eitaa logo
مشکات [بانوان روضة الزهرا(ع) دزفول]
340 دنبال‌کننده
2هزار عکس
775 ویدیو
26 فایل
مشکات، کانال رسمی واحد خواهران هیأت و موسسه فرهنگی روضة الزهرا علیهاالسلام دزفول آیدی ارتباطی: @meshkat_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃هرگز گمان مبر آنان که در راه خدا کشته شدندمردگانند، بلکه زنده‌اند‌‌ و نزد پروردگارشان روزی داده می‌شوند.(۱۶۹) در حالی که خدا به آنچه از بخشش و احسان خود به آنان عطا کرده شادمانند، و برای کسانی که از پی ایشانند و هنوز به آنان نپیوسته‌اند شادی می‌کنند، که نه بیمی بر آنان است و نه اندوهگین می‌شوند.(۱۷۰) شهیدان به نعمت و فضلی از سوی خدا و اینکه خدا پاداش مؤمنان را تباه نمی‌کند، شادمان و مسرورند. [آل عمران،۱۷۱] ✨ به مناسبت مبحث جهاد، به مقام شهید در آیات قرآن پرداخته شده است. شهدا از منظر قرآن، زنده‌اند؛ و‌ از روزی خاصی نزد خداوند بهره می‌برند؛ از نعمت‌های خدا دادی شادمان و مسرورند و برای همرزمانشان آرزوی نیل به مقام شهادت دارند.مقصود از زنده بودن شهیدان، برخور‌داری ایشان از قدرت و آگاهی نسبت به عالم است؛ یعنی آنان به خلاف سایر مردگان با جهان حاضر ارتباط داشته و در آن تأثیر گذارند. 💠 پیامبر(ص) می‌فرماید: «بالای هر خوبی، خوبی[دیگری] است تا آنگاه که مرد در راه خدا کشته شود. پس، چون در راه خدا کشته، شد بالاتر از آن نیکی (ارزشی) وجود ندارد». [کافی: ج۲] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
💠 رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانْصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ  🍃ای پروردگار ما! بر ما صبر و شکیبایی فرو ریز، و گام‌هایمان را استوار ساز، و ما را بر گروه کافران پیروز گردان. [بقره، ۲۵۰] ✨ دعای فوق محتوای عمیق و کلیدی در موفقیت و سرنوشت نهایی انسان دارد. صبر و استقامت در برابر دشمنان ‌و پایمردی در راه دین، رکن اساسی ایمان است. چنین موهبتی جز با فضل خداوند به دست نمی‌آید. بنابراین، شایسته است که در دعا‌های خویش از خداوند بخواهیم تا سینه‌ی ما را لبریز از صبر کند و گا‌م‌های ما را استوار و دشمنان ما را ناکام گرداند. 💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: «به زودی با شبهاتی‌ مواجه می‌شوید که عِلم و امام برای هدایتتان ندارید. از این شبهه تنها کسی نجات پیدا می‌کند که دعای غریق را بخواند. از حضرت سوال کردم که دعای غریق چگونه است؟ فرمود:«یا الله و یا رحمان و یا رحیم، ای کسی که گردش دل‌ها و افکار به دست توست، قلب من را بر دین خود ثابت قدم بدار!» [کمال الدین: ص۳۵۲] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃بندگان رحمان کسانی هستند که روی زمین با آرامی و فروتنی راه می‌روند، و هنگامی که نادانان آنان را طرف خطاب می‌دهند[در پاسخشان] سخنانی مسالمت آمیز می‌گویند. [فرقان،۶۳] ✨یکی از اوصاف بارز مؤمنان، این است که در برابر مؤمنان متواضع و در برابر کفار مقتدر و تسلیم ناپذیرند.(فتح، ۲۹)آنان خود را برتر از دیگران ندانسته و از غرور و تکبر بیزارند. در این آیه، نخستین نشان «عباد الرحمان»، فروتنی و تواضع آنان عنوان شده است. ولی روشن است که ذکر این مورد از رسوخ ملکه تواضع در وجود نسبت به بندگانی خبر داده است که خود را برتر از دیگران دانسته و دارای امتیاز ویژه می‌دانند. در مقابل، آنان که با مردم برخورد فروتنانه و مهربانانه دارند، از منزلت و جایگاه ویژه‌ای نزد او برخوردارند. 