eitaa logo
مشکات [بانوان روضة الزهرا(ع) دزفول]
340 دنبال‌کننده
2هزار عکس
775 ویدیو
26 فایل
مشکات، کانال رسمی واحد خواهران هیأت و موسسه فرهنگی روضة الزهرا علیهاالسلام دزفول آیدی ارتباطی: @meshkat_admin
مشاهده در ایتا
دانلود
🍃قطعاً آنان که خدا و پیامبرش را می‌آزارند، خدا در دنیا و آخرت لعنتشان می‌کند، و برای آنان عذابی خوار‌کننده آماده کرده است.(احزاب،۵۷) ✨ تبرّی به معنای اظهار بیزاری از دشمنان خدا و برائت از پیشوایان و پیروان کفر است. روشن است که لازمه محبت تمام عیار و صادقانه به یک شخص، مخالفت و بیزاری با دشمنان اوست. صلح و دوستی با دشمنان خدا و حتی دلسوزی نسبت به آنان، با ایمان به خدا و دوستی اولیای الهی جمع نمی‌شوند. خداوند کریم خود در قرآن بارها کافران را مورد لعنت قرار داده و آن را خارج از دایره انسانیت دانسته است. 💠 پیامبر اکرم (ص) می فرماید: «اگر کسی خدا را در میان صفا و مروه هزار سال، و سپس هزار سال، و از آن پس هزار سال، عبادت کند، تا هم چون مشک کهنه شود، اما محبت ما را نداشته باشد، خداوند او را به صورت در آتش می‌افکند.» [مجمع البیان: ص۴۳] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 ای پیامبر! به همسرانت و دخترانت و همسران کسانی که مؤمن هستند بگو: چادر‌هایشان را بر خود فرو پوشند تا بدن و آرایش و زیور‌هایشان در برابر دید نامحرمان قرار نگیرد. این پوشش به اینکه به عفت و پاکدامنی شناخته شوند نزدیک‌تر است، و در نتیجه از سوی مردم بی‌تقوا مورد آزار قرار نخواهند گرفت؛ و خدا همواره بسیار آمرزنده و مهربان است.(احزاب،۵۹) ✨ در قرآن مجید بیش از ده آیه در مورد حجاب و حرمت نگاه به نامحرم وجود دارد. حفظ شخصیت زن و ایجاد بستر مناسب برای حضور شایسته‌‌ی آنان در اجتماع، تحکیم جایگاه خانواده، پیشگیری از فساد در اجتماع و... از جمله آثار رعایت حجاب می‌باشد. در آیه فوق، حکمت حجاب زنان این چنین بیان شده که زنان محجبه در جامعه به عفت و پاکدامنی شناخته شده و مورد اذیت و آزار هوسبازان قرار نمی‌گیرند.با نگاهی به این آیه روشن می‌شود که حجاب نقش مهمی در امنیت اخلاقی جامعه دارد. 💠 امام علی (ع) می فرماید: «پوشیده و محفوظ داشتن زن مایه آسایش بیشتر و دوام زیبایی اوست.» [غرر‌الحکم: ص۲۰۰] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃یقیناً نخستین خانه‌ای که برای مردم نهاده شد، همان است که در مکه است، که پر برکت و وسیله‌‌ی هدایت برای جهانیان است(۹۶) در آن نشانه‌هایی روشن از ربوبیت و لطف و رحمت خدا و از جمله مقام ابراهیم است؛ و هر که وارد آن شود در امان است؛ و خدا را حقی لازم بر عهده‌ی مردم است، البته کسانی که از جهت سلامت جسمی و توانمندی مالی و باز بودن مسیر بتوانند به سوی آن راه یابند، و هر که ناسپاسی ورزد و از رفتن به آنجا خودداری کند، به خود زیان زده؛ زیرا خدا از جهانیان بی‌نیاز است.(۹۷،آل عمران) ✨حج یکی از فروع دین اسلام، و از بزرگ‌ترین واجبات دینی است که خداوند آن را بر کسانی که توانایی مالی و جسمی انجام آن را دارند، واجب نموده است. حج دارای آثار تربیتی، اخلاقی، سیاسی، فرهنگی و اقتصادی فراوانی است. از سویی، بزرگ‌ترین اجتماع مسلمین و نابود کننده‌ی توطئه‌‌های دشمنان است و از سویی نقش فراوانی در تکامل روحی و دوری از مظاهر دنیوی دارد. 