✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_56 🌹 آیه ۵۷ سوره مائده 💥یآ أَيُّهَا الَّذِينَ ءامَنُوا لَا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُوًا وَلَعِبًا مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَالْكُفَّارَ أَوْلِيَآءَ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ #ترجمه: ای کسانی که ایمان آورده اید! كسانی كه دین شما را به مسخره و بازی گرفته ‌اند سرپرست و دوست خود نگیرید، چه آنان که‌‌ پیش از شما كتاب (آسمانی) داده شده اند و كافران را ولی خود نگیرید و خداوند را تقوا پیشه کنید اگر مؤمن هستید. 🌷 #هزوا: مسخره شده 🌷 #لعب: بازی 🌷 #أولیاء: دوستان 🔴 #شأن_نزول_آیه: این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است. در مورد نزول اين آيه، مفسّران نقل كرده‌ اند كه: دو نفر از مشركان به نام «رفاعه» و «سويد» اظهار #اسلام كردند و سپس جزء گروه منافقان شدند، بعضى از مسلمانان با اين دو نفر رفت و آمد داشتند و اظهار دوستى مى ‌كردند، آيه نازل شد و به آنها اخطار كرد كه از اين عمل بپرهيزيد. در اين آيه #خداوند به مؤمنان دستور مى ‌دهد كه از انتخاب منافقان و دشمنان به عنوان #دوست بپرهيزند، منتها براى تحريک عواطف آنها و توجّه دادن به فلسفه اين حكم، چنين مى‌ فرمايد: «یا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَتَّخِذُوا الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَكُمْ هُزُواً وَ لَعِباً مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ مِنْ قَبْلِكُمْ وَ الْكُفّارَ أَوْلِياءَ؛ ای کسانی که ایمان آورده اید! کسانی که‌ دین شما را به مسخره و بازی گرفته اند سرپرست و دوست خود نگیرید، چه آنان که پیش از شما کتاب (آسمانی) داده شده اند و کافران را ولی خود نگیرید و خداوند را تقوا پیشه کنید اگر مؤمن هستید» و در پايان آيه اين موضع را تأكيد مى ‌كند كه طرح دوستى با آنان، با #تقوا و #ايمان سازگار نيست؛ بنابراين «وَ اتَّقُوا اللّهَ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ؛ و خداوند را تقوا پیشه کنید اگر مؤمن هستید» #تقوا یعنی آدمی از انجام دادن گناه پرهیز کند و خداوند را برای خود حفظ کند و رحمت و لطف خداوند را از دست ندهد. 🔹پیامهای آیه ۵۷ سوره مائده🔹 ✅ در روابط با دیگران، احترام مقدسات یک شرط ضروری است. ✅ شرط #ایمان، داشتن غیرت دینی و برائت از نااهلان است. ✅‌ استهزای #دین، یکی از شیوه های مبارزاتی دشمنان است. ✅ تقوای الهی ایجاب می کند از دشمنان نترسیم و آنان را ولی خود قرار ندهیم. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ #تفسیر_قران_جلسه_96 🌹 آیه ۱۰۳ سوره مائده 💥 مَا جَعَلَ اللَّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَلَا سَآئِبَةٍ وَلَا وَصِيلَةٍ وَلَا حَامٍ ۙ وَلَٰكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ ۖ وَ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ #ترجمه: خدا هیچ حیوانی را به عنوان بحیره و سائبه و وصیله و حام، مقدّس و ممنوع از تصرّف قرار نداده است. ولی كسانی كه كافرند بر خدا دروغ‌ می‌ بندند و بیشترشان تعقل نمی ‌كنند. این آیه در مدینه نازل شده است. در اين آيه، اشاره به چهار بدعت نابجا شده كه در ميان جاهلیت قبل از اسلام معمول بود، آنها بر بخشی از حيوانات به جهتى از جهات علامت نامى گذارده و خوردن گوشت آن را ممنوع مى ‌ساختند و يا حتّى خوردن شير و چيدن پشم و سوار شدن بر پشت آنها را مجاز نمى ‌شمردند. #خداوند هيچ يک از اين احكام را به رسميّت نمى ‌شناسد «ما جَعَلَ اللّهُ مِنْ بَحِيرَةٍ وَ لا سائِبَةٍ وَ لا وَصِيلَةٍ وَ لا حامٍ؛ خدا هیچ حیوانی را به عنوان بحیره و سائبه و‌ وصیله و حام، مقدس و ممنوع از تصرف قرار نداده است. و امّا توضيح اين چهار نوع حيوان: 1⃣ #بحيره : به حيوانى مى‌ گفتند كه پنج بار زاييده بود و پنجمين آنها مادّه و به روايتى نر بود، گوش چنين حيوانى را شكاف وسيعى مى ‌دادند و آن را به حال خود آزاد مى ‌گذاشتند و از ذبح آن صرف نظر مى‌ كردند. 2⃣ #سائبه: شترى بوده كه دوازده (و به روايتى ده) بچّه مى ‌آورد، آن را آزاد مى ‌ساختند و حتّى كسى سوار بر آن نمى ‌شد، تنها گاهى از شير آن مى‌ دوشيدند و به ميهمان مى ‌دادند. 3⃣ #وصيله: به گوسفندى مى ‌گفتند كه هفت بار فرزند مى ‌آورد و به روايتى به گوسفندى مى ‌گفتند: كه دوقلو مى‌ زاييد، ذبح چنان گوسفندى را نيز حرام مى ‌دانستند. 4⃣ #حام : به حيوان نرى مى ‌گفتند كه ده بار از آن براى تلقيح حيوانات ماده استفاده مى ‌كردند و هر بار فرزندى از نطفه آن به وجود مى ‌آمد. مشرکان این ها را به #خدا نسبت می دادند و‌ می گفتند این ها قانون الهی است سپس مى ‌فرمايد: «وَ لكِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا يَفْتَرُونَ عَلَى اللّهِ الْكَذِبَ وَ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْقِلُونَ؛ ولی کسانی که کافرند بر خدا دروغ می بندند و بیشترشان تعقل نمی کنند» 🔹پیام های آیه ۱۰۳ سوره مائده ✅ دین را باید از خرافات و بدعت ها پاک نمود. ✅ تا از سوی #خدا، قانونی نسبت به تحریم حیوانات وضع نشده، اصل حلال بودن آنهاست. ✅ بدعت در #دین، کفر است. حتی اگر کسانی خدا را قبول دارند و بر خدا دروغ می بندند نیز کافرند ✅ اگر اکثریت جامعه اهل تعقل باشند، بدعت ها رشد نمی کند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

Z A: 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹 بسم الله الرحمن الرحيم 🌹 تفسیر آیه به آیه قرآن 🌹 از ابتدا تا انتهای قرآن 🌹 #تفسیر_قرآن_جلسه_13 🌹 #آیه_4_سوره_الفاتحه 🔹مالک یوم الدین(4)🔹 ترجمه:#مالک روز جزاست 🌸در تفسیر آیات قبلی گفتیم #خداوند اسم و صفاتی دارد اسم خداوند #الله است و از جمله صفاتی که در این سوره تا کنون خواندیم الرحمن، الرحیم و رب است و چهارمین صفتی که به خداوند در سوره #حمد نسبت داده شده مالک است. خداوند مالک زمین و آسمان ها و دنیا و آخرت است در این آیه می فرماید خداوند مالک یوم الدین است یعنی مالک روز قیامت است ✅چرا #قیامت و آخرت را با واژه #یوم یعنی روز یاد می کند؟ چون وقتی #روز می شود همه چیز معلوم و #روشن و آشکار می شود در روز قیامت مشخص می شود چه کسی روسفید است و چه کسی روسیاه است و همه چیز از خوب و بد و زشت و زیبا روشن می شود.