eitaa logo
مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی
1.3هزار دنبال‌کننده
1.8هزار عکس
693 ویدیو
159 فایل
1. تاملات و یادداشتهای اختصاصی درباره فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی؛ 2. معرفی و اطلاع رسانی نشستها و همایشها؛ 3. معرفی آثار خوب درباره فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی ایران؛ 4. اینجا همیشه به روز هستید! تازه ترینها اینجاست! ارتباط با ادمین: @miradmin
مشاهده در ایتا
دانلود
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
# قابل توجه استادان درس انقلاب اسلامی: 🔵 پاسخ به بک سوال و شبهه پرتکرار: 🖋چرا همه تلاش خودتان را برای ساخت تسلیحات و تقویت بنیه نظامی گذاشته اید!؟ ⬅️پاسخ دقیق مقام معظم رهبری به این سوال ⬅️ روایت رهبری از افشاگری در جریان فروش هوایپیمای اف ۱۴ در ابتدای انقلاب اسلامی ⬅️ کانال مطالعات "فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با طرح و پاسخ به سوالات و شبهات پرتکرار و کلیپهای کوتاه از صحبتهای کارشناسان و مستندها و مطالب متنوع دیگر در رابطه با انقلاب اسلامی و فلسفه سیاسی: با نشر مطالب کانال، به بهتر دیده شدن مطالب و نیز باز شدن باب نقد و نظر درباره مطالب کانال کمک بفرمایید. با تشکر 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili
: 🟦 چرا بعد از گذشت چهاردهه و تغییر نسل، برای تعیین نظام اداره کشور، رفراندوم برگزار نمی شود؟! ✍️ پاسخ: برگزاری رفراندوم، یکی از شیوه های مشارکت مردم در تعیین سرنوشت کشور است که در نظامهای سیاسی مورد پذیرش قرار گرفته است... متن کامل پاسخ در تصویر ضمیمه این پست آمده است. منبع: نشریه شبهات، شماره 8، مرکز مطالعات و پاسخگویی به شبهات. ⬅️ کانال نخبگانی مطالعات "فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با پاسخ به سوالات و شبهات در حوزه انقلاب اسلامی، کلیپها و مستندهای کوتاه، اخبار و صوت و گزارش کرسیها و همایشها، معرفی آثار و انتشار یادداشتها و مطالب متنوع دیگر در رابطه با انقلاب اسلامی و فلسفه سیاسی، و مصاحبه های اختصاصی با کارشناسان: 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili
🟦 آیا جمهوری اسلامی دشمن‌تراشی می‌کند؟ ✍️ یدالله جوانی ⬅️از جمله پرسش‌های اصلی که باید به‌صورت مستدل و منطقی برای مردم، به‌ویژه برای جوانان به آن پاسخ داد، این است که «دلیل دشمنی‌های آمریکا، چند کشور اروپایی، برخی از دولت‌های عربی و برخی از گروه‌ها و جریان‌ها با جمهوری اسلامی، مردم و کشور ایران چیست؟» به عبارت دیگر، چرا در طول ۴۴ سال پس از انقلاب، همواره این کشورها و گروه‌ها با ایران مقابله کرده و ملت ایران را به شکل‌های گوناگون تحت فشار قرار داده‌اند؟ در اصل وجود توطئه‌ها، فتنه‌ها، فشارهای اقتصادی و مالی علیه ایران نه تردید وجود دارد و نه دلیل برای اثبات نیاز است. آنچه مهم است و به دلیل نیاز دارد، ریشه این دشمنی‌هاست. ⬅️ این موضوع وقتی از اهمیت ویژه و بالایی برخوردار می‌شود که مشاهده کنیم جریانی در تلاش است دلیل این دشمنی‌ها را، مواضع، اقدامات و رفتارهای جمهوری اسلامی با رویکرد دشمن‌تراشی دانسته و راه پایان‌دادن به دشمنی‌ها علیه ایران را هم، دست برداشتن جمهوری اسلامی از سیاست دشمن‌تراشی می‌داند! ⬅️ درواقع بر اساس این تحلیل، ریشه، عامل و مقصر اصلی در منازعه ۴۴ سال گذشته بین جمهوری اسلامی و کشورهای غربی و همچنین چند مجموعه دیگر، جمهوری اسلامی است. ⬅️ آیا این تحلیل درست است؟ برای نمونه، حتی از سوی جریان‌های مخالف و معاند جمهوری اسلامی، دلیل تهاجم نظامی عراق و آغاز جنگ از سوی این کشور در ۳۱ شهریور ۱۳۵۹ علیه ایران، نه خلق و خوی صدام و سیاست‌های قدرت جهانی، بلکه سیاست‌های ایران و شعارهای انقلابی حضرت امام خمینی (ره) معرفی می‌شود! ⬅️ درواقع با این تحلیل، صدام از موضع دفاع وارد جنگ شد و جمهوری اسلامی آغازگر جنگ بود! با بررسی‌های دقیق، مشخص می‌شود که در جنگ شناختی و جنگ روایت‌ها که نظام سلطه و جبهه استکبار با بهره گیری از ابزار و امپراتوری رسانه‌ای خود و همچنین عوامل داخلی‌اش علیه انقلاب اسلامی به راه انداخته، تلاش می‌شود جمهوری اسلامی عامل هر مشکلی و ازجمله دشمنی‌ها با ملت ایران معرفی شود. در این جنگ شناختی، دشمنان سه هدف اصلی را دنبال می‌کنند: ۱ـ ایجاد بدبینی نسبت به انقلاب اسلامی و جریان انقلابی ۲ـ ایجاد بی‌اعتمادی نسبت به مسئولان جمهوری اسلامی ۳ـ ایجاد یأس و ناامیدی نسبت به آینده ⬅️ در جنگ شناختی دشمن که اساسش دروغ، تحریف، شایعه‌پراکنی، شبهه‌افکنی، بزرگ‌نمایی مشکلات، بایکوت یا سانسور یا کوچک‌نمایی دستاوردها و موفقیت‌هاست، تحلیل غلط از مشکلات، پدیده‌ها و رویدادها هم جایگاه خاصی دارد. در این میان، ارائه تحلیل غلط از دلیل دشمنی‌ها با ملت ایران، اهمیت ویژه‌ای به دلیل آثار و پیامدهای منفی آن برای نظام جمهوری اسلامی و مسئولان آن و جریان انقلابی دارد. ⬅️ جهاد تبیین راهبرد اصلی برای مقابله با جنگ شناختی دشمن است. بر همین اساس، در جهاد تبیین، یکی از موضوعات محوری و اساسی که باید به درستی تبیین شود، دلیل و رمز و راز دشمنی‌های جبهه استکبار و دنباله‌هایش با انقلاب اسلامی و ملت ایران است. به راستی راز این همه دشمنی با انقلاب اسلامی، مردم ایران و جمهوری اسلامی چیست؟ اگر بخواهیم کوتاه پاسخ این پرسش مهم را بدهیم، باید بگوییم راز این دشمنی‌ها، بیدارشدن، به خود آمدن، روی پای خود ایستادن، اعتماد به نفس پیداکردن و خودباورشدن ملت ایران و عزم و اراده‌اش برای پیشرفت است. ملت ایران با انقلاب اسلامی به این فضیلت‌ها دست یافت. نه ملت ایران و نه جمهوری اسلامی، به دنبال دشمن‌تراشی و مقابله با دیگران نیست. البته ملت ایران و جمهوری اسلامی بر اساس عقل، شرع و اصول انسانی، با ظلم و ظالم در هر شکل و سطحی مخالف است و در حد توان خود از مظلوم دفاع می‌کند؛ ولی معنای این سیاست عقلانی و انسانی، دشمن‌تراشی نیست. ⬅️ دلیل دشمنی‌های دیگران با ملت ایران و جمهوری اسلامی، آن است که دشمنان این ملت، به‌شدت نگران الگوشدن ملت ایران از هر جهت برای دیگر ملت‌های جهان و به ویژه برای مسلمانان و مستضعفان هستند. بنابراین، جبهه استکبار در ۴۴ سال گذشته، همه تلاشش با مجموعه‌ای از طرح‌ها و اقدامات، در راستای جلوگیری از پیشرفت ایران و مانع‌گذاری در مسیر تحقق آرمان انقلاب اسلامی، یعنی بنای تمدن نوین اسلامی بوده، لکن کاملاً با شکست مواجه شده است.