eitaa logo
#کانال_میثاق♥🇮🇷🇮🇷🇮🇷 ♥mesahg@🇮🇷🇮🇷🇮🇷
1.4هزار دنبال‌کننده
199.4هزار عکس
184.2هزار ویدیو
2هزار فایل
استقرار اسلام اصیل، دفاع از انقلاب اسلامی وحفظ ارزش های آن تااستقرار عدل و قسطmesahg@
مشاهده در ایتا
دانلود
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴📌 🔰🔰 اگر وزرا و وکلا بچه‌هايشان را درمدرسه دولتی ثبت‌نام می‌كردند و برای معالجه، بيمارستان دولتی مي‌رفتند؛ کیفيت مدارس و بيمارستانهای دولتی همینطوری بود؟ *سید امیر سیاح* https://eitaa.com/mesagh آی مردم اگر با دولت روحانی دل و قلوه ندین، میریزیم توی خیابون و امنیت شما رو مختل میکنیم برانداز یعنی پروژه تطهیر اصلاحات، یعنی به مرگ بگیر تا به تب راضی شوند *حاج فیدل🇮🇷🇵🇸* https://eitaa.com/mesagh این جمله از کیست؟ جهان امروز بیش از گذشته نیازمند آموزه های اخلاقی زرتشت هست ۱)رئیس شورای امنیت ملی ۲)رئیس شورای فضای مجازی ۳)رئیس شورای انقلاب فرهنگی ۴)رئیس جمهور *امین اسدی* https://eitaa.com/mesagh ستاد مبارزه با مفاسد اقتصادى ٧ ماهه جلسه تشكيل نداده. تخم مفسدين اقتصادى رو ملخ خورده يا چى؟ *احمدرضا بیضائی🇮🇷* https://eitaa.com/mesagh وقتی شاه با مشاوره غرب دست به هر کاری میزد تا حکومت رو نگه‌داره، حضرت روح‌الله در بند و زندان، در تبعید پیش‌نویس قانون اساسی جمهوری اسلامی ایران رو می‌نوشت از اول یقین داشت که انقلابش پیروز میشه +حاج فیدل 🇵🇸🇮🇷+ https://eitaa.com/mesagh من که با برجام نه تنها مشکل آب خوردنمون حل نشد ، بلکه اگه زورشون برسه کفش پامون رِ هم در میارن *شیخ رضا* https://eitaa.com/mesagh آقای روحانی ما قول شرف میدیم به زودی دین رسمی کشور رو زرتشت کنیم، شما بگو به عنوان رئیس دستگاه اجرایی کشور چه کردی؟ *علیسماخ* https://eitaa.com/mesagh "اگر بنا باشد به جای اینکه اقتصاد مردم را درست کنید، به جای اینکه ببینید کجاها مخروبه است و مردم از همه چیز ساقط هستند، اگر چنانچه بنشینید سر مسند و با حرف و فحاشی به هم از مسائل غفلت کنید، این همان است که قدرتهای بزرگ می خواهند +شما هم عمال آمریکایید اما ملتفت نیستید." *🇮🇷مهرسانا🇮🇷* https://eitaa.com/mesagh وقتی می‌گویند در جمهوری اسلامی ربا ممنوع است خنده‌شان می‌گیرد و مثال نقض از بانک‌ها و سودهای هنگفت می‌آورند، اما وقتی می‌گویند در جمهوری اسلامی حجاب اجباری است نه خنده‌شان می‌گیرد نه شواهد هرزه‌پوشی و ابتذال را برای همدیگر ردیف می‌کنند! انصافا اگر شیاد و عوضی نیستند پس چه هستند؟ *دانشطلب* https://eitaa.com/mesagh حاج‌آقا مجتبی تهرانی نقل می‌کردن یه نفر با گریه و عجز اومد پیش حضرت موسی اقرار کرد که چه گناه بزرگی مرتکب شده و از حضرت خواست براش طلب مغفرت کنه. خدا به موسی گفت من که بخشیدمش ولی گله دارم که چرا نیومد به خودم بگه؟ چرا به تو گفت تا هر وقت ببینیش یاد گناهش بیفتی؟ یا کریم الصَّفح *فاطمه‌الملوک* https://eitaa.com/mesagh حمید انصاری(قائم مقام سید حسن خمینی در موسسه حفظ و نشر!) گفته هر کی نمی تونه حرم مجلل رو تحمل کنه یا حسوده یا نادون حکایت اون یاروعه که گفت: پادشاه لخته، گفتن: غلط کردی پادشاه لخت نیست اگه تو نمیبینی یا کوری یا احمق *آدم إبن حوّا* https://eitaa.com/mesagh رهبرانقلاب در چهلمین روز رحلت (ره): «او به همه فهماند که انسان کامل شدن، علی‌وار زیستن و تا نزدیکی مرزهای  پیش رفتن، افسانه نیست.» *روح امانت دار* https://eitaa.com/mesagh (ره) بر اساس اعتقادش با شاه مبارزه می‌کرد. وقتی فرانسه بود، اعلام کرد: «دولت تشکیل می‌دهم». و با ناباوری قدرت‌های بزرگ موفق شد نظام جمهوری اسلامی را بنیان‌گذاری کند. اگر او سیاست باز بود، از اول حرف آخر را نمی‌زد، بلکه نان را به نرخ روز می‌خورد. *محسن قرائتی* https://eitaa.com/mesagh امام خمینی می فرمودند : زن ها گمان نکنند که این مقام زن است که باید بزک کرده بیرون برود، با سر باز و لخت. این مقام زن نیست، این عروسک بازی است؛ زن باید شجاع باشد، زن باید در مقدرات اساسی مملکت دخالت بکند. زن آدم ساز است، زن مربی انسان است. *عطیه سادات هاشمی* https://eitaa.com/mesagh امام خمینی(ره): دیر بجنبیم با سیاسیون ظاهر الصلاح‌ وابسته به آمریکا محکوم به فنا هستیم. *قورباغه موجی* 🇮🇷🚀 https://eitaa.com/mesagh وعزیزان خویش را به دعوت کنید
هدایت شده از mesaghمیثاق
✡️ تبلیغ جنبش رائلیان در فیلم پرومتئوس (۵) 👽 جایگاه پیامبران در اندیشهٔ رائل (١) 1️⃣ روشی عوام‌فریبانه را برای هم‌سو جلوه‌دادن آیین خود با تعالیم در پیش می‌گیرد؛ اما دیری نمی‌پاید که با اعلام پیش‌فرض‌هایش برای به رسمیّت‌شناختن ادیان، توخالی‌بودن ادعایش نمایان می‌شود. 2️⃣ او ابتدا سعی می‌کند پیامبران را فرستادگانی از جانب معرفی کند، اما از آنجا که شبه‌آیین تفاوت ماهوی با ادیان الهی دارد، برای توجیه این فاصلهٔ عمیق، مدّعی می‌شود که تنها او بنا به الهامات خالقین فضائیش قدرت رمزگشایی از مطالب کتاب‌های مقدس را یافته و جز اندکی که به او الهام شده، بقیهٔ مطالب به‌ویژه در انجیل، حرف‌های بیهوده و شاعرانه‌ای بیش نیستند و دست‌آخر هم به این نتیجه می‌رسد که دیگر هیچ احتیاجی به اجرای احکام مذهبی نیست و اعتقاد به ادیان، تنها برای درک آرامش درونی و عشق‌ورزی به الوهیم کافی است. 3️⃣ رائل کم‌کم پا را از این هم فراتر گذاشته و مسألهٔ پیامبران را نشانه می‌گیرد و آنها را انسان‌هایی فراموش‌کار، دروغ‌گو و مروّج (برای پی‌نبردن مردم به اسرار الوهیم)، و خود را پیامبر دوران طلایی دانش و ناجی بشر از خرافه‌های دینی معرفی می‌کند. 4️⃣ او از پیامبران به‌عنوان انسان‌هایی ابتدایی یاد می‌کند: 👈 «نسبت به ما، یوحنا مرد ابتدایی بود و همین‌طور موسی و عیسی و تمام پیامبران ما قبل از این که ما به آنها به اندازه‌ی کافی اطلاعات و معلومات در اختیارشان بگذاریم که آنها را قادر به درک و فهم این موضوع بکند که تمام کارهایی را که انجام دادیم، برای به دست‌آوردن مهارت کامل در هنر و فنون تغییر شکل‌دادن ماده بوده است». @mesagh