💠 پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «چه شده است که حلاوت عبادت را در شما نمی‌بینم؟! عرض کردند:«حلاوت عبادت چیست؟»فرمود:«فروتنی» [تنبیه الخواطر: ص۲۰۱] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 آنچه خدا [درکسب و کارتان از سود و بهره پس از پرداخت حق مردم] باقی می‌گذارد، برای شما بهتر است اگر مؤمن باشید، و من بر شما نگهبان نیستم.[هود،۸۶] ✨یکی از القاب مشهور مهدی(عج) «بقیة الله» است. این لقب بر گرفته از این آیه‌ی کریمه است. این آیه به تذکر و انذار حضرت شعیب (ع) به گران فروشان امتش اشاره می‌کند و مقصود از«بقیه الله» در این آیه، درآمد سودی است که از یک سرمایه ی حلال و خدا پسندانه برای انسان باقی می‌ماند. این واژه در روایات متعددی بر وجود مبارک حضرت مهدی(ع) تطبیق شده است که ذخیره و باقی نگاه داشته‌ی خداوند برای هدایت بشریت است. 💠 امام باقر(ع) می‌فرماید: نخستین سخنی که مهدی پس از قیام خود می‌گوید، این آیه است. سپس می‌گوید: منم بقیة الله و حجت و خلیفه او در میان شما، سپس هیچ کس بر او سلام نمی‌کند؛ مگر اینکه می‌‌گوید:«السلام علیک یا بقیةالله فی ارضه» [کمال الدین: ص۳۳۱] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
💠رَبِّ هَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ ذُرِّيَّةً طَيِّبَةً 🍃ای پروردگار من! مرا از سوی خود فرزندی نیکو عطا کن، یقیناً تو شنوای دعایی. [آل عمران،۳۸] ✨برخورداری از فرزند و نسلی که ادامه دهنده‌ی یاد و خاطره‌ی آدمی باشد، امری نیکو و پسندیده است. دعا برای فرزند دار شدن نیز از برترین حاجات است، ولی در مکتب دین، پیش از همه چیز، هدایت و پاکی نسل و فرزندان مهم است. از این رو، مؤمنان هنگام در خواست فرزند و ذریه از خداوند بر این نکته توجه داشتند که آن فرزند صالح و پاکیزه باشد. از این دعا چند نکته‌ی لطیف برداشت می‌شود؛ ۱- نباید به جهت ناممکن بودن امری در نظر خود، از دعا صرف نظر نمود؛ خداوند قادر حکیم این توان را دارد که ناممکن را ممکن سازد.۲- خداوند را باید به صفات متناسب با حاجت خود خواند تا رحمت و عطوفت او جلب گردد. 💠 پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: خداوند را با حال یقین به اجابت بخوانید. [عدة الداعی: ص۱۴۴] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 نیکی و بدی یکسان نیست.[بدی را] با بهترین شیوه دفع کن؛[با این بر‌خورد متین و نیک] ناگاه کسی که میان تو و او دشمنی است چنان شود که گویی دوستی نزدیک و صمیمی است.[فصلت،۳۴] ✨آیه ی فوق میزان اهمیت احسان و فایده‌ی آن را ترسیم می‌نماید؛ زیرا توصیه می‌نماید حتی در مقابل بدی دیگران نیز- به جای مقابله به مثل- تلاش شود تا بهترین صورت، با وی برخورد شود. این کار سبب رفع کینه از قلب وی گشته و دشمنی‌ها را به دوستی تبدیل می‌نماید. بی‌گمان عمل به این آیه بسیاری از اختلافات اجتماعی و کینه و کدورت‌های بی‌مورد را بر طرف خواهد ساخت. سیره‌ی تبلیغی پیشوایان دینی، مملو از مواردی است که به جهت حلم و مدارا با دشمن خود قلب او را تسخیر کرده و شیفته‌ی خود نموده‌اند. 💠 امام علی(ع) می‌فرماید: هرکس به آن کس که به او بدی کرده، احسان کند، همه‌ی فضائل اخلاقی را در خود جمع کرده است. [غررالحکم: ص۳۹۴] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 پس انسان باید به خوراکش با تأمل بنگرد.