#احکام_روزه 📚 اعتماد به ساعت در وقت سحر ✍سؤال: آیا نظر به ساعت یا اعتماد بر رادیو حکم تحقیق را دارد که اگر فرد با اعتماد بر ساعت یا رادیو سحری می‌خورد و بعد می‌فهمد که آن موقع صبح بوده، روزه اش صحیح است و قضا ندارد؟ ✅ جواب: 🔹 و آیات عظام خامنه ای و بهجت: اگر موجب اطمینان شود، معتبر و قابل اعتماد است؛ وگرنه معتبر و حجت نیست. 🔹آیت الله #صافی: اگر یقین به بقای شب حاصل شود، روزه اش صحیح است. 🔹آیات عظام #سیستانی و #نوری: روزۀ او باطل و فقط قضای روزه بر او واجب است و کفاره ندارد و البته باید تا پایان روز امساک نماید. 🔹آیات عظام #فاضل و #مکارم: بلی.   🏷 پی‌نوشت: سیستانی، رسالۀ جوان، ص204؛ استفتای خصوصی کتبی از مراجع عظام تقلید؛ استفتائات جدید رهبری، سوال 67. #احکام #احکام_روزه #اطمینان_از_وقت 💠سوال : سلام مبتلا به زیاد هستند نظر شما چیست ؟! ✅پاسخ : سلام علیک چون در عصر ما هم به باور آگاهان و هم به باور مردم دقیق ترین راه کشف طلوع فجر رادیو و ساعت است روزه شان صحیح است. منتها صبح شرعی همان طلوع فجر قابل احساس با چشم عادی است .و چون اذان های دولتی ریاضی و نجومی است حدود ۸ دقیقه زودتر گفته می شود و باید در خواندن نماز صبح ۸ دقیقه از اول اذان صبر کنید.. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

✍متن وارده و پاسخ استاد زنجانی #احکام_روزه 🔹️احکام خوردن قرص یا تزریق آمپول در حین روزه داری🔹️ 🔹️خوردن قرص آیا اگر بیماری بتواند با مصرف قرص در طول روز، روزه بگیرد بر او واجب است روزه بگیرد؟ همه مراجع: خوردن قرص در هر حال روزه را باطل می‌کند. لذا لازم است در صورت امکان و ضرر نداشتن ساعات مصرف قرص را تغییر دهد و الا نباید روزه بگیرد. 🔹️قرص زیرزبانی آیا مصرف قرص زیرزبانی در حال روزه جایز است؟(به حلق نمی‌رسد، بلکه از زیر زبان جذب بدن می‌شود و انرژی‌زا هم نیست) آیات عظام خامنه‌ای سیستانی: استفاده از چنین قرصی روزه را باطل نمی‌کند. آیه الله مکارم: درصورتی‌که مجبور باشد استفاده کند، ولی بعداً روزه را قضا کند. 🔹️تزریق آمپول غذایی (تقویتی) آیا روزه‌دار می‌تواند از آمپول غذایی یا تقویتی استفاده کند؟ آیه الله شبیری: باید خودداری کند. آیه الله مکارم: اگر در رگ تزریق می‌شود اجتناب کند. آیات عظام امام، خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب خودداری کند. آیات عظام صافی گلپایگانی، سیستانی، وحید خراسانی، نوری همدانی: بهتر است اجتناب کند، ولی روزه را باطل نمی‌کند. 🔹️تزریق آمپول دارویی و بی‌حسی و غیر تقویتی همه مراجع غیر از آیات عظام مکارم و رهبری: اشکال ندارد. آیه الله مکارم: اگر عضلانی است اشکال ندارد، ولی اگر در رگ تزریق می‌شود اجتناب کند. ایه الله خامنه‌ای: اگر عضلانی است اشکال ندارد و اگر در رگ تزریق می‌شود بنا بر احتیاط واجب اجتناب کند. 🔹️تزریق واکسن همه مراجع: با توجه به اینکه واکسن نه غذایی است و نه در رگ تزریق می‌شوداشکال ندارد. 🔹️سرم زدن آیه الله مکارم، شبیری زنجانی: باید اجتناب کند. آیات عظام خامنه‌ای، وحید: بنا بر احتیاط واجب از سرم غذایی خودداری کند. آیات عظام صافی گلپایگانی، سیستانی،: بهتر است اجتناب کند، ولی روزه را باطل نمی‌کند. 🔹️تزریق خون آیا تزریق خون به شخص روزه‌دار موجب بطلان روزه می‌شود؟ آیات عظام سیستانی صافی: اشکالی ندارد. آیه الله خامنه‌ای: بنا بر احتیاط واجب روزه را باطل می‌کند. آیه الله شبیری زنجانی: روزه را باطل می‌کند. آیه الله مکارم: احتیاط اتمام روزه و قضای آن است. 🔹️اهداء خون همه مراجع خون دادن روزه‌دار به‌خودی‌خود روزه را باطل نمی‌کند، ولی اگر او را دچار ضعف می‌کند کراهت دارد. چنانچه می‌داند طوری ضعیف می‌شود که از ادامه روزه ناتوان می‌شود در حال روزه جایز نیست خون بدهد. 🔹️کشیدن دندان همه مراجع: کشیدن دندان به‌خودی‌خود کراهت دارد، ولی روزه را باطل نمی‌کند؛ البته اگر می‌داند که با کشیدن دندان ناخودآگاه خون از حلق پایین می‌رود جایز نیست دندان را بکشد، مگر در صورت ضرورت که روزه را بعداً قضا می‌کند. البته اگر سهواً خون پایین برود روزه صحیح است. 🔹️قطره گوش و چشم همه مراجع: ریختن قطره در گوش و چشم اشکال ندارد. 🔹️قطره بینی همه مراجع: اگر قطره از راه بینی به حلق برسد و فرو رود روزه را باطل می‌کند. 🔹️آندوسکوپی آیا واردکردن اشیای غیرخوراکی از طریق حلق، مانند لوله آندوسکوپی و...به داخل بدن روزه را باطل می‌کند؟ آیات عظام خامنه‌ای، مکارم، سیستانی، صافی گلپایگانی: آندوسکوپی مبطل روزه نیست، مگر اینکه همراه موادی باشد که وارد حلق گردد، در این صورت از جهت مواد روزه باطل می‌شود. 🔹️اسپری تنفسی (آسم) آیه الله خامنه‌ای: اشکال ندارد. آیه الله سیستانی: چنانچه رطوبتی وارد مجرای غذا نشود مانعی ندارد. آیه الله شبیری: اگر چیزی را به‌صورت مایع فرو ندهد، اشکال ندارد. آیه الله مکارم: اگر به‌صورت گاز رقیق وارد بدن می‌شود، مانعی ندارد و روزه‌اش صحیح است. آیه الله صافی گلپایگانی: اگر مضطر به استعمال باشد به‌قدر ضرورت اکتفا کند و روزه را بگیرد و اگر بدون اسپری نمی‌تواند قضا کند برای هرروز یک مد طعام هم بدهد. 💠سوال : سلام حاج آقا نظرتان چیست ؟!! ✅پاسخ : وعلیکم السلام . نه انواع آمپول ،نه انواع واکسن ،نه انواع سرم ، نه قرص غیر داخل بر معده، نه تزریق خون ، نه کشیدن دندان و نه قطره بینی که به حلق نمیرسد و نه آندسکوپی و نه اسپری که به صورت گاز است و به معده نمی رسد هیچکدام مبطل روزه نیست. حتی اماله کردن با مایعات که مبطل بودنش متکی بر خبر فقط بزنطی است. بله احتیاط کنید خوب است. توضیح اینکه اگر اماله کردن جزء مبطلات بود تا زمان بزنطی مطرح می شد ، ریشه روایت مبطل یک نفر است و آن هم بزنطی است . احکام خدا خاصه احکام مبتلابه با خبر واحد ثابت نمی شود که در جای بیانش در بین روایات همواره غایب است. بله احتیاط کنید خوب است. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany

✍متن وارده و سوال :👇 #احکام_روزه آیا در کفاره به جای دادن غذا می توان پول آن را به فقیر پرداخت کرد؟ 📚 پاسخ : ✍آیت الله خامنه ای: پرداخت پول کافی نیست اما چنانچه فقیر مورد اعتماد و اطمینان باشد می توان پول طعام را به او پرداخت کنید و فقیر را در خرید طعام وکیل کنید تا فقیر پس از خرید آن را مالک شود یا مصرف نماید ✍آیت الله سیستانی: پرداخت پول کافی نیست مگر اینکه صاحب کفاره فقیر را وکیل کند تا با پول کفاره طعام را از طرف صاحب کفاره خریداری کند و از طرف او آن را به عنوان کفاره به ملک خودش‌ درآورد و آن را به عنوان کفاره قبول نماید و در صورتی که صاحب کفاره بری الذمه می شود که مشخص شود فقیر طبق وکالت عمل کرده است ✍آیت الله مکارم: پرداخت پول به جای طعام کافی نیست مگر اینکه یقین داشته باشد که فقیر آن پول را صرف همان چیزی میکند که پولش را به فقیر داده مثلا اگر پول نان به فقیر داده یقین کند فقیر پول را صرف خرید نان می کند. 💠سوال : سلام حاج آقا لطفا شما هم در این خصوص نظرتان را می فرمایید !!؟ سپاسگزارم ✅پاسخ : سلام علیکم چون در عصر رسول خدا(ص) تا پایان رواج درهم رومی ، گرسنگی طبقه فقیر مشکل اصلی جوامع بوده ، در حدی که در یک ۲۴ ساعت احتمال مرگ فقیر می رفته است. و اگر کسی کفاره را به شکل پول می داد ، تهیه نان از طریق معامله یک پیچ در استحاله ارزش می خورد و رفع گرسنگی فقیر موقوف به انجام یک معامله می شده که برای فقیر یک مرحله اضافی از کار تولید می شده ، لذا معصومین فرمودند باید کفاره در قالب طعام باشد. اما در عصر ما دیگر فقر آنچنانی نیست. مردم نیاز ضروری متنوعی در حد و در سطح مواد غذائی دارند مانند لوازم درسی کودکان و لباس کودکان ، دادن طعام ، خود بستن راه تهیه ماده مورد نیاز است .لذا در عصر ما باید پول داد مگر این که معلوم شود به طعام بیشتر نیاز دارد که در آن صورت باید طعام دهد. کانال مشکات در ایتا.............👇 https://eitaa.com/meshkat_ahlebeit کانال مشکات در تلگرام👇 https://t.me/mousavizanjany