💠 امام سجاد (ع) می فرماید: «حج و عمره به جای آورید تا بدن‌هایتان سالم بماند و روزی‌ها زیاد شود و ایمانتان استوار گردد و هزینه‌ی خانواده‌ی خود را تأمین کنید.» [ثواب الاعمال: ص۴۷] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 هرگز به نیکی به طور کامل نمی‌رسید تا از آنچه دوست دارید انقاق کنید؛ آنچه از هر چیزی انفاق می‌کنید[ خوب یا بد، کم یا زیاد، به اخلاص یا ریا] یقیناً خدا به آن داناست.(آل‌عمران،۹۲) ✨حقیقت احسان و انفاق زمانی کامل می‌گردد که شخص نیکوکار از چیزی انفاق کند که محبوب و مورد علاقه‌ی اوست؛ نه این که چیزی را که نیاز ندارد، از روی بی اعتنایی به مستمندان بدهد. این امر بدان جهت است که ایمان و اخلاص واقعی انسان زمانی سنجیده می‌ شود که از تمایلات قلبی و تعلقات مادی خویش برای رضایت خداوند گذشت نماید. در آیات ۱۷۷ و۲۶۷ سوره‌ی بقره و ۸ سوره‌ی انسان نیز به این مطلب اشاره شده است. 💠 امام صادق (ع) شکَر صدقه می‌داد. به ایشان عرض شد:«آیا شکر صدقه می‌دهید؟» فرمود: آری، شکَر را از هر چیز دیگری بیشتر دوست دارم و از این رو خوش دارم آن چه را بیشتر دوست دارم، صدقه دهم.» [کافی: ص۶۱] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃آن گاه شما در آن روز از نعمت‌ها بازپرسی خواهید شد.(تکاثر،۸) ✨ولایت اهل بیت(ع) بزرگترین نعمت خداوند و مظهر رحمت خاص پروردگار بر مؤمنان است. شواهد نقلی فراوان بر این مدعا وجود دارد.آیه‌ی فوق بر این حقیقت تأکید دارد که در روز قیامت از انسان‌ها درباره نعمت‌هایشان سوال می‌شود. هنگامی که به آیه(۳) سوره مائده و شأن آن مراجعه کنیم، خواهیم دانست که در روز غدیر و با نصب امیر مؤمنان علی(ع) به امامت خداوند مژده اتمام نعمتش بر مؤمنان را داده است.بنابراین، والا‌ترین نعمت الهی، ولایت امامان(ع) می‌باشد. امام رضا(ع) در حضور جمعی از فقهای اهل تسنن با استدلال به این آیه، امامت خویش را اثبات نمودند. 💠 امام رضا (ع) می فرماید: «مقصود از«نعیم»محبت ما اهل بیت و دوستی و پیروی از ماست که خداوند پس از توحید و نبوت، بندگانش را از آن باز خواست می‌کند.» [عیون اخبار الرضا:ص۱۲۹] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃و با موسی برای عبادتی ویژه و دریافت تورات سی‌شب وعده گذاشت و آن را با افزودن ده شب کامل کردیم، پس میعاد‌گاه پروردگارش به چهل شب پایان گرفت، و موسی به برادرش هارون گفت: در میان قومم جانشین من باش و به اصلاح برخیز و از راه و روش مفسدان پیروی مکن.(اعراف،۱۴۲) ✨ در بحث نبوت گفته شد که پیامبران از هیچ تلاشی در انجام وظیفه‌ی ارشاد و هدایت‌گری دریغ نکرده و با تمام وجود با زمینه‌های گمراهی امتشان مبارزه کردند. از سویی، بزرگ‌ترین منشأ گمراهی هر امتی، نبود رهبر دینی و پیروی از افراد ناشایست در امور دینی است. بنا‌براین، نمی‌توان پذیرفت که پیامبر گرامی اسلام(ص) با وجود نگرانی زیاد نسبت به گمراهی امتش و وجود دشمنان فراوان برای ضربه زدن به دین اسلام از انتخاب جانشین شایسته برای خود غافل مانده و امت را به حال خود رها کرده باشد. آیه‌ی فوق از جانشینی هارون در زمان غیبت کوتاه موسی(ع) خبر می‌دهد. 