[عبس،۲۴] ✨هر چیزی در جهان، نعمت خداوند و نشانه‌ی عظمت و بزرگی اوست. انسان پیش از آن که شروع به غذا خوردن کند، باید در غذای خویش بنگرد و با خویشتن تأمل نماید که چنین نعمت لذیذ و گوارایی چگونه و برای چه هدفی خلق شده است؟ تأمل در غذا آدمی را با عظمت پروردگار هستی آشنا و به شکرگزاری در برابر نعمتش فرا می‌خواند. در روایات این آیه بر مبنای دیگری نیز تطبیق شده است و آن این که انسان در مبدأ علم و دانش خود تأمل کند و بنگرد که از چه کسی تعلیم می‌گیرد تا مبادا روح خود را در معرض غذاهای آلوده و ناپاک قرار داده و قلبش را با افکار و تعالیم غیر و حیاتی تغذیه نماید. 💠 امام حسین(ع) می‌فرماید: آداب سفره دوازده تاست که هر مسلمانی باید آن‌ها را بداند: چهار‌تای آن ها واجب است، چهارتا مستحب و چهار تا از باب رعایت ادب می‌باشد. اما آن چهار‌تا که واجبند: معرفت، خشنودی، نام خداوند بر زبان آوردن و شکرگزاری.و آن چهارتا مستحب : دست شستن پیش از غذا خوردن، نشستن بر طرف چپ بدن، خوردن با سه انگشت و لیسیدن انگشت‌ها. و اما آن چهارتا که از باب رعایت ادب می‌باشد: خوردن از آنچه در جلوی توست، کوچک گرفتن لقمه،خوب جویدن غذا و کمتر نگاه کردن به صورت مردم.[بحارالانوار:ص۳۱۵] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 و هر کس که مرتکب خطا یا گناهی شود، سپس آن را به پاکدامن بی‌گناهی نسبت دهد، بی‌تردید بهتان و گناهی آشکار بر دوش گرفته است.[نساء،۱۱۲] ✨تهمت از آشکارترین مصادیق هتک آبروی دیگران و از جمله‌ی بزرگ‌ترین گناهان کبیره است؛ زیرا در خود، گناهان دیگری چون دروغ و سخن از روی نادانی و... را نیز در بر دارد. این گناه مهم‌ترین حربه‌ی مقابله‌ی دشمنان با صالحان در طول تاریخ بوده است. جهالت، ضعف و زبونی از عوامل تهمت زدن است. مطابق آیات و روایات، خداوند مجازات سنگینی برای تهمت‌زنندگان در دنیا و آخرت قرار داده است. پیامد‌های شوم این رذیله‌ی اخلاقی بسیار است. از آن جمله می‌توان به زوال ایمان، برهم خوردن روابط انسانی، خواری و رسوایی در دنیا و آتش سوزناک جهنم اشاره کرد. به همین دلیل، خداوند به مؤمنان فرمان داده است تا فعل برادر دینی خود را حمل بر صحت نموده و از سوءظن و تجسس نسبت به وی پرهیز نمایند. 💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: [بزرگی گناه] تهمت به بی‌گناهان، از کوه‌های استوار سنگین‌تر است.[خصال:ص۳۴۸] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃...و کسی که بر خدا توکل کند، خدا برایش بس است، یقیناً خدا فرمان و خواسته‌اش را[ به هر کسی که بخواهد] می‌رساند...[طلاق،۳] ✨آیات فراوانی به تبیین فضیلت توکل و انصاف مؤمنان به آن‌ اختصاص دارد. توکل به آن معناست که انسان در همه‌ی امور زندگی، به خداوند تکیه کرده و او را وکیل خویش قرار دهد و به همین دلیل، از والاترین مقامات اولیای الهی است. در قرآن بارها بیان شده است که مؤمنان تنها خداوند را به عنوان سرپرست و وکیل خویش بر می‌گزینند. توکل در حقیقت، نتیجه‌ی عملی اعتقاد به توحید افعالی است.توکل به این معنا نیست که انسان برای تحصیل معاش، اسباب عادی و علل طبیعی را وا نهاده اطمینان به یاری خداوند است و نشانه‌ی آن، رضایت به مقدرات الهی در کامیابی‌ها و ناکامی‌هاست. 💠 امام جواد(ع) می‌فرماید: اعتماد [و توکل] بر خداوند متعال، بهایی هر چیز گران و نردبان رسیدن به هر بلندی است.[الدرة الباهره:ص٤٠] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 هر که را بخواهد، به رحمت خود اختصاص می‌دهد و خدا داری فضل بزرگ است.[ آل‌عمران،۷۴] ✨همان‌گونه که گفته شد، سفره‌ی رحمت و فضل خداوند بر همه‌ی مخلوقات جهان گسترده شده و همه را متنعم و بهره‌مند می‌سازد، ولی در این میان، خداوند دارای فضل و احسان ویژه‌ای نیز می‌باشد که مختص مؤمنان و اولیای الهی می‌باشد. از جلوه‌‌های بارز این رحمت می‌توان به توفیق عبادت و بندگی بیشتر، ولایت اهل‌بیت(ع) بهره‌مندی از پاداش اخروی و... اشاره نمود. اختصاص این رحمت به مؤمنان از آن جهت است که آنان از رحمت عام الهی در مسیر صحیح استفاده کرده‌اند و بدین ترتیب، از ظرفیت و قابلیت بیشتری برای کسب فیض و رحمت الهی برخوردار می‌شوند. به عبارت دیگر، این کافران هستند که با ناسپاسی در برابر نعمت‌های هدایت‌گر الهی در‌های احسان خدا را بر‌خود بسته و از نعمت بیشتر محروم می‌گردند. 💠 امام حسن عسکری(ع) می‌فرماید: خداوند رحمان است که بر بندگانش ترحم نموده و رزق آنان را می‌دهد؛ حتی اگر او را اطاعت نکنند و رحیم است که بر مؤمنان در عباداتشان تخفیف داده است. [تفسیر منسوب به امام عسکری(ع)،ص ۳۴] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃خدا به کسانی از شما که ایمان آورده است و کارهای شایسته انجام داده‌اند، وعده داده است که حتماً آنان را در زمین جانشین کند، همان‌گونه که پیشینیان آن را جانشین کرد و قطعاً دینشان را که برای آنان پسندیده به سودشان استوار نماید، و یقیناً بیمشان را تبدیل به امنیت کند[تا] فقط مرا بپرستید و هیچ چیزی را شریک من نگیرید. و آنان که پس از این نعمت‌های ویژه ناسپاسی ورزند، بد کارو نا فرمان‌اند.[نور،۵۵] ✨ آیات فراوانی از قرآن به تشکیل حکومت جهانی دینی در آخرالزمان اشاره می‌کند.( توبه،۳۳/ فتح،۲۸/ صف،۹/ طه، ۱۳۲/اعراف، ۱۲۸ و بسیاری از آیات دیگر) یکی از این آیات همین آیه است که به روشنی از وعده‌ی نیکو پروردگار در این زمینه خبر می‌دهد. 💠 امام سجاد(ع) می‌فرماید: مقصود از این آیه شیعیان ما هستند که خداوند این وعده را درباره‌ی آنان به دست مردی از خاندان ما عملی خواهد کرد. او مهدی این امت است. [مجمع البیان، ص ۲۳۹] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 بی تردید با دشواری آسانی است.(۵) [آری] بی تردید با دشواری آسانی است.(۶) [انشراح] ✨یکی دیگر از حِکَم و فواید تربیتی بلا‌ها و مشکلات زندگی، ایجاد زمینه برای بروز توانایی و استعداد‌های بندگان است. در سایه‌ی مواجهه با مشکلات است که آدمی به تلاش و تکاپو برای رفع نیاز خویش افتاده و تلاش می‌کند تا از تمام ظرفیت‌های با‌لقوه‌ی خود استفاده کرده و مشکلات را حل نماید. در طول تاریخ، نمونه‌های فراوانی برای صحت این مدعا وجود دارد؛ اغلب دانشمندان و مخترعان در دامن محرو‌میت‌ها و مشکلات پرورش یافته و بر توانایی خویش تکیه کرده‌اند. قرآن انسان‌ها را به این حقیقت رهنمون می‌سازد که رفاه و آسانی در دامان سختی و مشقت نهفته است و بدون تحمل رنج و مشقت، دستیابی به آن غیر ممکن خواهد بود. 💠پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: و بدان پیروزی بر مشکلات با صبر حاصل شده و گشایش در زندگی با بلا ممکن می شود. [من لا یحضره الفقیه، ص ۴۱۳] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 و خدا را از آنچه ستمکاران انجام می‌دهند، بی‌خبر مپندار؛ مسلماً [کیفر] آنان را برای روزی که چشم‌ها در آن خیره می‌شود به تأخیر می‌اندازد. [ابراهیم،۴۲] ✨در کنار تمام حکمت‌هایی که برای آسایش کفار در دنیا گفته شد، از این نکته نیز نباید غافل شد که خداوند هیچ‌گاه از اعمال زشت کافران غافل نشده و آنان را مشمول عذابی به مراتب دردناک‌تر از بلایای دنیایی می‌گرداند. این نکته اگر چه به ظاهر مطلبی ساده و ابتدایی به نظر می‌رسد، ولی پاسخ‌گوی بسیاری از شبهات پیرامون تحقق عدل الهی در جهان می‌باشد؛ یعنی بر همگان تأکید می‌کند که عدالت پروردگار در جهان آخرت به صورت کامل تحقق می‌یابد؛ جایی که از هر کس به میزان فرصت‌ها، توانایی‌ها و امکاناتش در باز خواست شده؛ مؤمنان پاداش واقعی و سزاوار اعمال نیکشان را دیده و کافران به سزای واقعی اعمالشان می‌رسند. 💠امام علی(ع) می‌فرماید: برای روزی آماده شوید که چشم‌ها خیره و نگران شده و عقل و هوش همه از شدت ترس به در شود. [غررالحکم ، ص ۲۶۹] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃[و می‌گویند:] ای پروردگار ما! دل‌هایمان را پس از آن که هدایتمان فرمودی منحرف مکن، و از سوی خود رحمتی بر ما ببخش؛ زیرا تو بسیار بخشنده‌ای.(۸) ای پرودگار ما قطعاً تو در روزی که هیچ شکی در آن نیست، گرد آورنده‌ی همه مردمی؛ مسلماً خدا خلف وعده نمی‌کند.(۹) [آل‌عمران،۹] ✨ بی گمان آفت غرور و تکبر در کمین همه‌ی مؤمنان است. انسان مؤمن هیچ گاه خود را از لغزش و گناه ایمن نمی‌بیند و همواره از خداوند می‌خواهد تا نفس او را از وسوسه‌های شیطان و لغزش‌های نا‌خودآگاه نفس حفظ نماید.آیه‌ی فوق از زبان راسخان در علم نقل شده است که از خداوند می‌خواهند تا ایمان آنان را از انحراف باز دارد و به آنان توفیقات خاص خود را ارزانی بدارد. ایشان در ادامه، با اظهار ایمان به روز قیامت و خوف از آن اعلام می‌دارند که در آن روز، دستگیری برای مؤمنان جز همین رحمت ویژه‌ی خداوند نسیت. 💠امام صادق(ع) می‌فرماید: زیاد‌ دعای«رَبَّنا لا تُزِغ قُلُوبَنا...» را بخوانید و از اینکه قلب‌هایتان را انحراف فرا گیرد، ایمن نباشید. [ تفسیر عیاشی، ص ۱۶۴] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃ای پروردگار! من از وسوسه‌های شیطان‌ها به تو پناه می‌آورم،(۹۷) و ای پروردگار من به تو پناه می‌آورم از اینکه [شیطان‌ها] نزد من حاضر شوند.(مؤمنون،٩٨) ✨ برای رهایی از وسوسه‌های شیطانی، راهی به جز پناه بردن به خداوند وجود ندارد. شیطان دشمن آشکار انسان‌هاست که برای گمراه نمودن آنان سوگند یاد کرده است. این دشمن قسم خورده، هم از ابزار و لشکر توانایی‌ برخوردار است؛ و هم توانایی‌های خاص و برجسته‌ای دارد؛ مانند دیده نشدن و...؛ و هم به راه‌های اغوا و فریب همگان به شدت مسلط و آگاه است. با این وجود، شکست انسان از چنین دشمنی حتمی است؛ مگر آنکه به نیرویی پناه ببرد که مانع تأثیر شیطان در انسان گشته و آدمی را از ورطه‌ی هلاکت برهاند. اینجاست که سخن از استعاذه و پناه بردن به خداوند از شر شیطان مطرح می‌شود. 💠امام سجاد(ع) می‌فرماید: خدایا به تو شکایت آورم از دشمنی که گمراهم کند و شیطانی که مرا از راه بدر برد سینه‌ام را پر از وسوسه کرده و تحریکات زهر‌آگینش قلبم را احاطه کرده به هوا و هواسم کمک کند. [ بحارالانوار،ص۱۴۳] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 یقیناً خدا از مؤمنان جان‌ها و اموالشان را به بهای آن که بهشت برای آنان باشد خریده؛ همان کسانی که در راه خدا پیکار می‌کنند، پس[دشمن را] می‌کشند و [خود در راه خدا] کشته می‌شوند[خدا آنان را] بر عهده‌ی خود در تورات و انجیل و قرآن [وعده بهشت داده است وعده‌ای حق؛ و چه کسی به عهد و پیمانش از خدا وفادار‌تر است؟ پس ای مؤمنان! به این داد و ستدی که انجام داده‌اید، خوشحال باشید؛ و این است کامیابی بزرگ.(توبه،۱۱۱) ✨ جهاد معامله‌ای شیرین و پرسود با خداوند است که بهای آن بهشت پر نعمت الهی است. این حقیقت در آیه‌ی فوق و از زبان تأثیرگذار قرآن بیان شده است. قرآن به کلی زندگی در دنیا را چون بازاری می‌داند که فروشندگانش _ که مردم‌اند_ باید برای کالای گران‌بهای جان و مالشان بهایی در خور و شایسته چون بهشت برگزینند. 💠امام کاظم(ع) می‌فرماید: برای شما بهایی جز بهشت نیست؛ پس آنرا جز به بهشت نفروشید. [ کافی،ص۱۹] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 بگو: اگر خدا را دوست دارید، پس مرا پیروی کنید تا خدا هم شما را دوست بدارد، و گناهانتان را بیامرزد؛ و خدا بسیار آمرزنده و مهربان است.(آل عمران،۳۱) ✨ هدف از خلقت انسان‌ها، عبادت و بندگی خداوند است. این هدف جز با توجه کامل به پروردگار و اخلاص در عبادات و سایر شئون زندگی حاصل نمی‌گردد. اخلاص، عملی قلبی بوده و محل تحقق آن در قلب است. بنابر‌این، هدف از خلقت انسان‌ها، توجه کامل قلبی بندگان به خداوند یا به تعبیر گویا‌تر، محبت الهی است. این محبت دو سویه است؛ یعنی خداوند تنها کسانی را دوست دارد که آنان نیز خدا را دوست داشته باشند آیه‌ی فوق از این حقیقت والا پرده بر‌می‌دارد که خداوند متعال تنها مؤمنانی را دوست دارد که محبت خود به پروردگار عالم را با تبعیت و فرمانبری از پیامبر اکرم(ص) عجین نموده‌اند. بنابراین، دستیابی به هدف خلقت آدمی در پرتو پیروی از آن حضرت حاصل می‌گردد. 💠امام صادق(ع) می‌فرماید: هر کس از این که خدا او را دوست بدارد خشنود می‌گردد، باید از خدا اطاعت کند و از ما پیروی کند. [ کافی،ص۱۴] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 بر همه‌ی نماز‌ها و به ویژه نماز میانه [که بر اساس پاره‌ای روایات، نماز ظهر است]محافظت کنید.و هنگام عبادت فروتنانه برای خدا قیام کنید.(بقره، ۲۳۸) ✨ در این مجال به برخی آداب نماز در قرآن اشاره می‌شود. یکی از این آداب، محافظت بر نماز و ادای آن در بهترین اوقات است که در پنج آیه‌ی قرآن از آن سخن گفته شده است. به نظر می‌رسد این تعبیر علاوه برتأکید بر مداومت بر اصل نماز به رعایت اوقات فضیلت هر نماز و اقامه‌ی نماز در ابتدای وقت آن نیز، اشاره دارد. به طور کلی، فلسفه‌ و حکمت نماز جز با مداومت و مواظبت همیشگی بر انجام آن و نیز رعایت آداب و شروطش حاصل نمی‌شود. آیه‌ی فوق مسلمانان را به محافظت از همه‌ی نماز‌ها به ویژه نماز ظهر فرا خوانده است. علت تأکید بر نماز ظهر، غفلت برخی مسلمانان به جهت گرفتاری‌های شدید کسب و کار، از آن است. گفتنی است که اوقات نماز در آیات ۷۸ سوره‌ی اسراء، و ۱۳۰ سوره‌ی طه و ۱۱۴ سوره‌ی هود آمده است. 💠 امام صادق(ع) می فرماید: دو خصلت است که هر کس نداشت از او دوری کن! دوری کن! دوری کن! عرض شد: آن دو چیست؟ فرمود نماز خواندن به وقت و مواظبت بر آن، و مواسات و همدردی به برادران مؤمن. [خصال:ص۴۷] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃ای پروردگارمان ما را از سوی همسران و فرزندانمان خوش‌دلی و خوش‌حالی بخش، و ما را پیشوای پرهیزکاران قرار ده.(فرقان،۷۴) ✨ یکی از وظایف مسلمانان، هدایت خانواده و اهل خود می‌باشد. از این رو، مؤمنان همواره برای هدایت خود، همسر و فرزندانشان هدایت الهی را طلب می‌کردند. این خواسته‌ی مهم در دعا‌های انبیاء فروان به چشم می‌خورد. برای نمونه می‌توان به آیات ۱۲۸بقره، ۳۸آل‌عمران، ۳۷و ۴۰ ابراهیم و ۱۵ احقاف اشاره کرد.