❓سوال❓ 1⃣ کسی که اینچنین در اسلام و نبوت پیامبر اکرم، آنهم در سال ششم هجری و زمان طولانی که از ظهور اسلام و نبوت پیامبر اکرم می گذرد شک می کند، آیا می توان او در اوج ایمان دانست؟ 2⃣ پیامبر اکرم در مقابل سوالات و انتقادات عمر بن خطاب می فرمایند: «من پیامبر خدا هستم و هرگز از دستورات او سرپیچی نمی کنم. و او یاور من است». به صراحت پیامبر اکرم اشاره می کنند که من در این ماجرا اشتباه نکرده ام و بلکه کار درست را انجام دادم. حال با این صراحت پیامبر اکرم، چرا عمر غضبناک می شود و دوباره همان سوالات را از ابوبکر می پرسد؟ آیا کلام پیامبر را قبول نداشت؟ 3⃣ براستی مگر قرآن کریم ما را در آیات مختلف موظف به تبعیت از دستورات پیامبر اکرم نکرده است. پس چرا عمر بن خطاب نه تنها کلام پیامبر را نپذیرفت، بلکه غضبناک و عصبانی می شود و با همین حالت به نزد ابوبکر رفته و دقیقا همان سوالات را تکرار می کند؟ آیا این پافشاری و عدم تبعیت، مخالفت با دستورات قرآن ندارد؟ 🆔 @meshkatehedayat

📎اسکن کتاب: 📚«الإحسان فی تقریب صحیح ابن حبان ج۱۱ ص۲۱۶» 📚«صحیح البخاری ص ۱۲۲۲» 🆔 @meshkatehedayat

#حدیث_روز 🌸امام علی علیه السلام: 🍃خشم، صاحب خود را به پستى و هلاكت مى اندازد و عيبهاى او را آشكار مى سازد. 📖غرر الحكم، ج۲، ص۳۱ 🆔 @meshkatehedayat

#شبهه #مطلاق #امام_حسن_علیه_السلام ✍شبهه: 🔹گاهی اوقات در رابطه با امام حسن علیه السلام شبهه می کنند که ایشان «مطلاق» بوده اند. یعنی حضرت زیاد زن طلاق می دادند. و حتی در رابطه با این شبهه به برخی از کتب شیعه هم استناد می کنند. آیا می توان چنین مطلبی را در رابطه با امام حسن علیه السلام پذیرفت؟ 🆔 @meshkatehedayat

#پاسخ_به_شبهات #امام_حسن_علیه_السلام #مطلاق 🔴قسمت اول: ✅در ابتدا باید بگوییم، هر حدیث و روایتی و حتی مطالب تاریخی که مطرح می شود، باید مورد بررسی قرار گیرد تا با استفاده از دلایل و قرائن مختلف پی به صحت یا ضعف آن مطلب ببریم. و صرف وجود یک روایت در کتابی بدون بررسی آن نمی توان حکم به صحت آن روایت نمود. 🔺با توجه به این مقدمه، یکی از قواعد بسیار مهم در قبول روایات و مطالب تاریخی اینست که اگر با مسلمات اعتقادی شیعه مخالفت بکند، با ضرس قاطع باید آن احادیث و مطالب تاریخی را کنار گذاشت و به آن عمل ننمود. شیخ طوسی در این رابطه می نویسد: «قرائنی و دلایلی که موجب می شود به خبر واحد (یعنی روایت توسط تعداد اندکی از راویان نقل شده است) عمل نشود، اینست که: دلیل قطعی از آیات قرآن یا سنت و روایات قطعی و مسلم و یا اجماع شیعه بر خلاف خبر واحد باشد. که در این هنگام به این خبر واحد عمل نشده و ترک می شود». 📚(العدة فی أصول الفقه ج۱ص۱۴۶) 📎و از طرفی یکی از اعتقادات اصلی و یقینی مذهب شیعه بر اساس روایات و آیات قرآن، معصوم دانستن امامان و اهل بیت علیهم السلام می باشد.که امام صادق علیه السلام در این رابطه می فرمایند: «امام از آفات مبرا و از گناه و لغزش ها معصوم و از بدی ها و زشتی ها مصون و محفوظ می باشد». 📚(الکافی، ج۱، ص ۱۲۰) 👈بر این اساس، طبق قاعده ای که در ابتدا گفته شد، هر حدیثی و یا مطلب تاریخی که مخالفت با عصمت امام علیه‌السلام داشته باشد را باید کنار گذاشت و به آن عمل ننمود. مثلا شیخ طوسی در رد حدیثی که مخالفت با عصمت امام علی علیه السلام دارد، می نویسد: «در خود روايت مطلبی است که دلالت بر بطلان آن می کند. و آن اينکه امام علی عليه السلام نمازی را سهواً بدون وضوء انجام داده است. در حالی که عصمت او مانع از پذيرش اين مطلب است». 📚(تهذیب الأحکام، ج۳، ص۴۴) 👈در نتیجه اگر این روایت مخالفتی با عصمت امام حسن علیه السلام داشته باشد، قابل قبول نمی باشد. که توضیح این مطلب را در روز چهارشنبه بیان می نماییم. 🔺ادامه دارد... 📚اسکن این مطالب را تا ساعتی دیگر مشاهده فرمایید. 🆔 @meshkatehedayat

