✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_80 🌹 آیات۸۲تا۸۶سوره مائده - بخش۱ 📚 #نخستين_مهاجران_اسلام #شأن_نزول_آیات: در سال هاى نخستين بعثت پيامبر اسلام «صلّى اللّه عليه و آله» و دعوت عمومى او، مسلمانان در سختی بودند قريش به قبایل عرب توصيه كرده بود كه هر كدام، افراد وابسته خود را كه به پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» ايمان آورده است تحت فشار شديد قرار دهند. آن زمان تعداد مسلمانان بسیار کم بود، پيامبر براى حفظ اين دسته كوچک، و تهيّه پايگاهى براى مسلمانان در بيرون حجاز، به آنها دستور مهاجرت به حبشه داد. يازده مرد و چهار زن از مسلمانان راه حبشه را پيش گرفتند، و اين در ماه رجب سال پنجم بعثت بود، و اين مهاجرت، مهاجرت اوّل نام گرفت. چيزى نگذشت كه «جعفر بن ابی طالب» و جمعى ديگر از #مسلمانان هم به حبشه رفتند و يک جمعيّت متشكّل اسلامى را كه از ٨٢ نفر مرد و عدّه ی قابل ملاحظه‌ اى زن و كودک تشكيل مى‌ شد به وجود آوردند. بت‌ پرستان قریش براى به هم زدن اين موقعيّت دست به كار شدند، و دو نفر يعنى «عمرو عاص» و «عمارة بن وليد» را با هداياى فراوانى به پیش #پادشاه_حبشه فرستادند. «عمرو عاص» با نجّاشى چنين گفت: «ما فرستادگان بزرگان مكّه ‌ايم، تعدادى از جوانان در ميان ما پرچم مخالفت برافراشته ‌اند و از آيين نياكان خود برگشته و آشوب به پا كرده و از موقعيّت سرزمين شما سوء استفاده كرده و به اينجا پناه آوردند، ما از آن مى‌ ترسيم كه در اينجا نيز دست به اخلال‌ گرى زنند، بهتر اين است كه آنها را به ما بسپاريد تا به محلّ خود بازگردانيم. #نجّاشى گفت: تا من با نمايندگان اين پناهندگان گفتگو نکنم نمى‌ توانم در اين زمينه سخن بگويم! روز ديگرى در يک جلسه مهمّ كه اطرافيان نجّاشى و جمعى از علمای مسيحى و «جعفر بن أبی طالب» به عنوان نمايندگى مسلمانان، و نمايندگان قريش، حضور داشتند، نجّاشى پس از سخنان عمرو عاص و عمرو بن ولید رو به جعفر كرد و از او خواست كه سخن بگوید. #جعفر پس از اداى احترام چنين گفت: نخست از اين ها بپرسيد آيا ما جزء بردگان فرارى اين جمعيّتيم؟ عمرو گفت: نه شما آزاديد. و نيز سؤال كنيد آيا آنها حقی بر ذمّه ما دارند كه آن را از ما مى ‌طلبند؟ عمرو گفت: نه ما هيچ گونه مطالبه‌ اى از شما نداريم. جعفر گفت: آيا خونى از شما ريخته‌ ايم؟ كه آن را از ما مى ‌طلبيد؟ عمرو گفت: نه چنين چيزى در كار نيست. سپس جعفر رو به نجّاشى كرد و گفت: ما جمعى نادان بوديم، بت ‌پرستى مى ‌كرديم، گوشت مردار مى ‌خورديم، انواع كارهاى زشت انجام مى ‌داديم، قطع رحم مى ‌كرديم و نسبت به همسايگان خويش بدرفتارى داشتيم، و نيرومندان ما حقّ ضعيفان را مى ‌خوردند! ولى #خداوند پيامبرى در ميان ما مبعوث كرد كه به ما دستور داده است هر گونه شبيه و شریک را از خدا دور سازيم و فحشا و منكرات و ظلم و ستم و قمار را ترک گوييم، به ما دستور داده نماز بخوانيم، زكات بدهيم، عدالت و احسان پيشه كنيم و بستگان خود را كمک نماييم. نجاشى گفت: عيسى مسيح نيز براى همين مبعوث شده بود! سپس از جعفر پرسيد: آيا چيزى از آياتى كه بر #پيامبر شما نازل شده است حفظ دارى؟ جعفر گفت: آرى! و سپس شروع به خواندن سوره «مريم» كرد. حُسن انتخاب جعفر، در مورد آيات تكان دهنده اين سوره كه مسيح و مادرش را از هر گونه تهمت هاى ناروا پاک مى ‌سازد، اثر عجيبى گذاشت تا آنجا كه قطره ‌هاى اشک شوق، از ديدگان علمای مسيحى سرازير گشت، و نجّاشى صدا زد: به خدا سوگند نشانه ‌هاى حقيقت در اين آيات نمايان است! هنگامى كه «عمرو» خواست در اينجا سخنى بگويد نجّاشی گفت: خاموش باش به خدا سوگند اگر بيش از اين سخنى در مذمّت اين جمعيّت بگويى تو را مجازات خواهم كرد! سال ها گذشت، #پيامبر هجرت كرد و كار اسلام بالا گرفت، و عهدنامه « #حُديبيه» امضا شد و پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» متوجّه فتح «خيبر» گشت، در آن روز كه مسلمانان از فرط شادى به خاطر در هم شكستن بزرگترين كانون خطر يهود در پوست نمى ‌گنجيدند، از دور شاهد حركت دسته جمعى عدّه‌ اى به سوى سپاه اسلام بودند، چيزى نگذشت كه معلوم شد اين جمعيّت همان مهاجران حبشه ‌اند كه به آغوش وطن باز مى ‌گردند! پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» با مشاهده «جعفر» و مهاجران حبشه، اين جمله تاريخى را فرمود: «نمى‌دانم از پيروزى خيبر خوشحال تر باشم يا از بازگشت جعفر» ؟ مى‌گويند، علاوه بر مسلمانان، هشت نفر از شاميان كه در ميان آنها يک راهب مسيحى بود و تمايل شديد به اسلام پيدا كرده بود، خدمت پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» رسيدند و پس از شنيدن آيات «سوره ياسین» به گريه افتادند و مسلمان شدند و گفتند: چقدر اين آيات به تعليمات راستين مسيح شباهت دارد. این آيات ٨٢ تا ٨٦ سوره ی مائده نازل شد و از اين #مؤمنان تجليل كرد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_84 🌹 آیات ۸۷ و ۸۸ سوره مائده 💥 يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تُحَرِّمُوا طَيِّبَاتِ مَآ أَحَلَّ اللَّهُ لَكُمْ وَلَا تَعْتَدُوا ۚ إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ (۸۷) 💥 وَ كُلُوا مِمَّا رَزَقَكُمُ اللَّهُ حَلَالًا طَيِّبًا ۚ وَ اتَّقُوا اللَّهَ الَّذِيٓ أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ (۸۸) #ترجمه: ای کسانی که ایمان آوردید! چیزهای پاكیزه ‌ای را كه خدا برای شما حلال كرده بر خود حرام نكنید، و [از حدود خدا] تجاوز ننمایید؛ یقیناً خدا متجاوزان را دوست ندارد (۸۷) و از آنچه خداوند، روزی حلال و پاكیزه ‌به شما بخشیده، بخورید؛ و از خدایی كه به او ایمان دارید تقوا پیشه کنید (۸۸) 🌷 #لَا_تُحَرِّمُوا: حرام نکنید 🌷 #طَيِّبَات: چیزهای پاکیزه 🌷 #لا_تعتدوا: تجاوز نکنید 🌷 #الْمُعْتَدِين: متجاوزان این آیات همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. در اين آيات يک سلسله #احكام_مهمّ_اسلامى مطرح شده است. در آیه ۸۷ سوره مائده نخست، اشاره به تحريم قسمتى از نعمت های الهى به وسيله بعضى از مسلمين شده، و آنها را از تكرار اين كار نهى مى ‌كند، و مى‌ فرماید: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحَرِّمُوا طَيِّباتِ ما أَحَلَّ اللّهُ لَكُمْ؛ ای کسانی که ایمان آوردید! چیزهای پاکیزه ای را که خدا برای شما حلال کرده بر خود حرام نکنید» مبادا لذت هایی که خدا #حلال کرده آن را حرام کرد. عده ای در زمان #پیامبر، همسر خود را ترک کرده بودند و به عبادت می پرداختند که پیامبر آنها را از این کار باز داشت. در حالی که لذت های حلال #زن و #شوهر خود عبادت است. لقمه غذایی که مرد برای زنش می گیرد یا زن برای شوهرش می گیرد خود عبادت است ابراز #محبت و #عشق به یکدیگر خود عبادت است لبخند و نگاه های محبت آمیز زن و شوهر به یکدیگر خود #عبادت است نشستن و خوابیدن زن و شوهر در کنار هم خود عبادت است زیرا دین چیزی به غیر از عشق و محبت نیست برای چی این لذتهای #حلال را بر خود حرام می کنید. سپس براى تأكيد اين موضوع مى‌ فرماید: «وَ لا تَعْتَدُوا إِنَّ اللّهَ لا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ؛ و از {حدود خدا} تجاوز نکنید، یقینا خدا متجاوزان را دوست ندارد» در آيه ۸۸ سوره مائده مجدّداً روى مطلب تأكيد كرده، اما در آيه قبلی، نهى از تحريم بود و در اين آيه امر به بهره گرفتن مشروع از نعمت های الهى كرده، مى‌ فرمايد: «وَ كُلُوا مِمّا رَزَقَكُمُ اللّهُ حَلالاً طَيِّباً؛ و از آنچه خداوند، روزی حلال و پاکیزه به شما بخشیده، بخورید» تنها شرط آن اين است كه «وَ اتَّقُوا اللّهَ الَّذِي أَنْتُمْ بِهِ مُؤْمِنُونَ؛ و از خدایی که به او ایمان دارید، تقوا داشته باشید» #تقوای_الهی یعنی خداوند را برای خودتان حفظ کنید و رحمت و لطف الهی را از دست ندهید. ايمان شما به خدا ايجاب مى‌ كند كه همه دستورات او را محترم بشمريد، هم در بهره گرفتن از نعمت الهى و هم رعايت اعتدال و تقوا. 🔹پیامهای آیات ۸۷و۸۸ سوره مائده ✅ خوردنی ها، پوشیدنی ها، نوشیدنی ها و لذت هایی که حلال هستند برای انسان آفریده شده است. ✅ ایمان با افراط و تفریط سازگار نیست. ✅ در #اسلام افراط و تفریط ممنوع است. ✅ افراط و تفریط، سبب محروم شدن از محبت خداست. ✅ رزق همه به دست خداست، پس عجله و حرص و حرام خواری نداشته باشیم. ✅ #تقوا، لازمه ی ایمان است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_86 🌹 آیه ۹۰ سوره مائده 💥يَا أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ #ترجمه: ای کسانی که ایمان آوردید! همانا همه مایعات مست كننده و قمار و بت‌هایی كه نصب شده و چوبه های قمار عملی زشت از كارهای شیطان است؛ پس از آنها دوری كنید تا شاید پیروز شوید. 