💠 پیامبر اکرم(ص) خطاب به حضرت علی(ع):«آیا راضی نیستی که برای من همانند هارون برای موسی باشی؟ جز اینکه پیغمبری پس از من نخواهد بود.» [امالی مفید:ص۵۷] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 به نام خداوند بخشنده مهربان بی‌تردید مؤمنان بر موانع راه سعادت پیروز شدند.(۱) آنان که در نمازشان با حضور قلب و فروتن‌اند.(مؤمنون،۲). ✨ در این سوره اولین صفت مؤمنین، خشوع در نماز عنوان شده است.از صفات برجسته‌ی مؤمنان و به معنای یک حالت درونی است که سبب فروتنی و اظهار تذلل در برابر قدرت برتر می‌گردد.پیشوایان بزرگ اسلام آن چنان در نماز حضور قلب داشتند که به کلی از غیر خدا بیگانه می‌شدند. قرآن کریم نماز را عملی بسیار سخت برای غیر خاشعان می‌داند(بقره،۴۵) این بدان معناست که خشوع پیش شرط ادای به حق نماز است. 💠امام صادق(ع)می فرمایند: «هرگاه وارد نماز شدی، با خشوع باش و به نمازت توجه کن؛ زیرا خداوند متعال در توصیف مؤمنان رستگار می‌فرماید: همانان که در نمازشان خاشعند.» [کافی:ص۳۰۰] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 سرپرست شما فقط خدا و رسول اوست و مؤمنانی[مانند علی بن ابیطالب‌اند] که همواره نماز را پر پا می‌دارند و در حالی که در رکوعند، زکات می‌دهند.(۵۵) و کسانی که خدا و رسولش و مؤمنانی چون علی بن ابیطالب (ع) را به سرپرستی و دوستی بپذیرند حزب خدایند، و یقیناً حزب خدا پیروزند.(مائده،۵۶). ✨ این آیه زمانی نازل شد که امیر مؤمنان علی(ع) در هنگام نماز انگشتری خود را به فقیر نیازمند دادند. معنای ولی در این جا، سرپرست و رهبر است؛ نه دوست؛ هم‌چنین باید گفت اعطای انگشتر در حال رکوع با حضور قلب آن حضرت در نماز، منافات ندارد، زیرا این کار نیز در مسیر رضای خدا و عبادت در عبادت است؛ نه روی گردانی از خدا و غفلت از او. 💠 پیامبر اکرم(ص)می فرماید: «مقصود از این آیه، علی‌بن‌أبیطالب (ع) است که نماز خواند و در حال رکوع، زکات داد. او همواره به دنبال رضای خداست.» [احتجاج:ص۵۹] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 شما بهترین امتی هستید که برای اصلاح جوامع انسانی پایدار شده‌اید، به کار شایسته فرمان می‌دهید و از کار ناپسند باز می‌دارید، و از روی تحقیق و معرفت و صدق و اخلاص به خدا ایمان می‌آورید. و اگر اهل کتاب ایمان می‌آوردند قطعاً برای آنان بهتر بود؛ برخی از آنان مؤمن به قرآن و پیامبرند و بیشترشان بدکار نافرمانند.(آل عمران، ۱۱۰) ✨ امر به معروف و نهی از منکر جایگاه والایی در قرآن و روایات دارد. انجام این دو فریضه، مایه‌ی اصلاح جامعه و موجب تقویت باورها و شعائر دینی می‌گردد. در آیه مذکور خداوند برتری مسلمانان نسبت به پیروان سایر ادیان را در اهتمام آنان به این دو رکن مهم دینی می‌داند. 💠امام علی (ع)می فرماید: «امام علی(ع) قوام شریعت به امر به معروف و نهی از منکر و بر پا داشتن حدود الهی است.» [غرورالحکم: ص۵۱۸] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 پس آنچه را از قرآن برای شما میسر است بخوانید...(مضمل، ۲۰) ✨انسان هیچگاه از اُنس با قرآن بی‌نیاز نخواهد بود؛ زیرا محتوای علمی و تربیتی غنی آن پاسخی به مهم‌ترین نیازهای زندگی دنیوی و اخروی است. در این آیات از مؤمنان خواسته شده است تا قرآن را در حد توانشان تلاوت نموده و در اُنس با این کتاب مقدس کوتاهی نکنند. بدهی است که مقصود از اُنس با قرآن، بسنده نمودن به تلاوت ظاهری یا حفظ آن نیست؛ بلکه متخلق شدن به اخلاق و آداب قرآنی هدف نهایی از این کار است. تأکید فراوانی بر اُنس کودکان و نوجوانان با قرآن شده است تا آیات دلنشین آن در قلب صاف و پاکشان نشسته و با گوشت و خونشان در هم آمیزد. 💠امام صادق (ع)می فرماید: «کسی که در جوانی قرآن بیاموزد، قرآن با گوشت و خون او آمیخته خواهد شد.» [کافی، ص۶۰۳] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 کافران می‌گویند: تو فرستاده خدا نیستی. بگو: کافی است که خدا با آیات حکیمانه قرآنش و کسی چون علی بن ابیطالب(ع) که دانش کتاب نزد اوست، میان من و شما نسبت به پیامبری‌ام گواه باشند.(رعد،۴۳) ✨ در این آیه دو شاهد بر حقانیت نبوت پیامبر اکرم (ص) ذکر می‌شود: ا- خداوند و آیات قرآن که معجزه‌ی آن حضرت می‌باشد. ۲- فردی که دانش کتاب در اختیار او باشد. این فرد در روایات، امیرمؤمنان علی(ع) معرفی شده است. شگفت آن که، در آیه‌ی ۴۰ سوره‌ی نمل، حکایت اعجاب انگیزی از یکی از یاران سلیمان ذکر شده است که تحت ملکه‌ی سبأ را در چشم به هم زدنی نزد سلیمان آورد. قرآن از آن فرد به عنوان کسی که بخشی از علم کتاب در اختیارش بود یاد می‌کند از این مطلب، عظمت و گستردگی دانش و امیرالمؤمنان(ع) فهمیده می‌شود که تمام علم کتاب را در اختیار دارد. 💠امام باقر(ع) می‌فرماید: «درتبیین مراد از مَن عِندَه ُعِلمُ الکِتابِ: مقصود، ما[اهل بیت(ع)] هستیم و علی بن ابیطالب (ع) اولین و برترین ما پس از رسول خداست. [کافی، ص۲۲۹] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 و از مردم کسی مانند علی(ع) است که جانش را برای خشنودی خدا می‌فروشد و خدا به بندگان مهربان است.(بقره، ۲۰۷) ✨ در بسیاری از روایات شیعه و سنی نقل شده است که این آیه، در شأن امیرالمؤمنین (ع) نازل شده که در«لیلة المبیت» در بستر پیامبر(ع) خوابید تا جان آن حضرت حفظ شودلیلة المبیت» شبی است که مشرکان قصد جان پیامبر(ص) را کرده بودند، ولی خداوند رسولش را از توطئه‌ی آنان آگاه ساخت و آن حضرت تصمیم به خروج از مکه و هجرت به مدینه گرفت. در آن شب، پیامبر(ص) برای این که مشرکان از هجرتش آگاه نگردند، ازپسر عمویش؛ حضرت علی(ع) خواست تا در بستر وی بخوابد. آن حضرت فداکارانه این پیشهاد را پذیرفت و این چنین جان خویش را برای حفظ جان پیامبر(ص) و جلب رضایت پروردگار در معرض خطر قرار داد.ابن أبی الحدید گوید: این موضوع در حدی از تواتر است که جز کافر یا دیوانه آن را انکار نمی‌کند. 💠امام سجاد(ع) می‌فرماید: برترین کسی که جانش را در راه خدا فروخت، علی بن أبی طالب بود. [مناقب ابن شهر آشوب:،ص۶۴] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃یوسف گفت مرا سرپرست خزانه‌های این سرزمین قرار ده زیرا من نگهبان دانایی هستم.( یوسف، ۵۵ ) ✨ تعهد و تخصص عامل ضروری برای پیشرفت و موافقت در کار است. هم مردم باید در انتخاب مسئولان به آن دو شاخص توجه نمایند و هم مسئولین و کارفرمایان باید تخصص و تعهد مدیران و کارمندان خود را سنجیده و بر اساس شایستگی‌ها، مناصب مختلف را به افراد بسپارند. هم‌چنین خود مردم نیز باید در مشاغل خود به هر دو رکن توجه کنند تا جامعه‌ی اسلامی، پیشرفت کند. 💠امام جواد(ع) می‌فرماید: «هر کس بدون آگاهی کار کند، پیش از آنکه درست کند، خراب می‌کند.» [کافی، ص۴۴] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃و نماز را بر پا دارید، و زکات بپردازید، و همراه رکوع کنندگان رکوع کنید که نماز خواندن با جماعت محبوب خداست. (بقره، ۴۳) ✨ یکی از آداب مورد تأکید نماز، برقراری آن به صورت جماعت است. اسلام همواره به اجتماعات دیتی سفارش نموده است؛ زیرا موجب ایجاد فضای معنوی و مانع تشتت و اختلاف در جامعه می‌گردد. در روایات متعددی پر فضیلت فراوان نماز جماعت تأکید شده است تا آن جا که هر رکعت نماز جماعت، بیست و پنج برابر نماز فرادا پاداش دارد. 💠 پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: اما جماعت، پس همانا صف‌های امت من روی زمین مانند صفوف ملائکه در آسمان‌ها می‌باشد و یک رکعت نماز جماعت مساوی است با بیست و چهار رکعت نمازی که هر رکعت آن از عبادت چهل سال نزد خدا محبوب‌تر باشد. [ خصال: ص،۳۵۵] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃از مرد و زن، هر کسی کار شایسته انجام دهد در حالی که مؤمن باشد، مسلماً او را به زندگی پاک و پاکیزه‌ای زنده می‌داریم و پاداششان را بر پایه‌ی بهترین عملی که همواره انجام می‌داده‌اند می‌دهیم.(نحل،۹۷) ✨ در قرآن کریم و در پیش از۷۰ مورد ایمان و عمل صالح با هم ذکر شده است. فراوانی این ترکیب در قرآن، بر اهمیت نقش آن دو در سعادت بشر تأکید می‌کند. مقصود از عمل صالح، عملی است که نور ایمان و باور به خدا در آن متجلی شده باشد. با این تعریف، روشن می‌گردد که برای سنجش مراتب ایمان، می‌توان به میزان التزام عملی افراد به آن توجه کرد؛ زیرا تنها کسانی از ایمان حقیقی برخوردارند که اعمالشان نیز آکنده از توجه به خدا و جلب رضایت وی باشد. قرآن ایمان و عمل صالح را دو رکن مهم تکامل انسان می‌داند و تأکید می‌کند که تنها در پرتو توجه به هر دو رکن، حیات طیب و پاکیزه در انتظار آدمی خواهد بود. 💠 پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «ایمان و عمل دو برادر یکدیگرند.» [معانی‌الاخبار،ص۱۸۷] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃خدا قاطعانه به شما فرمان می‌دهد که امانت‌ها را به صاحبانش بازگردانید و هنگامی که میان مردم داوری می‌کنید، به عدالت داوری کنید. یقیناً نیکو چیزی است که خدا شما را به آن موعظه می‌کند؛ بی‌تردید خدا همواره شنوا و بیناست.(نساء،۵۸) ✨ آیه‌ی فوق مؤمنان را به دو فضیلت بزرگ امانت داری و قضاوت عادلانه دعوت می‌کند در خصوص قضاوت عادلانه نیز باید گفت که محدوده‌ی عمل به آن محدود به دادگاه و محاکم قضایی نیست؛ بلکه در مناسبات اجتماعی و گفتار‌های روزانه بسیار اتفاق می‌افتد که نسبت به شخص یا واقعه مشخصی اظهار نظر می‌شود. گاه این نظرها از روی بی‌توجهی و نداشتن اطلاعات کافی است که منجر به نوعی بی‌انصافی و قضاوت ناعادلانه درحق دیگران می‌شود.بنا‌براین باید از هرگونه قضاوت عجولانه نسبت به افراد و شخصیت‌ها خود‌داری نمود و در تمام اظهار نظر‌ها انصاف را در نظر گرفت. 💠 امام علی(ع) می‌فرماید: «کمتر پیش می‌آید که زبان در نشر دادن زشتی یا نیکی[کسی] انصاف به خرج دهد.» [غررالحکم،ص۴۹۵] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃و مالکیت و فرمانروایی آسمان ها و زمین فقط در سیطره‌ی خداست، و خدا بر هر کاری تواناست. (آل عمران ،۱۸۹) ✨ آیات فراوانی از قرآن به قدرت بی‌پایان خداوند اشاره دارد. بزرگی، گستردگی، وسعت و بی‌شمار بودن پد‌یده‌های هستی نشانه‌ی آشکار قدرت بی‌انتهای خداست. در آیه‌ی فوق، به حکومت و فرمانروایی خداوند بر پهنه‌ی گیتی اشاره و تأکید گردیده است که خداوند بر هر کار ممکنی قادر و تواناست. 💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: «خداوند به حدی از قدرت توصیف نمی‌شود؛ مگر آن که از آن بالاتر است.(حد و مرزی برای قدرت او نیست).» [کافی،ص۱۰۳] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 و باید از شما گروهی باشند که همه مردم را به سوی خیر دعوت نمایند، و به کار شایسته وادارند، و از کار ناپسند بازدارند؛ یقیناً اینان رستگارند. (آل‌عمران، ۱۰۴) ✨ بی گمان با کم رنگ شدن غیرت دینی و شکسته شدن حریم فحشا و منکرات در جامعه، بسیاری از مؤمنان سست ایمان نیز دچار لغزش شده و گمراه می‌گردند. از این رو، خداوند با وجوب امر به معروف و نهی از منکر، از مؤمنان خواسته با مظاهر فساد در جامعه مقابله کرده و چهره‌ی دینی اجتماع را حفظ نمایند. امر به معروف و نهی از منکر دارای شروط، آداب و مراتبی است که رعایت آن ضروری است.مراتب طولی نهی از منکر عبارت است از: ابراز نارضایتی و انکار قلبی، اظهار ناراحتی و خشم، انکار زبانی، برخورد فیزیکی و در نهایت، جنگ و جهاد. روشن است که دو مرتبه‌ی پایانی مربوط به حکومت اسلامی است و از فرد ساقط است. بنابر آیه‌ی فوق، یکی از وظایف حکومت اسلامی، تشکیل گروه‌های سازمان یافته، منسجم و آگاه برای مقابله با منکرات عمومی و آشکار جامعه است. 💠 از امام صادق(ع) سوال شد:«آیا امر به معروف و نهی از منکر بر همه‌ی امت واجب است؟» حضرت فرمود:«واجب نیست؛ بلکه این کار بر عهده‌ی کسی است که قدرت داشته باشد، از او حرف شنوی داشته باشند و خوب را از بد باز شناسد.سپس به آیه‌ی فوق اشاره نمود.» [کافی،ص۵۹] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 ای کسانی که ایمان آورده‌اید! از خدا پروا کنید و با صادقان باشید[که کامل‌ترینشان پیامبران و اهل بیت او هستند.] (توبه، ۱۱۹) ✨ صادقین به کسانی گفته می‌شود که رفتار و گفتارشان مطابق با حق باشد. پس روشن می‌گردد که صادقان حقیقی کسانی هستند که از اعماق وجود به خداوند متعال ایمان داشته و با جان و دل، بر درستی ایمانشان گواهی می‌دهند. این آیه‌ی شریفه، مؤمنان را به همراهی با صادقان و راست‌گویان فرا می‌خواند. در امر خداوند به پیروی از صادقین، هیچ‌گونه قید و شرطی وجود ندارد و مقصود از صادقین کسانی هستند که راستگویی آن‌ها معلوم است. بنابراین، صادقین همان معصومان (ع) هستند که قول و عملشان با دین مطابقت داشته و جز راستی و درستی از آنان سر نمی‌زند. 