⭕️ کارگران و صنعت‌گران این طرف بنشینند! مدیران و متخصصان، آن طرف! 🔹 سیاست‌های شهری و رویکردهای حاکم بر شهرسازی، طی چند دهه‌ی اخیر، پیامدهای قابل تأملی در تبریز داشته است. 🔹 قطبی شدن شهر و شکل‌گیری قطب‌های مختلف اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و حتی سیاسی در شهر، نخستین پیامد و در واقع، مخرب‌ترین پیامد بوده است؛ چرا که #طبقاتی‌ شدن شهر، پیرو همین قطبی‌سازی شهر، تشدید و تعمیق شده است. 🔹 قطب‌های شکل‌گرفته، ادامه‌ی سیاست‌های شهری را متاثر می‌کند. جهت‌گیری‌ها و اولویت‌های مدیریت شهری، تحت فشار این قطب‌ها دگرگون می‌شود. این روند، نابرابریِ نهادینه‌شده‌ی شهری را بازتولید می‌کند و دامن می‌زند؛ چرخه‌ی نابرابری، تداوم می‌یابد. 🔹رابطه‌ی مستقیم و معناداری میان «گروه شغلی» ساکنان مناطق شهری با کیفیت خدمات شهرداری و در یک کلمه، #عدالت_شهری وجود دارد. برای نمونه، مناطقی که در آنها، غلبه‌ی جمعیتی با قانونگذاران، مقامات و مدیران است، مشخصاً کیفیت بیشتر و خدمات بهتری دارند. 🔹 در مقابل، مناطقی که اکثریت جمعیتشان را کارگران ساده تشکیل می‌دهند، درجه‌ی محرومیت بالاتری دارند و خدمات کم‌کیفیت‌تری دریافت می‌کنند. تأثیر ترکیب شاغلان بر کیفیت مناطق شهری، پیام مهمی دارد: از دل برود، هر آن‌که از دیده برفت! 🔹تحلیل میزان و شدت پیگیری مسائل مناطق مختلف نیز نشان می‌دهد مناطق با ترکیب شغلی مدیران و مقامات و متخصصان، پاسخ‌های بهتر و سریع‌تری به مطالبات خود دریافت می‌کنند. ➖ آنچه در تصاویر می‌بینید: 1️⃣ گروه شغلی صنعتگران، شاغلین صنعت 2️⃣ گروه شغلی امور آموزشی 3️⃣ گروه شغلی متخصصان 4️⃣ کارگران ساده 5️⃣ قانونگذاران، مقامات، مدیران منبع تصاویر: اطلس شهر تبریز، کاری از معاونت شهرسازی و معماری شهرداری تبریز 🖋 روح الله #رشیدی

⭕️ سرنوشت مستضعفین ➖ چگونه «مستضعف» را «آسیب‌پذیر» کردند؟ 🎙 روح الله #رشیدی 🔹 پس از جنگ شروع به حذف مفاهیم قرآنی مثل #مستضعف کردند! مفهوم نویی که توانسته بود جهان را تکان بدهد و در آن خیزش و دو قطبیِ جدیدی ایجاد کند. 🔹 گفتند این #ادبیات(قرآنی) بخاطر اینکه مولد #تنش است باید حذف شود! 🔺 فراز «#جنگ_فقر_و_غنا» از پیام امام در اولین سالگرد کشتار حجاج و #پذیرش_قطعنامه۵۹۸ ‌‌‌‌🔶🔷 میثـــــاق🔷🔶 @mesagh ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~ ✅🌴https://eitaa.com/mesagh

⭕️ آوینی را به موزه نفرستیم! 🔹 #آوینی، با آن منظومه‌ی فکری مستحکم و عمیقش، می‌تواند سهم بزرگی در سامان دادن به وضعیت متشتت و بهم‌ریخته‌ی فکری و فرهنگی نیروهای انقلاب داشته باشد. 🔸 با این همه، گویا شهید بودنش، او را نیز همانند شهدای دیگر، بیش‌تر از آنکه رهاتر کند، محدودتر کرده! آنچنانکه ما برای درمان دردهای فکری و فرهنگی و هنری زمانه‌ی خود، به هر دری می‌زنیم الا در آوینی. 🔹 از همه‌جا نسخه طلب می‌کنیم جز از آوینی. چرا؟ چون او برای ما فقط یک «شهید» است. یک #شهید_نازنین. کارکرد یک شهید نازنین، اشک درآوردن است از مریدانش فقط. 🔸 نام آوینی بر سر زبان‌هاست. عکسش هم ماشاالله همه جا منتشر است. اما پرسش این است که این آوینی نازنین، به چه درد امروز ما می‌خورد؟ این پرسش، در مورد شهدای دیگر هم مطرح است. 🔹 بزرگترین ظلم به شهید این است که او را در قبر زمانه‌ی خودش دفن کنیم و‌وقتی هم که به زیارتش می‌رویم، همه‌اش چشممان را بدوزیم به تاریخ شهادتش. که یعنی تو مقدس و محترمی، اما در دیروز مانده‌ای! 🔸 آوینی، آن روز که شهید شد اینقدر مشهور نبود. حالا مشهور است اما محبوس هم هست گویا. چرا که هیچ گرهی از امروز ما باز نمی‌کند. یعنی اجازه نمی‌دهیم که باز کند. همین که ما از او خوشمان می‌آید و صدای دلبرش را زینت مجالسمان می‌کنیم کافی‌ست؟ 🔹 آوینی، اگر هم شهید نمی‌شد باید مورد توجه قرار می‌گرفت. ما به او نیاز داریم. او را نباید با شهادتش به موزه بفرستیم. بی‌تعارف و مجامله به او محتاجیم. 🔸 در آن عرصاتی که او کوشیده، به حاصل کوشش و دانش و فهمش محتاجیم. به جای مجیز گفتن از او، به فکر و اندیشه‌ی منسجمش مراجعه کنیم. بویژه آنها که اهل عمل‌اند بیشتر به او نیاز دارند. 🖋 روح الله #رشیدی 🔺 ۲۰ فروردین سالروز شهادت سید مرتضی #آوینی

⭕️ حتی با واژه مستضعف هم مشکل داشته و دارند! ➖ چگونه با تغییر کلمات مفاهیم را تغییر می‌دهند؟ 🎙 روح الله #رشیدی 🔹 پس از جنگ شروع به حذف مفاهیم قرآنی مثل #مستضعف کردند! مفهوم نویی که توانسته بود جهان را تکان بدهد و در آن خیزش و دو قطبیِ جدیدی ایجاد کند. 🔹 گفتند این #ادبیات(قرآنی) بخاطر اینکه مولد #تنش است باید حذف شود! 🔺 فراز «#جنگ_فقر_و_غنا» از پیام امام در اولین سالگرد کشتار حجاج و #پذیرش_قطعنامه۵۹۸