده درمی‌آمدند که «احسان نراقی» و «هارون یشایایی» از جمله این یهودیان بودند. 🔸 چپ ایرانی حتی تا دهه ۱۳۳۰ هم از نظام کیبوتص‌ و اتحادیه‌های کارگری اسراییل را تمجید می کرد که «آل‌احمد» و «خلیل ملکی» مهمترین این افراد بودند و تنها از دهه چهل با همسویی شوروی با گروه های فلسطینی به سمت فلسطین آمد؛ درست از آن پس تا پیروزی انقلاب، مسئله فلسطین نقطه اشتراک اسلامگرایان و چپ ها بود‌. 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #فداییان #چپ #کمونیست

⚡️دربارهٔ مواجههٔ ایرانیان با مسئله فلسطین ✍ به قلم سید نیما موسوی 🔹رویارویی ایرانیان با مسئله فلسطین از دریچهٔ اسلامگرایی نوین پس از فروپاشی عثمانی رخ داد؛ موجی که از «رشید رضا» و «اخوان‌المسلمین» آغاز و نماد ایرانی آن «آیت الله سید ابوالقاسم کاشانی» و فداییان اسلام بودند. 🔸 ابوالقاسم کاشانی نخستین تجمعات ضداسراییلی را دیماه ۱۳۲۶ و خرداد ۱۳۲۷ سامان داد. برخلاف مرحوم آیت الله بروجردی بعنوان نماد اعلای اسلام سنتی که در اعلامیه معروف خود تنها به «درخواست دعا برای مردم فلسطین» بسنده کرد. 🔹 چپ عربی نیز که از دوران «شکری قوتلی» و «عبدالکریم قاسم» در سوریه و عراق به مسئله فلسطین اهتمام داشت؛ چپ ایرانی خود را با یهودیان همداستان می‌دانست!!! علیرغم اینکه «جعفر پیشه‌وری» با وجود تمایلات چپ از حامیان فلسطین بود؛ بسیاری از یهودیان ایرانی به عضویت حزب توده درمی‌آمدند که «احسان نراقی» و «هارون یشایایی» از جمله این یهودیان بودند. 🔸 چپ ایرانی حتی تا دهه ۱۳۳۰ هم از نظام کیبوتص‌ و اتحادیه‌های کارگری اسراییل را تمجید می کرد که «آل‌احمد» و «خلیل ملکی» مهمترین این افراد بودند و تنها از دهه چهل با همسویی شوروی با گروه های فلسطینی به سمت فلسطین آمد؛ درست از آن پس تا پیروزی انقلاب، مسئله فلسطین نقطه اشتراک اسلامگرایان و چپ ها بود‌. 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین #فداییان #چپ #کمونیست 🚀🆔 @mesagh🇮🇷

⚡️ پیام مکتوب قائم مقام مرشد عام اخوان المسلمین در مورد بزرگداشت روز عاشورا و شکست صهیونیسم ➡️ https://ikhwan.site/p-223257 ✍️ پانوشت: ۱. بنا به برخی روایات عامه، عاشورا روز بزرگی است و اهل سنت بدون در نظر گرفتن مسئله قیام امام حسین ع و نبرد آن حضرت با یزید، این روز را پاس می دارند. ۲. طبق این روایات مورد قبول برخی سلفیه جهادی عاشورا روزی است که خداوند سبحان حضرت موسی (علیه‌السلام) را از ظلم و ستم فرعون نجات داد و از این جهت پاسداشت روز عاشورا، با مبارزه با یهود و صهیونیسم پیوند خورده است. ۳. هر چند از منظر رجالیون شیعه روایات بزرگداشت عاشورا و روزه این روز توسط بنی امیه و مخالفان اهل بیت (ع) برای تحت شعاع قرار دادن نهضت حسینی جعل شده است؛ ولی برخی از اسلامگرایانِ میانه رو و سلفیانِ جهادی بزرگداشت عاشورا را با شکست یهودیانِ خاخامی و فریسیان [پدرانِ معنویِ صهیونیسم] و منحرف کنندگان دین یهود ارتباط می دهند و این پیام احتمالا ناظر به توفیقات حماس در آتش بس چند روز اخیر باشد. 🏷 #اسلام_سیاسی #اخوان_المسلمین 🇮🇷🚀🆔@mesagh🇮🇷

⚡️ خط و نشان یک شاخهٔ نظامی اخوان المسلمین برای شکست دولت مصر و آزادی رهبران اخوان 🔹عصر امروز جنبش «حركه سواعد مصر أو حسم» که همان شاخه نظامی جدید الحدوث و مخفی ‎اخوان المسلمین مصر است با انتشار ویدئوی تمرین های نظامی پیوست که حاوی پیامی آشکار برای قاهره بود این وعده را داد که مصر نیز در آینده نزدیک از تحولات خونین منطقه در امان نخواهد بود. 🔸 جنبش «حسم» در این ویدیو که ممکن است در سوریه ضبط شده وعده آزادی مرشدان اخوان از زندان های دولت ‎السيسى را داده است. 🔹انتشار این کلیپ که احتمالا با توجه به نمایش درختان سرو در حاشیه تمرینات این شبه نظامیان در سوریه ضبط شده حامل پیامی آشکار از سوی آنکارا و دمشق برای دولت عبدالفتاح السیسی است. ✍ پانوشت: این جنبش در سال ۲۰۱۶ تحت رهبری «یحیی موسی» که در مصر به اعدام محکوم شده است، فعالیت خود را آغاز کرد. جنبش حسم با تلاش برای ترور برخی از مقامات ارشد دستگاه قضایی و اطلاعاتی مصر در سال‌های نخست فعالیت خود تلاش کرد فشارها بر دولت السیسی را برای آزادی رهبران اخوان المسلمین از زندان های مصر تسریع بخشد. 🏷 #اخوان_المسلمین #حسم #مصر #اسلام_سکولار #السیسی 🇮🇷🚀🆔@mesagh🇮🇷