💠 امام رضا(ع) فرمودند. مقصود از صادقین، ائمه(ع) هستند که در اطاعت خداوند بسیار راست‌گو و راست کردار هستند. [کافی،ص۸] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 و نیرنگ زشت جز اهلش را احاطه نمی‌کند...(فاطر،۴۳) ✨مکربه معنای زیرکی و فطانتی است که سبب می‌شود تا از راه سریع‌تر و مخفی‌تر به فرد دیگری آسیب وارد شود. مکر به خودی خود نکوهیده نیست و به خداوند نیز نسبت داده شده است، ولی مکر بد یعنی مکری که برای اهداف ناپسند صورت گیرد از زشت‌ترین رذایل اخلاقی است که نشانه‌ی حقارت و زبونی عامل آن می‌باشد. در قرآن ضمن نکوهش شدید منافقان برای مکر و خد‌عه‌ی در دین، تأکید می‌نماید که عاقبت مکر و حیله به خود شخص بر‌می‌گردد. این سنت الهی به قدری مورد مشاهده‌ی مردم در طول تاریخ بوده است که ضرب المثل ‌های مختلفی نیز از آن ساخته شده است. 💠 امام علی(ع) فرمودند. «هرکه به مردم نیرنگ بزند، خداوند سبحان نیرنگ او را گریبان‌ گیر خودش می‌کند.» [غررالحکم ،ص۳۷۷] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃ومسلماً نماز همواره در اوقاتی مشخص و معین وظیفه‌‌ای مقرر بر مؤمنان است.(نساء،١٠٣) ✨ نماز بزرگ‌ترین فریضه‌ی الهی در تمام ادیان آسمانی بوده است؛ زیرا وسیله‌ی محکم و کار ساز ارتباط با خدا و غرق نشدن در کنار گناه و منجلاب ‌های فساد است. نماز، نشانه‌ی آشکار بندگی و فرمان برداری خداوند است. در قرآن کریم بیش از ۹۰ مرتبه مستقیماً به نماز اشاره شده است. این همه تأکید بر اَدای این فریضه، بیانگر ارزش خاص و جایگاه رفیع این عبادت در پیشگاه خداوند است.قرآن تنها ادای نماز را وظیفه‌ی مسلمانان نمی‌داند؛ بلکه اقامه‌ی نماز را از آنان طلب می‌کند. 💠 پیامبر اکرم(ص) فرمودند: «نماز بهترین تکلیفی است که وضع شده است؛ بنابراین، هر که می‌خواهد کم و هر که می‌خواهد زیاد نماز بگزارد.» [خصال،ص۵۲۳] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃و یکدیگر را با لقب‌های ناپسند صدا نزنید؛ بد نشانه و علامتی است اینکه انسانی را پس از ایمان آوردنش به لقب زشت علامت گذاری کنند. و کسانی که از این امور ناهنجار و زشت توبه نکنند ستمکارند(حجرات، ۱۱ ) ✨در بخش پایانی آیه قبل، به یکی از گناهان هم ریشه با تمسخر؛یعنی صدا زدن افراد با لقب‌های ناپسند اشاره شده است.متأسفانه این خصلت زشت در برخی مسلمانان رواج دارد که بر یکدیگر القاب یا صفات ناپسند قرار داده و گاه به خاطر مزاح یا خندیدن دیگران، آنان را با آن صفت و لقب می‌خوانند. این گونه افراد با کنار گذاشتن معیارهای عقلی و دینی، با انواع طنز و لودگی، گاه گویش اقوام را به سخره گرفته و گاه مردم یک شهر یا منطقه را با القابی زشت و ناشایست تحقیر می‌نماید. قرآن چنین عملی را مصداق بارز ظلم و ستم خوانده است. 💠 پیامبر اکرم(ص) می‌فرماید: «سه چیز است که دوستی انسان را با برادر مسلمانش صفا می‌دهد:۱- همیشه با خوشرویی با او برخورد کند.۲- هرگاه در مجلسی با او بنشیند برایش جا باز کند.۳- به آن اسم و نامی که بیش‌تر آن را دوست دارد او را بخواند و صدا زند.» [کافی،ص۶۴۳] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃و اینکه برای انسان جز آنچه تلاش کرده[هیچ نصیب و بهره‌ای] نیست،(۳۹) و اینکه تلاش او به زودی دیده خواهد شد؛ سپس به تلاشش پاداش کامل خواهند داد (نجم، ۴۰) ✨ بی‌گمان لازمه‌ی موفقیت در هر راهی، همت و تلاش در آن راه است. همت به معنای جزم و عزم راسخ برا انجام کاری با وجود موانع و مشکلات موجود در مسیر است. عدم همت و تلاش یا به تغبیر دیگر، تن آسایی و تنبلی را می‌توان مهم‌ترین عامل سستی بسیاری از دیندران تلقی کرد. تهذیب نفس و خود‌سازی چون عبور از گردنه‌ای دشوار است که البته با فضل خداوند آسان و سهل العبور خواهد شد، ولی فضل و رحمت خدا زمانی به انسان روی می‌آورد که آدمی بر هدف خود، پایدار و از طرفی دارای همتی بلند باشد. نمونه‌های بارز همت و تلاش، پیامبران و امامان هستند که در راه احیای دین ذره‌ای خستگی به خود راه ندادند؛ هم چون حضرت نوح(ع) که نهصدو پنجاه سال از هدایت قومش نا‌امید نگردید. 💠 امام علی(ع) می‌فرماید: « هرگاه در طلب چیزی بر می‌آیی، بلند همّت باش!» [کافی،ص۶۴۳] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 ای اهل ایمان! اگر در همه‌ی امورتان از خدا پروا کنید، برای شما[بینایی و بصیرتی ویژه] برای تشخیص حق از باطل قرار می‌دهد. و گناهانتان را محو می‌کند، و شما را می‌آمرزد؛ و خدا دارای فضل بزرگ است. (انفال، ۲۹) ✨ تقوا آثار فردی و اجتماعی بسیاری دارد. مهم‌ترین این آثار، توانایی تشخیص حق از باطل است. افراد پرهیزکار از چنین نیرویی بهرمند می‌گردند که توانایی تشخیص سره از ناسره را در وجود خویش می‌یابند. این امر بدان جهت است که آنان ریشه‌های انحراف را در وجود خود از بین برده و دیده‌ی بصیرتشان روشن گشته است. از این رو، اسیر هوا و هوس نشده و دچار لغزش های نفسانی نخواهند شد. گفتنی است در آیه‌ی فوق، پوشیده شدن گناهان و آمرزش آن نیز، از آثار تقوا شمرده شده است. 💠 امام باقر(ع) می‌فرماید: «خداوند به وسیله‌ی تقوا بنده را از آنچه که عقلش به آن نمی‌رسد، حفظ و کوردلی و نادانی او را بر طرف می‌سازد» [کافی،ص۵۲] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra
🍃 هنگامی که قرآن می‌خوانید از شیطان رانده شده به خدا پناه ببر. (نحل، ۹۸) ✨ تلاوت قرآن ارتباط با خداست. روشن است که ارتباط با خدا و گوش سپردن به آیات عمیق قرآن،نیاز به طهارت روح و دوری از آلودگی‌های نفسانی دارد. از سویی برای دوری از رذایل اخلاقی و آمادگی پذیرش معنویت قرآن، نیاز به فضل و رحمت خداوند است. بنابراین شایسته است قاری قرآن از همان ابتدای تلاوت تا انتهای قرآن خود را در پناه پروردگارش قرار دهد تا از تیر‌رس وساوس نفس وحیله‌های پنهان و پیدای ابلیس در امان بماند. عجب ، غرور، تکبر و غفلت، مهم‌ترین عوامل باز داری انسان از یاد خدا و تلاوت شایسته قرآن است. 💠 امام صادق(ع) می‌فرماید: «درب‌های گناه را با استعاذه ببندید و درب‌های اطاعت را با نام خدا بگشائید. » [دعوات راوندی،ص۵۲] ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ✳️ گروه فرهنگی مشکات http://eitaa.com/meshkat_rozatoalzahra