آینده ملت ایران و کشور پرافتخار و عزیزمان بسیار روشن است. ایرانیان با انقلاب اسلامی و تحت پرچم اسلام و زعامت ولایت فقیه، در پرتو بصیرت و مقاومت بی‌نظیری که طی ۴۴ سال گذشته در برابر تمامی توطئه‌ها، فتنه‌ها و فشارها از خود به نمایش گذاشته‌اند و این مقاومت را ادامه خواهند داد، افتخار تمدن‌سازی اسلامی و زمینه‌سازی ظهور را از آن خود خواهند کرد. 🌸 کانال نخگبانی و متفاوت مطالعات "فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از 450 عضو فرهیخته، با پاسخ به سوالات و شبهات در حوزه انقلاب اسلامی👇👇 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili
🔵 در برابر كسانى كه انديشه جدايى دين از سياست را مطرح مى ‏كنند، چه پاسخى مى ‏توان داد؟ ✅ يك. گستره قوانين اسلام‏ با توجه به حجم عظيمى از احكام اجتماعى و اهداف سياسى- دينى اسلام، مى ‏توان هدف‏گيرى اصلى اين دين مقدّس را شناخت. با مرورى كوتاه بر قوانين اسلامى و آيات قرآن، روشن مى ‏گردد كه اسلام دينى جامع و همه سونگر است كه تمام ابعاد زندگى انسان (فردى، اجتماعى، دنيايى، اخروى، مادى و معنوى) را در نظر گرفته است و همان ‏گونه كه مردم را به عبادت و يكتا پرستى، دعوت نموده و داراى دستورات اخلاقى و خودسازى فردى است؛ احكام و دستوراتى در مورد مسائل حكومتى، سياسى، اقتصادى، اجتماعى، قضايى، امور مربوط به اداره صحيح جامعه، روابط بين ‏الملل و ... دارا مى ‏باشد. بديهى است اجراى چنين احكام و دستوراتى، بدون قدرت اجرايى، امكان‏پذير نيست. ✅ دو. سيره پيشوايان دين‏ سيره و روش رسول اكرم صلى الله عليه و آله نشان دهنده اين است كه دين از سياست جدا نيست. آن حضرت ضمن تشكيل حكومت، مسؤوليت اجرايى و قضايى آن را نيز بر عهده داشت. اميرمؤمنان على عليه السلام نيز حكومتى بر اساس عدل و اجراى دستورات الهى بنا نهاد. حكومت كوتاه ‏مدت امام حسن عليه السلام، قيام خونين امام حسين عليه السلام و مشروع ندانستن حكومت‏هاى وقت از سوى ديگر امامان عليهم السلام، همه بيانگر اين واقعيت است كه آموزه ‏هاى سياسى و «تشكيل حكومت صالح» از ضروريات دين اسلام است. ✅ سه. اهداف سياسى و اجتماعى بعثت انبيا در نگاه قرآن، پرداختن به مسائل سياسى و اجتماعى، اصلاح امور جامعه و برقرارى مناسبات عادلانه، از اهداف نبوت و از تعاليم اساسى دين است. ✅ چهار. مبانى قرآنى رابطه دين و سياست‏ 1. اختصاص حاكميت، ولايت و سرپرستى همه جانبه مادى، معنوى، دنيوى و اخروى براى خدا، رسول و اولياى خاص او؛ 2. اثبات امامت و رهبرى سياسى- اجتماعى براى پيامبر صلى الله عليه و آله، امام عليه السلام و منصوبان از ناحيه آنان؛ 3. اثبات حكومت و خلافت در زمين براى برخى از پيامبران گذشته؛ مانند حضرت داود عليه السلام و سليمان عليه السلام؛ 4. قرآن، داورى و فصل خصومت در ميان مردم را از وظايف پيامبران الهى معرفى مى ‏كند: «وَ داوُدَ وَ سُلَيْمانَ إِذْ يَحْكُمانِ فِى الْحَرْثِ ...» ؛ «و داود و سليمان هنگامى كه درباره كشتزارى داورى مى ‏كردند ...». 5. دعوت به كار شورايى و جمعى كردن: «وَ شاوِرْهُمْ فِى الْأَمْرِ فَإِذا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ» ؛ «در كارها با آنان مشورت كن؛ اما هنگامى كه تصميم گرفتى، [قاطع باش و] بر خدا توكل كن». 