خواسته‌ی دومی که در این آیه بیان شده است، پیشوایی مؤمنان و پرهیزکاران است. این خواسته از روح عالی و همت والای مؤمنان خبر می‌دهد که به مراحل پایین ایمان و تقوا بسنده نمی‌کنند؛ بلکه از خداوند می‌خواهند تا آنان را در زمره اولیای خاص و الگوی دینی دیگران قرار دهد. دو مورد از آداب دعا که در این آیات منعکس شده عبارت است از: ۱_دعا برای دیگران؛ به ویژه نزدیکان و خانواده. ۲_بلند همتی در دعا و تقاضای برترین حاجات. 💠 پیامبر‌ اکرم (ص) می فرماید: «دعای چهار نفر رد نمی‌شود: پیشوای دادگر، پدر برای فرزندش، دعای انسان برای برادرش در غیاب او و ستمدیده.» [الفقیه:ص۳۵۵] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃ای پروردگار من به من حکمت بخش، و مرا به شایستگان ملحق کن(۸۳) و برای‌ من در آیندگان نامی نیک و ستایشی والا مرتبه قرار ده، (۸۴) و مرا از وارثان بهشت پر نعمت گردان.(۸۵ شعراء) . ✨ در دعای فوق چند خواسته ی مهم به چشم می‌خورد: ۱- تقاضای حکمت و بصیرت از خداوند. ۲- نیک نامی در آیندگان.(چنین تقاضایی نه تنها مذموم و نکوهیده نیست؛ بلکه امری غریزی و مورد تأیید قرآن است.) ۳- برخورداری از بهشت پر نعمت خداوند. 💠 حضرت علی (ع) می فرماید: «نام نیک و والا بر زبان مردم، برای یک فرد بهتر از مال و ثروت است که می‌خورد و به ارث می‌گذارد.» [کافی :ص۱۵۴] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃بی تردید کسانی که گفتند: پروردگار ما خداست؛ سپس در میدان عمل بر این حقیقت استقامت ورزیدند، فرشتگان بر آنان نازل می‌شوند و می‌گویند: مترسید و اندوهگین نباشید شما را به بهشتی که وعده می‌دادند، بشارت باد.[فصلت،۳۰] ✨ رسوخ ملکات نفسانی در وجود آدمی، نیاز به مداومت و پایداری در باور و عمل به آن دارد. از این رو، پایداری در مسیر ایمان و صبر در راه خدا، شرط کلیدی موفقیت در سیر و سلوک بندگان خواهد بود. با نگاهی به زندگانی انبیاء و اولیای الهی در قرآن، در می‌یابیم که رمز موفقیت آنان، پایداری بر اعتقاد و متزلزل نشدن در هنگام مواجه با موانع و مشکلات بوده است.در این میان، می‌توان به نمونه‌های بارزی چون اصحاب کهف، یوسف پیامبر(ع) و آسیه همسر فرعون اشاره کرد که باورهای دینی را در سختی‌ها و مصائب زندگی از دست ندادند. 💠 امام صادق(ع) می فرماید: «مؤمن از پاره‌های آهن محکم‌تر است پاره‌های آهن اگر در آتش نهاده شود تغییر می‌کند اما مؤمن اگر بارها کشته شود و زنده شود دلش تغییر نمی‌کند.» [صفات الشیعه :ص۳۲] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 و کافران به مؤمنان گفتند: از راه ما پیروی کنید تا ما(اگر آخرتی و عذابی در کار باشد) گناهان شما را بر عهده گیریم. و آنان(به اختیار خود) چیزی از گناهان اینان بر عهده نمی‌گیرند، آنان یقیناً دورغگویند، مسلماً بارهای گناهان خود را با بارهای دیگری (از گناهان کسانی که گمراهشان کردند) همراه با بارهای خود به دوش خواهند کشید و روز قیامت از آنچه (به خدا و رسولش) افترا می‌بستند، حتماً باز‌پرسی خواهند شد.[عنکبوت،۱۳]. از ویژگی‌های بارز حسابرسی روز قیامت، این است که گناهان هر کس به حساب خودش نوشته می‌شود و توجیهاتی چون فریفته شدن، مأمور و معذور بودن، محروم و مستضعف واقع شدن و...پذیرفته نمی‌شود، اگر کسی که سنت بدی را پایه گذاری کرده یا عمل نیکی در جامعه احیا کرده است، از ثواب یا عقاب پیروانش، به او نیز می‌رسد، ولی این نیز نتیجه عمل خود اوست. 