#شجره_ملعونه ⁉❔ آیا میدانید چرا وهابیون به هر قیمتی شده از جنایات بنی امیه بخصوص#معاویه دفاع میکنند؟؟!! ┄┄┄┅═✧❁﷽❁✧═┅┄┄ 🔻در شبکه‌ها و کانالهای وهابیون زیاد دیده‌ایم که مخالفین با هزاران سیاه بازی از جنایات #معاویه و #یزید حتی به قیمت زیر پا گذاشتن حقوق و مقام رسول الله صلی الله علیه و آله دفاع میکنند. دلیلش واضح است چون عمر بن خطاب بنیانگذار حکومت بنی امیه است؛ عمر پس از فتح شام ، ابتدا یزید بن ابی سفیان (متوفای 18ھ۔ق) را بر آنجا گمارد و پس از مرگ او ، معاویه را بر امارت شام گمارد و با این کار سلطه اموی و نهایتاً خلافت آنان را پی‌ریزی نمود. معاویه 20 سال قبل از آنکه به خلافت برسد توسط عمر بن خطاب به حکومت شام گمارده شد . وی به هنگام امارتش در شام ، به مانند خود خلیفه دارای سلطه کامل سیاسی بود . لذا معاویه در حقیقت 40 سال حکومت نمود . 20 سال بعنوان امیر و 20 سال بعنوان خلیفه. ➖لذا بزرگان اهل سنت چنین نقل نکرده اند: 🛑 ثم تولی امـــرها معــاویه * مدة اربعــین عامـاً خالیه و کان عشرین بها خلیفه * و قبلها فی مثلها وظیفه تولی (معاویه) اماره الشام عشرین سنه ، ولّاه عمر و اقرّه عثمان 🔰 سپس معاویه امارت آن را به مدت 40 سال در دست گرفت .20 سال آن خلیفه بود و (20 سال) قبل از امیر بود. معاویه به مدت 20 سال امارت داشت که عمر او را والی کرده بود و عثمان نیز آن را تایید کرد. 📚:تحفه ذوی الالباب ، اسم المؤلف: صلاح الدین خلیل بن ایبک بن عبدالله الصَفَدی الوفاة: 764هـ ،صفحه 86 ⤵ و با عنایت به همین حقیقت تاریخی است که علمای اهل تسنن از تعرض به معاویه فرار میکنند و هرگونه غلط کاری او را توجیه کرده و البته خودشان نیز به این فضیحت خویش معترفند : 🛑قال ابن الكمال : وحكي عن الإمام قوام الدين الصفاري ولا بأس بلعن يزيد ولا يجوز لعن معاوية عامل الفاروق لكنه أخطأ في اجتهاده فيتجاوز الله تعالى عنه ونكف اللسان عنه تعظيما لمتبوعه وصاحبه 🔰ابن کمال گفت : از قول قوام الدین صفاری نقل شده که گفت : لعن یزید ایرادی ندارد (ولی) لعن معاویه ، فرماندار عُمر ، جایز نیست ولی او در اجتهادش خطا کرده و خداوند از او میگذرد و ما بخاطر همراه و کسی که معاویه از او پیروی میکند (یعنی عُمر) از ایراد کردن بر او خودداری می‌کنیم. 📚:فيض القدير شرح الجامع الصغير ، ج 1 ص 205 ، اسم المؤلف: عبد الرؤوف المناوي الوفاة: 1031 هـ ، دار النشر : المكتبة التجارية الكبرى - مصر - 1356هـ ، الطبعة : الأولى ✅🔚🔚 با این شواهد میتوان حدس زد ریشه هر چه دشمنی با امیرالمومنین علیه.السلام - چه مستقیم و چه غیر مستقیم - که در امت اسلامی بوجود آمده ناشی از عملکرد چه کسی میباشد! لذا مخالفین به هر قیمتی شده درصدد کتمان جنایات #بنی_امیه علی الخصوص جنایات معاویه میباشند ؛ چون وقتی نتوانند از معاویه دفاع کنند به عمر سرایت میکند و وقتی به عمر سرایت کند ، بنای مذهب از پایه ویران می‌شود؛ به همین دلیل با هزاران دروغ حتی به قیمت زدن پیامبر صلی‌الله علیه و آله و وصی برحق ایشان و برادر و داماد و پسرعمش امیرالمومنین علیه السلام باشد. والعاقل یکفیه الاشاره ! ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

➖از نگاه تاریخی با سه مقدمه👇 🔰 مقدمه 1⃣ 👈شام تا زمان خلافت عمر بن الخطاب جزء قلمرو رومیان بود و در زمان حکومت عمر بن الخطاب شام فتح شد و به قلمرو مسلمین اضافه شد . 🔸عمر بن الخطاب ابتداء یزید بن ابوسفیان{ برادر معاویه} را حاکم شام کرد ولی بعد از مدتی یزید بن ابوسفیان از دنیا رفت و بخاطر اینکه فرزندی نداشت، از طرف عمر بن الخطاب دستور داده شد که معاویه بن ابی سفیان، برادر یزید بن ابی سفیان حاکم شام شود . 🔹 منطقه شام که تازه مسلمان شده اند { آن هم نه با دلیل و اطمینان قلبی} بلکه با شمشیر و ظلم و زور _ اصلا بویی از اسلام نبرده اند و تازه قرار است احکام و معارف اسلامی به مردم شام تزریق شود . 🔹مقدمه 2⃣ : دوری شام از مناطق اسلامی است { در زمانی که شام فتح شده بود نقریبا در کل بلاد اسلامی دو شهر بزرگ اسلامی وجود داشت یکی #مدینه و دیگری #مکه بود یعنی تمام صاحب نام های مسلمین در این دو شهر اجتماع کرده بودند _ در این حال شام دورترین مسافت را به مدینه و مکه داشت پس علناً مردم شام دسترسی به مراکز اصلی اسلام ندارند تا اسلام را از مراکز اصلی اخذ کند و به خاطر مسافت زیاد شام، مسلمین کمتری به شام عزیمت می‌کنند . 🔹مقدمه3⃣</span> : در ابتدای فتح شام در شهر شام یک طاعون فراگیر شد که باعث کشتن تعداد زیادی شد مِن جمله از کسانی که در طاعون آن زمان کشته شد ، همدم و همراز عمر بن الخطاب یعنی #ابوعبیده_الجراح بود که در شام بخاطر طاعون از دنیا رفت . پس شهر شام هم مشهور به طاعون و مرگ است و قاعدتا مسلمین از سفر به شهری که زمانی طاعون همگیر شده بود تا مدت ها دوری میکند . نتیجه 👈این سه نکته باعث میشود که شام بشود یک لقمه چرب برای #معاویه برای اینکه اسلام را از دید خود به خورد و نظر مردم بدهد.💢 ادامه دارد....📣 ✍:ادمین نوشت ♻️کانال: علم الحدیث @mirasehadisi

🔥#معاویه بن ابی سفیان🔥 در تمام مراحل #سقیفه حضور فعال داشت 👈در #نقشه #ترور پیامبر 👈در اجتناع #مخفیانه و سری با #ابوبکر و #عمر 👈در #حمله به خانه امیرالمومنین علیه السلام 👇 👈و بعدا هم از طرف عمر به خلافت #شام رسید معاویه نماد و بُنیه تفکر اهل سقیفه است ⬅️الان هدف اهل سقیفه رو از زبان معاویه بشنوید⬇️ پسر مغیره می گوید شبی پدرم از نزد معاویه بازگشت اما او را بسیار ناراحت دیدم وقتی علت را جویا شدم پدرم گفت: من معاویه را بی دین می دانستم اما نه تا این اندازه. . 👈شبی با معاویه تنها بودیم و کسی هم با ما نبود به او گفتم تو خلیفه هستی و هیچ قدرت و نیرویی در مقابله با تو نیست و عنان کار را به دست داری .چرا آل ابی طالب و بنی هاشم را این گونه آزار و اذیت میکنی؟ کمی از سختی و ناراحتی آنان کم کن. معاویه با خشم رو به من کرد و گفت تو خیا می کنی ما به نتیجه رسیده ایم؟ اوضاع آن گونه که ما می خواهیم نیست👈. برادر ما ابوبکر به خلافت نرسید و او نتوانست کاری از پیش ببرد عمر نیز چنین بود. #عثمان به خلافت رسید و او نتوانست کاری از پیس ببرد اما مردم او را کشتند 👈ولی کار بنی هاشم هنوز تمام نشده است {مگر نمی بینی} هر روز پنج نوبت در منازه ها " اشهد ان محمدا رسول الله بلند می شود بخدا می خوام این نام را بمیرانم و از بین ببرم 📚:شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد، ج‏5، ص: 129

نقل شده كه آن حضرت پس از #جنگ #نهروان در مجلسى نشسته بود و از جريان امور گذشته مذاكره مى‏شد، تا اينكه آن حضرت پرسيده شد كه چرا با #أبوبكر و #عمر همچون #طلحه و #زبير و #معاويه نجنگيدى⁉️ أمير المؤمنين عليه السّلام فرمود:👇 من از روز نخست زندگى پيوسته #مظلوم واقع شده و حقوق خود را مورد تجاوز و دستبرد ديگران مى‏ديدم. پس اشعث بن قيس برخاسته‏ و گفت: اى أمير المؤمنين، چرا دست به #شمشير نبردى و حقّ خود را نستاندى⁉️ فرمود: اى اشعث مطلبى را پرسيدى پس خوب به پاسخش گوش كرده و بخاطر بسپار، و به حقيقت كلام و حجّت من توجّه كن. كه من از شش تن از انبياى گذشته تبعيّت و پيروى نمودم: أوّل:👈 از حضرت #نوح عليه السّلام كه خداوند در باره‏اش مى‏فرمايد: فَدَعا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ : #قمر 10.: « تا آنکه به درگاه خدایش دعا کرد که من سخت مغلوب قوم شده‌ام تو مرا یاری فرما.» پس اگر كسى بگويد او از قوم خود خوف نداشته؛ منكر كلام خدا و كافر بدان شده است . و دوم👈 از حضرت #لوط عليه السّلام كه خداوند در باره او مى‏فرمايد: لَوْ أَنَّ لِي بِكُمْ قُوَّةً أَوْ آوِي إِلى‏ رُكْنٍ شَدِيد هود80 « گفت: «(افسوس!) ای کاش در برابر شما قدرتی داشتم؛ یا تکیه‌گاه و پشتیبان محکمی در اختیار من بود! (آنگاه می‌دانستم با شما زشت‌سیرتان ددمنش چه کنم» پس اگر كسى بگويد: لوط اين كلام را براى مطلبى غير از ترس گفته مسلّما كافر است، و گر نه اوصياى انبياء در اين مقام معذورترند. سوم👈 از حضرت #إبراهيم خليل عليه السّلام، در اين آيه كه: وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ ما تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ‏ مریم 48« و من از شما و معبودانی که به جای خدا می خوانید، کناره می گیرم » پس اگر كسى بگويد او اين سخن را براى غير ترس گفته كافر است، و گر نه وصىّ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله معذورتر است. چهارم👈 از حضرت #موسى عليه السّلام در اين آيه: فَفَرَرْتُ مِنْكُمْ لَمَّا خِفْتُكُمْ‏ شعراء 21،« پس هنگامی که از شما ترسیدم فرار کردم» پس اگر كسى‏ با وجود اين آيه منكر ترس موسى شود كافر است، و گر نه #وصىّ معذورتر است. پنجم👈 از سخن #هارون برادر آن حضرت در اين آيه كه گفت: ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَ كادُوا يَقْتُلُونَنِي اعراف 150 « و سر برادر خود را گرفت (و با عصبانیت) به سوی خود کشید؛ او گفت: «فرزند مادرم! این گروه، مرا در فشار گذاردند و ناتوان کردند؛ و نزدیک بود مرا بکشند » اگر كسى منكر ترس هارون باشد مسلّما كافر است، و گر نه وصىّ رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله معذورتر است. ششم👈 از برادرم #محمّد صلّى اللَّه عليه و آله خير البشر پيروى و تبعيّت نمودم كه روى احتياط و خوف از #قريش مرا در جاى خود خوابانيده، و خود از #مكّه بيرون و در #غار مخفى شد، اگر كسى منكر ترس آن حضرت از دشمنان باشد كافر است، و گر نه وصىّ او معذورتر است 👈.در اين وقت همه مردم يكپارچه برخاسته و گفتند: اى أمير المؤمنين ما همه دريافتيم كه فرمايش شما صحيح و عمل شما حقّ است، و ما #جاهل و گناهكاريم، و ما مى‏دانيم كه شما در ترك دعوى و سكوت و تسليم شدن خود معذور مى‏باشى. 📚: الاحتجاج ج ۱ ص ۱۸۹ ♻️کانال:علم الحدیث @mirasehadisi