🕌🌸بسم الله النّور علی نور🌸🕌 #ره_توشه_رضوی #شراب_بهشتی_معرفت_رضوی #مقام_امر_مطلق_امام_علیه_السلام إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَن يَقُولَ لَهُ كُن فَيَكُونُ ﺷﺄﻥ ﺍﻭ ﺍﻳﻦ ﺍﺳﺖ ﻛﻪ ﭼﻮﻥ ﭘﺪﻳﺪ ﺁﻣﺪﻥ ﭼﻴﺰﻱ ﺭﺍ ﺍﺭﺍﺩﻩ ﻛﻨﺪ ، ﻓﻘﻂ ﺑﻪ ﺁﻥ ﻣﻰ ﮔﻮﻳﺪ:ﺑﺎﺵ، ﭘﺲ ﺑﻲ ﺩﺭﻧﮓ ﻣﻮﺟﻮﺩ ﻣﻰ ﺷﻮﺩ[۱] امر آن اصل ازلی و ابدی است، امر از حقیقت محمّدیست که هیچ گاه زایل شدنی نیست، امر که در نظام آفرینش دو نمود و ظهور دارد! از آن جهت که در نشئه طبیعت رسالتی دارد لذا بنا به مقتضیات تکوینی بصورت بدن عنصری امام علیه السلام در میان ما با ما محشور است(وجه الخلقی) اما آنی که به سبب وجود و حضورش، مقام خلیفه اللّه مطلق به امام علیه السلام جعل شده است عبارتست از مقام امر. چرا امام علیه السلام صاحب الزمان است؟! زمان مربوط به عالم مادّه است، زمان مربوط به طلوع و غروب آفتاب و ماه و ستارگان است که همه اینها به نور امام علیه السلام، لباس هستی بر صورت علمی شان، عطاء شده است! به موجب مقام امر امام علیه السلام است که در صورتهای علمی موجودات در لوح محفوظ، کن فیکون میکند! ماه و خورشید و زمین و مدارات و صور فلکی آن را خلق و نظم و قوام بخشیده و زمان خلق میشود! پس این امام علیه السلام است که خالق و صاحب زمان است ولیکن صاحب الزمان بودن کمترینِ شئوناتِ امام علیه السلام است! اما مهمتر و عالی و عالیتر از صاحب الزمان بودن امام علیه السلام، مقام امر میباشد که مختص و مخصوص امام علیه السلام شده است، امری که مربوط به باطنی ترین مراتب وجودی امام علیه السلام است! درجه وجودی مقام امر که عالیتر و برتر از روح رحمانی است! وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الرُّوحِ قُلِ الرُّوحُ مِنْ أَمْرِ رَبِّي وَمَا أُوتِيتُم مِّنَ الْعِلْمِ إِلَّا قَلِيلًا: ﻭ ﺍﺯ ﺗﻮ ﺩﺭﺑﺎﺭﻩ ﺭﻭﺡ ﻣﻰ پرسند ﺑﮕﻮ: ﺭﻭﺡ ﺍﺯ ﺍﻣﺮ ﭘﺮﻭﺭﺩﮔﺎﺭ ﻣﻦ ﺍﺳﺖ، ﻭ ﺍﺯ ﺩﺍﻧﺶ ﻭ ﻋﻠﻢ ﺟﺰ عده قلیلی ﺑﻪ ﺷﻤﺎ ﻧﺪﺍﺩﻩ ﺍﻧﺪ[۲] امری که به سبب آن، امام علیه السلام در صورت علمی کلمات وجودی عالم، متصرف میشود و به آن هویت و جوهر می بخشد! امری که حقیقتش، ماورایِ نور و ذوات نوری است! یعنی نور نیز مخلوق و مصنوع امر است! سلطنت، سیادت و سروری امام علیه السلام بر ماسوی الله، به موجب مقام امر است، اگر امام علیه السلام به همه جهان ها ربط عینی و وجودی دارد و در تار و پود و ارکان کلمات وجودی عالم، ساری و جاریست به سبب مقام امر است، حقیقت واحد و احد هُوَ الْأَوَّلُ وَالْآخِرُ وَالظَّاهِرُ وَالْبَاطِنُ وَهُوَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ[۳] در امر متعیّن است و نمود دارد! ربط شیعیان با مقام امر در ملکوت در این میان، شیعیان که از باقیمانده گل و طینت اهل بیت علیهم السلام خلق شده اند لذا ربطش با امام علیه السلام متفاوت از سایر موجودات در عالم خلق میباشد، سعه و ظرفیت وجودی شیعه در اتصال و ربط عینی با امام علیه السلام از همه موجودات، بیشتر نتیجتاً بهره اش از همه نیز بیشتر خواهد بود. یکی از شئونات و ظهورات مقام امر در قوس نزول آفرینش، عقل اوّل است! یکی دیگر از شئوناتش، قلم است، از شئونات دیگرش، لوح و کرسی و عرش است! امرظرف مشیّت الهی است! امر ظرف تقدیری خداوندتبارک و تعالی است! در حقیقت این نور مقام امر است که در تار و پود تمام موجودات ساری و جاریست! تمام موجودات را، این تکثرها را، این اسامی و عناوین را که از این سوی مشاهده می کنیم، همه و همه فقط یک موجی است از آن امر عظیم! امر از حقیقت فاطمی سلام الله علیه امر حقیقتی به هم پیوسته(وحدت وجود) است، اصل و ریشه حضرت خاتم انبیاء است، باطن حقیقت محمّدیه است! باطن ولایت عظمی است، جمع نبوت و ولایت انسان کامل است، آغاز امر به مقام احدیت باز میگردد، همان تجلّی مطلق اوّل در مقام ذات غیب الغیوبی است، امر، آنی است که از حقیقت احدی هوالاول و الاخر و الظاهر و الباطن حکایت میکند، همان حقیقت جمع الجمعی حقیقت فاطمی است! او که سرسلسله قافله انبیاء و اولیاء و اوصیاء و امامان علیهماالسلام است و تعیّن کامل آن در عالم کثرت، حضرت فاطمه الزهرست. پی نوشت: [۱] - یس - آیه ۸۲ [۲] - اسراء - آیه ۸۵ [۳] - حدید - آیه ۳ --------------------------------❀○❀------------------------ 🔸️#بخش_دوّم🔸️