🌷 #الْخَمْر: هر چیز مست کننده که عقل و احساس انسان را از بین ببرد خمر می گویند. 🌷 #الْمَيْسِر: قمار 🌷 #الْأَنْصَاب: بت هایی که برای عبادت نصب می کردند و پای آن شتر یا حیوان دیگری قربانی می کردند. 🌷 #الْأَزْلَام: چوبه های قمار 🌷 #رِجْسٌ: به آن عمل زشت و‌ناپاکی که انسان را مضطرب و پریشان خاطر کند رجس گفته می شود 🌷 #اجْتَنِبُوه: دوری کنید 🌷 #تُفْلِحُون: رستگار شوید اين آيه در مدینه نازل شده است که به مؤمنان می فرماید:يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَ الْمَيْسِرُ وَ الْأَنْصابُ وَ الْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطان؛ ای کسانی که ایمان آوردید! همانا همه مایعات مست کننده و قمار و بت هایی که نصب شده و چوبه های قمار عملی زشت از کارهای شیطان است» منظور از #خمر هر چیز مست کننده است چه در زمان قبل از پیامبر چه در زمان پیامبر چه بعد از پیامبر ساخته شده باشد این عملی زشت از کار #شیطان است همچنین قمار زیرا در قمار عده ای بدبخت می شوند و همچنین بت پرستی و ازلام از عمل های زشت شیطانی است. ازلام چوبه هایی بودند که عده ای پول می گذاشتند و بصورت قرعه اسامی افرادی که در می آمد نصیب آنها می شد و چند نفر دیگر ضرر می کردند و پول خود را از دست می دادند. بت هايى كه شكل مخصوصى نداشتند و تنها قطعه سنگى بودند و قرار گرفتن #خمر و #قمار هم رديف آن نشانگر خطر بسيار زياد خمر و قمار است به همين دليل در روايتى از #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مى ‌خوانيم: شارب الخمر كعابد الوثن: « شرابخوار خمر همانند بت‌ پرست است» در این آیه از این #گناهان با کلمه رجس بیان شده زیرا سبب اضطراب و پریشانی و وحشت زدگی کسی می شود که آنها را مرتکب می شود و این فرد همیشه مضطرب است و کسی که به دنبال #آرامش است باید در اطاعت الهی بکوشد. در پایان آیه می فرماید: «فاجتنبوه لعلکم تفلحون؛ پس از آنها دوری کنید تا شاید رستگار شوید» یعنی از آنها دور شوید حتی اگر جایی بودید و دارند قمار می کنند یا شرب خمر می کنند آنجا ننشینید خود همین نشستن در آنجا حرام است شاید این دور شدن سبب رستگاری شما شود. 🔹پیام های آیه ۹۰ سوره مائده🔹 ✅ #ایمان، با شرابخواری و قماربازی سازگاری ندارد. ✅ شراب و قمار، در ردیف بت پرستی است. ✅ #اسلام از زشتی ها نهی می کند ✅ لقمه ی حلال و‌ دوری از حرامخواری در سعادت و رستگاری #انسان مؤثر است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_88 🌹 آیه ۹۲ سوره مائده 💥 وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا ۚ فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوٓا أَنَّمَا عَلَىٰ رَسُولِنَا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ #ترجمه: و از خدا اطاعت كنید و از پیامبر فرمان ببرید، و [از نافرمانی] بپرهیزید، پس اگر روی گردان شدید بدانید كه وظیفه ی پیامبر ما فقط ابلاغ آشكار است. 🌷 #احْذَرُوا: بپرهیزید 🌷 #تَوَلَّيْتُمْ: رویگردان شدید 🌷 #رَسُولِنَا: پیامبر ما 🌷 #الْمُبِين: آشکار در اين آيه به عنوان تأكيد حكم آیات قبلی درباره ترک و دوری از #خمر و #قمار نخست به مسلمانان دستور مى ‌دهد و می فرماید «وَ أَطِيعُوا اللّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ وَ احْذَرُوا؛ و از خدا اطاعت کنید و از پیامبر فرمان ببرید» و سپس به مخالفان هشدار می دهد كه اگر از اطاعت فرمان پروردگار نافرمانی کنيد، مستحقّ كيفر و مجازات خواهيد بود و #پيامبر صلّى اللّه عليه و آله وظيفه ‌اى جز ابلاغ آشكار ندارد «فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ فَاعْلَمُوا أَنَّما عَلى رَسُولِنَا الْبَلاغُ الْمُبِينُ؛ پس اگر رویگردان شدید بدانید که وظیفه ی پیامبر ما فقط ابلاغ آشکار است» 🔹پیام های آیه ۹۲ سوره مائده🔹 ✅ فرمان های حکومتی پیامبر همانند فرمان های الهی، اطاعتش واجب است. ✅ از خطر سرپیچی فرمان خدا و پیامبر بترسیم. ✅ با تخلف و رویگردانی، به کسی جز خود لطمه نمی زنیم. ✅ وظیفه #پیامبر