6. مبارزه با فساد و تباهى، ظلم ‏زدايى و عدل ‏گسترى از وظايف اصلى اهل ايمان است: «وَ لا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ» ؛ «بر ظالمان تكيه نكنيد كه موجب مى ‏شود آتش شما را فرا گيرد». 7. احترام به حقوق انسان‏ها و كرامت ‏بخشى به انسان از اصول سياست اديان الهى است: «وَ لَقَدْ كَرَّمْنا بَنِى آدَمَ ...» ؛ «ما آدمى زادگان را گرامى داشتيم ...». 8. امر به جهاد و مبارزه با طاغوت‏ها، مستكبران و ستمگران و لزوم تهيه امكانات دفاعى: «يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ»؛ «اى پيامبر! با كفار و منافقان پيكار كن و بر آنان سخت بگير». «وَ أَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَ مِنْ رِباطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَ عَدُوَّكُمْ»؛ «هر آنچه از نيروى سلاح و اسبان آماده مى ‏توانيد براى تهديد دشمنان خداوند و دشمنان خودتان فراهم سازيد». 9. عزت و آقايى را مخصوص خدا و اهل ايمان دانستن و نفى هرگونه سلطه و ذلت‏پذيرى: «يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنْ تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلى‏ أَعْقابِكُمْ فَتَنْقَلِبُواخاسِرِينَ» ؛ «اى كسانى كه ايمان آورده ‏ايد! اگر از كسانى كه كافر شده ‏اند اطاعت كنيد، شما را به گذشته ‏هايتان باز مى ‏گردانند و سرانجام زيانكار خواهيد شد». 10. اثبات سلطنت و حكومت براى برخى از حاكمان صالح و عادل؛ مانند طالوت و ذوالقرنين: «وَ قالَ لَهُمْ نَبِيُّهُمْ إِنَّ اللَّهَ قَدْ بَعَثَ لَكُمْ طالُوتَ مَلِكاً» ؛«و پيامبرشان به آنان گفت: خداوند طالوت را براى زمامدارى شما مبعوث كرده است». نتیجه اینکه بخش عظيمى از معارف و آموزه‏هاى اسلامى شامل مسائل سياسى- اجتماعى است. و نه تنها تعيين خط مشى‏هاى مهمى در اين باره از سوى خداوند انجام شده است؛ بلكه مأموريت رهبرى و اجراى سياست‏هاى تعيينى، از سوى خداوند بر عهده پيامبران و ديگر اولياى الهى و مؤمنان برجسته، نهاده شده است. منبع: پرسشها و پاسخهای دانشجویی، ج 15، ص 21-26. 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇👇 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili
📣 پاسخ به یک شبهه: 🖋 سیدمحسن هاشمی با توافقی که با عربستان داشتیم، تکلیف محور مقاومت و مقابله با وهابیت و تکفیری گری چه می شود؟ 💢 با انتشار خبر توافق بین ایران و عربستان، عده ای دچار سوال و یا ایجاد شبهه شدند که تکلیف رابطه ما با کشورهایی چون یمن و سوریه چه می شود و ما باید با موضوعی چون تکفیر و تروریست چگونه رفتار کنیم؟ ◀️ پاسخ: 🔹 اول اینکه ایجاد رابطه با عربستان امر معمولی در سیاست بین الملل بوده و ایران و عربستان بعد از ۷ سال سفارتخانه های خود را بازگشایی می کنند و صرفا رابطه دیپلماتیک مستقیم برقرار می کنند. 🔸 دوم اینکه قرار نیست رابطه دیپلماتیک به معنای دست کشیدن از اهداف و آرمان ها و رفع همه اختلاف دیدگاه ها و حتی دشمنی ها باشد، که اگر اینطور بود الان باید با انگلیس رابطه خوبی داشتیم. 🔹 سوم اینکه همان کشورها و گروه های مقاومتی که عده ای می گویند ایران به آنها پشت کرده، بلافاصله از این رابطه استقبال کرده و بیانیه داده و آنرا مثبت خوانده اند. 🔸 بعد اینکه در طول تاریخ انقلاب اسلامی، ایران عمدتاً با عربستان رابطه سیاسی داشته و همزمان درگیر نزاع منطقه ای هم بوده است و تجربه توأمان را دارد و این امر جدیدی نیست. 🔹 در نهایت آنکه این رابطه یک سیاست دفعی و فوری نبوده و دو سال است که ایران با واسطه عراق و عمان در پی آن بوده و دقیقا در زمان مناسبی روی داده است که دستاوردهای آن در حوزه اقتصادی، سیاست خارجی و رسانه ای به وضوح قابل مشاهده است. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇👇 🆔 پیام رسان ایتا: eitaa.com/mirkhalili
🔵 چند پوستر جالب با پاسخهای گویا و مختصر درباره این سوالات و شبهات که: ✅ چرا زنان ایرانی باید حجاب اجباری داشته باشند؟! ✅ با توجه به اینکه در قرآن آمده لا اکراه فی الدین؛ پس چرا حجاب در جامعه ما اجباریست؟ پ ن: از منابع مختلف از جمله کتاب یک ون شبهه، تالیف حجت الاسلام راجی استفاده شده است. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇👇 🆔 پیام رسان ایتا: @mirkhalili
🔵 پاسخ به یک شبهه؛ مفهوم ولایت در مسائل سیاسی 🔹مفهوم ولایت در مسائل سیاسی نیز این است که کسی در رأس هرم قدرت قرار بگیرد تا آن نظام سیاسی دچار هرج‌ومرج و تشتت نشود. 🔹بدیهی است که در هر نظام سیاسی باید این رأس وجود داشته باشد و ارگان‌های مختلف نظام در یک نقطه باید به هم بپیوندند. نام آن‌کس که در این نقطه قرار می‌گیرد، در اصطلاح اسلامی، «ولی» است. همه نظام‌های سیاسی دنیا چنین نقطه وحدتی دارند؛ اما ممکن است که نام دیگری همچون سلطان، پادشاه، رئیس‌جمهور و نخست‌وزیر برای آن برگزیده باشند. 🔹نتیجه آنکه معنای ولایت، چنان‌که آیات قرآن شهادت می‌دهند، قیمومیت بر صغار و افراد جاهل و کم‌عقل نیست؛ بلکه رابطه صمیمی قلبی میان افراد جامعه و کسی است که در رأس هرم قدرت قرار گرفته. در حقیقت، نام رابطه نزدیک مدیر و رهبر جامعه با مردم، و در نتیجه، پیوند و محبت و عاطفه میان آنها «ولایت» است. هم معنای لغوی این واژه، هم معنای عرفی و هم معنای اصطلاحی آن به همین مطلب اشاره می‌کند. 🔹بنابراین در این چهارده قرن که از کاربرد این واژه در دنیای اسلام می‌گذرد، هیچ‌کس نگفته است که وقتی می‌گوییم «امامان معصوم‌علیهم السلام ولیّ امت‌اند»، یعنی مردم، سفیه فرض شد‌ه‌اند؛ بلکه عرف مسلمین، این واژه را ترسیم‌کننده رابطه‌ای می‌دانستند که بین امت و امام برقرار می‌شود و براساس آن، امام حق رهبری و فرمان‌دادن به مردم پیدا می‌کند و مردم باید از امر او اطاعت کنند. البته متقابلاً مردم نیز بر امام حقوقی خواهند داشت. منبع: کتاب حکیمانه‌ترین حکومت؛ کاوشی در نظریه ولایت فقیه، تالیف علامه مصباح یزدی، ص۴۴. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور حدود ۶۰۰ عضو فرهیخته در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili
🔻آیت الله العظمی خامنه‌ای: 🔹از شبهه نرنجیم از شبهه هم نباید رنجید. نرنجیم؛ بالاخره شبهه است و وجود دارد. مرحوم آقای مطهری (رضوان‌الله‌علیه) خودش شبهه را کشف می کرد، زودتر می فهمید و بنا می کرد روی آن فکر کردن. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۶۰۰ عضو فرهیخته در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili
نحوه سند خواستن از مدعی.mp3
4.44M
🔰در چه مواقعی نباید به جواب داد و در چه مواردی باید جواب داد؟ ✅ نحوه برخورد با متن های بلندی که در گروههای خانوادگی و دوستانه و... پخش می شود و علیه نظام و اسلام است چیست؟ چطور باید آنها را جواب داد؟ 🎤 احسان عبادی 👆👆👆 اگر عزیزان این صوت را گوش دهند خیلی به درد پاسخ دادن آنها به شبهات خواهد خورد 👆👆👆 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili
🔵 نقد و ارزیابی پرسش و پاسخ دکتر ملکیان: 🔸مصطفی ملکیان در کانال تلگرامی خود سوال و جوابی مطرح نموده است: ❓سوال: اگر از نظر خداوند یک مسلمان واقعاً پاک با یک مسيحی واقعاً پاک یا بودایی واقعاً پاک تفاوت نداشته باشد، پس تفاوت دستورات این ادیان برای چيست؟ پاسخ: 🔹پيشفرض این سؤال گویا این است که مثلاً نماز خواندن، به این نحو خاص که در اسلام هست، انسان را به مقصد می رساند اما به نحو دیگری نه. اما مخّ دین اعمال باطنی است نه اعمال ظاهری و در اعمال باطنی بين ادیان تفاوتی نيست. 🔹نماز و روزه و دیگر اعمال ظاهری نيستند که ما را به خدا می رسانند به تعبير حضرت علی (ع) «فراوانند کسانی که روزه می گيرند اما از روزه فقط گرسنگی و تشنگی می فهمند و فراوانند آنها که شب زنده داری می کنند اما از آن فقط خستگی و ضعف نصيبشان می شود.» این را از ما خواسته اند: غرض ز نماز آن بود که پنهانی حدیث درد فراق تو با تو بگذارم 🔹اینک به ارزیابی دیدگاه ملکیان می پردازیم: ۱- پیشفرض اولیه این ادعا این است که همه آنچه به عنوان دین وجود دارد همگی حق بوده و همه ادیان به یک نتیجه و مقصد واحد ختم می شوند. درحالی که چگونه دینی که توحید محور است با دینی که در تضاد با توحید است و تثلیث محور است یا اساسا خدایی را قبول ندارد به یک نتیجه ختم می شوند؟ (به عبارت دیگر پیش فرض اولیه این دیدگاه اعتقاد به پلورالیزم دینی است) ۲- اما مساله مهم تر این است که چه کسی تعیین کرده است که مخ دین چیست؟ آیا دین چنین اعتقادی دارد و این نسبت را می پذیرد؟آیا واقعا دین به ظاهر اعمال توجه ندارد؟ آیا اینکه دین جزئی ترین احکام در مورد اعمال ظاهری را بیان کرده است و مثلا فرموده است که اگر قرائت نماز فلان شرط را نداشته باشد باطل است و در آیات فراوانی دستور به اقامه نماز و گرفتن روزه با شرایط خاص خودشان داده است، به ظواهر دینی بی اعتناست؟! بله دین به باطن عمل و قصد نیت فاعل توجه ویژه دارد اما اینگونه نیست که فقط باطن اعمال لازم باشد و ظاهر اعمال بی تاثیر باشد. دین هیچکدام را فدای دیگری نمی کند. ۳ - هدف در همه ادیان الهی تحریف نشده، رساندن مخاطبین خود به کمال مطلوب است. از آنجایی که بین اعمال ظاهری و نتیجه آنها رابطه علی و به تعبیر دقیق تر رابطه عینی وجود دارد لذا باید برای رسیدن به هدف دین از اعمال ظاهری استفاده کنیم والا رسیدن به مقصد بدون کمک از ظواهر مثل سیراب شدن، بودن نوشیدن آب است. به تعبیر روشن ، نفی ظواهر دینی، نظام علیت را در عالم انکار می نماید. ۴- اینکه در روایات، فرموده اند که نصیب برخی از افراد از روزه گرفتن فقط گرسنگی و تشنگی است، بدین معنا نیست که روزه گرفتن این افراد در رساندن آنها به هدف دین داری تاثیری ندارد. بلکه اینگونه روایت در مقام بیان این نکته هستند که برخی فقط به ظواهر اعمال و مناسک چسبیده اند بدون این که مقصود اصلی و ذاتی و هدف نهایی این اعمال که رشد معنوی و اخلاقی انسان است را مورد غفلت قرار داده اند. منبع: دفتر ارتباطات فرهنگی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 واقعا ۷۰ درصد مردم ایران بی‌دین شدن؟!! ⁉️ روی ما هم اثر گذاشته؟! ✅ نقدی علمی بر نظرسنجی موسسه گمان 🔹 برشی از سخنرانی حجت‌_الاسلام راجی به مناسبت ۱۲ فروردین، روز جمهوری اسلامی 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" در پیام رسان ایتا:👇 🆔 آدرس کانال: eitaa.com/mirkhalili
🔵 مقایسه تدین مردم قبل و بعد از انقلاب اسلامی 🖋دکتر موسی نجفی، استاد و رئیس پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی برخی با استناد به حرمت نگه داشتن مردم نسبت به ماه رمضان قبل انقلاب و اهتمام جدی مردم نسبت به روزه داری در قبل از اتقلاب و مقایسه آن با بعد از انقلاب این نتیجه را می گیرند که مردم در آن دوران متدین تر بودند، لطفا به این شبهه پاسخ بدهید. حتی می گویند در این باره عکس هایی از زمان قاجار تا زمان پهلوی مبنی بر متدین تر بودن مردم در آن دوران هم موجود است. ✅با تشکر از طرح پرسشی که کم و بیش،در محافل و جلسات گفته می شود؛ آنچه می توان در پاسخ عنوان نمود توجه به این نکته است که آن زمان نخوردن روزه از طرف مومنین توی چشم می آمد، چون جامعه در سطح وسیع جامعه مومنانه نبود ولی حالا روزه خوردن برخی بیشتر به چشم می آید چون جامعه در سطح وسیع دینی تر شده است و مانند پارچه سفیدی است که کوچکترین لکه سیاه روی آن خودنمایی و انعکاس نامطلوب دارد. ✅ توجه به این نکته ضروری است که در زمانی که شراب فروشی و کاباره و مراکز فساد در سطح وسیعی در جامعه علنی و رایج بود، بخش مذهبی جامعه و یا انعکاس یک حرکت مومنانه مثل روزه دار بودن جلوه خاصی می توانست داشته باشد؛ اما در جامعه امروز که شراب و فساد رسمی وجود ندارد و دین امکان حضور در ابعاد مختلف را می تواند داشته باشد، اجرای یک حکم شرعی شاید به تنهایی جلوه ویژه ای نداشته باشد. ✅ در حقیقت ما در این تطبیق یک مکان را در دو زمان و زمانه متفاوت ارزیابی می کنیم و برخی شاخص های ما هر چند در مواردی در این نیم قرن گذشته می تواند ثابت بوده و تفاوتی نکرده باشد، ولی بسیاری از عوامل و وسایل امروزه به راحتی در دسترس جوانان و اقشار آسیب پذیر فرهنگی وجود دارد که در زمان گذشته اصلا فراهم نبود. فضای مجازی یک نمونه از این موارد است و یا حتی خود موبایل و رشد فزاینده ارتباطات و انفجار اطلاعات جور وا جور همگی از سطح گسترده نوعی شبیخون و یا سرگشتگی فرهنگی و بحران هویتی حکایت دارد. البته امکانات و ابتکارات در این طرف قضیه هم زیادتر شده است. ✅ نکته دیگر اینکه اگر چه قبح عملی روزه خواری در مواقعی ریخته شده است ولی قبح نظری آن همچنان پا بر جا بوده و در اغلب موارد به عنوان یک عمل ناشایست به آن نگریسته می شود. ✅ آخرین مطلبی که در این رابطه بایستی مد نظر قرار داد این است که رشد تکنیک و روند مدرنیزاسیون در ایران در چند دهه بعد از انقلاب اسلامی به هیچ وجه با قبل از انقلاب قابل مقایسه نبوده و نیست. بی برنامگی در اخذ تجدد عوارض و مشکلات خاص خودش را دارا می باشد. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۸۵۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46
: ⚠️فشار به زنان و دختران برای رعایت حجاب، آنها را از دین، زده می کند. 🔰پاسخ اجمالی: 1⃣ الزام به حجاب در محیط شخصی و حریم خصوصی نیست، بلکه در محیط اجتماعی است. آیا در محیط اجتماعی با این بهانه که افراد از قانون زده می شوند، می توان قوانین را کنار گذاشت⁉️ 2⃣ هر قانونی ممکن است یک سری عوارضی داشته باشد و یک سری منافع. فارغ از مبنای شرعی که رعایت حجاب را واجب کرده، الزام قانونی حجاب، ممکن است موجب لجاجت عده ای شود، اما در مجموع فواید آن قابل مقایسه با برخی عوارض طبیعی یا احتمالی نیست. 3⃣ نمی توانیم با توجیه جلوگیری از دین زدگی برخی افراد، کشف حجاب و برهنگی را آزاد کنیم. در آنصورت با دست خودمان اجازه داده ایم دین ده ها میلیون نفر دیگر در معرض خطر و اضمحلال قرار بگیرید❗️ 4⃣ با اجرای حدود شرعی بر فرد زناکار، شرابخوار و دزد و یا اجرای حکم قصاص هم احتمال دارد که عده ای از دین زده شوند؛ آیا تفکرات سطحی آنها را باید بر مصلحت و خواست خداوند، ترجیح دهیم و احکام الهی را کنار بگذاریم⁉️ 5⃣ با اجرای دقیق دین در جامعه و مشاهده نتایج آن، اتفاقاً مردم علاقه بیشتری به دین پیدا می کنند. اما دین سلیقه ای به درد پستو و جوامع سکولار می خورد که نتیجه این دین سلیقه ای را در دنیای فعلی مشاهده می کنیم. 🌸 کانال نخبگانی و متفاوت "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی" با حضور بیش از ۹۸۰ عضو فرهیخته و عزیز، در پیام رسان ایتا:👇 🆔 @mirkhalili 🆔️ https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔺دین، انسانیت و معنویت 🔸اخیرا کلیپ فوق 👆در فضای مجازی بطور گسترده منتشر شده است. می توانید نقد آن را در پستهای بعدی ملاحظه فرمایید.👇👇 🌸 کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
❓حمله به عین الاسد "انتقام سخت" یا "حمله فیک" ؟؟! شبهه ای که در چند روز اخیر در فضای مجازی مطرح شده است. ⬅️ حجت االاسلام والمسلمین مصطفی رستمی رئیس نهاد نمایندگی مقام معظم رهبری در دانشگاهها پاسخ می دهد. https://eitaa.com/nahadsetad
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔰 | دمدمی مزاجی سیاسی ⁉️آیا دانشجویان پیرو خط امام علی رغم مخالفت امام(ره) به تسخیر سفارت آمریکا ادامه می دهند؟ ⁉️ آیا امام خمینی (ره) دستور تخلیه سفارت آمریکا را به سرعت دستور دادند؟ ⁉️ آیا ابراهیم یزدی روز ۱۳ آبان به قم و به دیدار امام (ره) می روند؟ ⁉️چرا ابراهیم یزدی پس از فوت امام خمینی(ره) و حاج احمد آقا به این دیدار اشاره میکنند؟ ┈┈••••✾•🌿🌺🌿•✾•••┈┈ 📌برای دریافت جدیدترین و جذاب ترین تحلیلها در رابطه با مسائل سیاسی روز به کانال نخبگانی مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی بپیوندید:👇 ☫🇮🇷🇮🇷لینک کانال "مطالعات فلسفه سیاسی و انقلاب اسلامی"👇 🆔 https://eitaa.com/joinchat/2640969940Ccb3214bb46