اما #دنیا مثل شب #تاریک و ظلمانی است. ✅چرا در این آیه می فرماید #قیامت روز دین است؟ زیرا در آن روز فقط #دین حرف اول و آخر می زند و ملاک خوب و بدی فقط دین است و کسانی که به دستورات دین عمل کردند #رستگار خواهند شد و روز دین روز جزای اعمال انسان هاست. 🔹پیام های آیه4سوره حمد🔹 ✅ حرف اول و آخر را در قیامت دین خواهد زد. ✅ روز دین یعنی روز قیامت یعنی روز جزای اعمال انسان هاست. ✅ مالک روز قیامت خداست همان خدایی که الرحمن الرحیم و رب العالمین است. تهیه و تنظیم : استاد عاشوری 🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹🔸🔹

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قران_جلسه_۲۱ 🌹 آیه ۲۸ سوره اعراف وَ إِذَا فَعَلُواْ فَاحِشَةً قَالُواْ وَجَدْنَا عَلَيْهَآ ءَابَآءَنَا وَاللَّهُ أَمَرَنَا بِهَا قُلْ إِنَّ اللَّهَ لَا يَأْمُرُ بِالْفَحْشَآءِ أَتَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ مَا لَا تَعْلَمُونَ #ترجمه: و هرگاه كار زشتى كنند، گویند: ما پدران خود را بر این كار یافتیم و خداوند ما را به آن دستور داده است. بگو: همانا خداوند هرگز به كارهاى زشت فرمان نمى‏ دهد. آیا چیزى را كه نمى‏ دانید به خدا نسبت مى‏ دهید؟ 🌷 #إِذَا_فعلوا: هر گاه انجام دهند 🌷 #فَاحِشَة: به گناهی گفته می شود که زشتی آن روشن باشد 🌷 #قَالُوا: گویند 🌷‌ #وَجَدْنَا: یافتیم 🌷 #عَلَيْهَا: بر آن 🌷 #ءابَآءَنَا: پدرانمان 🌷 #أَمَرَنَا: دستور داده است 🌷 #قُل: بگو 🌷 #لَا_يَأْمُرُ: فرمان نمی دهد 🌷 #فحشَآء: کارهاس زشت 🌷 #مَا_لَا_تَعْلَمُونَ: آنچه را که نمی دانید این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه اشاره به يكى از وسوسه‌ هاى مهمّ شيطانى مى ‌كند كه بر زبان جمعى از انسان هاى شيطان صفت نيز جارى مى‌ شود و آن اين كه: «وَ إِذا فَعَلُوا فاحِشَةً قالُوا وَجَدْنا عَلَيْها آباءَنا وَ اللّهُ أَمَرَنا بِها: و هر گاه کار زشتی کنند، گویند: ما پدران خود را بر این کار یافتیم و خداوند ما را به آن دستور داده است» جالب اين كه #قرآن در پاسخ آنها اعتنايى به دليل اوّل يعنى پيروى كوركورانه از نياكان نمى ‌كند؛ و تنها به پاسخ دليل دوّم قناعت كرده، مى‌ فرمايد: «قُلْ إِنَّ اللّهَ لا يَأْمُرُ بِالْفَحْشاءِ: بگو: همانا #خداوند هرگز به کارهای زشت فرمان نمی دهد» سپس با اين جمله آيه ختم مى ‌شود كه: «أَ تَقُولُونَ عَلَى اللّهِ ما لا تَعْلَمُونَ: آیا چیزی را که نمی دانید به خدا نسبت می دهید؟ منظور از «فاحِشَةً» در اينجا هر گونه كار زشت و قبيحى است كه مسأله «طواف عريان» و «پيروى از پيشوايان ظلم و ستم» از مصاديق روشن آن محسوب مى ‌گردد. 🔹پيام های آیه ۲۸ سوره اعراف🔹 ✅ توجیه #گناه، بزرگ‏تر از خود گناه و نشانه‏ ى سلطه و نفوذ شیطان است. ✅ پایبندى به روش زشت و غلط نیاكان و بدعت در #دین، نشانه ولایت شیطان و عدم ایمان است. ✅ فساد و زشتى بعضى اعمال، روشن و فطرى است. ✅ گاهى انحرافات #انسان، به نسل‏ هاى بعدى منتقل مى‏ شود و منحرفان، بار گناه نسل‏ هاى آینده را نیز به دوش مى‏ كشند. ✅ روش گذشتگان، همیشه ارزشمند نیست و تقلید نابجا از پیشینیان ممنوع است. ✅ #خداوند در هیچ زمانى