🔰آیا #دین ناتوان شده است؟ ✳️چند نکته در باب بسته شدن درب حرم های مطهر و تقابل علم و دین ✅یک: عالم آفرینش و #سنت_الهی بر اساس تاثیر و تاثّرات مادی و علت و معلولی شکل گرفته است. ویروس اثر میکند خواه حرم باشد یا مغازه. این یعنی #اراده_تکوینی خداوند که بندگان باید با آن همراه و تابع و #تسلیم باشند. ✅دو: اگر بنا بود بیماری در حرم ها و اماکن متبرکه اثر نکند، یعنی #آتش نباید درب خانه حضرت زهرا س را می سوزاند. #سمّ نباید در پیامبر و امام اثر می کرد و #شمشیر نباید بر بدن مطهر امام حسین ع و ابالفضل ع زخم می زد و #تشنگی نباید بر امام اثر کند و الی آخر. راستی اگر قرار باشد بیماری اثر نکند، پس نباید در حرم هم می شکست چون خانه حضرت بود!! ✅سه: آن #اقلیتی که امروز فریاد وااسلاما سر می دهند و به حرم حضرت معصومه س حمله می برند و دربش را می شکنند، هنگام حمله #داعش به حرم زینب س کجا بودند؟ چند بار مرگ بر آمریکا گفتند؟ اینان یک روز حرم را لیس می زنند یک روز درب حرم می شکنند. حقا که امام علی ع فرمود: #جاهل را نمی بینی مگر در حال #افراط یا #تفریط. ✅چهار: دین همواره مشوق و پیشرو علم و دانش به خصوص #علم_الابدان بوده است. نسخه ها و دستورات طبی اهل بیت خود بهترین دلیل بر تعامل علم و دین است. ✅پنج: رعایت #اهم_و_مهم و #اولویت_بندی در انجام کارهای عبادی و سیاسی و اجتماعی و... یک امر عقلی و شرعی است. این دَوَران گاه بین واجب و مستجب است که یقینا باید واجب مقدم شود. حفظ جان خود و دیگران واجب است و انجام زیارت و هر کار دیگری مستحب موکد. ✅شش: در جامعه دینی و به خصوص حکومت اسلامی، تصمیمات خرد و کلان باید به تایید امام مسلمین و #حاکم_شرع برسد، وگرنه #مشروعیت نخواهد داشت. همان امامی که با چند واسطه، دستور جهاد و شهادت می دهد، یک روز هم دستور خانه نشینی و بستن درب حرم می دهد. #شیعه_واقعی، پیرو و تابع امام و رهبر جامعه است. #شبهه ✌️ #قطبی #کرونا_را_شکست_خواهیم_داد #کرونا #مجلس_قوی #مجلس_انقلابی #مرگ_بر_آمریکا 🔰#درکانال میثاق همه چیز را #شفاف ببینید👇 #میثاق_در_نرم_افزار_eitaa 🇮🇷 🆔https://eitaa.com/mesagh 🛑📢شماهم این پست راحداقل برای یک نفرارسال فرمائید باتشکر

🛑📢آيا اراده خداوند در سرنوشت اقوام تاثير دارد؟ 🔹در «سوره مبارکه قصص آیه پنجم» از تأثير #اراده_خداوند در سرنوشت اقوام، سخن مى گويد؛ سخنى كه مايه #اميد و دلگرمى همه #امتهای‌تحت‌ستم است؛ مى فرمايد: «وَ نُرِيدُ أَنْ‌ نَمُنَّ عَلَى الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا فِي الْأَرْضِ وَ نَجْعَلَهُمْ أَئِمَّةً وَ نَجْعَلَهُمُ الْوارِثِينَ». (ما #اراده_كرده‌ايم تا بر #مستضعفان_زمين نعمت بخشيم و آنان را #پيشوايان و #وارثان روى زمين قرار دهيم). 🔹تعبير به «نريد» به صورت فعل مضارع كه دليل بر #استمرار است نشان مى دهد كه اين يك قانون هميشگى و #سنت_جاودانى است، كه خداوند #حكومت روى زمين را سرانجام در اختيار #مستضعفان قرار مى دهد، و #زورمندان_مستكبر را درهم مى شكند. ولى بايد توجّه داشت كه سخن از #مستضعفان است نه #ضعيفان، يعنى كسانى كه در حال تلاش و #كوشش و #جهادند، ولى از سوى دشمنان #تضعيف مى شوند، نه آنها كه تن به ضعف و ذلّت داده اند. 🔹با ضميمه كردن اين آيه، و آيه ۱۰۵ سوره انبياء: «وَ لَقَدْ كَتَبْنا فِي الزَّبُورِ مِنْ بَعْدِ الذِّكْرِ أَنَّ الْأرْضَ يَرِثُها عِبادِيَ الصّالِحُونَ»؛ (در زبور بعد از ذکر [تورات] نوشتیم: #بندگان_شایسته‌ام #وارث [حکومت] زمین خواهند شد)، معلوم مى شود كه منظور از مستضعفان همان #صالحان و #مؤمنان_مجاهد و مبارز است. 🔹بايد توجّه داشت كه «نمنّ» از ماده «منّ» در اصل به معناى وزن سنگين است؛ سپس به #نعمتهای_مهم اطلاق شده، اين تعبير هنگامى كه در مورد خداوند به كار مى رود به معناى بخشيدن نعمت هاى بلاعوض و سنگين است، ولى در مورد بندگان، غالباً به معناى ذكر نعمت‌ ها به قصد منّت گذاردن مى‌ آيد. آنچه در اينجا شايان ذكر است اين كه: توجّه به #اراده_تكوينى خداوند در اين قسمت نيز #اثر_تربيتى فوق العاده اى دارد و به #مؤمنان_صالح و دربند، #اميد و نيرو و توان مى‌ بخشد و در پيكار با #ظالمان_ستمگر، مصمّم و مقاوم و اميدوار به پيروزى مى‌ سازد. 📕پيام قرآن‏، مكارم شيرازى، ناصر، با همکاری جمعى از فضلاء، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چاپ نهم، ج ۴، ص ۱۵۹ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #امام_زمان