⭕️ مژدگانی که گربه، تائب شد، عابد و زاهد و مسلمانا! ◀️ چند روزی می‌شود که دوباره یاد دین و مرجعیت افتاده! مدعی شده‌اند انقلابی‌ها به یکی از مراجع بزرگوار تقلید اهانت کرده‌اند و فریاد وااسلاما و وامرجعیتا از آحاد مختلف اصلاح‌طلبان و غربگراها بلند شده است! از عباس عبدی و ابطحی و حسن خمینی گرفته تا محقق داماد و علوی بروجردی و جمعی از طلبه های و مهدی نصیری که اخیرا در قد و قواره یک اصلاح‌طلب تمام عیار ظهور و بروز دارد، واکنش نشان داده و تحلیل ارائه کرده‌اند. 🔹 حتی آذری جهرمی هم خودش را قاطی داستان کرده! ماجرا هم برمی‌گردد به موضع آیت‌الله‌العظمی در دیدار با رئیس مجلس که در جمله‌ای حل مشکلات معیشتی و گرانی را به ارتباط و تعامل با دنیا ارتباط داده بودند و فرموده بودند با بسیاری از کشورها قهر هستیم؛ پس از آن دکتر در یادداشت کوتاهی که در کانال شخصی‌اش در ایتا منتشر شد، نسبت به این موضع انتقاد کرد؛ انتقاد صریح و تندی هم کرد اما هیچ کجای آن نوشته اهانت، هتاکی و توهینی نداشت و عمده نقدش هم به جریان بود که مرجعیت را ابزار رسیدن به اهداف خود قرار می‌دهد. 🔸 مرجعیت و دین برای غربگراها فقط یک ابزار است؛ نه دغدغه‌ای نسبت به دارند و نه حرمتی برای مرجعیت قائلند. همین غربگراهای اصلاح طلب در نوشته‌هایشان نظرات حضرت آیت الله صافی گلپایگانی درباره حجاب زن (احتیاط بر وجوب پوشش وجه و کفین) و موسیقی (حرمت مطلق موسیقی) را بدون اینکه از ایشان نامی ببرند بیان می‌کنند و نماد تفکر طالبانی و داعشی معرفی می‌کنند. محقق داماد که مثلا باسواد و فیلسوف این جماعت است نوشته تفکرات آیت الله صافی نماد اعتدال است و استنادش هم به همان جمله ایشان در دیدار با قالیباف درباره تعامل با دنیاست؛ دم خروس ادعایش از همینجا معلوم می شود که منظورش از اعتدال همان با استکبار است و می خواهد به زور آن را به یک مرجع تقلید منتسب کند وگرنه با تعریف این جماعت از ، آیا نظرات آیت الله صافی درباره موسیقی و حجاب، معتدلانه است؟ 🔹 بسیاری از مراجع تقلید و شخص آیت الله صافی طی هشت سال گذشته از نگرانی‌های خود در مورد معیشت مردم سخن گفتند؛ آن زمان این جماعت اصلاح طلب حامی دولت لال بودند که نگران دغدغه‌های مرجعیت نشدند؟ همان زمان که روزنامه محمد قوچانی اصلاح‌طلب در اوج بحران بنزین در ۹۸ تیتر درشت می‌زد: «هزینه جراحی» و فاجعه خونبار دولت روحانی را توجیه می‌کرد، آیت الله صافی در کنار بقیه مراجع از این رفتار دولت به شدت انتقاد می‌کردند. 