به زشتى فرمان نمى‏ دهد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قران_جلسه_۲۲ 🌹 آیه ۲۹ سوره اعراف قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِ‏ّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ #ترجمه: بگو: پرودگارم به عدل و داد فرمان داده و در هر مسجدى روى خود را متوجه او کنید و او را بخوانید، در حالى كه دین را براى او خالص مى‏ سازید. آنگونه كه شمارا در آغاز آفرید، باز می گردید. 🌷 #قُل: بگو 🌷 #أَمَرَ: فرمان داده 🌷 #رَبِّی: پروردگارم 🌷 #قِسْط: عدل و داد 🌷 #أقِيمُوا_وُجُوهَكُمْ: روی خود را متوجه کنید 🌷 #عِنْد: نزد 🌷 #كُلِّ_مَسْجِد: هر مسجد 🌷 #ادْعُوهُ: او را بخوانید 🌷 #بَدَأَكُمْ: شما را در آغاز آفرید 🌷 #تَعُودُونَ: باز می گردید این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه به اصول دستورات پروردگار در زمينه وظايف عملى در يک جمله كوتاه اشاره، شده و سپس اصول عقايد دينى يعنى، #مبدأ و #معاد را بطور فشرده بيان مى ‌كند نخست به #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى‌ فرمايد: «قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ: بگو: پروردگارم به عدل و داد فرمان داده» سپس دستور به يكتاپرستى و مبارزه با هرگونه شرک داده، مى فرمايد: «وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: و در هر مسجدی روی خود را متوجه او کنید» «وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: و او را بخوانید، در حالی که دین را برای او خالص می سازید» پس از تحكيم پايه #توحيد، توجّه به مسأله معاد و رستاخيز كرده، مى‌ فرمايد: «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ: آنگونه که شما را در آغاز آفرید، باز می گردید» آيه فوق يكى از كوتاه ترين و جالب ترين تعبيرات را در زمينه معاد جسمانى بازگو مى ‌كند، و مى ‌فرمايد: نگاهى به آغاز #آفرينش خود كنيد ببينيد همين جسم شما كه از مقدار زيادى آب و مقدار كمترى مواد مختلف، فلزات و شبه فلزات تركيب شده است در آغاز كجا بود؟ آب هايى كه در ساختمان جسم شما به كار رفته هر قطره ‌اى از آن احتمالاً در يكى از اقيانوس هاى روى #زمين سرگردان بود و سپس تبخير گرديد و تبديل به ابرها و به شكل قطرات باران بر زمين ها فرو ريختند، و ذرّاتى كه هم اكنون از مواد جامد زمين در ساختمان جسم شما به كار رفته، روزى به صورت دانه گندم يا ميوه درخت، يا سبزی هاى مختلف بود كه از نقاط پراكنده زمين گردآورى شد. بنابراين چه جاى تعجّب كه پس از متلاشى شدن و بازگشت به حال نخستين، باز همان ذرّات جمع آورى گردد و به هم پيوندند و اندام نخستين را تشكيل دهند؟ و اگر چنين چيزى محال بود چرا در آغاز آفرينش انجام شد؟ بنابراين همان گونه كه در آغاز، #خدا شما را آفريده است در روز رستاخيز نيز باز مى‌ گرداند. 🔹 پيام های آیه ۲۹ سوره اعراف 🔹 ✅ #انسان، مأمور به قسط و عدالت است. ✅ پایبندى خالصانه به #دین، زمینه ‏ى گسترش قسط و عدل است. ✅ جلوگیرى از تبعیض، در كنار #عبادت مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بیشترى دارد. ✅ تربیت صحیح، در نظامِ عادلانه است و قسط، از شئون ربوبیّت الهى است. ✅ #دین، دربردارنده ‏ى ابعاد اجتماعى، عبادى و اعتقادى انسان است. ✅ #مسجد، پایگاه اخلاص است، نه ریا و شرک ✅ یكى از شرایط #دعا، خلوص نیّت است. ✅ توجّه و ایمان به #معاد، عامل اقامه‏ ى قسط و اخلاص انسان است. ✅ #آفرینش_نخستین، دلیل امكان معاد است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قران_جلسه_۲۲ 🌹 آیه ۲۹ سوره اعراف قُلْ أَمَرَ رَبِّى بِالْقِسْطِ وَأَقِيمُواْ وُجُوهَكُمْ عِندَ كُلِ‏ّ مَسْجِدٍ وَادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ كَمَا بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ #ترجمه: بگو: پرودگارم به عدل و داد فرمان داده و در هر مسجدى روى خود را متوجه او کنید و او را بخوانید، در حالى كه دین را براى او خالص مى‏ سازید. آنگونه كه شمارا در آغاز آفرید، باز می گردید. 🌷 #قُل: بگو 🌷 #أَمَرَ: فرمان داده 🌷 #رَبِّی: پروردگارم 🌷 #قِسْط: عدل و داد 🌷 #أقِيمُوا_وُجُوهَكُمْ: روی خود را متوجه کنید 🌷 #عِنْد: نزد 🌷 #كُلِّ_مَسْجِد: هر مسجد 🌷 #ادْعُوهُ: او را بخوانید 🌷 #بَدَأَكُمْ: شما را در آغاز آفرید 🌷 #تَعُودُونَ: باز می گردید این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه به اصول دستورات پروردگار در زمينه وظايف عملى در يک جمله كوتاه اشاره، شده و سپس اصول عقايد دينى يعنى، #مبدأ و #معاد را بطور فشرده بيان مى ‌كند نخست به #پیامبر_اسلام صلی الله علیه و آله و سلم مى‌ فرمايد: «قُلْ أَمَرَ رَبِّي بِالْقِسْطِ: بگو: پروردگارم به عدل و داد فرمان داده» سپس دستور به يكتاپرستى و مبارزه با هرگونه شرک داده، مى فرمايد: «وَ أَقِيمُوا وُجُوهَكُمْ عِنْدَ كُلِّ مَسْجِدٍ: و در هر مسجدی روی خود را متوجه او کنید» «وَ ادْعُوهُ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ: و او را بخوانید، در حالی که دین را برای او خالص می سازید» پس از تحكيم پايه #توحيد، توجّه به مسأله معاد و رستاخيز كرده، مى‌ فرمايد: «كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ: آنگونه که شما را در آغاز آفرید، باز می گردید» آيه فوق يكى از كوتاه ترين و جالب ترين تعبيرات را در زمينه معاد جسمانى بازگو مى ‌كند، و مى ‌فرمايد: نگاهى به آغاز #آفرينش خود كنيد ببينيد همين جسم شما كه از مقدار زيادى آب و مقدار كمترى مواد مختلف، فلزات و شبه فلزات تركيب شده است در آغاز كجا بود؟ آب هايى كه در ساختمان جسم شما به كار رفته هر قطره ‌اى از آن احتمالاً در يكى از اقيانوس هاى روى #زمين سرگردان بود و سپس تبخير گرديد و تبديل به ابرها و به شكل قطرات باران بر زمين ها فرو ريختند، و ذرّاتى كه هم اكنون از مواد جامد زمين در ساختمان جسم شما به كار رفته، روزى به صورت دانه گندم يا ميوه درخت، يا سبزی هاى مختلف بود كه از نقاط پراكنده زمين گردآورى شد. بنابراين چه جاى تعجّب كه پس از متلاشى شدن و بازگشت به حال نخستين، باز همان ذرّات جمع آورى گردد و به هم پيوندند و اندام نخستين را تشكيل دهند؟ و اگر چنين چيزى محال بود چرا در آغاز آفرينش انجام شد؟ بنابراين همان گونه كه در آغاز، #خدا شما را آفريده است در روز رستاخيز نيز باز مى‌ گرداند. 🔹 پيام های آیه ۲۹ سوره اعراف 🔹 ✅ #انسان، مأمور به قسط و عدالت است. ✅ پایبندى خالصانه به #دین، زمینه ‏ى گسترش قسط و عدل است. ✅ جلوگیرى از تبعیض، در كنار #عبادت مطرح است و عبادت ونماز، همراه قسط ارزش بیشترى دارد. ✅ تربیت صحیح، در نظامِ عادلانه است و قسط، از شئون ربوبیّت الهى است. ✅ #دین، دربردارنده ‏ى ابعاد اجتماعى، عبادى و اعتقادى انسان است. ✅ #مسجد، پایگاه اخلاص است، نه ریا و شرک ✅ یكى از شرایط #دعا، خلوص نیّت است. ✅ توجّه و ایمان به #معاد، عامل اقامه‏ ى قسط و اخلاص انسان است. ✅ #آفرینش_نخستین، دلیل امكان معاد است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

بسم الله الرحمن الرحیم #تفسیر_قرآن_جلسه_۳۹ 🌹 آیه ۵۱ سوره اعراف 💥أَلَّذِينَ اتَّخَذُواْ دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً وَ غَرَّتْهُمُ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فَالْيَوْمَ نَنسَاهُمْ كَمَا نَسُواْ لِقَآءَ يَوْمِهِمْ هَذَا وَ مَا كَانُواْ بَِايَاتِنَا يَجْحَدُونَ‏ #ترجمه: كسانى كه دین خود را به بازى و سرگرمى گرفتند و زندگى دنیوى مغرورشان ساخت، پس همان گونه كه آنان دیدار این روزشان را فراموش كرده و آیات ما را انكار مى‏ كردند، (ما نیز) امروز آنان را به فراموشى مى‏ سپاریم. 🌷 #الَّذِينَ: کسانی که 🌷 #اتَّخَذُوا: گرفتند 🌷 #لَهْو: بازی 🌷 #لَعِب: سرگرمی 🌷 #غَرَّتْهُم: مغرورشان ساخت 🌷 #ننْسَاهُمْ: فراموششان می کنیم 🌷 #لِقَآء: دیدار 🌷 #يَجْحَدُونَ: انکار می کردند « #لَهو »، به معناى غفلت انسان از كارهاى اساسى است و «لَعِب» آن است كه انسان هدفى خیالى و غیر واقعى داشته باشد. 🌴امام رضا علیه السلام فرمود: «ننساهم» یعنى آنان را ترك مى‏ كنیم، چون آنان قیامت و آمادگى براى آن روز را رها كرده بودند، ما نیز در آن روز آنان را به حال خود رها مى‏ كنیم. این آیه در #مکه نازل شده است. در اين آيه سبب محروميّت دوزخیان را بیان مى‌ كند و با ذكر صفات دوزخيان روشن مى‌ سازد كه اين سرنوشت شوم را خودشان براى خويشتن فراهم ساخته‌ اند. نخست مى‌ فرمايد: {الَّذِينَ اتَّخَذُوا دِينَهُمْ لَهْواً وَ لَعِباً: کسانی که دین خود را به بازی و سرگرمی گرفتند} {وَ غَرَّتْهُمُ الْحَياةُ الدُّنْيا: و زندگی دنیوی مغرورشان ساخت} اين امور سبب شد كه آنها در لجنزار شهوات فرو روند و همه چيز حتّى رستاخيز را به دست فراموشى بسپارند و گفتار #پيامبران و آيات الهى را انكار كنند.‌ لذا به دنبال آن اضافه مى‌ كند: «فَالْيَوْمَ نَنْساهُمْ كَما نَسُوا لِقاءَ يَوْمِهِمْ هذا وَ ما كانُوا بِآياتِنا يَجْحَدُونَ: پس همان گونه که آنان دیدار این روزشان را فراموش کرده و آیات ما را انکار می کردند، ما نیز امروز آنان را به فراموشی می سپاریم} ضمناً از اين آيه استفاده مى‌ شود كه نخستين مرحله گمراهى و انحراف آن است كه #انسان مسایل سرنوشت ساز خود را جدّى نگيرد و با آنها به عنوان يک سرگرمى و بازيچه رفتار كند. 🔹پيام های آیه ۵۱ سوره اعراف🔹 ✅ مسخره كردن #دین، مغرور شدن به دنیا، فراموشى آخرت و انكار آیات الهى، همه از نشانه‏ هاى كافران است. ✅ كافران، احكام #دین را كه جدّى است به بازى مى‏ گیرند. و در عوض دنیا كه بازیچه‏ ا ى بیش نیست را جدّى گرفتند. ✅كسانى كه #دین را به بازى مى‏ گیرند، در قیامت التماس مى‏ كنند. ✅ زندگى دنیوى فریبنده است. ✅ فریفتگى به دنیا، زمینه‏ ى بازى گرفتن دین است. ✅ كیفر الهى با اعمال ما تناسب دارد. ✅ فراموش كردن #خداوند در دنیا، سبب فراموش شدن انسان در قیامت مى‏ شود. ✅ انكار مستمرّ وبدون #توبه، رمز بدبختى و هلاكت انسان است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری

📹 #کلیپ_تصویری: «از خدا عقل سلیم بخواهیم» ✅حضرت آیت‌الله بهجت قدس‌سره: 🤲 چه بخواهیم از خدا؟ باید از خدا بخواهیم عقل سلیم و قلب سلیم [را]. عقل را بخواهیم. ✨«العقل و الإیمان و الحیاء / إخوة صدق ما لهم جفاء؛[١] عقل و ایمان و حیاء سه برادر صادقی هستند که از هم جدا نمی‌شوند». 📚بیانات در درس اصول فقه، ١۶ بهمن ١٣٨٧ پی‌نوشت: [١]. حضرت امیرالمؤمنین على عليه‌السلام فرمود: ▫️ جبرئيل بر آدم عليه‌السلام فرود آمد و گفت: اى آدم! من مأمور شده‌ام كه تو را ميان سه چيز، مخيّر سازم. يكى را برگزين و دو تا را رها كن. آدم گفت: «اى جبرئيل! آن سه چيست؟». گفت: #خرد، #حیا و #دين. آدم گفت: «خرد را برگزيدم». آن گاه جبرئيل، به حیا و دين، رو كرد و گفت: برويد و او را رها كنيد. آن دو گفتند: اى جبرئيل! ما مأموريم كه هميشه با خرد همراه باشيم. گفت: خود می‌دانيد، و بالا رفت.(الکافی: ج۱، ص۲۴، ح۲) ⚜✨⚜✨⚜

📹آیت الله العظمی جوادی آملی: ایشان (شهید سلیمانی) که آمده بود قم، یک دیداری با آقایان داشت، وقتی به مؤسسه آمد، عده‌ای هم همراهش بودند، بعد از اینکه آن آقایان تشریف بردند گفت حاج آقا من کار دارم، گفتم بفرمایید! من دیدم آن پارچه را از جیبش درآورد، گفت این کفن من است، شهادت بدهید! ما چه صلاحیت داریم که شهادت بدهیم! یک کسی که عمری به #قرآن خدمت کرده است، #آبروی ما را حفظ کرده، #امنیت ما را حفظ کرده، #ناموس ما را حفظ کرده، #دین ما را حفظ کرده، #شرف ما را حفظ کرده، #نظام ما را حفظ کرده، حرف‌های #امام را حفظ کرده، حرف‌های #رهبر را حفظ کرده است! ما گفتیم خیلی خوب! امضا کردیم، خدایا تو شاهدی گفتیم «هو الشاهد»؛ خدایا تو شاهدی! این عزیز ما کارگزار توست! الآن هم با بهترین وجه، خدا را مهمان خود قرار داد، حشرش با انبیا، حشرش با اولیای الهی، حشرش با شهدای کربلا، حشرش با حسین بن علی بن ابیطالب علیه السلام.» #حاج_قاسم آیت الله العظمی جوادی آملی

#دین 🖇به مناسبت میلاد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 🖇وحدت 🎥سلسله مباحث دین و اسلام 🔺دین برای چیست (1) 🎙با حضور استاد ارجمند: سرکار خانم دکتر دلاوری پاریزی زیدعزها ♦️اصل دین برای چیست؟ 🔸واژه دین مفرد آمده ... 🔸واژه شرایع جمع آمده ... لینک کانال فرهنگی قرآنی مدرسه مشکات https://eitaa.com/meshkat_ft

#دین 🖇به مناسبت میلاد حضرت رسول اکرم صلی الله علیه و آله 🖇وحدت 🎥سلسله مباحث دین و اسلام 🔺دین برای چیست (2) 🎙با حضور استاد ارجمند: سرکار خانم دکتر دلاوری پاریزی زیدعزها 🔸دين مفرد 🔸ادیان مسیح، یهود و ..... 🔸ان الدین الاسلام ... 🔸سوره مبارکه آل عمران ایه لینک کانال فرهنگی قرآنی مدرسه مشکات https://eitaa.com/meshkat_ft۱۹