🔹اسکن کتب: 📚«العدة فی أصول الفقه» 📚«الکافی» 📚«تهذیب الأحکام» 🆔 @meshkatehedayat

#حدیث_روز 🌸امام على عليه السلام: 🍃چه بسیار عقل که اسیر فرمانروایی هوس است. نهج البلاغه حکمت۲۱۱ 🆔 @meshkatehedayat

#نقد_ها_و_چالش_ها #غلو #زنده_شدن_مردگان ❌جرعه ای انصاف(۱)❌ بارها در فضای مجازی توسط برخی از اهل تسنن و وهابیت مطالبی منتشر می شود، که در آن اعتقاد شیعیان در رابطه با شفای مریضان و زنده نمودن مردگان، توسط اهل بیت علیهم السلام زیر سوال برده می شود. در حالیکه باید به آنان بگوییم: 1⃣ سبکی از علمای اهل تسنن در هنگام ذکر نمودن انواع کرامات اولیاء الله، یکی از کرامات آنان را زنده نمودن مردگان می داند. و به نقل موارد متعددی از زنده شدن مردگان توسط اولیاء الله می پردازد. و در ادامه می نویسد: «به دلیل زیاد بودن این نوع از حکایات نمی توان همه ی آن ها را بر شمرد. و من به این مسأله (زنده شدن مردگان توسط اولیاء الله) ایمان دارم.» 📚(طبقات الشافعیة الکبری، ج۲،ص۳۳۸) 2⃣ ابن تیمیه از علمای سلفی در رابطه با زنده شدن مردگان توسط اولیاء الله می نویسد: «زمانی که از معجزات یک نبی زنده نمودن مردگان باشد، منعی وجود ندارد که خدا برای انبیای دیگر و 👈پیروان انبیاء، مردگان را زنده نماید.👉 همانطور که خدا میت را برای تعدادی از انبیاء و پیروانش زنده نمود.» 📚(النبوّات، ص۴۹۲) 3⃣ ملا عمر سربازی از علمای معاصر طراز اول ایران در رابطه با علاج دندان درد می نویسد: «این حروف را نوشته و در زیر دندان بزار و صحت یابد انشاء الله تعالی. این است: ابابکر الصدیق من الصادقین الابرار اکبر۹۲» 📚(شفاء الأسقام، ص۳۳) 🆔 @meshkatehedayat

❓سوال❓ ✅ براستی چرا با وجود این همه موارد متعدد در کتب اهل تسنن، افراد مختلفی از مخالفین در فضاهای متعدد علیه شیعیان شبهه پراکنی می کنند و اعتقاد شیعه در رابطه با زنده نمودن مردگان و شفای مریضان توسط اهل البیت علیهم السلام را زیر سوال می برند؟؟ ✅چرا مخالفین شیعه با وجود این همه گفتار بزرگان اهل تسنن در رابطه با این مساله، شیعیان را بخاطر چنین اعتقادی نسبت به اهل بیت علیهم السلام، متهم به غلو و شرک می کنند؟؟ ✅ کسانی که چنین شبهات بی پایه و بی اساس را علیه شیعیان مطرح می نمایند، یا از کلام و نظریات علمای خود بی اطلاع هستند؟ و یا زمانیکه نوبت به شیعه می رسد تعصب بیجا می ورزند و با حق مبارزه می کنند. 🔺اسکن این مطالب را تا ساعاتی دیگر مشاهده فرمایید. 🆔 @meshkatehedayat