🔸 اهانت به مرجعیت مذموم است؛ اما اهانت به اسلام مذموم‌تر! دروغ بستن به مرجعیت قبیح است اما دروغ بستن به اسلام اقبح! وقتی غربگراها و حسن روحانی نصوص محکم قرآنی و روایی در مورد استکبارستیزی را با تلفن زدن به و قهقهه با مستکبران و دست دادن با آنها به تمسخر می‌گرفتند؛ وقتی کربلای حسینی را با تحریف مضحک، مستند مذاکرات حقارت‌بار با آمریکایی‌ها می‌کردند، وقتی همین اصلاح‌طلبانی که امروز مدعی دفاع از مرجعیت شده‌اند، پیامبر و معصومین، وحی بودن قرآن و بسیاری دیگر از مسلمات اسلام را با تحریف مورد اهانت و تمسخر قرار می‌دادند و امام حسین را مروج خشونت و دفاع مقدس را جنگ برادر کُشی می‌خواندند، محقق داماد و عباس عبدی و تاجزاده و ابطحی و حسن خمینی و مجمع مدرسین حوزه کجا بودند؟ بله درست حدس زدید؛ یا ساکت بودند یا حامی توهین‌کنندگان به دین خدا. 🖊
هدایت شده از mesaghمیثاق
رهبر که معصوم نیست، شاید اشتباه کنه _ من با این حرف‌های رهبری قانع نشدم _ آدم‌ها رو نباید بت کنیم و.... شاید شماهم این جملات را شنیده باشید و یا برای خودتان سوال و شبه باشد پاسخ به این سوالات رو از زبان آیت الله حائری شیرازی بشنوید، چقدر زیبا توضیح دادن آیت الله حائری شیرازی: ⛔️ درست است علماء معصوم نیستند اما حجت هستند. امام هم معصوم نبود، اما حجت بود. فرق است بین و . وقتی گفته می‌شود «من قانع نشدم»، نفی عصمت نیست [که بدون اشکال باشد، بلکه] نفی حجیت است. ⛔️ اجانب دوست دارند این اتحادی که مردم با رهبر دارند شکسته شود. یکی بگوید رهبر این را گفت و من .* وقتی این کلیت شکسته شود، اجانب پیروز میدان خواهند شد. [در جنگ تحمیلی]، مردم صدها هزار شهید دادند. با شعار جنگ جنگ تا پیروزی [سال‌ها جنگیدند]. بلافاصله یک روز امام گفت صلح می‌کنم و این صلح من تاکتیکی نیست. مردم تردید نکردند و به نفع امام در غدیر راهپیمایی کردند. مردم ما تربیت شدۀ هزار سال انتظارند. ⛔️ مردم عاشق چشم و ابروی بزرگان دینی نیستند. مردم امام غائبشان را در عالِم وارسته خود می‌بینند و برای حفظ ارتباط خود [با او]، سر و جان می‌دهند. ⛔️ امام فرمود وقتی مردم به خبرگان رأی دهند و خبرگان مجتهد عادلی را انتخاب کنند او ولیّ منتخب مردم است و حکمش نافذ است. «من قانع نشدم»، نفی نافذ الحکم بودن است نه نفی عصمت. نافذ الحکم بودن پرچم ماست، سرود ملی ماست. هرکس پرچم نافذ الحکم بودن را سست کند، پرچم جایگزین بدون هیچ تردید پرچم استکبار است. ⛔️ اشعث ابن قیس برای رسیدن خدمت حضرت علی (علیه السلام) از قنبر اجازه گرفت. قنبر به دستور حضرت آن زمان راهش نداد. اشعث مشت به بینی قنبر کوبید و خون جاری شد. قنبر خدمت حضرت علی (علیه السلام) با صورت خون آلود رسید. حضرت چه کند با رئیس بزرگترین قبیله؟! تنها این جمله را به اشعث گفت: «ما لی و لک یا أشعث أما و اللّه لو لعبد ثقیف تمرست لا قشعرت شعیراتک» یعنی اگر آن بردۀ ثقفی را ببینی موهای اندامت به لزره در می‌آید. آن‌ها که برای امیر المؤمنین می‌کردند، در مقابل حجاج ابن یوسف تسلیم صددرصد بودند. عبدالله بن عمر که با امیرالمؤمنین بیعت نکرد وقتی خشونت حجاج بن یوسف ثقفی را دید شبانه برای بیعت به‌سوی او شتافت و با انگشت پای او بیعت کرد. وقتی نافذالحکم بودن امیرالمؤمنین را گرفتی، تسلیم استکباری مانند حجاج می‌شوی ⛔️ ، غیر از قانع نشدن است. قانع نشدن اختیاری نیست، اما ابراز آن، انتخابِ حجیت خود بر حجیت نظام و نافذ الحکم بودن خود بر نافذ الحکم بودنِ نظام است. ما هزار سال صبر کرده‌ایم تا «اسلام امامت» را در جهان جا بیاندازیم. این حجیتِ زمامدار، جانشین امامت است. این حجیت، شیشۀ عمر مردم ماست. مردم تحمل نمی‌کنند کسی به شیشۀ عمرشان سنگ بزند. وقتی امام گفت «جنگ»، مردم تردید نکردند و وقتی امام گفت صلح، مردم تردید نکردند؛ چون می‌خواستند در آخرِ شبِ غیبت، را ببینند. —————————— *اشاره به صحبت‌های یکی از نمایندگان سابق مجلس، در مورد گفتگویش با رهبر معظم انقلاب. ایشان اظهار کرده بود که از صحبت رهبری در مورد حصر سران فتنه، «قانع نشدم»!
هدایت شده از mesaghمیثاق
✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️حضرت زهرا (س) نزد پیامبر اکرم (ص) از چه جایگاه و منزلتى برخوردار بودند؟ 🔹 (س) دختر پیامبر اکرم (ص) کوثر فیض بخشى است که خداوند متعال به وجود او، شماتت دشمنان پیامبر را، که آن حضرت را بى نسل و فرزند توصیف مى کردند، پاسخ داده و را نازل فرموده است: «انّا أَعْطَیْناکَ الْکَوْثَرَ...». سرور زنان عالم، نزد پیامبر (ص) جایگاه والایى داشت، تا آنجا که درباره او فرمود: «فاطمة بَضعةٌ مِنّى، فَمن اَغضبها فقد اَغْضَبنى؛ پاره تن من است، هر که او را به خشم آورد، مرا به خشم آورده است». [۱] می‌دانیم که به خشم آوردن پیامبر (ص)، موجب آزار اوست و هر که او را بیازارد، عذابى دردناک در انتظارش است، چرا که خداوند در آیه ۶۱ سوره توبه فرموده است: «آنان که پیامبر خدا را آزار مى دهند، عذابى دردناک براى آنان است». 🔹در روایتى دیگر است که آن حضرت، خشم و رضاى او را موجب خشم و رضاى خداوند دانسته و فرموده است: «اى فاطمه! خداوند به خاطر خشم تو خشم مى گیرد و با رضاى تو راضى مى شود». [۲] این، مقام والایى براى (س) است، که خشم و رضاى او، معیار خشم و رضاى خداوند به حساب آمده و این بر او دلالت مى کند. خداوند چون عادل است و حکیم، جز بر کافر و گنهکار غضب نمى کند و جز از مؤمن و مطیع، راضى نمى شود. (س) در سایه این کرامت، در زبان (ص) گشت و آن حضرت فرمود: اى فاطمه! آیا نمى خواهى سرور زنان جهان و سرور زنان مؤمن و سرور زنان این امت باشى؟» [۳] 🔹با آن که (س) است و گناه نمى کند، لیکن پیامبر نیست، چون میان عصمت و نبوت تلازمى نیست. حضرت مریم (س) نیز به تصریح قرآن کریم معصوم بود: «إِنَّ اللهَ اصْطَفاکِ وَ طَهَّرَکِ وَاصْطَفاکِ عَلى نِساءِ الْعالَمِینَ» [آل عمران، ۴۲]، اما پیامبر نبود. خبر دادن از پاکى حضرت مریم (س) پس از برگزیدگى او، بر پاکى او از گناهان و مخالفت او با آیین شرک که در زمان او حاکم بود دلالت مى کند. اما این که پیامبر نبود، روشن است و نیازى به بیان نیست، پس دختر خاتم انبیا (ص) نیز سرور زنان جهان است و همچون مریم پاک، معصوم است و پیامبر نیست. پی نوشت: [۱] فتح البارى (شرح صحیح بخارى)، ج ۷، ص ۸۴؛ صحیح بخارى، ج ۶، ص ۴۹۱، (باب علامات النبوه) و ج ۸، ص ۱۱۰، (باب المغازى) [۲] مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۵۵؛ مجمع الزواید، ج ۹، ص ۲۰۳ [۳] همان، ص ۱۵۶ 📕سیماى عقاید شیعه، آیت الله جعفر سبحانی، مترجم: جواد محدّثی، نشر مشعر، چاپ دارالحدیث، بهار ۱۳۸۶، ص ۲۴۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
⭕️عصمت در غیر انبیا و اوصیا هم واقع می‌شود 🔹 در نبوت و وصایت شرط است؛ اما اینکه اصلاً تحقق عصمت منحصر است به نبی و وصی، دلیلی نداریم. ما در زید بن‌ علی‌ بن‌ الحسین علیه‌السلام احتمال عصمت می‌دهیم. همچنین، دربارۀ ابو‌الفضل، علی‌ بن‌ الحسینِ شهید و اصحاب سیدالشهدا علیهم السلام احتمال عصمت می‌دهیم، بلکه بالاتر از احتمال. صحبت احتمال عصمت نیست، واقعِ عصمت در این‌ها محرز [و مسلّم] است. همچنین مقداد، سلمان و این بزرگوارها که کوه تقوا بودند، آیا می‌شود بگوییم عصمت ندارند؟! بلکه در همین عصرهای نزدیک ما دیده شده کسانی که مدعی بودند: عالماً و عامداً معصیت به‌جا نیاورده‌ایم. 📕رحمت واسعه، ص۶۱ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌ 🌎 با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_کنید 🆔 @mesagh
هدایت شده از mesaghمیثاق
تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت⁉️ 🔰شهید مطهری رحمة الله علیه: " آری یک نوع فعالیت اقتصادی رایج شده است که باید آن را ثمره دانست و آن این است که بنکدار به جای اینکه بکوشد جنس بهتر و مرغوبتر برای مشتریان خود تهیه کند، یک مانکن را به عنوان فروشنده می آورد، نیروی و سرمایه و او را استخدام می کند و وسیله پول درآوردن و خالی کردن جیب ها قرار می دهد. یک فروشنده باید کالا را همان طوری که هست به مشتری ارائه دهد ولی یک دختر خوشگل فروشنده با ادا و اطوار و ژستهای زنانه و در معرض قراردادن خود مشتری را جلب می کند. بسیاری از افراد که اصلاً مشتری نیستند برای اینکه چند دقیقه با او حرف بزنند یک چیزی هم می خرند. آیا این فعالیت اجتماعی است؟ آیا این تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت؟ " 📌مجموعه آثار شهید مطهری، ج19، ص453
هدایت شده از mesaghمیثاق
🔴تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت⁉️ 🔻شهید مطهری رحمة الله علیه: " آری یک نوع فعالیت اقتصادی رایج شده است که باید آن را ثمره دانست و آن این است که بنکدار به جای اینکه بکوشد جنس بهتر و مرغوبتر برای مشتریان خود تهیه کند، یک مانکن را به عنوان فروشنده می آورد، نیروی و سرمایه و او را استخدام می کند و وسیله پول درآوردن و خالی کردن جیب ها قرار می دهد. 🔻یک فروشنده باید کالا را همان طوری که هست به مشتری ارائه دهد ولی یک دختر خوشگل فروشنده با ادا و اطوار و ژستهای زنانه و در معرض قراردادن خود مشتری را جلب می کند. بسیاری از افراد که اصلاً مشتری نیستند برای اینکه چند دقیقه با او حرف بزنند یک چیزی هم می خرند. ⚠️آیا این فعالیت اجتماعی است؟ آیا این تجارت است یا کلاهبرداری و رذالت؟ " 📌مجموعه آثار شهید مطهری، ج19، ص453
🛑📢آیا می توان «عصمت» حضرت زهرا (علیها السلام) را با کلام پیامبر (صلی الله علیه و آله) اثبات کرد؟ 🔹 (علیها السلام) دخت گرامى پيامبر (صلى الله عليه و آله) از مقام والايى برخوردار بود. سخنان (صلى الله عليه وآله) در حقّ دخترش حاكى از و او از گناه است، آنجا كه درباره او مى فرمايد: «فاطِمَةُ بَضْعَةٌ مِنّي فَمَنْ أَغْضَبَها أَغْضَبَني»؛ [۱] ( پاره تن من است، هر كس او را به آورد، مرا خشمگين كرده است). 🔹ناگفته پيداست كه خشم رسول خدا (صلى الله عليه وآله) مايه و ناراحتى اوست، و سزاى چنان شخصى در چنين بيان شده است: «وَ الَّذِينَ يُؤْذُونَ رَسُولَ اللهِ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ»؛ [۲] (آنان كه را آزار دهند، براى آنان است). 🔹چه دليلى استوارتر بر و او كه در حديث ديگرى رضای وى در گفتار پيامبر (صلى الله عليه وآله) مايه رضای خدا، و خشم او مايه خشم خدا معرّفى گرديده است، مى فرمايد: «يا فاطِمَةُ إِنَّ اللهَ يَغْضِبُ لِغَضَبَكِ وَ يَرْضى لِرِضاكِ»؛ [۳] (دخترم ! با خشم تو خشمگين، و با خشنودى تو، خشنود مى شود). 🔹به سبب داشتن چنين ، او است، و در حق او چنين فرموده: «يا فاطِمَةُ! أَلا تَرْضينَ أنْ تَكُونَ سَيِّدَةَ نِساءِ الْعالَمينَ، وَ سَيِّدَةَ نِساءِ هذِهِ الاُمَّةِ وَ سَيِّدَةَ نِساءِ الْمُوْمِنينَ»؛ [۴] (دخترم ! آيا به اين كرامتى كه خدا به تو داده راضى نمى شوى كه تو، و سرور زنان اين امّت و سرور زنان با ايمان باشى). پی نوشت‌ها؛ [۱] فتح الباری شرح صحيح البخاری، العسقلانی الشافعی، دار المعرفة، ۱۳۷۹ق، ج ۷، ص ۷۹؛ نيز بخارى اين حديث را در صحيح البخاری، دار ابن كثير، اليمامة، بيروت، ۱۴۰۷ق، چ۳، ج۳، ص۱۳۶۱، باب (مناقب قرابة رسول الله (ص) و منقبة فاطمة (س) بنت النبي (ص))؛ ج ۳، ص ۱۳۷۴، باب (مناقب فاطمه (س)) آورده است. [۲] سوره توبه، آيه ۶۱ [۳] المستدرك على الصحيحين، الحاكم النيشابوری، دار الكتب العلمية، ۱۴۱۱ق، چ۱، ج۳، ص۱۶۷؛ مجمع الزوائد و منبع الفوائد، الهيثمی، ۱۴۱۲ق، ج۹، ص۳۲۸؛ حاكم در كتاب مستدرك احاديثى مى آورد كه جامع شرايطى است كه بخارى و مسلم در صحت حديث، آنها را لازم دانسته اند. [۴] المستدرك على الصحيحين، همان، ص ۱۷۰ 📕پيام امام امير المومنين(ع)، مكارم شيرازى، ناصر، دار الكتب الاسلاميه‏، تهران‏، ۱۳۸۶ش، چ ۱، ج ۸، ص ۴۰ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت)
هدایت شده از mesaghمیثاق
❌ شبهه _ رهبر که معصوم نیست، شاید اشتباه کنه _ من با این حرف‌های رهبری قانع نشدم _ آدم‌ها رو نباید بت کنیم و.... شاید شماهم این جملات را شنیده باشید و یا برای خودتان سوال و شبه باشد پاسخ به این سوالات رو از زبان آیت الله حائری شیرازی بشنوید، چقدر زیبا توضیح دادن آیت الله حائری شیرازی: ⛔️ درست است علماء معصوم نیستند اما حجت هستند. امام هم معصوم نبود، اما حجت بود. فرق است بین و . وقتی گفته می‌شود «من قانع نشدم»، نفی عصمت نیست [که بدون اشکال باشد، بلکه] نفی حجیت است. ⛔️ اجانب دوست دارند این اتحادی که مردم با رهبر دارند شکسته شود. یکی بگوید رهبر این را گفت و من .* وقتی این کلیت شکسته شود، اجانب پیروز میدان خواهند شد. [در جنگ تحمیلی]، مردم صدها هزار شهید دادند. با شعار جنگ جنگ تا پیروزی [سال‌ها جنگیدند]. بلافاصله یک روز امام گفت صلح می‌کنم و این صلح من تاکتیکی نیست. مردم تردید نکردند و به نفع امام در غدیر راهپیمایی کردند. مردم ما تربیت شدۀ هزار سال انتظارند. ⛔️ مردم عاشق چشم و ابروی بزرگان دینی نیستند. مردم امام غائبشان را در عالِم وارسته خود می‌بینند و برای حفظ ارتباط خود [با او]، سر و جان می‌دهند. ⛔️ امام فرمود وقتی مردم به خبرگان رأی دهند و خبرگان مجتهد عادلی را انتخاب کنند او ولیّ منتخب مردم است و حکمش نافذ است. «من قانع نشدم»، نفی نافذ الحکم بودن است نه نفی عصمت. نافذ الحکم بودن پرچم ماست، سرود ملی ماست. هرکس پرچم نافذ الحکم بودن را سست کند، پرچم جایگزین بدون هیچ تردید پرچم استکبار است. ⛔️ اشعث ابن قیس برای رسیدن خدمت حضرت علی (علیه السلام) از قنبر اجازه گرفت. قنبر به دستور حضرت آن زمان راهش نداد. اشعث مشت به بینی قنبر کوبید و خون جاری شد. قنبر خدمت حضرت علی (علیه السلام) با صورت خون آلود رسید. حضرت چه کند با رئیس بزرگترین قبیله؟! تنها این جمله را به اشعث گفت: «ما لی و لک یا أشعث أما و اللّه لو لعبد ثقیف تمرست لا قشعرت شعیراتک» یعنی اگر آن بردۀ ثقفی را ببینی موهای اندامت به لزره در می‌آید. آن‌ها که برای امیر المؤمنین می‌کردند، در مقابل حجاج ابن یوسف تسلیم صددرصد بودند. عبدالله بن عمر که با امیرالمؤمنین بیعت نکرد وقتی خشونت حجاج بن یوسف ثقفی را دید شبانه برای بیعت به‌سوی او شتافت و با انگشت پای او بیعت کرد. وقتی نافذالحکم بودن امیرالمؤمنین را گرفتی، تسلیم استکباری مانند حجاج می‌شوی ⛔️ ، غیر از قانع نشدن است. قانع نشدن اختیاری نیست، اما ابراز آن، انتخابِ حجیت خود بر حجیت نظام و نافذ الحکم بودن خود بر نافذ الحکم بودنِ نظام است. ما هزار سال صبر کرده‌ایم تا «اسلام امامت» را در جهان جا بیاندازیم. این حجیتِ زمامدار، جانشین امامت است. این حجیت، شیشۀ عمر مردم ماست. مردم تحمل نمی‌کنند کسی به شیشۀ عمرشان سنگ بزند. وقتی امام گفت «جنگ»، مردم تردید نکردند و وقتی امام گفت صلح، مردم تردید نکردند؛ چون می‌خواستند در آخرِ شبِ غیبت، را ببینند. —————————— *اشاره به صحبت‌های یکی از نمایندگان سابق مجلس، در مورد گفتگویش با رهبر معظم انقلاب. ایشان اظهار کرده بود که از صحبت رهبری در مورد حصر سران فتنه، «قانع نشدم»! 💠صبح صادق مهدوی