تنها ابلاغ رسالت است ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_93 🌹 آیات ۹۷تا۹۹ سوره مائده جَعَلَ اللَّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرَامَ قِيَامًا لِلنَّاسِ وَالشَّهْرَ الْحَرَامَ وَ الْهَدْيَ وَالْقَلَآئِدَ ۚ ذَٰلِكَ لِتَعْلَمُوٓا أَنَّ اللَّهَ يَعْلَمُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَ مَا فِي الْأَرْضِ وَأَنَّ اللَّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ(۹۷) اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (۹۸) مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ (۹۹) #ترجمه: خدا، كعبه، آن خانه با حرمت و ماه ‌های حرام‌ و قربانی ‌های بی‌ نشان و قربانی ‌های نشان‌‌ دار را وسیله برپایی برای مردم قرار داد. برای آن است كه بدانید قطعاً خدا آنچه را در آسمان ‌ها و آنچه در زمین است می ‌داند؛ و قطعاً خدا به همه چیز داناست (۹۷) بدانید قطعاً خدا سخت‌ كیفر و قطعا بسیار آمرزنده و مهربان است (۹۸) بر عهده پیامبر جز رساندن [پیام خدا] نیست و خدا آنچه را آشكار می ‌كنید و آنچه را پنهان می ‌دارید می ‌داند (۹۹) 🌷 #الْبَيْتَ_الْحَرَام: خانه با حرمت 🌷 #قِيَامًا: وسیله برپایی 🌷 #الشَّهْرَ: ماه 🌷 #الْهَدْي: قربانی های بی نشان 🌷 #الْقَلَآئِد: قربانی های نشان دار 🌷 #لِتَعْلَمُوا: برای اینکه بدانید 🌷 #السَّمَاوَات: آسمان ها 🌷 #الْأَرْض: زمین 🌷 #شَدِيدُ_الْعِقَاب: سخت کیفر 🌷 #غَفُور: آمرزنده 🌷 #رحیم: مهربان 🌷 #الْبَلَاغ: رساندن پیام 🌷 #تُبْدُون: آشکار می کنید 🌷 #تَكْتُمُون: پنهان می دارید این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. به دنبال آيات گذشته كه در زمينه تحريم #شکار در حال احرام، بحث مى ‌كرد، در اين آيه به اهميّت «مكّه» و اثر آن در سازمان زندگى اجتماعى مسلمان ها اشاره كرده نخست مى ‌فرمايد: «جَعَلَ اللّهُ الْكَعْبَةَ الْبَيْتَ الْحَرامَ قِياماً لِلنّاسِ: #خدا، کعبه ، آن خانه با حرمت را وسیله برپایی برای مردم قرار داد»‌ و از آنجا كه اين مراسم بايد در محيطى امن و امان از جنگ و نزاع صورت گيرد اشاره به اثر ماه هاى حرام (ماه هايى كه جنگ مطلقاً در آن ممنوع است) در اين موضوع كرده، مى ‌فرمايد: «وَ الشَّهْرَ الْحَرامَ؛ و همچنین ماه های #حرام» ماه های حرام عبارتند از: رجب، ذیقعده، ذیحجه و محرم و نيز نظر به اين كه وجود قربانی هاى بى ‌نشان و قربانی هاى نشان دار كه تغذيه #مردم را در روزهایی كه اشتغال به مراسم حجّ و عمره دارند تأمين كرده و فكر آنها را از اين جهت آسوده مى ‌كند، تأثيرى در تكميل اين برنامه دارد به آنها نيز اشاره كرده مى ‌فرمايد: «وَ الْهَدْيَ وَ الْقَلائِدَ؛ و قربانی های بی نشان و قربانی های نشان دار» سپس می فرماید:‌ «ذلِكَ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ أَنَّ اللّهَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمٌ؛ برای آن است که بدانید قطعا خدا آنچه را در آسمان ها و آنچه در زمین است می داند؛ و قطعا خدا به همه چیز داناست» #خدا از همه چیز به ویژه نیازمندی های روحی و جسمی بندگانش باخبر است. سپس براى تأكيد دستورات گذشته و تشويق مردم به انجام آنها و هشدار به مخالفان و معصيت ‌كاران مى‌ ‌‌فرمايد: «اعْلَمُوا أَنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَ أَنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ بدانید قطعا #خدا سخت کیفر و قطعا بسیار آمرزنده و مهربان است» و باز براى تأكيد بيشتر مى‌ فرماید: «ما عَلَى الرَّسُولِ إِلاَّ الْبَلاغُ: بر عهده پیامبر جز رساندن پیام خدا نیست» مسئول اعمال شما خودتان هستید و #پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم مسئولیتی جز ابلاغ رسالت و ‌رساندن دستورات خدا ندارد «وَ اللّهُ يَعْلَمُ ما تُبْدُونَ وَ ما تَكْتُمُونَ؛ و خدا آنچه را آشکار می کنید و آنچه را پنهان می دارید می داند» 🔹پیامهای آیات ۹۷تا۹۹ سوره مائده ✅ #حج، مایه ی ثبات و قوام است. ✅ حجی که سبب برپایی جامعه نباشد حج واقعی نیست. ✅ اگر جامعه ثبات داشته باشد ، زمینه ی خداشناسی در آن رشد می کند. ✅ #تشویق و‌ #هشدار باید در کنار هم باشد. ✅ وظیفه ی #پیامبر تنها ابلاغ دین است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

🌺🍀🌺🍀🌺🍀🌺🍀 هفته همبستگی و #وحدت ادیان بزرگ الهی و ولادت مسعود حضرت ختمی مرتبة صلواة الله و سلّم و تقارنش با ولادت مهر جعفری ششمين هداي امامت و ولايت عليه السلام پیشا پیش تهنیت باد. سعادتمند و موفق باشید🌿🌹🌿 🔰 #قـالَ النّبِيّ صلي الله عليه و آله:  #اِسْمَعُوا_وَ_اَطيعُوا_لِمَنْ_وَلاّهُ_اللّهُ_الأَمْرَ، #فَـاِنَّـهُ_نِظـامُ_الأسـلامِ_ 📗 [ #امالى_مفيد، ص 14] 🕌 #پيامبر خدا صلي الله عليه و آله فرمود:  👌ازكسى كه خداوندبه او « #ولايت_امر» داده است، حـرف شـنوى و اطاعـت داشـته باشـيد، چرا كه اين اطاعت، نظام بخِش اسلام است. 👌نكته : #ولايت_ورهبرى، رمز وحدت و عزّت مسلمانان است. 🖌مسیر این حدیث در کتابخانه :چهل حديث « گهرهاى نبوى » صلوات الله علیه و آله  حدیث شماره : ۱۰۲/ 🔰⚡️🔰⚡️🔰⚡️🔰⚡️🔰⚡️

Z A: 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 تفسیر آیه به آیه قرآن 🌹 از ابتدا تا انتهای قرآن 🌹 #تفسیر_قرآن_جلسه_12 🌹 آیه3سوره حمد 🔹الرحمن الرحیم(3)🔹 ترجمه:بخشنده و مهربان است 🌸اگر #خدا به انسان ها عزت و آبرو و اعتبار می بخشد ریشه در #مهربانی و رحمت اوست. (و کتب ربکم علی نفسه الرحمه) خداوند رحمت را بر خود واجب کرده است و #رحمت او بر همه چیز سایه گسترده است همچنین #پیامبر و قرآن مایه رحمت هستند. 🌸آفرینش و #پرورش خداوند بر اساس رحمت است و اگر گناهان انسان را بعد از #توبه و عذر خواهی می بخشد و به انسان ها فرصت جبران گناهان و اشتباهات می دهد همه نشان دهنده رحمت و مهربانی خداست 🔹پیام های آیه3سوره حمد🔹 ✅ تعلیم و تربیت الهی همراه محبت و رحمت و مهربانی است. ✅ بخشیدن گناهان انسان بعد از توبه ریشه در رحمت و مهربانی خداست تهیه و تنظیم : استاد عاشوری 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قران_جلسه_۳ 🌹 آیه ۲ سوره أعراف 💥كِتَابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلَا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ لِتُنْذِرَ بِهِ وَذِكْرَىٰ لِلْمُؤْمِنِينَ #ترجمه: كتابی است كه به سوی تو نازل شده است، پس در سینه ات ناراحتی و تنگی از آن نباشد، تا به وسیله آن مردم را هشدار دهی و برای مؤمنان تذكّر و پندی باشد. 🌷 #أُنْزِلَ: نازل شده است 🌷 #صَدْرِك: سینه ات 🌷 #حَرَج: سختی، تنگی 🌷 #لِتُنْذِرَ: تا هشدار دهی 🌷 #بِهِ: به وسیله آن 🌷 #ذِكْرَىٰ: یادآوری، تذکر، پند این آیه در مکه نازل شده است. آیات قرآن مثل گل ها آمدند که زندگی انسان ها را عطر انگیز کنند و آیات قرآن سبب از بین رفتن دلتنگی و از بین رفتن ناراحتی می شوند به این خاطر در اين آيه به #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى ‌فرمايد: «كِتابٌ أُنْزِلَ إِلَيْكَ فَلا يَكُنْ فِي صَدْرِكَ حَرَجٌ مِنْهُ: این کتابی است که به سوی تو نازل شده است، پس در سینه ات ناراحتی و تنگی از آن نباشد» این جمله به #پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» دلدارى مى ‌دهد، كه چون اين آيات از ناحيه خداست، نبايد هيچ گونه نگرانى به خود راه دهد، نه نگرانى از جهت عكس العملى كه دشمنان لجوج و سرسخت در برابر آن نشان خواهند داد، و نه نگرانى از ناحيه نتيجه و برداشتى كه از تبليغ اين رسالت انتظار مى‌ رود. وقتی #پیامبر می دید کسانی آیات قرآن را نمی پذیرند دلتنگ می شد به این خاطر می فرماید در دل تو دلتنگی نباشد. هدف از نزول #قرآن انذار و هشدار دادن مردم از عواقب شوم افكار و اعمالشان است و همچنين تذكّر و يادآورى براى مؤمنان راستين است. کسانی که در #دل باور و اعتقاد دارند. لذا می فرماید: «لِتُنْذِرَ بِهِ وَ ذِكْرى لِلْمُؤْمِنِينَ: تا به وسیله آن مردم را هشدار دهی و برای مؤمنان تذکر و پندی باشد» 🔹پیام های آیه ۲ سوره اعراف🔹 ✅ #قرآن، كتابى بس بزرگ است. ✅ توجّه به #قرآن و مفاهیم آن، سبب سعه‏ ى صدر است و دلتنگی را از بین می برد. ✅ شرط رسالت و تبلیغ، سعه‏ ى صدر است. ✅ از لجاجت كافران نگران نباش، وظیفه‏ ى تو انذار است، نه اجبار. «لتنذر» پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله پس از نزول قرآن، نگران نپذیرفتن مردم و مخالفت آنان با قرآن بود كه خداوند با این آیه #پیامبر را تسلّى مى‏ دهد. ✅هشدارهاى #انبیا براى عموم است، ولى تنها مؤمنان از آنها بهره‏ گرفته و متذكّر مى‏ شوند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۴ 🌹 آیه ۳ سوره اعراف 💥اتَّبِعُوا مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِٓ أَوْلِيَآءَ ۗ قَلِيلًا مَا تَذَكَّرُونَ #ترجمه: از آنچه که از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی كنید، و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید، چه بسیار اندک پند می‌ گیرید. 🌷 #اتَّبِعُوا: پیروی کنید 🌷 #أُنْزِلَ: نازل شده 🌷 #إِلَيْكُمْ: به سوی شما 🌷 #رَبِّكُمْ: پروردگارتان 🌷 #لَا_تَتَّبِعُوا: پیروی نکنید 🌷 #من_دونه: از غیر او 🌷 #أَوْلِيَآء: دوستان، سرپرستان 🌷 #قَلِيلًا_مَا: بسیار اندک 🌷 #تَذَكَّرُون: پند می گیرید این آیه در #مکه نازل شده است. آیه‏‌ ى قبل، وظیفه‏ ى #پیامبر صلى الله علیه وآله را در انذار و تذكّر بیان كرد و این آیه وظیفه‏ ى امّت را در اطاعت و تبعیّت از آیات الهی را بیان می کند. #پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله فرمود: «فاذا التَبَست علیكم الفِتَن كقطع اللیل المظلِم فعلیكم بالقرآن... مَن جعله اَمامه قاده الى الجنّة و مَن جَعَله خلفه ساقه الى النّار: هر گاه فتنه‏ ها همانند پاره‏ هاى شبِ تار شما را فرا گرفت، پس بر شما باد به قرآن، هركسی #قرآن را امام خود قرار دهد به بهشت مى‏ رسد و هر كسی به آن پشت كند، به آتش دوزخ رهنمون مى‏ شود» چنانكه #حضرت_على علیه السلام فرمود: «ففى اتّباع ماجائكم من اللّه الفوزالعظیم و فى تركه الخطاء المبین: رستگارى بزرگ در پیروى از قرآن است و در ترک آن، خطا و گمراهى آشكار مى‏ باشد» آیات قرآن بر قلب #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم نازل شده ولی در اصل برای مردم نازل شده است. پس به مردم مى‌ فرمايد: «اتَّبِعُوا ما أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ: آنچه را از سوی پروردگارتان به سوی شما نازل شده پیروی کنید» و براى تأكيد اضافه مى‌ کند: «وَ لا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ: و از سرپرستانی غیر او پیروی ننمایید» پس از فرمان غیر خدا نباید پیروی کرد و از انتخاب ولی و سرپرستی جز او باید خودداری کرد. امّا افرادی كه به تمام معنى در برابر حقّ تسليمند و از تذكّرات و پند الهی متذكّر مى‌ گردند كم هستند. در پايان آيه مى‌ فرماید: «قَلِيلاً ما تَذَكَّرُونَ: چه بسیار اندک پند می گیرید» از اين آيه ضمناً استفاده مى‌ شود كه #انسان بر سر دو راهى است، يا پذيرش ولايت و رهبرى خداوند، و يا وارد شدن در ولايت ديگران. اگر مسير اوّل را قبول كند، ولىّ او تنها خداست، اما اگر تحت ولايت ديگران قرار گيرد، هر روز بايد بار كسى را بر دوش گيرد و ارباب تازه‌ اى انتخاب كند. 🔹پيام های آیه ۳ سوره اعراف🔹 ✅ پیروى از #آیات_الهى، سبب رشد و تربیت انسان است. ✅ لازمه‏‌ ى ربوبیّت و تربیت الهى، نزول دستورات و راهنمایى‏ ها و تذكّرات است. ✅ نتیجه‏‌‌ ى پیروى از #وحى، قرار گرفتن تحت ولایت الهى است و ترک آن، قرار گرفتن تحت ولایت دیگران است. ✅ اطاعت و پیروى از دیگران، در حقیقت پذیرش #ولایت آنهاست. ✅ كسى كه ولایتِ خداى یكتا را نپذیرد، باید چندین «ولىّ» را از خود راضى كند. ✅ تذکر پذیری و پندپذیرى #انسان، اندک است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۹ 🌹 آیه ۱۱ سوره اعراف 💥وَ لَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَائِكَةِ اسْجُدُواْ لِأَدَمَ فَسَجَدُواْ إِلَّا إِبْلِيسَ لَمْ يَكُن مِّنَ السَّاجِدِينَ‏ #ترجمه: و همانا ما شما را آفریدیم، سپس به صورت‏ بندى و چهره‏ نگارى شما پرداختیم، آنگاه به فرشتگان گفتیم: براى آدم سجده كنید. پس همه سجده كردند، جز ابلیس كه از سجده كنندگان نبود. 🌷 #لَقَدْ: همانا، قطعا 🌷 #خَلَقْنَاكُمْ: شما را آفریدیم 🌷 #صَوَّرْنَاكُمْ: صورت بندی کردیم 🌷 #قُلْنَا: گفتیم 🌷 #مَلَآئِكَة: فرشتگان 🌷 #اسجدوا: سجده کنید- سجود در اصل به معنى خضوع و اظهار فروتنى است و در شرع، سجده معروف اسلامى است. 