eitaa logo
فرهنگی قرآنی مدرسه مشکات
396 دنبال‌کننده
5.3هزار عکس
1.2هزار ویدیو
82 فایل
مشاهده در ایتا
دانلود
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیات 167تا169 سوره نساء 💥إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَصَدُّواْ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ قَدْ ضَلُّواْ ضَلاَلاً بَعِيداً (167) 💥 إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَظَلَمُواْ لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقا (168) إِلَّا طَرِيقَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً وَكَانَ ذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرا (169) ً : قطعاً کسانی که کافر شدند و مردم را از راه خدا بازداشتند، یقیناً به گمراهی دوری دچار شده اند. (167) قطعاً کسانی که کافر شدند و ستم ورزیدند ، خدا بر آن نیست که آنان را بيامرزد و به راهی [مستقیم] هدایت نمی کند. (168) مگر به راه جهنّم، كه براى همیشه در آن ماندگارند و این کار بر خداوند آسان است(169) 🌷 : مانع شدند، بازداشتند 🌷 : گمراهی 🌷 : دور 🌷 : راه 🌷 : جاویدان هستند، ماندگار هستند 🌷 : آسان این آیات همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده اند و اشاره به دسته‌ اى از افراد بى ايمان می کنند كه بدترين نوع را انتخاب كردند. آنها كسانى هستند كه علاوه بر گمراهى خود، براى گمراه ساختن ديگران هم کوشش مى‌ كنند، نه خود راه را پيمودند و نه مى‌ گذارند ديگران اين راه را بپيمايند؛ إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَ صَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللّهِ قَدْ ضَلُّوا ضَلالاً بَعِيداً؛ قطعاً کسانی که کافر شدند و مردم را از راه خدا بازداشتند یقیناً به گمراهی دوری دچار شدند. یک سری افراد بی ایمان هستند که هدفشان این است که مردم از مسیر درست شوند مثلا بی دینی ، بی نمازی ، فساد ، بی حجابی را ترویج می دهند و آن چه که مردم را به نزدیکتر می کند را ضد آن ترویج و تبلیغ می کنند. منظور از گمراهى مضاعف كافران است. كفر، یک گمراهى است و مانع شدن از ایمان دیگران، گمراهى دیگر. یک انحراف است و خود را بر حقّ دانستن، انحرافى بالاتر است. اینگونه افراد که هم کافر شدند و هم ستم به كردند كه آنچه شايسته آن بود انجام ندادند و هم ستم به خودشان كه خود را از سعادت محروم ساختند و در دره گمراهی سقوط كردند و هم به ديگران ستم كردند كه آنها را از راه حقّ بازداشتند به سرنوشت بدى دچار می شوند که مى فرمايد: إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَظَلَمُوا لَمْ يَكُنِ اللَّهُ لِيَغْفِرَ لَهُمْ وَلَا لِيَهْدِيَهُمْ طَرِيقًا؛ قطعاً کسانی كه كافر شدند و ستم ورزیدند، خدا بر آن نیست كه آنان را بیامرزد و آنان را به راهی [مستقیم] هدایت نمی كند. إِلاّ طَرِيقَ جَهَنَّمَ خالِدِينَ فِيها أَبَداً؛ مگر به راه جهنم که همیشه در آن ماندگار هستند. آنها بايد بدانند كه اين تهديد الهى صورت مى ‌پذيرد، زيرا اين كار براى آسان است و قدرت بر آن دارد وَ كانَ ذلِكَ عَلَى اللّهِ يَسِيراً: و این کار بر خداوند آسان است. 🔹 _آیات167تا169سوره_نساء ✅ کسانی که مردم را از راه خدا و باز داشتند و مانع شدند در گمراهى سختى هستند. ✅ و ، در كنار هم هستند و نتیجه ى آنها، محرومیّت از مغفرت الهی و محرومیت از هدایت الهى است و سر انجام جهنم ابدی است. ✅ كافرانِ ظالم كه مانع هدایت مردمند، جهنم ابدى است. ✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحيم✨ 🌹 آیه 171 سوره نساء 💥 يَا أهْلَ الْكِتَاَبِ لَا تَغْلُواْ فِى دِينِكُمْ وَلَا تَقُولُواْ عَلَى اللَّهِ إِلَّا الْحَقَّ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ رَسُولُ اللَّهِ وَكَلِمَتُهُ أَلْقَاهَا إِلَى مَرْيَمَ وَرُوحٌ مِّنْهُ فََآمِنُوا بِاللَّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لَا تَقُولُوا ثَلَاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ إِنَّمَا اللَّهُ إلَهٌ وَاحِدٌ سُبْحَانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ لَهُ مَا فِى السَّماَوَاتِ وَ مَا فِى الْأَرْضِ وَ كَفَى بِاللَّهِ وَكِيلا ً : اى اهل كتاب! در دین خود افراط نكنید و نسبت به خدا جز حقّ، نگویید. همانا مسیح، عیسى پسر مریم، فرستاده ى خداوند و كلمه ى اوست كه به مریم القا نمود و روحى از سوی خداست. پس به خداوند و پیامبرانش ایمان آورید، و به تثلیث (خدایان سه گانه) سخن نگویید. (از این حرف) دست بردارید كه به نفع شماست. همانا اللّه معبودی یكتا است و از اینكه فرزندى داشته باشد منزّه است. آنچه در آسمان ها و آنچه در زمین است از آن اوست و خداوند براى تدبیر و سرپرستى هستى كافى است. 🌷 : افراط نکنید، از حد تجاوز نکنید 🌷 : دست بردارید 🌷 : معبود 🌷 : پاک و منزه 🌷 : فرزند 🌷 : آسمان ها 🌷 : زمين 🌷 : کافی است این آیه همانند سایر آیات سوره نساء در مدينه نازل شده است و به يكى از مهم ترين انحرافات جامعه يعنى مسأله یا همان خدايان سه ‌گانه اشاره كرده و آنها را از اين انحراف بزرگ برحذر مى‌ دارد. نخست به آنان هشدار می دهد كه: يا أَهْلَ الْكِتابِ لا تَغْلُوا فِي دِينِكُمْ وَ لا تَقُولُوا عَلَى اللّهِ إِلاَّ الْحَقَّ؛ اى اهل کتاب! در دین خود از حد تجاوز نکنید و نسبت به خدا جز حق، نگویید. مسیحیان عقیده به تثلیث دارند، را خدای پدر، را خدای پسر و را واسطه ی این دو خدا می دانند که این خود است. البته گروهی از آنان را به جای جبرئیل یکی از خدایان سه گانه می دانند. 🔴 به چند نكته كه هر كدام دليلى بر ابطال تثلیت (خدايان سه گانه) دارند اشاره مى‌ كند: 1⃣ إِنَّمَا الْمَسِيحُ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ؛ همانا مسیح، عیسی پسر مریم است. در 17 بار، عیسی پسر مریم نسبت داده شده تا فرزند خدا بودن را نفی کند. در اناجیل هم از او به عنوان فرستاده خدا یاد شده است. در اناجیل حضرت عیسی علیه السلام 80 بار خود را بنده و رسول خدا معرفی کرده است. 2⃣ رَسُولُ اللّه: عیسی فرستاده خداست. 3⃣ وَ كَلِمَتُهُ أَلْقاها إِلى مَرْيَمَ؛ و کلمه ی اوست که به مریم القا نمود. کلمة الله به پیامبران و اولیا گفته می شود. همانطور که بیانگر مطلبی است که در ذهن گوینده است ، پیامبران و اولیا بیانگر کمالات پروردگارند. 4⃣ وَ رُوحٌ مِنْهُ؛ و روحی از طرف خداست. اين تعبير كه در مورد آفرينش آدم و به يک معنى آفرينش تمام بشر نيز در آمده است. اشاره به عظمت آن روحى است كه خدا آفريد و در وجود همه انسان ها قرار داد. سپس به دنبال اين بيان مى ‌فرماید: اكنون كه چنين است فَآمِنُوا بِاللّهِ وَ رُسُلِهِ وَ لا تَقُولُوا ثَلاثَةٌ انْتَهُوا خَيْراً لَكُمْ: پس به خداوند و پیامبرانش ایمان آورید، و به تثلیت سخن نگویید. و از این حرف دست بردارید که به نفع شما است. یعنی نگویید خدایان سه گانه اند. إِنَّمَا اللّهُ إِلهٌ واحِدٌ: و همانا الله معبودی یکتا است. يعنى، شما قبول داريد كه يکتاست در حالى كه اگر فرزندى داشته باشد شبيه او خواهد بود و با اين حال يگانگى معنى ندارد. سُبْحانَهُ أَنْ يَكُونَ لَهُ وَلَدٌ؛ و از اینکه فرزندی داشته باشد منزه است. له ما فی السماوات و ما فى الأرض؛ او مالک آنچه در آسمان ها و آنچه در زمين است مى‌ باشد، همگى مخلوق اويند و او خالق آنهاست، و نيز يكى از اين مخلوقات اوست. وَ كَفى بِاللّهِ وَكِيلاً؛ و خداوند برای تدبیر و سرپرستی هستی کافی است. 🔹🔹 ✅ که همان افراط در دین است نشانه ى تعصّب نابجا است و در همه ى ادیان ممنوع مى باشد. یهود، «عُزیر» را فرزند خدا مى دانستند و مسیحیان «عیسى» را. ✅ میانه روى و اعتدال در همه جا لازم است و عشق به اولیاى نباید سر از افراط درآورد. ✅ غلوّ كردن درباره انسان ها، اگر چه پیامبر باشند، توهین به و نسبت ناروا دادن به اوست. ✅ در و ، حضرت عیسى پیامبر خدا معرفى شده است، نه خدا یا فرزند خدا. ✅ ، بیانگر عقاید صحیح و نفی کننده عقاید باطل است. ✅ جسم نیست تا فرزند داشته باشد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۱۷ سوره مائده 💥لَّقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُواْ إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ قُلْ فَمَن يَمْلِكُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً إِنْ أَرَادَ أَن يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَأُمَّهُ وَمَن فِى الْأَرْضِ جَمِيعاً وَلِلَّهِ مُلْكُ السَّمَاواتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا يَخْلُقُ مَا يَشَآءُ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَىْءٍ قَدِير ٌ : آنان كه گفتند: خدا، همان مسیح پسر مریم است، قطعاً كافر شدند. (اى پیامبر! به آنان) بگو: اگر خداوند اراده كند كه مسیح پسر مریم و مادرش و هر كسی در روی زمین است، همگى را هلاک كند، چه كسى می تواند در برابر خدا کاری کند؟ حكومت آسمانها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست، هر چه را بخواهد مى‌آفریند و خداوند بر هر چیز تواناست. 🔴 : این آیه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و درباره مسیحیان نجران است که می گفتند عیسی پسر خدا یا خود خداست. این آيه ادّعاى آنها را آشكار شمرده و مى‌ فرماید: «لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ؛ آنان که گفتند: خدا، همان مسیح پسر مریم است، قطعا کافر شدند.» براى روشن شدن مفهوم اين جمله بايد بدانيم كه مسيحيان چند ادّعاى بى‌اساس در مورد خدا دارند: 1⃣ نخست اين كه: عقيده به خدايان سه‌ گانه دارند، آيه ١٧٠ سوره به آن اشاره كرده و آن را ابطال مى ‌كند. 2⃣ ديگر اين كه: آنها خداى آفريننده عالم هستى را يكى از خدايان سه ‌گانه مى ‌شمرند و به او خداى پدر مى‌گويند، اين عقيده را نيز در آيه ٧٣ همين سوره مائده ابطال مى ‌كند. 3⃣ ديگر اين كه خدايان سه‌گانه در عين تعدّد حقيقى، يكى هستند كه گاهى از آن تعبير به وحدت در تثليث مى ‌شود، و اين همان چيزى است كه در این آیه ۱۷ سوره مائده به آن اشاره شده كه آنها مى ‌گويند همان مسيح بن مريم و مسيح بن مريم همان خدا است! و اين دو با روح القدس يک واحد حقيقى و در عين حال سه ذات متعدّد را تشكيل مى ‌دهند! سپس براى ابطال عقيده خدابودن مسيح، به پیامبر اسلام صلی الله علیه و آله و سلم می فرماید که به مسیحیان بگو: «قُلْ فَمَنْ يَمْلِكُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً إِنْ أَرادَ أَنْ يُهْلِكَ الْمَسِيحَ ابْنَ مَرْيَمَ وَ أُمَّهُ وَ مَنْ فِي الْأَرْضِ جَمِيعاً؛ بگو: اگر خداوند اراده کند که مسیح پسر مریم و مادرش و هر کسی در روی زمین است همگی را هلاک کند، چه کسی می تواند در برابر اراده خدا بایستد؟» اشاره به اين كه مانند مادرش مريم و مانند همه افراد بشر انسانى بيش نبود و به همين دليل فنا و نيستى در ذات او راه دارد و چنين چيزى، چگونه ممكن است ازلى و ابدى باشد! و در پايان آيه به گفتار آنهايى كه تولّد را بدون پدر دليلى بر خدابودن او مى ‌گيرند پاسخ داده و مى‌ فرمايد: «وَ لِلّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما يَخْلُقُ ما يَشاءُ وَ اللّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ؛ و حکومت آسمان ها و زمین و آنچه میان آن دو است از آن خداست، هر چه را بخواهد می آفریند و خداوند بر هر چیزی تواناست.» هر گونه مخلوقی بخواهد می آفریند خواه انسانی بدون پدر و‌مادر مانند آدم و‌حوا و خواه انسانی از پدر و مادر مانند انسان های دیگر و خواه انسانی فقط از مادر مانند حضرت مسیح عیسی علیه السلام. این تنوع خلقت دلیل بر قدرت خداست و بر هر کاری تواناست. 🔹 پيام های آیه ۱۷ سوره مائده 🔹 ✅ ، با كفر، شرک و خرافه در هر مكتبى كه باشد مخالف است. ✅ صلى الله علیه وآله مأمور گفتگوى منطقى با مخالفان است. ✅ احتمال فنا و نیست شدن، با خدایى سازگار نیست. ✅ ، مادرش و همه مردم زمین در انسان بودن و ناتوان بودن در برابر قدرت خداوند، یكسان مى باشند. ✅ ادّعاى خدایى براى غیر خدا نظیر مسیح، نشانه عدم شناخت واقعى نسبت به خداوند است. ✅ ، محدود به نظام خاصى نیست و مى تواند حتّى بدون پدر هم، فرزند خلق كند. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۴۱ سوره مائده 💥 يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ لَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُساَرِعُون فِى الْكُفْرِ مِنَ الَّذِينَ قَالُواْ ءَامَنَّا بِأَفْوَاهِهِمْ وَلَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ وَمِنَ الَّذِينَ هَادُواْ سَمَّاعُونَ لِلْكَذِبِ سَماَّعُونَ لِقَوْمٍ ءَاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِن بَعْدِ مَوَاضِعِهِ يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هَذَا فَخُذُوهُ وَإِن لَّمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُواْ وَمَن يُرِدِ اللَّهُ فِتْنَتَهُ فَلَن تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً أُوْلَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللَّهُ أَن يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ لَهُمْ فِى الدُّنْيَا خِزْىٌ وَ لَهُمْ فِى الْأَخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ : اى پیامبر! كسانى كه در كفر شتاب مى كنند، تو را غمگین نسازند، چه آنان كه با دهانشان گفتند: ایمان آورده ایم، ولى دلهایشان ایمان نیاورده است. و چه آنان که یهودی اند و به شدت شنونده دروغند و با همه توان گوش به فرمان گروهی دیگرند که نزد تو نیامده اند. كه براى دروغ سازى با دقّت به سخنان تو گوش مى دهند و همچنین براى قوم دیگرى كه نزد تو نیامده اند، به سخنان تو گوش مى‌ دهند. آنان كلمات را از جایگاه خود تحریف مى ‌كنند و مى ‌گویند: اگر این مطلب به شما داده شد بپذیرید، ولى اگر به شما داده نشد، بپرهیزید و هر كه را خداوند بخواهد مجازات كند تو هرگز در برابر قهر الهى هیچ كارى نمى توانى برایش كنى. آنان كسانی اند كه خداوند نخواسته است د‌ل هایشان را پاک كند. براى آنان در دنیا ذلّت و خوارى، و برایشان در آخرت، عذابى بزرگ است. 🌷 : شتاب و‌عجله می کنند 🌷 : دهان هایشان 🌷 : یهودی اند 🌷 : شنونده اند 🌷 : تحریف می کنند 🌷 : جایگاه هایشان 🌷 : بگیرید 🌷 : بپرهیزید بعضی ها در انجام دادن کفر عجله دارند که قرآن درباره آنها می فرماید: یسارعون فی الکفر. که در این آیه به پیامبر اسلام می فرماید: «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ‌ لا يَحْزُنْكَ الَّذِينَ يُسارِعُونَ فِي الْكُفْرِ ؛ ای پیامبر! کسانی که در کفر شتاب‌ می کنند تو‌را غمگین نسازند.» این ها چه کسانی هستند که در شتاب‌ و عجله می کنند؟ 1⃣ : منافقان «مِنَ الَّذِينَ قالُوا ءامَنّا بِأَفْواهِهِمْ وَ لَمْ تُؤْمِنْ قُلُوبُهُمْ: از کسانی هستند که با دهانشان گفتند: ایمان آورده ایم ولی دل هایشان ایمان نیاورده است.»‌ 2⃣ : يهود. «وَ مِنَ الَّذِينَ هادُوا: و از کسانی که یهودی اند» آنها زياد به سخنان پیامبر گوش مى‌ دهند امّا براى اطاعت نيست، بلكه براى اين است كه دستاويزى براى دروغ بستن بر پيدا كنند.‌ «سَمّاعُونَ لِلْكَذِبِ؛ و به شدت شنونده دروغند.» صفت ديگر آنها اين است جاسوس هاى ديگران كه نزد نيامده ‌اند نيز می ‌باشند که سخن چینی کنند. قرآن به پیامبر می فرماید: «سَمّاعُونَ لِقَوْمٍ ءاخَرِينَ لَمْ يَأْتُوكَ؛ و با همه توان گوش به فرمان گروهی دیگرند که نزد تو نیامده اند.» و صفت دیگر آنها سخنان را تحريف مى‌ كنند. «يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ مِنْ بَعْدِ مَواضِعِهِ؛ آنان کلمات را از جایگاه خود تحریف می کنند.» بزرگان آنها به آنان دستور داده ‌اند كه اگر محمّد «صلی الله علیه و آله و سلم» حكمى موافق خواست ما گفت، بپذيريد و اگر بر خلاف خواست ما بود از آن دورى كنيد که قرآن می فرماید: يَقُولُونَ إِنْ أُوتِيتُمْ هذا فَخُذُوهُ وَ إِنْ لَمْ تُؤْتَوْهُ فَاحْذَرُوا؛ می گویند اگر این مطلب به شما داده شده بود بپذیرید ولی اگر به شما داده نشده بود بپرهیزید.» اين ها اميدى به هدايت آنها نيست، و خدا مى ‌خواهد به اين وسيله آنها را مجازات کند. «وَ مَنْ يُرِدِ اللّهُ فِتْنَتَهُ فَلَنْ تَمْلِكَ لَهُ مِنَ اللّهِ شَيْئاً: و هر که را خداوند بخواهد آزمایش و رسوایش کند تو هرگز در برابر قهر الهی هیچ کاری نمی توانی برایش کنی.» آنها به قدرى آلوده‌ اند كه قابل پاک شدن نمى ‌باشند به همين دليل «أُولئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِدِ اللّهُ أَنْ يُطَهِّرَ قُلُوبَهُمْ؛ آنان کسانی اند که نخواسته است دل هایشان را پاک کند.» در پايان آيه مى‌ فرمايد: «لَهُمْ فِي الدُّنْيا خِزْيٌ وَ لَهُمْ فِي الْأخِرَةِ عَذابٌ عَظِيمٌ؛ برای آنان در دنیا ذلت و خواری و برایشان در آخرت، عذابی بزرگ است.» 🔹 پيام های آیه ۴۱ سوره مائده 🔹 ✅ ، میدانى دارد كه گروهى در آن به سرعت پیش مى روند و هر لحظه به كفرشان اضافه مى شود. ✅ ایمانى ارزش دارد كه در ، راسخ باشد. ✅ ، خیانت فرهنگى یهود است. ✅ ، از شفاعت پیامبر محرومند. ✅ نسبت به عذاب آخرت چیزى نیست. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۴۴ سوره مائده 💥 إِنَّآ أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدىً وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِين أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالْأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتابِ اللَّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَآءَ فَلَا تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلَا تَشْتَرُواْ بَِآياَتِى ثَمَناً قَلِيلًا وَمَن لَّمْ يَحْكُمْ بِمَآ أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافرُونَ ‏ : همانا ما تورات را نازل كردیم كه در آن هدایت و نور است. پیامبران الهى كه تسلیم فرمان خدا بودند، بر طبق آن براى یهود حكم مى‏‌كردند، و (همچنین) مربّیان الهی و علمای یهود، بر طبق این كتاب آسمانى كه حفاظت آن به آنان سپرده شده بود و بر آن گواه بودند، داورى مى‏ كردند، پس از مردم نترسید و از (مخالفت با) من بترسید و آیات مرا به بهاى اندک نفروشید. و كسانى كه طبق آنچه خداوند نازل كرده حكم نكنند پس آنان همان كافرانند 🌷 : جمع ربانی از «ربّان»، به معناى تربیت كننده می آید. به گفته بعضى، «ربّانى» كسى است كه با «ربّ العالمین» در ارتباط باشد، با علم و عمل، خدایى شده و تربیت مردم را بر عهده دارد. 🌷 : جمع حِبْر‌ است حبر در اصل به معنای اثر نیک است چون عالمان در جامعه اثر نیک هستند به علما احبار می گفتند به علمای یهود أحبار گفته می شد. 🌹 اين آيه در ادامه موضوع آیات قبلی است و اهميّت كتاب آسمانى موسى، يعنى‌ را چنين شرح مى ‌دهد: «إِنّا أَنْزَلْنَا التَّوْراةَ فِيها هُدىً وَ نُورٌ؛ همانا ما تورات را نازل کردیم که در آن هدایت و نور است.» هدایت به سوی حق است و نور و روشنایی برای برطرف کردن تاریکی های جهل و نادانی است. به همين دلیل «يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُوا لِلَّذِينَ هادُوا؛ پیامبران الهی که تسلیم فرمان خدا بودند، بر طبق آن برای یهود حکم می کردند.» 🌹 نه تنها آنها چنين مى‌ كردند بلكه « وَ الرَّبّانِيُّونَ وَ الْأَحْبارُ بِمَا اسْتُحْفِظُوا مِنْ كِتابِ اللّهِ وَ كانُوا عَلَيْهِ شُهَداءَ؛ و مربیان الهی و علمای یهود، بر طبق این کتاب آسمانی که حفاظت آن به آنان سپرده شده بود و بر آن گواه بودند، داوری می کردند.» امام صادق علیه السلام نیز فرمود: ، اهل بیت پیامبر علیهم السلام می باشند. در اينجا روى سخن را به آن دسته از دانشمندان یهود كه در آن عصر مى ‌زيستند نموده و می فرماید: از مردم نترسيد و احكام واقعى را بيان كنيد بلكه از مخالفت من بترسيد كه اگر حقّ را كتمان كنيد مجازات خواهيد شد «فَلا تَخْشَوُا النّاسَ وَ اخْشَوْنِ: و ‌از مردم نترسید و از مخالفت با من بترسید.» همچنين « وَ لا تَشْتَرُوا بِآياتِي ثَمَناً قَلِيلاً ؛ و آیات مرا به بهای اندک نفروشید.» در حقيقت سرچشمه كتمان حقّ و احكام خدا يا ترس از مردم و عوام زدگى است و يا جلب منافع شخصى و هر كدام باشد نشانه ضعف ايمان و سقوط شخصيت است، و در جمله‌هاى بالا به هر دو اشاره شده است و در پايان آيه، حكم قاطعى درباره اين گونه افراد كه بر خلاف حكم داورى مى ‌كنند صادر كرده، مى ‌فرمايد: «وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْكافِرُونَ؛ و کسانی که طبق آنچه نازل کرده حکم نکنند پس آنان همان کافرانند.» صلى الله علیه وآله فرمود: كسى كه حتّى به مقدار دو درهم قضاوت ناحقّ كند، مشمول جمله ‏ى آخر این آیه مى‏‌شود. 🔹 پيام های آیه ۴۴ سوره مائده 🔹 ✅ ضمن توجّه به تحریف موجود، باید از اصل كتاب آسمانى تجلیل كرد. ✅ اگرچه بر موسى علیه السلام نازل شد، ولى همه ‏ى انبیا و علماى پس از او مأمور بودند طبق آن حكم كنند. ✅ ، دین همه‏ ى موحّدان است، انبیاى بنى ‏اسرائیل هم با جمله ‏ى «أسلموا» توصیف شده ‏اند. ✅ علماى هر امت، مسئول اجراى احكام الهى در میان هستند. ✅ و زمانى در جامعه جریان پیدا مى ‏‌كند كه بر اساس كتاب آسمانى، قضاوت و حكومت شود. ✅ انحراف در قضاوت، است. ✅ با داشتن ، سراغ قوانین شرق و غرب رفتن كفر است و چنین قوانینى اعتبارى ندارد. ✅ كسى كه شرایط قضاوت به حقّ برایش فراهم شود، ولى خود را منزوى كند ورزیده است. ✅ و در برابر طاغوت‏ ها، دین فروشى در برابر سرمایه ‏‌داران و عوام ‏فریبى، از خطراتى است كه علما را تهدید مى‏ كند. ✅ در آمد حاصل از ناحق، نامشروع است. ✍تهیه و تنظیم :استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۶۱ سوره مائده 💥وَ إِذَا جَآءُوكُمْ قَالُوٓا ءامَنَّا وَقَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ ۚ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا كَانُوا يَكْتُمُونَ : و هنگامی كه نزد شما آیند، گویند: ایمان آوردیم. در حالی كه با كفر وارد می ‌شوند، و با كفر بیرون می ‌روند؛ و خدا به آنچه كه همواره پنهان می ‌كنند، داناتر است. 🌷 : هنگامی که نزد شما آیند 🌷 : داناتر 🌷 : به آنچه 🌷 : پنهان می کنند اين آيه همانند سایر آیات سوره مائده در مدینه نازل شده است و براى تكميل بحث درباره اهل كتاب از نفاق درونى آنها خبر می دهد و به مسلمانان چنين اعلام مى ‌كند: «وَ إِذا جآءوكُمْ قالُوا ءامَنّا وَ قَدْ دَخَلُوا بِالْكُفْرِ وَ هُمْ قَدْ خَرَجُوا بِهِ؛ و هنگامی که نزد شما آیند، گویند: ایمان آوردیم. در حالی که با کفر وارد می شوند و با کفر بیرون می روند» و سپس می فرماید: «وَ اللّهُ أَعْلَمُ بِما كانُوا يَكْتُمُونَ؛ و خداوند به آنچه که همواره پنهان می کنند، داناتر است» منافقان اهل کتاب چه چیزی را پنهان می کردند؟ آنها و خود را کتمان می کردند که خدا از درون آنها آگاه تر است. 🔹پیام های آیه ۶۱ سوره مائده🔹 ✅ اظهار ایمان افراد، شما را فریب ندهد. اظهار با زبان نشانه نفوذ ایمان در قلب نیست. ✅ ، از خود انسان ها نسبت به آنچه که در درونشان می گذرد، آگاه تر است. ✅ کسانی که منافقانه اظهار ایمان می کنند، بدانند که از درون آنان آگاه است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۶۷ سوره مائده - بخش۱ 💥يَآ أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَ اللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ : ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن؛ و اگر انجام ندهی پس پیام خدا را نرسانده‌ ای و خداوند تو را از آسیب مردم نگه می ‌دارد؛ قطعاً خداوند گروه كافران را هدایت نمی ‌كند. 🌷 : ابلاغ کن، برسان 🌷 : پیام 🌷 : تو را حفظ می کند در اين آيه روى سخن، فقط به پيامبر است، و تنها وظيفه او را بيان مى ‌كند، با خطاب «يا أَيُّهَا الرَّسُولُ؛ ای پیامبر» شروع شده و با صراحت و تأكيد دستور مى ‌دهد، كه «بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ؛ آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ کن» سپس براى تأكيد بيشتر به پیامبر اکرم ص می فرماید كه: «وَ إِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَما بَلَّغْتَ رِسالَتَهُ؛ و اگر انجام ندهی پس پیام خدا را نرسانده ای» سپس به «صلّى اللّه عليه و آله» كه گويا از واقعه‌ خاصّى اضطراب و نگرانى داشته، دلدارى و تأمين مى ‌دهد و به او مى فرماید: «و الله یعصمك من الناس؛ و خداوند تو را از آسیب مردم حفظ می کند» سپس به عنوان يک تهديد، به آنهايى كه اين رسالت مخصوص را انكار كنند و در برابر آن از روى لجاجت بورزند، مى‌ فرماید: «إِنَّ اللّهَ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكافِرِينَ؛ قطعا خداوند گروه کافران را هدایت نمی کند» راستى چه مسأله مهمّى در اين آخرين ماه هاى عمر پيامبر «صلّى اللّه عليه و آله» مطرح بوده كه در آيه فوق عدم تبليغ آن مساوى با عدم تبليغ رسالت شمرده شده است. این آیه به دلایلى كه خواهد آمد مربوط به جانشینى حضرت على‏ علیه السلام و نصب او به در غدیر خم به هنگام برگشت پیامبر ‏صلى الله علیه وآله از سفر در سال دهم هجرى است. همه‏ ى مفسّران شیعه به اتكاى روایات اهل بیت علیهم السلام و نیز بعضى از مفسّران اهل‏ سنت به عنوان یكى از مصادیق، آیه را مربوط به نصب حضرت على ‏علیه السلام در غدیر خم به و دانسته ‏اند. در تمام تنها در این آیه است كه به پیامبر اسلام ‏صلى الله علیه و آله نسبت به كتمان پیام، هشدار داده شده كه اگر نگویى، تمام آنچه را كه در 23 سال رسالت گفته ‏اى هدر مى ‏رود. پس باید دید چه پیام مهمى است كه این گونه بیان مى‏ شود؟ پیامبر اسلام صلى الله علیه وآله به ‏علیه السلام فرمود: اگر آنچه درباره ولایت تو است به مردم نرسانم تمام اعمال من محو مى‏ شود. در این آیه چند نكته است كه جهت‏ گیرى محتوایى آن را روشن مى‏‌كند: 1⃣ ، در اواخر عمر پیامبر نازل شده است. 2⃣ در این آیه، به جاى «یا أیّها النّبى» «یا أیّها الرّسول» آمده است، كه نشانه ‏ى یک مهم است. 3⃣ به جاى فرمان «أبلغ»، فرمان «بَلّغ» آمده كه نشانه‏‌ى ابلاغ قطعى و رسمى و مهم است. 4⃣ نسبت به نرساندن یک پیام مهم تهدید شده كه اگر نگوید، همه ‏ى زحماتش به هدر مى‏ رود. 5⃣ رسول خدا صلى الله علیه و آله از عواقب كارى ترس دارد كه او را دلدارى مى‏‌ دهد كه ما تو را از شر مردم نگه مى ‏‌داریم. 6⃣ در آیه، پیامى است كه به لحاظ اهمیّت، با همه پیام ‏هاى دوران نبوّت و رسالت، برابر است كه اگر این پیام به مردم نرسد، گویا همه ‏ى پیام ‏ها از بین می رود. 7⃣ محتواى پیام، باید مسأله ‏اى اساسى باشد، وگرنه در مسایل جزئى و فردى، این همه تهدید و دلدارى لازم نیست. 8⃣ پیام آیه، مربوط به توحید و نبوّت و معاد نیست، چون این اصول، در روزهاى اوّل بعثت در مكّه بیان شده و نیازى به این همه سفارش در اواخر عمر آن حضرت ندارد. 9⃣ پیام آیه، مربوط به نماز، روزه، حج، زكات، خمس و جهاد هم نیست، چون این ها در طول 23 سال دعوت بیان شده و مردم نیز به آن عمل كرده ‏اند و ترسی در كار نبوده است. ⬅️ ادامه دارد... ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۶۷ سوره مائده - بخش۲ 💥يَآ أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَآ أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ ۖ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ۚ وَاللَّهُ يَعْصِمُكَ مِنَ النَّاسِ ۗ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ : ای پیامبر! آنچه از سوی پروردگارت بر تو نازل شده ابلاغ كن؛ و اگر انجام ندهی پیام خدا را نرسانده‌ ای‌ و خداوند تو را از آسیب مردم نگه می ‌دارد؛ قطعاً خداوند گروه كافران را هدایت نمی ‌كند. موضوع این جلسه در ادامه جلسه قبلی است. محتواى این پیام مهم كه در اواخر عمر شریف صلى الله علیه وآله نازل شده چیست؟ روایات مى‏ گوید: آیه مربوط به هجدهم ذیحجه سال دهم ‏هجرى در سفر حجة الوداع پیامبر اسلام است، كه آن حضرت در بازگشت به سوى مدینه، در مكانى به نام « » به امر الهى فرمان توقّف داد و همه در این منطقه جمع شدند. در آنجا، پیامبر خدا در میان انبوه یاران، بر فراز منبرى از جهاز شتران قرار گرفت و خطبه ‏اى طولانى خواند. ابتداى خطبه، توحید، نبوّت و معاد بود كه تازگى نداشت. سخن تازه از آنجا بود كه ، خبر از رحلت خود داد و نظر مسلمانان را نسبت به خود جویا شد. همه نسبت به كرامت و عظمت و خدمت و رسالت او در حد اعلا اقرار كردند. وقتى مطمئن شد كه صدایش به همه‏ ى مردم، در چهار طرف مى‏ رسد، پیام مهم خود را نسبت به آینده بیان كرد. و فرمود: «من كنت مولاه فعلىّ مولاه: هر كه من مولاى اویم، این علىّ مولاى اوست» و به این وسیله جانشینى ‏علیه السلام را براى پس از خود به صراحت اعلام داشت. امّا پس از وفاتش، وقتى حضرت زهرا علیها السلام به در خانه‏ هاى مردم مى ‏رفت و مى‏ گفت: مگر نبودید و نشنیدید كه رسول خدا در غدیر خم چه فرمود؟ مى ‏گفتند: ما در ، در فاصله دورى بودیم و صداى پیامبر را نمى‏ شنیدیم!! اللّه اكبر از كتمان، از ترس، از بى ‏وفایى و از دروغ گفتن به دختر پیامبر خدا. آرى، مردم با دو شاهد، حقّ خود را مى‏ گیرند، ولى حضرت على علیه السلام با وجود ده‏ ها هزار شاهد، نتوانست حقّ خود را بگیرد. امان از حبّ دنیا، حسادت و كینه ‏هاى بدر و خیبر و حنین كه نسبت به علیه السلام در دل داشتند. امام باقرعلیه السلام فرمودند: «بُنى الاسلام على خمس على الصلاة و الزّكاة و الصوم و الحج و الولایة و لم یناد بشى‏ء كما نودى بالولایة فاخذ النّاس باربع و تركوا هذه؛ بر پنج چیز استوار است: بر نماز، زكات، روزه، زكات و ولایت اهل ‏بیت و چیزى به اندازه‏ ى ولایت مورد توجّه نبود، امّا مردم چهارتاى آن را پذیرفتند و ولایت را ترک کردند. 🔹پيامهای آیه ۶۷ سوره مائده🔹 ✅ نوع خطاب، باید با نوع هدف، هماهنگ باشد. چون هدف، رسالت و پیام رسانى است، خطاب هم «یا أیّها الرّسول» است. ✅ انتخاب باید از سوى خداوند باشد. ✅ گاهى ابلاغ پیام باید در حضور مردم و مراسم عمومى و با بیعت گرفتن باشد، ابلاغ ولایت با سخن كافى نیست، بلكه باید با عمل باشد. ✅ و پیام‏ هاى الهى، همه در یک سطح نیست. گاهى كتمان یک حقیقت، با كتمان تمام حقایق برابر است. ✅ ركن اصلى ، امامت و حكومت است. ✅ انكار ولایت، نوعى است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۷۳ سوره مائده 💥لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوٓا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ ۘ وَمَا مِنْ إِلَٰهٍ إِلَّآ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ ۚ وَإِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمَّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ : آنان كه گفتند: خدا یكی از [این‌] سه‌‌ تاست یقیناً كافر شدند، و حال آنكه هیچ معبودی جز خدای یكتا نیست. و اگر از آنچه می ‌گویند باز نایستند، قطعاً به كسانی از آنان كه كافر شدند، عذابی دردناک خواهد رسید. در اين آيه به مسأله «تعداد خدايان» از نظر يعنى «تثليث در توحيد» اشاره كرده مى ‌فرمايد: «لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قالُوا إِنَّ اللّهَ ثالِثُ ثَلاثَةٍ: آنان که گفتند: خدا یکی از [این] سه تاست یقینا کافر شدند» در عقیده به تثلیث، خدا ، مسیح و روح القدس هر سه خدا محسوب می شوند که این عقیده شرک است. بطور قاطع در پاسخ آنها مى‌ فرماید: «وَ ما مِنْ إِلهٍ إِلاّ إِلهٌ واحِد؛ و حال آنکه هیچ معبودی جز خدای یکتا نیست» و بار دیگر با لحن شديد و مؤكّد به آنها اخطار مى‌ كند كه «وَ إِنْ لَمْ يَنْتَهُوا عَمّا يَقُولُونَ لَيَمَسَّنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْهُمْ عَذابٌ أَلِيمٌ؛ و اگر از آنچه می گویند باز نایستند، قطعا به کسانی از آنان که کافر شدند، عذابی دردناک خواهد رسید» 🔹پیام های آیه ۷۳ سوره مائده🔹 ✅ در برابر انحراف پیروان دیگر ادیان آسمانی، بی تفاوت نیست. ✅ شرک و چند خدایی (تثلیث)، کفر است. ✅ پیامد و‌ ، عذاب است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✨بسم الله الرحمن الرحیم✨ 🌹 آیه ۷۴ سوره مائده 💥أَفَلَا يَتُوبُونَ إِلَى اللَّهِ وَيَسْتَغْفِرُونَهُ ۚ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ : آیا به سوی خدا باز نمی‌ گردند، و از او درخواست آمرزش نمی ‌كنند؟ و خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. 🌷 : آیا توبه نمی کنند 🌷 : آمرزنده 🌷 : مهربان در اين آيه از مسیحیانی که به خدایان سه گانه اعتقاد دارد دعوت مى‌ كند كه از اين عقيده كفرآميز توبه كنند تا خداوند آنها را مشمول عفو و بخشش خود قرار دهد لذا مى‌ فرماید «أَ فَلا يَتُوبُونَ إِلَى اللّهِ وَ يَسْتَغْفِرُونَهُ وَ اللّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ؛ آیا به سوی خدا باز نمی گردند و از او درخواست آمرزش نمی کنند؟ و خداوند بسیار آمرزنده و مهربان است. 🔹 پیام های آیه ۷۴ سوره مائده 🔹 ✅ از عقاید انحرافی، باید کرد. ✅‌ منحرفان رابا بیان عفو و رحمت الهی، به راه صحیح دعوت کنیم. ✅ حتی و ، با توبه و اعتقاد به توحید بخشیده می شود. ✅ هم گذشته را می بخشد و هم مورد رحمت قرار می دهد. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری
✳️ در لحظه مرگ باورهای درونی انسان بیرون می‌ریزد! 🔻 در لحظه‌ی فکر و خیلی کار نمی‌کند بلکه انسان بیرون می‌ریزد. اگر کسی درون دل او و باشد بیرون می‌ریزد. اگر درون دل او و باشد او هم بیرون می‌ریزد. 🔸 مرحوم در هنگام مرگ دچار فراموشی شدیدی شده بودند. طوری که بسیاری از اصطلاحات علمی و فلسفه‌ها و قیل‌وقال‌های کلامی را فراموش کرده بودند. حتی رئیس بیمارستانی که ایشان در آن‌جا بستری بودند می‌گفتند اگر یک لیوان آب به دست ایشان می‌دادیم همین‌طور در دست خود نگاه می‌داشتند مگر اینکه به ایشان می‌گفتیم آن را بخورید. اما با این وجود برخی از بستگان ایشان می‌گفتند ما دیدیم در لحظات آخر لب ایشان تکان می‌خورد و گویی حرف می‌زنند. از ایشان سؤال کردیم که چکار می‌کنید؟ فرمودند تکلم. گفتیم تکلم با چه کسی؟ گفت با حضرت حق. این را فراموش نکرده چون در جان او رسوخ کرده است. 👤
بسم الله الرحمن الرحیم 🌹پيامهای آیات ۷۳تا۷۹ اعراف ✅ در و ، از عواطف نیز استفاده كنیم. ✅ ، محور دعوت پیامبران است. ✅ جهت‏ گیرى در عمل، بر اساس عقیده و تفكّر است. ✅ اهداف تمام پیامبران الهى یكسان است. ✅ ارائه دلیل و معجزه از طرف انبیا، در مسیر تربیت و از شئون ربوبیّت خداوند است. ✅‌ عنایت و لطف ویژه‏ ى الهى به هرچه تعلّق گیرد، قداست مى‏ یابد. ✅ كیفر بى‏ احترامى به مقدّسات و از بین بردن آنها، عذاب الهى است. ✅ تحوّلات تاریخى و اجتماعى، بر اساس قوانین و سنّت‏ هاى الهى است. ✅ همه‏ ى امكانات زندگى ما از خداوند است. ✅ از تاریخ گذشتگان بگیریم. ✅ ، از نعمت‏هاى ویژه الهى است. ✅ رفاه، مسكن و قصر، اگر از یاد خدا جدا باشد زمینه‏ ى فساد مى‏ شود. ✅ اگر نعمت‏ ها را ودیعه‏ ى الهى بدانیم و خود را در معرض هلاكت ببینیم، از تجاوز دورى مى‏ كنیم. ✅ قصرنشینان و كسانى كه امكانات بیشترى دارند، بیشتر نیازمند یاد خدایند تا به فساد كشیده نشوند. ✅ نه فقر و استضعاف ارزش است و نه تمكّن و كاخ‏ نشینى؛ آنچه مهم است انتخاب راه خداوند از طریق آگاهى، علم، ایمان، ، جهاد و هجرت است. ✅ بیشترین پیروان پیامبران، از میان مستضعفان بوده‏ اند. ✅ ایجاد شک و تردید، از شیوه‏ هاى تضعیف ایمان است. ✅ تضعیف ، یكى از روش ها و هدف‏ هاى اصلى دشمن است. ✅ شبهات مخالفان را باید قاطعانه پاسخ داد. ✅ مستكبران، علاوه بر كفر و لجاجت خود، نسبت به ایمان مستضعفان حساسیّت دارند. ✅ ، زمینه‏ ى تجاوز است. ✅ سكوت و رضایت بر ، شركت در گناه محسوب مى‏ شود. ✅ تكبّر، زمینه‏ ساز جسارت و گستاخى است. ✅ قهر خدا ناگهانى است، به هوش باشیم. ✅ چه بسا زمین لرزه‏ ها و حوادث طبیعى كه عذاب الهى است ✅ وعده‏ هاى انبیا، عملى است، پس هشدارهایشان را جدّى بگیریم. ✅ برنامه‏ ى پیامبران، ابلاغ پیام همراه با دلسوزى و خیرخواهى است. ✅ افرادی که ما را نصیحت می کنند را دوست بداریم كه بى‏ اعتنایى به سخن دلسوزان جامعه، زمینه‏ ى قهر را فراهم مى‏ كند. ✅ دوست داشتن، كلید پیروى كردن است. ✍تهیه و تنظیم : استاد عاشوری