💠 امام باقر(ع) می فرماید: «هرکس سنت بدی را پایه‌گذاری کند و از آن پیروی شود؛ مثل مجازات عاملان به او داده می‌شود؛ بدون آنکه از جزای آنان کاسته شود.» [ثواب الاعمال :ص۱۳۲] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃مردان، کارگزاران و تدبیر کنندگان زندگی زنانند، به خاطر آن که خدا مردان را از جهت توان جسمی و تحمل مشکلات و قدرت روحی و فکری بر زنان برتری داده، و به خاطر آنکه مردان از اموالشان هزینه زندگی زنان را به عنوان حقی واجب می‌پردازند؛ پس زنان شایسته و درستکار با رعایت قوانین حق فرمانبردار و مطیع شوهرند و در برابر حقوقی، که خدا به نفع آنان بر عهده شوهرانشان نهاده است، در غیاب شوهر حقوق و اسرار و اموال او را حفظ می‌کنند...(نساء،۳۴) ✨ یکی از اساسی‌ترین شروط موفقیت در زندگی مشترک، وظیفه مداری و احساس مسئولیت همسران نسبت به وظایف ذاتی‌شان است. آیه فوق به خوبی وظایف زن و شوهر را در اداره زندگی ترسیم می‌نماید. مردان به جهت توانایی‌های جسمی و قدرت وظیفه تدبیر و درآمد‌زایی دارند و زنان به جهت قدرت روحی و عاطفی اداره امور منزل را بر عهده دارند. هر کدام از این امور به جهت خود مهم و حیاتی است و موفقیت در زندگی را تضمین می‌‌نماید. 💠 امام کاظم(ع) می فرماید: «جهاد زن، خوب شوهرداری کردن است.» [کافی:ص۵۰۷] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 قطعاً کسانی که کافر شدند، و در حال کفر از دنیا رفتند، لعنت خدا و فرشتگان و همه مردم بر آنان است.(۱۶۱) در آن لعنت جاودانه‌اند نه عذاب از آنان سبک شود، و نه مهلتشان دهند.(بقره،۱۶۲) ✨ این آیه در‌های امید را به کلی بر روی دوزخیان می‌بندد و آنان را در عذاب جاودانه رها می‌کند. البته باید توجه داشت که مجازات خلود منحصر به کسانی است که تمام روزنه‌های نجات را به روی خود بسته و غرق در فساد و گمراهی گشته‌اند.این خلود و جاودانگی در عذاب سخت الهی، با رأفت و رحمت پروردگار قابل جمع می‌شود؛ زیرا این کافران کسانی بودند که بر پایمال کردن حقوق دیگران و نافرمانی خداوند اصرار داشته و اگر صد‌ها سال دیگر زنده بودند، به این ظلم خویش ادامه می‌دادند. 💠 امام صادق(ع) می فرماید: «دوزخیان از این رو در آتش جاودانند که در دنیا نیّتشان این بود که اگر تا ابد زنده بمانند، خدا را نافرمانی کنند و بهشتیان نیز از این رو در دنیا بر این نیّت بودند که اگر برای همیشه ماندگار باشند، خدا را عبادت کنند.» [کافی:ص۸۵] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃نماز را برای یاد من برپا دار.(طه،۱۴) ✨ نماز دارای حکمت‌ها و فواید بسیاری است. یاد خدا، دوری از گناه و فحشاء، پاکی روح، تقویت اراده، از بین رفتن تکبر و غرور و... از جمله‌ی آن‌ها است. در این میان و مهم‌ترین حکمت نماز یاد مداوم خداوند است و چون یاد خداوند مایه آرامش دل‌ها و بیداری بندگان است، نماز نیز وسیله‌ی آرامش و بیداری خواب غفلت است.اگر نمار را مصداق بارز ذکر خداوند بدانیم که هست ترک آن به معناب رویگردانی از یاد خداست و آثاری چون تنگی معیشت، عدم بصیرت در دنیا و آخرت را دنبال دارد. 💠 امام صادق(ع) می فرماید: «امام صادق در پاسخ به سوال از حکمت نماز: چون اگر فقط به امدن دین و وجود کتاب (قرآن) در میان مردم اکتفا می‌شد و عاملی نمی‌بود که یاد و خاطره پیامبر را در میانشان نگه دارد، به همان سرنوشت پیروان ادیان پیشین دچار می‌شدند.» [علل الشرایع:ص۳۱۷] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra