#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰درس خارج، درس کشف روش‌هاست استاد علیدوست: 🔅یکی از اهداف درس خارج که هم محصل، هم استاد باید دنبال آن باشد، یاد گرفتن فوتهای کوزه گری، یاد گرفتن روشها، مدیریت بحث. این را خیلی دقت کنید. یعنی هم #استاد باید اهل این کار باشد حالا اگر استاد هم نبود خود محصل این کمبود را جبران کند. روشها را در درس خارج بگیرد. 🔹مثلاً وقتی یک مسئله ای در عبادات، سیاسات، معاملات مطرح شد، ببیند که فلان #فقیه چگونه این بحث را اداره کرد. دیگری چه کار کرد. چون در درس خارج فرض بر این است که انسان، افكار مختلف را می بیند. باید ببیند میرزای نائینی مثلاً روش مدرسه ای دارد روش ریاضی دارد صغری کبری نتیجه دارد یا روش تجمیع ظنون دارد. آیا می آید قاعده محور رفتار می کند دربستی یا نه، می آید قرائن و شواهد را کنار هم می چیند؟ درس خارج، درس کشف روشهاست. اگر روش را درنیاورید و نیاوریم یكی از اهداف درس خارج می لنگد. 🔸دیدید بعضی ها می گویند فلانی سی سال درس فلان آقا رفت....ببینید سی سال که درس خارج نمی خواهد. اگر کسی سی سال درس خارج برود یا درس مشكل دارد یا شاگرد مشكل دارد یا هردو مشكل دارند. برای چه سی سال درس خارج می روی رها کن. این برای این است که درس نتوانسته متد، روش بدهد و الا اگر درس از یک روش متابعت کند این همه وقت نیاز ندارد. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#صوت #بایسته‌های_دروس_خارج 🎙استاد میر‌معزی: 🔸درسهای خارج دارای دو هدف مهم می‌باشند: 1️⃣ شاگردپروری 2️⃣ ارائه پژوهش و دفاع از آن 🔹طلبه ای که می خواهد تازه وارد درس خارج شود، بهتر است برود درسی که استاد آن بیشتر دنبال شاگرد‌پروری است. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 دوره درس خارج و تحصیل موفق 1️⃣ استاد شب زنده‌دار؛ تحصیل موفق در خارج، اخلاق و معنویت 2️⃣ استاد علیدوست؛ روش شناسی تحصیل در خارج 3️⃣ استاد حسینی نسب؛ اهداف اموزشی مقطع خارج 4️⃣ استاد غلامی؛ فقه در مقطع خارج 5️⃣ استاد عالم زاده نوری؛ حوزه انقلابی و تولید علم 6️⃣ استاد ظهیری؛ تقریر نویسی در مقطع خارج 7️⃣ استاد میر معزی؛ پژوهش در مقطع خارج 8️⃣ استاد تعظیمی‌فر؛ روش‌های تدریس در مقطع خارج 9️⃣ استاد مقیمی؛ فقه مضاف 🔟 استاد حسینی نسب؛ اصول فقه در مقطع خارج 👈 برای دریافت صوت و متن دروس کلیک کنید #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#صوت #بایسته‌های_دروس_خارج 🔰اهمیت اصول فقه در استنباط 🎙استادحسینی نسب: 🔸در فقه تطبیق حجت صورت می‌گیرد اما تحصیل حجت مربوط به علم اصول است. ▫️اصول فقه نه کفایه است و نه رسائل، بلکه این‌ها کتاب‌هایی برای تبیین دانش اصول فقه هستند. 👈اسم این علم، اصول فقه است اما حقیقتش فراتر از فقه است در حقیقت اصول فهم است. مثلا ما اگر بخواهیم تفسیر خوبی داشته باشیم باید روش‌هایی برای استظهار از آیات داشته باشیم که خود این روش‌ها حجیتشان باید ثابت بشود و حجیت آن روش‌های استظهار می‌شود همان «اصول فقه». 🔹اصول فقه شرط لازم است اما شرط کافی نیست. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 دوره درس خارج و تحصیل موفق 1️⃣ استاد شب زنده‌دار؛ تحصیل موفق در خارج، اخلاق و معنویت 2️⃣ استاد علیدوست؛ روش شناسی تحصیل در خارج 3️⃣ استاد حسینی نسب؛ اهداف اموزشی مقطع خارج 4️⃣ استاد غلامی؛ فقه در مقطع خارج 5️⃣ استاد عالم زاده نوری؛ حوزه انقلابی و تولید علم 6️⃣ استاد ظهیری؛ تقریر نویسی در مقطع خارج 7️⃣ استاد میر معزی؛ پژوهش در مقطع خارج 8️⃣ استاد تعظیمی‌فر؛ روش‌های تدریس در مقطع خارج 9️⃣ استاد مقیمی؛ فقه مضاف 🔟 استاد حسینی نسب؛ اصول فقه در مقطع خارج 👈 برای دریافت صوت و متن دروس کلیک کنید #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 استنباط، روش می خواهد... استاد احمد مبلّغی: 🔸استنباط، روش می‌خواهد. نخستین مرحله #استنباط چیست؟ مراجعه به اجماع یا قرآن یا سنت؟ به قواعد اصولی زیاد مراجعه بشود یا کم؟ رجوع به قواعد فقهی و رجال در چه جایگاهی صورت گیرد؟ چگونه از روایت بهره برده شود؟ دنبال لغت باید رفت یا روایات دیگر ضمیمه گردد؟ چگونه از #قرآن و سنت کنار هم استفاده شود؟ همه روش است. 🔹پس روش عبارت است از مجموعه ای از عناصر که ترتیب و تنظیم منطقی بین آن‌ها شکل می‌گيرد که با به کارگیری این روش، سریع تر و عالمانه تر به هدف می‌رسیم. اگر همه عناصر نباشند، یا همه باشند، اما ترتیب و تنظیمی بین آن‌ها نباشد؛ یا دست یافتن به هدف ممکن نیست، یا اگر ممکن به اشد، خیلی دیر دست می دهد، یا به صورت ابتر دست می‌دهد. استنباط هم خیلی حساس است. افتادن در دریای ادله و منابع و اقوال است. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#صوت #بایسته‌های_دروس_خارج 💠بایسته شناسی ورود به مسائل نو‌پیدا 🎙استاد علیدوست: 1️⃣ رعایت انضباط فقهی 2️⃣ در نظر گرفتن واقعیات زمان و مکان( نیازهای نظام اسلامی) 3️⃣ کارگشایی مشروع حتی الامکان 4️⃣ موضوع شناسی به‌روز و دقیق (مخصوصا دخالت متخصص موضوع) 5️⃣ علی الفرض جواب ندادن 6️⃣ داشتن گفتمان این سنخ از مباحث #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 لزوم داشتن نظریه جهت مواجهه با اقوال(۱) ⬅️اقوالی که در آن‌ها آرای امامان علیهم‌السلام، بازتاب یافته‌اند... استاد احمد مبلّغی: 💠 اقوالی که باید در درس خارج به آن‌ها مراجعه کرد، به چهار دسته تقسیم می‌شوند. هر یک از آن‌ها یک کارکردی دارد. 1️⃣ دسته اول، اقوالی که در آن‌ها آرای امامان، علیهم‌السلام، بازتاب یافته‌اند. به تعبیر فنی‌تر آرایی که شایستگی آن را دارند (نمی‌گوییم به طور حتم) بازتاب آرای امامان باشند. آیا می شود که #اقوال فقیه، آینه‌ای باشد که رأی معصوم(ع) در آن بازتاب یابد؟ بله می شود، نسبت به گروهی از #فقیهان نه همه فقیهان. 🔹فقیهانی که از ابتدای قرن چهارم، تا کم و بیش نیمه های قرن پنجم زندگی می‌کرده‌اند. مانند ثقة‌الاسلام کلینی، شیخ صدوق و پدرش، شیخ طوسی که در اواخر این سلسله جای می گیرد، شیخ مفید و… اینان، گروهی از فقیهانی را تشکیل می‌دهند که ممکن است آرای اهل بیت(ع) در آرای آنان، بازتاب یافته باشد. 🔸با آرای این گروه از فقیهان، باید یک تعامل ویژه کرد. این‌ها را باید در #درس_خارج، به روشنی بازگفت. اگر این نظریه را بپذیریم، این آرا باید یک جایگاه ویژه‌ای در درس‌های خارج و اجتهاد پیدا بکنند. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 لزوم داشتن نظریه جهت مواجهه با اقوال(۲) ⬅️اقوالی که ما را به مراد فقهای نوع اول و نکته‌های نهفته در ذهن آنان می‌رسانند... استاد احمد مبلّغی: 2️⃣دسته دوم از #اقوال، اقوال گروهی از علمایی است که از زمان محقق حلّی تا پایان دوره شهیدین ادامه پیدا می‌کند. 🔹نقشی که این اقوال دارند این است که ما را به مراد فقهای از نوع اول و باریک اندیشه‌ها و نکته‌های نهفته در ذهن آنان می‌رسانند. یعنی خیلی از حقایقی که در نزد گروه نخست است و خیلی از آرای مکنون در گنجینه ذهن آنان، به وسیله گروه دوم، که فقیهان نامورند، شناخته می‌شود. 🔸اگر آرای اینان را نادیده بینگاریم و به آنها بی توجه باشیم، خیلی از واقعیت‌های دوره اول از دست می روند و ناشناخته باقی می‌مانند. اینان بودند که ناپیداها را آشکار ساخته‌اند و دیدگاه‌های فراموش شده را به عرصه آوردند. از این روی در گذشته از حلّیین (محقق حلّی و علامه حلّی) تعبیر می‌شد به(لسان القدما). #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج ⬅️ از ویژگی‌های یک پژوهشگر، مدیریت زمان پژوهش است استاد میرمعزی: 🔸مدیریت زمان پژوهش یکی از مهارت‌هایی است که معمولاً از آن غفلت می کنیم در حالی که خیلی مهم است. خدا رحمت کند حضرت #آیت‌الله_معرفت یک موقعی، صحبتی راجع به #پژوهش می‌کردند و فرمودند که برخی افراد هستند که هزینه و وقت پژوهش را صرف تتبع می‌کنند. آنقدر تتبع می‌کنند که دیگر خسته می‌شوند و وقتی برای فکر کردن و تولید نظریه جدید باقی نمی‌ماند. دیگر نه توانی و نه زمانی برای تولید فکر برایشان باقی نمی‌ماند. لذا می‌بینی تتبع خیلی خوب است ولی در مقام #تحلیل و تولید فکر خیلی ضعیف وارد شدند و برخی بالعکس. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 دوره درس خارج و تحصیل موفق 1️⃣ استاد شب زنده‌دار؛ تحصیل موفق در خارج، اخلاق و معنویت 2️⃣ استاد علیدوست؛ روش شناسی تحصیل در خارج 3️⃣ استاد حسینی نسب؛ اهداف اموزشی مقطع خارج 4️⃣ استاد غلامی؛ فقه در مقطع خارج 5️⃣ استاد عالم زاده نوری؛ حوزه انقلابی و تولید علم 6️⃣ استاد ظهیری؛ تقریر نویسی در مقطع خارج 7️⃣ استاد میر معزی؛ پژوهش در مقطع خارج 8️⃣ استاد تعظیمی‌فر؛ روش‌های تدریس در مقطع خارج 9️⃣ استاد مقیمی؛ فقه مضاف 🔟 استاد حسینی نسب؛ اصول فقه در مقطع خارج 👈 برای دریافت صوت و متن دروس کلیک کنید #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir

#بایسته‌های_دروس_خارج 🔰 لزوم داشتن نظریه جهت مواجهه با اقوال(3) ⬅️نابخردانه است که در یک تلاش بزرگ علمی، همه آراء کنار گذاشته شود... استاد احمد مبلّغی: 3️⃣ دسته سوم، شناخت اقوال علمای اهل سنت است. البته لزوم شناخت اقوال علمای اهل سنت، بر اساس نظریه‌ای است که #آیت‌الله_بروجردی، ارائه کرده است، مبنی بر این که اگر شما دیدگاه سنیان زمان ائمه(ع) را (نه دوره‌های بعدی را) شناسایی نکنید، نمی‌توانید روایات اهل بیت(ع) را از هر حیث دقیق معنی کنید، چون روایات اهل بیت(ع) با توجه به دیدگاه سنّیان شکل گرفته است. پس مراجعه به بخشی از اقوال اهل سنت لازم می‌شود. 4️⃣ دسته چهارم، اقوال #فقهای دوره‌های بعد از دوره دوم تا اکنون است، حالا خواه معاصرین، خواه پیشینیان اینان، باید بررسی شود. چرا؟ چون (علم) یعنی توجه به آرایی که شکل گرفته است. ⬅️ اگر بنا باشد که همه آرا نادیده گرفته شود و در هر برهه‌ای این پندار سرخط فکری را تشکیل دهد که باید از صفر شروع کرد، این روند (علم) نمی‌شود. در هر برهه‌ای عالمان آن برهه، باید توجه کن‌اند که پیشینیان زحمت کشیده‌اند، چه بسا دیدگاه‌های پیشرفته ای عرضه کرده‌اند و اکنون به کار می‌آیند، چه بسا نابغه‌های دوره معاصر و دوره‌های پیش، سخنان و دیدگاه های راهگشا و مهمی دارند، که به بوته بررسی ننهادن آن‌ها، خسران بزرگ و غیردرخور جبرانی به بار می آورد. نابخردانه است که در یک تلاش بزرگ علمی، همه آراء کنار گذاشته شود و بی‌توجه به آرای در دسترس پیشینیان از صفر شروع کرد. #موسسه_عالی‌فقه_و_علوم‌اسلامی 🆔@mfos_ir