🌷 #ابليس: از ابلاس به معنای يأس و نوميدى است ظاهرا شيطان را از آن ابليس گفته اند كه از رحمت خدا مقطوع و نوميد است و 11 بار در قرآن آمده است. این آیه همانند سایر آیات سوره اعراف در مکه نازل شده است. در آیه‏ ى قبل، قدرت مادّى و سلطه‏ ى #انسان بر زمین مطرح بود، ولى در این آیه به مقام معنوى انسان اشاره شده كه فرشتگان بر او #سجده كرده‏ اند. در هفت سوره از سوره‌هاى #قرآن اشاره به آفرينش انسان و چگونگى خلقت او شده است. در این آیه، خداوند مى‌ فرماید: «وَلَقَدْ خَلَقْنَاكُمْ ثُمَّ صَوَّرْنَاكُمْ ثُمَّ قُلْنَا لِلْمَلَآئِكَةِ اسْجُدُوا لِآدَمَ: و همانا ما شما را آفریدیم، سپس به صورت بندی و چهره نگاری شما پرداختیم، آنگاه به فرشتگان گفتیم: برای آدم سجده کنید» ابلیس در ابتدا در صف فرشتگان قرار داشت همه ی فرشتگان اين فرمان را به جان و دل پذيرفتند و براى آدم سجده كردند، مگر ابليس كه از سجده كنندگان نبود که #قرآن می فرماید: «فَسَجَدُوا إِلاّ إِبْلِيسَ لَمْ يَكُنْ مِنَ السّاجِدِينَ: پس همه سجده کردند، جز ابلیس که از سجده کنندگان نبود» سجده فرشتگان براى آدم به معنى سجده پرستش نبوده است، زيرا پرستش مخصوص خداست، بلكه #سجده در اينجا به معنى خضوع و تواضع است. وقتى فرشتگان فرمانبردار خدایند و بر آدم سجده كردند، دریغ است كه انسان فرمان نبرد و براى خدا سجده نكند. ✅ مردى یهودى از #حضرت_على علیه السلام سؤال كرد: خداوند به ملائكه فرمود بر #آدم سجده كنند، آیا از پیامبر اسلام نیز چنین احترامى كرده است؟ حضرت فرمود: خداوند به #پیامبر صلى الله علیه وآله فضیلتى بالاتر از این داد، خداوند با آن عظمتى كه دارد همراه تمام فرشتگان، بر محمّد صلى الله علیه وآله صلوات مى‏ فرستد و صلوات مؤمنین بر پیامبر را عبادت خود خوانده است. 🔹پيام های آیه ۱۱ سوره اعراف🔹 ✅ آفرینش #انسان، در چند مرحله تحقّق یافته است. ✅ سجده براى حضرت #آدم بود، نه همه‏ ى انسان‏ها. ✅ در #انسان، استعداد و لیاقت رسیدن به مقامى است كه مسجود فرشتگان شود. ✅ سجده براى غیر خدا، اگر بر اساس فرمان خدا باشد، #شرک نیست. ✅ سجده نكردن #ابلیس سهوى نبود، بلكه از روى علم و عمد بود. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۲۴ 🌹 آیه ۳۳ سوره اعراف قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّىَ الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ وَالْإِثْمَ وَ الْبَغْىَ بِغَيْرِ الْحَقِ‏ّ وَأَن تُشْرِكُواْ بِاللَّهِ مَالَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَاناً وَ أَن تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ‏ #ترجمه: بگو: همانا پروردگارم كارهاى زشت چه آشكار و چه پنهان، و گناه و ستم و سركشى به ناحقّ و شریک قرار دادن چیزى براى خدا كه او دلیلى بر حقّانیّت آن نازل نكرده، و آنچه را نمى‏‌ دانید به خداوند نسبت دهید، حرام كرده است. 🌷 #قُل: بگو 🌷 #حَرَّمَ: حرام کرده است 🌷 #الْفَوَاحِش: کارهای زشت 🌷 #مَا_ظَهَرَ: آنچه آشکار شده 🌷 #مَا_بَطَنَ: آنچه پنهان شده 🌷 #إِثْم: گناه 🌷 #الْبَغْيَ: ستم ، سرکشی 🌷 #سُلْطَان: دلیل 🌷 #لَا_تَعْلَمُونَ: نمی دانید این آیه در #مکه نازل شده است. بارها ديده‌ ايم كه قرآن مجيد هرگاه سخن از امر مباح يا لازمى به ميان مى‌ آورد، بلافاصله از نقطه مقابل آن يعنى زشتی ها و محرّمات سخن مى‌ گويد، تا هر دو بحث، يكديگر را تكميل كنند، در اينجا نيز به دنبال اجازه استفاده از مواهب الهى و زينت ها و نفى تحريم آنها، سخن از محرمات به ميان آورده و بطور عموم، و سپس به چند نکته مهم اشاره می کند. در آغاز از تحريم فواحش سخن مى‌ گويد، مى‌ فرمايد: اى #پيامبر! «قُلْ إِنَّما حَرَّمَ رَبِّيَ الْفَواحِشَ ما ظَهَرَ مِنْها وَ ما بَطَنَ: بگو: همانا پروردگارم کارهای زشت چه آشکار و چه پنهان را #حرام کرده است. سپس موضوع را تعميم داده، مى‌ فرماید: «وَ الْإِثْمَ وَ الْبَغْيَ بِغَيْرِ الْحَقِّ: و #گناه و ستم و سرکشی به ناحق سپس اشاره به مسأله شرک نموده، مى‌ فرمايد: «وَ أَنْ تُشْرِكُوا بِاللّهِ ما لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطاناً: و اگر چیزی را برای #خدا شریک قرار دهید که او دلیلی بر حقانیت آن نازل نکرده است آخرين چيزى را كه به عنوان محرّمات روى آن تكيّه مى‌ كند، نسبت دادن چيزى به #خدا بدون علم و آگاهى است، مى‌ فرمايد: «وَ أَنْ تَقُولُوا عَلَى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ: و آنچه را که نمی دانید به خداوند نسبت دهید، حرام کرده است «فواحش» جمع «فاحشة»، یعنى گناهى كه زشتى آن بر همه آشكار است، همچون زنا و چون در جاهلیّت انجام پنهانى آن را روا مى‏ داشتند، این آیه حرمت آن را نیز تأكید مى‏ نماید. «اِثم»، گناهى است كه سقوط انسان را در پى داشته باشد و «بَغى»، تجاوز به حقّ دیگران است. این آیه، انواع گناهان اعتقادى و زبانى را در بر دارد. در روایات، منظور از گناه باطنى، پذیرش ولایت رهبران ستمگر دانسته شده است. #پیامبر_اسلام صلى الله علیه وآله فرمودند: كسى كه بدون علم و آگاهى حكمى صادر كند، فرشتگان آسمان و زمین او را لعنت مى‏ كنند. زراره از امام صادق علیه السلام پرسید: حجّت خداوند بر بندگانش چیست؟ حضرت فرمودند: «أن یقولوا ما یعلمون و یقفوا عند ما لایعلمون» تنها آنچه را مى‏‌دانند بگویند و اگر نمى‏ دانند، سكوت كرده و بازایستند. 🔹پيام های آیه ۳۳ سوره اعراف🔹 ✅ تحریم‏ هاى الهى، در مسیر تربیت و رشد و تكامل #انسان است. ✅ حلال‏ ها بسیار است، ولى حرام‏ ها اندک و محدود كه موارد آن در #قرآن و روایات بیان شده است. ✅ #گناه، گناه است و قبح ذاتى و عقلى دارد، اگر چه مردم نفهمند. ✅ مشركان، براى #اعتقاد خود استدلالى ندارند. ✅ در تبلیغ و نهى از منكر، ابتدا راه هاى #حلال و معروف ارائه شود، سپس نهى از منكرات و اعلام كارهاى حرام. ✅ استناد هر چیز به #خداوند باید متّكى بر علم ودلیل باشد. آرى، هرگونه ادّعایى خصوصاً در مورد هستى باید با دلیل و منطق باشد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۴۹ 🌹 آیات ۶۵ تا ۷۲ سوره اعراف 🌹 بخش۳ ✅ سرلوحه‏ ى برنامه‏ ى #انبیا، دعوت به توحید و پرهیز از انواع شرک و بت‏ پرستى است. ✅ #پیامبران، مردمى‏ ترین و دلسوزترین رهبران بشر بوده‏ اند. ✅ #پیامبران با سخت‏ ترین و صریح‏ ترین تبلیغات، جوسازى‏ ها، مخالفت‏ ها و تهمت‏ ها رو به رو بوده‏اند. در راه ارشاد مردم، باید تحمّل شنیدن زشت‏ترین سخنان را داشته باشیم. ✅ سعه‏ ى صدر و بزرگوارى انبیا تا آنجاست كه پس از آن همه جسارت باز با #مهربانى مى‏ گویند: اى قوم من. ✅ #پیامبران حتّى ذرّه‏ اى و لحظه‏ اى كارى را كه معقول نباشد انجام نمى‏ دهند. ✅ آنكه به هدف خود ایمان دارد و از پشتوانه‏ ى الهى برخوردار است، در برابر برخورد بد دیگران آرام برخورد مى‏ كند. ✅ مربّى و مبلّغ، نباید وظیفه‏ ى اصلى را فراموش كند. ✅ دستورات الهى كه توسط #پیامبر براى بشر آورده مى‏ شود، در مسیر تربیت انسان و از شئون ربوبیّت خداوند است. ✅ گفتار و دستورات پیامبران، پیام‏ هاى خدایى است و از جانب خود چیزى نمى‏ گویند. ✅ پیامبران، تحت تربیت خاص الهى بوده و فرامین آنان در مسیر رشد و تربیت #انسان است. ✅ دلسوزى و امانت‏ دارى، دو شرط اصلى در تربیت و تبلیغ است. ✅ بیان ویژگى‏ هاى مثبت خود، در موارد ضرورت و آنجا كه براى دیگران سازنده باشد، مانعى ندارد. ✅ دستورات پیامبر، دستورات #خدا و یادآور فطرت بشر است و در زمینه‏ ى رشد و تربیت انسان و از شئون ربوبیّت خدا مى‏ باشد. ✅ توانایى جسمى، از نعمت‏ هاى الهى است كه باید در راه صحیح صرف شود. ✅ یاد نعمت‏ هاى الهى، رمز #رستگارى است. ✅ تعصّب به جاى منطق، محكوم است و تقلید جاهل از جاهل و تبعیّت به دلیل رابطه‏ ى خویشاوندى مردود است. ✅ حفظ رسوم و سنّت‏ هاى نیاكان، همه جا ارزشمند نیست. ✅ گاهى عادت بر فطرت پیروز مى‏ شود، مثل غلبه‏ ى عادت بت‏ پرستى نیاكان بر فطرت حقّ‏ طلبى نسل جدید. ✅ #انبیا، در برخورد با خرافات و انحرافات، سنّت شكن بوده‏ اند. ✅ نتیجه لجاجت و در افتادن با حقّ، كیفر الهى و ننگ و هلاكت است. ✅ كیفرهاى الهى در مسیر تربیت #انسان واز شئون ربوبیّت خداست. ✅ معبودهاى مشركان، اسماى بى‏ اسم هستند كه حقیقت و مشروعیّت ندارند و خداوند در هیچ آیینى به آن فرمان نداده است. ✅ استدلال و برهان، نوعى فیض الهى است كه به قلب و فكر #انسان مى‏ رسد. ✅ انبیا، به درستى هدف و پیروزى خویش و سقوط مخالفان اطمینان داشتند. ✅ تنها انبیا و پیروان آنان، مشمول رحمت ویژه و نجات‏ بخشى الهى‏ اند. ✅ از #تاریخ، عبرت بگیریم. ✅ آنجا كه هیچ گونه امیدى به ایمان آوردن مردم نیست، هلاكت، اساسى و ریشه‏ اى است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری