🔶🔹 کسی که حدود دو سال از وقت خود را، بر سر خواندن این کتاب بگذارد و با دقت مباحثه کند، بسیاری از فنون اجتهاد را فرا می گیرد و کثیری از اسرار علمی بر او هویدا خواهد شد. کتب جدید، هرچقدر هم نمودار داشته باشند یا چاپ رنگی شده باشند، توانایی ندارند حتی با یک صفحه از این کتاب، مقابله کنند. #اجتهاد_همین_جاست #روش_سنتی ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525

⚠️ یکی از وجوه برتری کتاب های سنتی بر صنعتی، آن است که مالامال از مطالب تحلیلی هستند و فکر خواننده را درگیر می کنند. اینکه مدام، لایه بیرونی و ظاهری را به طلبه دهیم و او را از بواطن محروم کنیم، نتیجه اش این است که طلبه هرگز قدرت نقد و تحلیل پیدا نمی کند و مدام با تقلیدیات ارتباط می گیرد. شاید خیلی از تحلیل ها مستقیماً اثری در "جهانِ کاربردها" نداشته باشند، اما نمی توان آنها را نادیده گرفت چراکه اجتهاد، مجموعه ای از حفظیات نیست! بلکه آنچه در اجتهاد، نقش محوری دارد، قدرت تحلیل است. 🔹مثلاً کتبی مانند شرح امثله و صرف میر و شرح تصریف، انسان را از جهت ذهنی پویا بار می آورد و مدام در او تفکرات مختلفی را تزریق می کند تا به قضاوت بنشیند و تفکر صائب را از خطا بازشناسد. اما صرف ساده چطور؟ تقریبا هیچ تحلیلی در او نیست. این در حالی است که هدف از ورود به حوزه، آشنا شدن با تحلیل ها بود، و گرنه حفظیات که در جاهای دیگر هم بدست می آمد. لذا، هر چقدر متون حوزوی از حالت تحلیلی فاصله بگیرند، آینده جامعه علمی به پرتگاه بیشتر نزدیک خواهد شد. #روش_سنتی #تحصیل_به_روش_سنتی ————————————- ⚠️نشر مطالب بدون ذکر آدرس کانال، جایز نیست. 🔺راه ارتباطی: @hm1370 🔹کانال #میراث_علمی_سلف /عضویت: ↘️http://eitaa.com/joinchat/702283798C36acb3a525 🌐mirath.blog.ir

✅ النّهجة المرضیّة فی شرح الألفیّة (المشتهر بالسیوطی) 🔺این کتاب به همراه حواشی و تعلیقه ها و شروحش، یکی از گوهرهای کم یاب آسمان ادب است که اگر با امعان نظر خوانده شود، خرمن خرمن آگاهی به طلبه هدیه می دهد. کتابی بسیار دقیق و فنی که هم قابلیت دارد در عرض یکسال تدریس شود، هم دو سال و هم 10 سال! دقت های علمی که در این کتاب هست، آنقدر ویژه و اثرگذار است که طلبه بعد از خواندن و مباحثه دقیق این کتاب، تحولی عظیم در خود می یابد، تحولی که او را به سوی نگاهی لطیف و ژرف به آیات قرآن سوق خواهد داد. سیوطی در اول این کتاب در وصف واژه «أحمدُ» چنین می گوید: «أی: اصفه بالجمیل تعظیماً له و أداء لبعض ما یجب له و المراد إیجاده لا الإخبار بأنّه سیوجد». کلمه کلمه این توضیح، نشان از نخبگی او دارد. نخبگی که گاه از عدم فهم برخی در این روزگار که قیچی کننده کتب هستند، بلاهت و تلف وقت محسوب می شود! یکی از نخبگی های ویژه او، بکار بردن حرف سین در سیوجد است! براستی سیوطی چرا یوجد نگفته است؟! #تفکر #روش_سنتی _______________________ ❇️ میراث علمی سلف؛ 🆔 @mirath 🌐 https://mirath.blog.ir 🔺راه ارتباطی: @hm1370