❗️باید امر به معروف و نهی از منکر را میان خودتان اقامه کنید❗️ 📜 روایتی که می‌خوانم، روایتِ تکان دهنده و عجیبی است. می‌فرماید: ♻️ «لَتَأْمُرُنَّ بِالْمَعْرُوفِ، وَلَتَنْهَوُنَّ عَنِ الْمُنْكَرِ أَوْ لَيُسَلِّطَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ شِرَارَكُمْ، فَيَدْعُوا خِيَارُكُمْ فَلَا يُسْتَجَابُ لَهُمْ»؛ 👈 باید #امر_به_معروف_و_نهی_از_منکر را میان خودتان اقامه کنید، رواج دهید و نسبت به آن پایبند باشید. اگر نکردید، خدا #اشرار و #فاسدها و #وابسته‌ها را بر شما #مسلّط می ‌کند؛ یعنی زمام امور سیاست کشور به مرور به دست امثال حَجّاج بن یوسف خواهد افتاد! همان کوفـه‌ای که امیـرالمؤمـنین در رأس آن قرار داشـت و در آنجا امر و نهی می ‌کرد و در مسجدش خطبه می ‌خواند، به خاطر ترک امر به معروف و نهی از منکر، به مرور به جایی رسید که حَجّاج‌ بن‌یوسف ثقفی آمد و در همان مسجد ایستاد و خطبه خواند و به خیال خود مردم را موعظه کرد! حَجّاج چه کسی بود؟ 🔴⬅️ حَجّاج کسی بود که خون یک انسان در نظر او، با خون یک گنجشک هیچ تفاوتی نداشت❗️ به همان راحتی که یک حیوان و یک حشره را بکشند، حَجّاج یک انسان را می‌کشت. 🔱 یک بار حَجّاج دستور داد و گفت همه‌ی مردم کوفه باید بیایند و شهادت بدهند که کافرند و از کفرِ خودشان توبه کنند؛ هر کس بگوید نه، گردنش زده می‌شود❗️ 👈 با ترک امر به معروف و نهی از منکر، مردم این ‌گونه دچار ظلم های عجیب و غریب و استثنایی و غیر قابل توصیف و تشریح شدند.👉 ↩️وقتی که امر به معروف و نهی از منکر نشود و در جامعه خلافکاری، دزدی، تقلّب و خیانت رایج گردد و بتدریج جزو فرهنگ جامعه شود، اگر نکردید، خدا اشرار و فاسدها و وابسته‌ ها را بر شما #مسلّط می ‌کند. 🌸 بیانات مقام معظم رهبری:۷۹/۹/۲۵ https://eitaa.com/mesagh

✨🔹✨🔹✨🔹✨🔹✨ ✨ ⭕️ #شیطان چگونه باطل را برای انسان تزیین می کند؟ (بخش سوم) 🔷همچنین در آیات ۳۶ و ۳۷ سوره زخرف، به صورت يك حكم كلّى، #سرنوشت كسى را كه از #ياد_خدا، رویگردان مى شود بازگو مى كند؛ و مى فرمايد: «وَ مَن يَعْشُ عَن ذِكْرِ الرَّحْمَٰنِ نُقَيِّضْ لَهُ شَيْطَانًا فَهُوَ لَهُ قَرِينٌ * وَ إِنَّهُمْ لَيَصُدُّونَهُمْ عَنِ السَّبِيلِ وَ يَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ؛ ما #شيطان را بر او #مسلّط مى سازيم كه همواره #همنشين او خواهد بود‌. و آنها [شياطين] اين گروه را از راه [خدا] باز مى دارند، در حالى كه گمان مى كنند هدايت يافتگان [حقيقى] آنها هستند». 🔷مفسّران و ارباب لغت براى جمله «يَعْشُ» دو معنا ذكر كرده اند: بعضى گفته اند از مادّه «عَشَى» به معناى تاريكى خاصّى است كه در چشم پيدا مى شود و بر اثر آن چشم بينايى خود را از دست مى دهد يا شبكور مى شود، لذا «عشوآء» به شترى گفته مى شود كه پيش روى خود را نمى بيند و به هنگام راه رفتن، پيوسته اشتباه مى كند (خبط عشوآء نيز اشاره به همين است) و «اعشى» به كسى مى گويند كه نابينا يا شبكور است. 🔷بنابراين معناى آيه شريفه اين است: كسى كه #آيات_الهى را با #چشم_خود در جهان آفرينش نبيند و از زبان پيامبران الهى نشنود، گرفتار #دام_شيطان و تسويلات او مى گردد. بعضى ديگر آن را از مادّه «عَشْو» (بر وزن نَشْو) دانسته اند كه وقتى با «الى» ذكر مى شود به معناى هدايت يافتن با چشمانى ضعيف است؛ و هنگامى كه با «عن» ذكر مى شود، به معناى اعراض و رویگردانى است. [۱] بنابراين معناى آيه چنين مى شود: كسانى كه از #ياد_خدا رويگردان شوند؛ #شيطانى را بر آنها مسلّط خواهيم ساخت. [۲] 🔷امّا جمله «نُقِيَّض» از مادّه «قَيْض» (بر وزن فَيْض) در اصل به معناى پوست تخم مرغ است؛ سپس به معناى مسلّط ساختن آمده است. اين تعبير در مورد آيه بسيار قابل توجّه است، و نشان مى دهد كه #شيطان چنان بر اينگونه افراد #مسلّط مى شود كه از هر سو آنها را #احاطه كرده و رابطه آنان را از جهان خارج به كلّى قطع مى كند، و اين بدترين #حجاب براى يك انسان در برابر #معرفت است. اين تعبير در كلمات عرب نيز به صورت ضرب المثل به كار مى رود كه مى گويند «اِسْتِيْلاءُ الْقَيْضِ عَلَى الْبَيْضِ؛ تسلّط پوست، بر تخم مرغ». از آن بدتر آنكه اين #تسلّط و #احاطه ادامه مى يابد و #شيطان همچنان در كنار او است، و عاقبت او به جايى مى رسد كه به #گمراهى_خود #افتخار مى كند و گمان دارد كه در طريق هدايت است؛ «وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ مُّهْتَدُونَ». #ادامه‌دارد... پی نوشت ها [۱] بعضى از مفسّران گفته اند كه اين واژه اگر از مادّه «عَشَا يَعْشُو» باشد به معناى خود را به #نابينايى_زدن است، بى آنكه آفتى در چشم باشد، و امّا اگر از «عَشى يَعْشا» باشد به معناى آفتى است كه در چشم حاصل مى شود. (تفسير روح البيان، حقى بروسوى، اسماعيل، دارالفكر، بيروت، بى تا، ج ۸، ص ۳۶۹، سوره زخرف، آيه ۳۶) ولى بايد توجّه داشت كه در آيه مورد بحث از مادّه «عشا يعشو» است. [۲] به لسان العرب، ابن منظور، دار صادر، بيروت، چ سوم، ج ۱۵، ص ۵۶؛ المفردات فی غريب القرآن، راغب اصفهانى، تحقيق: صفوان عدنان داود، دارالعلم - الدار الشامية، دمشق، بيروت، چ اول، ص ۵۶۷؛ الجامع لأحكام القرآن، قرطبى، انتشارات ناصر خسرو، چ اول، ج ۱۶، ص ۷۷؛ تفسير روح البيان، حقى بروسوى، اسماعيل، دارالفكر، بيروت، بى تا، ج ۸،ص ۳۶۹، سوره زخرف، آيه ۳۶؛ الميزان فى تفسير القرآن، طباطبايى، سيد محمد حسين، دفتر انتشارات اسلامى جامعه‏ مدرسين حوزه علميه قم، چ پنجم، ج ۱۸، ص ۱۰۲، بيان مراجعه شود. 📕پیام قرآن، مکارم شیرازی، ناصر، دارالکتب الاسلامیه، تهران، ۱۳۸۶ ش، چ نهم، ج ۱، ص ۴۰۴ منبع: وبسایت آیت الله العظمی مکارم شیرازی (بخش آئین رحمت) #شیطان #وسوسه #وسوسه_هاى_شيطان

🚨فرصت طلایی برای محو نفاق سازمان‌یافته ✍اگر در عصر پیامبر گرامی اسلام و امیرالمؤمنین(علیهماالسلام) زندگی می‌کردیم و شاهد خیانت‌های نزدیکان و #منتسبان به معصومین بودیم، شاهد فساد کسانی بودیم که ظاهرا بیشترین قرابت را به معصومین (علیهم‌السلام) داشتند و در عين حال به نام اسلام #بیشترین_صدمات را به اسلام وارد می‌آوردند، شاهد فساد کسانی بودیم که به اسم کاتب و حافظ و مفسّر قرآن و خطیب و جانباز جنگ و انقلابی(مهاجر، انصار)، و بدون برخورداری از #شاخص‌های_اسلامی، بلکه داشتن رذائل متعدد اخلاقی و محرومیت از حداقل‌های انسانیت بر مقدرات عموم مسلمین #مسلط شده بودند چه اقدامی انجام می‌دادیم؟! 🔹️حال، جریان‌ قدرت‌طلب و تمامیت‌خواه ِاصول‌گرا در مقابل ماست و این توفیق بزرگ نصیب ما شده تا همان وظیفه‌ای که نسبت به منافقین صدر اسلام داشتیم، اینجا ادا کنیم و فرصت یافته‌ایم تا تکلیفمان را در مبارزه با #نفاق_پیچیدهٔ_دینی به سرانجام برسانیم. این‌ها ادامهٔ همان #شجره_خبیثه هستند.. #نفاق_سازمان‌یافته 🔵صدای انقلاب را از اینجا بشنوید ‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌‌🌍📢 #از_اینکه_با_انتشار_مطالب_از_ما_حمایت_میکنید_سپاسگذاریم 🆔 @mesagh

⭕️صلاح حال انسان به این است که عقل بر قوای سه گانه دیگر مسلط باشد 🔹گرچه همانگونه که گذشت، #کمال_آدمی به حاکمیت #عقل او بر دیگر قواست و پستی او به تاخت و تاز #شهوت، #غضب و شیطنت در میدان زندگی، اما باید دانست که تعطیلی این قوا (شهوت، غضب و شیطنت) نیز مفید و مطلوب نیست، زیرا دوام و بقای بدن، بسته به فعالیت این قواست؛ از این رو #عقل نیز به فعالیت محدود آنها حکم می کند. 🔹پس #صلاح‌حال‌انسان به این است که #عقل بر قوای سه گانه دیگر #مسلط باشد و آنها به دستور او عمل کنند و به رأی و نظر او گردن نهند، نه این که یک سره منکوب و سرکوب شوند. تعطیل کردن قوا، نه موافق با آموزه های قرآن است و نه مطابق با سیره اولیای خدا. 📕 #نردبان_سعادت (تلخیص و تحریر کتاب معراج‌السعادة)، ص ۶۱ منبع: وبسایت مرکز تنظیم و نشر آثار آیت‌ الله العظمی بهجت (ره) @tabyinchannel #انتشاربدون‌لینک‌جایزنمیباشد