✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_10 🌹 #آیه_5_سوره_نساء 💥 وَلَا تُؤْتُواْ السُّفَهَآءَ أَمْوَالَكُمْ الَّتى جَعَلَ اللَّهُ لَكُمْ قِيَاماً وَ ارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُواْ لَهُمْ قَوْلاً مَّعْرُوفا ً 💥 #ترجمه: و اموال خود را كه خداوند وسیله ى برپایى زندگى شما قرار داده، به دست سفیهان ندهید و از آن، به آنها روزی بدهید و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن پسندیده بگویید. 🌷 #لا_تؤتوا: ندهيد 🌷 #سفهاء: سفيهان جمع سفيه است و سفیه به معنای کم خرد است. 🌷 #جعل: قرار داد 🌷 #قیام: در اینجا به معنای برپایی 🌷 #اکسوهم: لباس بر آنان بپوشانید 🌷 #قول: سخن 🌷 #معروف: پسندیده 💥 و لا تؤتوا السفهآء أموالكم التى جعل الله لكم قیاماً؛ و اموال خود را که #خداوند وسیله ی برپایی زندگی شما قرار داده، به دست سفیهان ندهید. پس اموال عمومى نباید در دست افراد کم خرد قرار گیرد، زیرا مال، قوام جامعه است و سپردن هرگونه مقام و مسئولیتِ مالى به این افراد، خیانت به جامعه است. 🌴🌴🌴امام صادق علیه السلام به شخصى فرمودند: مال خود را حفظ كن، چون مال موجب قوام دین تو است. و آنگاه این آیه را #تلاوت فرمودند؛ «و لاتؤتوا السفهاء اموالكم التى جعل اللّه لكم قیاماً...» 🌴🌴🌴 امام باقرعلیه السلام درباره ى معناى «السفهاء» فرمودند: مقصود كسى است كه به او اطمینان ندارى. 💥و ارزقوهم فیها و اکسوهم و قولوا لهم قولا معروفا؛ و از در آمد آن به آنها روزی دهید و لباس بر آنان بپوشانید و با آنها سخن #پسندیده بگویید. سفیهان احساس و عاطفه دارند روح و روان دارند با آنها باید به زبان خوش و پسندیده سخن گفت. #پيامهای_آیه_5_سوره_نساء 👇 ✅ مالى كه سبب برپا ماندن جامعه است، نباید در اختیار #سفیه باشد. ✅ حاكم شدن #سفیه حتّى بر اموال خود، ضربه ى اقتصادى به جامعه است و جامعه نسبت به اموال شخصى افراد حقّ دارد. ✅ در برخوردها، به مصالح #اقتصادى جامعه و رشد فكرى افراد باید توجّه كرد، نه عواطف گذرا. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری ✨

✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ #تفسیر_قرآن_جلسه_10 🌹 آیه 3 سوره مائده - بخش3 💥حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ وَمَآ أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَ الْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَآ أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُواْ بِالْأَزْلاَمِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُواْ مِنْ دِينِكُمْ فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِى وَ رَضِيتُ‏ لكُمُ الْإِسْلاَمَ دِيناً فَمَنِ اضْطُرَّ فِى مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ‏ لِّإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ‏ 🔴 در جلسه قبلی به شرح بخشی از آیه پرداختیم و در این جلسه به شرح بخش پایانی آیه می پردازیم. بعد از بيان احكام جلسه قبلی، دو جمله پرمعنى در آيه مورد بحث به چشم مى‌ خورد نخست مى‌ فرماید: الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَ اخْشَوْنِ؛ امروز کسانی که کافر شدند از شکست دین شما ناامید شده اند پس از آنان نترسید و از من بترسید. و سپس مى‌ فرماید: الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَ رَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلامَ دِيناً؛ امروز دینتان را برای شما کامل کردم و نعمتم را بر شما تمام کردم و #اسلام را برای شما به عنوان دین پسندیدم. منظور از «اليوم» (امروز) كه در دو جمله بالا تكرار شده چيست؟ آنچه تمام مفسّران شيعه آن را در كتب خود آورده‌ اند و روايات متعدّدى از طریق معروف اهل سنت و شيعه آن را تأييد مى ‌كند و با محتويّات آيه كاملاً سازگار است اين كه: منظور روز #غدير_خم است. #روز_غدیر_خم روزى است كه پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» امير مؤمنان على «عليه السّلام» را رسماً براى جانشينى خود تعيين كرد، آن روز بود كه آيين #اسلام به تكامل نهايى خود رسيد و كفّار در ميان امواج يأس فرو رفتند، زيرا انتظار داشتند با از ميان رفتن #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» اوضاع به حال سابق برگردد، و اسلام تدريجاً برچيده شود، امّا هنگامى كه مشاهده كردند مردى كه از نظر علم و تقوا و قدرت و عدالت بعد از پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» در ميان مسلمانان بى ‌نظير بود به عنوان جانشينى پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله و سلم» انتخاب شده و از مردم براى او بيعت گرفته شد يأس و نوميدى نسبت به آينده اسلام آنها را فرا گرفت و فهميدند كه آيينى است ريشه ‌دار و پايدار. در پايان آيه بار ديگر به مسائل مربوط به گوشت هاى #حرام برگشته، و حكم صورت اضطرار را بيان مى ‌كند و كسانى كه به هنگام گرسنگى خیلی شدید و شرایط اضطراری ناگزير از خوردن گوشت هاى #حرام شوند تکلیف چیست فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجانِفٍ لِإِثْمٍ فَإِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ پس هر که در حال گرسنگی شدید بی آنکه مایل به گناه باشد ناچار شود، پس یقیناً خداوند آمرزنده ی مهربان است. ⬅️ ادامه دارد.... ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

در محضر عشق؛ قرآن 🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 تفسیر آیه به آیه قرآن 🌹 از ابتدا تا انتهای قرآن 🌹 #تفسیر_قرآن_جلسه_10 🌹آیه2سوره الفاتحه (حمد) 🔸الحمد لله رب العالمین (2)🔸 {ترجمه آیه:سپاس مخصوص خدایی است که پروردگار جهانیان است} 🍀 #الحمد:سپاس و ستایش 🍀 #لله:برای خدا 🍀 #رب:پروردگار 🍀 #العالمین:جهانیان 🔹هر خوبی که در عالم می بینیم آن خوبی به برکت وجودخداست به همین دلیل باید گفت{{الحمدلله}}حمد و سپاس فقط ویژه خداست. در آیه1سوره حمد گفتیم که خداوند دارای نام و صفت هایی است نامش #الله و صفت هایش{{رحمان و رحیم}} است صفت سومی که می خوانیم آن {{رب}} است. ✅رب به چه کسی گفته می شود؟ #رب به کسی گفته می شود که هم #مالک و هم #مربی و هم تربیت کننده است. خداوند هم صاحب حقیقی عالم و هم مدبر و پروردگار آن است. 🔹 #عالمین:جمع عالم به فتحه ی لام است، و معنایش «آنچه ممکن است که با آن علم یافت است » علم به معنای شناختن و دانستن است. پس عالم یعنی هر چیزی که انسان با آن خدا را می شناسد و از خدا شناخت و آگاهی پیدا می کند. پس #عالم یعنی :تمامی موجودات، هر چیزی مانند گل، گیاه،کوه، زمین، آسمان، ماه، خورشید و سایر مخلوقات می باشد. که #انسان با دیدن آنها از خود می پرسد چه کسی آنها را آفریده و تربیت و مدیریت می کند «رب العالمین» آنها را آفریده و تربیت و مدیریت می کند. پس:#عالمین هم شامل تمامی موجودات، هم شامل تک‌تک موجودات،هم نوع نوع موجودات، مانند عالم جماد، عالم نبات، عالم حیوان، عالم انسان، و هم شامل صنف صنف هر نوعی مانند:عالم عرب، عالم عجم، می شود. علامه می فرماید:کلمه ی #عالم به معنای صنف صنف انسانها، با مقام آیات که مقام شمردن اسماءحسنای خداست، تا می‌رسد به (مالک یوم الدین ) مناسب تر است، چون جزا در روز قیامت مخصوص به انسان و جن است، پس معلوم می شود مراد از #عالمین، عوالم انس و جن و جماعتهای آنان است. المیزان /ج1/ص35 🔹#(الحمدلله )بهترین نوع تشکر از خداست. 🔹قرآن کریم می فرماید :خداوند پروردگار همه ی آفریده هاست. (هو رب کل شیء)؛ انعام /164،آنچه در آسمانها و زمین و میان آنهاست، پروردگارش اوست. (رب السموات و الأرضِ و ما بینهما )؛ شعراء/24 تهیه و تنظیم : استاد عاشوری 🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸🌹🌸