eitaa logo
ديانت و عقلانيت
2.7هزار دنبال‌کننده
445 عکس
483 ویدیو
58 فایل
کانال رسمی حجت الاسلام دکتر محمد جعفري؛ دانشيار و مدیر گروه کلام موسسه امام خميني ره ویراستی : https://virasty.com/MJafari_ir تلگرام : https://t.me/mjafari_ir توییتر: https://twitter.com/mjafari125 آپارات: http://www.aparat.com/religion_rationality
مشاهده در ایتا
دانلود
QABASAT_Volume 29_Issue 111_Pages 66-86.pdf
540.8K
✳️ نقد دیدگاههای الهیاتی استیون هاوکینگ ✍️ محمد جعفری/ سید امین الله احمدیانی مقدم مجله قبسات شماره 111 نظریه «اِم» یک نظریه بنیادین در فیزیک جدید است. استیون هاوکینگ با ارائه چارچوبی جدید از این نظریه و با الهام از برخی نتایج مکانیک کوانتوم، معتقد است عالم مادی به عنوان یک کل، از «هیچ» و به صورت خود به خودی و توسط قوانین فیزیکی به وجود آمده است. آنچه در این مقاله در صدد آن‌ایم، بررسی و نقد دیدگاه‌های الهیاتی هاوکینگ است که عمدتاً در ارتباط با نظریه «ام» می‌باشد؛ دیدگاه‌هایی همچون «انکار خدا»، «نفی اختیار انسان»، «رد دعا، معجزه و به طور کلی هر آنچه جنبه متافیزیکی دارد، مثل وجود بُعد روحانی در انسان» و «انکار حیات پس از مرگ». بدین منظور پس از تقریر سخنان هاوکینگ، با تکیه بر مبانی فلسفه اسلامی به نقادی دیدگاه‌های الهیاتی این فیزیک‌دان مبادرت خواهیم ورزید. برخی نقدهای وارده به دیدگاه‌های هاوکینگ عبارت‌اند از: تلقی نادرست از مفهوم و جایگاه خدا و همچنین مفهوم زمان؛ تصویر اشتباه وی مبنی بر ماشین‌بودن بشر؛ عدم توجه به لوازم اخلاقی و اجتماعی این دیدگاه. روش ما در این مقاله توصیفی- تحلیلی خواهد بود. 🆔@mjafari_ir
💎 گلایه‌کنندگان گرمای هوا در اربعین حتما بخوانند:👇👇 🔻امام صادق علیه‌السلام: أَنَّ زَائِرَهُ لَیَخْرُجُ مِنْ رَحْلِهِ فَمَا یَقَعُ فَیْئُهُ عَلَى شَیْ‏ءٍ إِلَّا دَعَا لَهُ، فَإِذَا وَقَعَتِ الشَّمْسُ عَلَیْهِ، أَکَلَتْ ذُنُوبَهُ کَمَا تَأْکُلُ النَّارُ الْحَطَب‏. وَ مَا تُبْقِی الشَّمْسُ عَلَیْهِ مِنْ‏ ذُنُوبِهِ شَیْئاً، فَیَنْصَرِفُ وَ مَا عَلَیْهِ ذَنْب‏ 🚩 زائرِ حسین(ع) وقتى به قصد زیارت از خانه‏‌اش خارج می‌شود، سایه‏‌اش بر چیزى نمی‌افتد، مگر اینکه آن چیز برایش دعا می‌کند و هنگامى که آفتاب بر او بتابد، گناهانش را از بین می‌برد، همان‌طور که آتش هیزم را از بین می‌برد. 📚 کامل الزیارات، صفحه ۲۷۹ •┈┈••✾••┈┈• 🆔@mjafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🔹غفلت در سفر اربعین و نفوذ 🔸برگرفته از پرونده ای واقعی در سفر اربعین نسبت به مسائل امنیتی و ضد جاسوسی هم توجه داشته باشیم. 🆔@mjafari_ir
عقل و دین از دیدگاه علامه طباطبایی.pdf
475.5K
✳️ رابطه "عقل و دین" و پاسخ علامه طباطبایی به دیدگاه‌های مطرح ✍️ محمود الیاسی طلبه سطح سه حوزه علمیه قم /محمد جعفری‌؛ دانشیار موسسه آموزشی پژوهشی امام خمینی محل انتشار: اولین کنگره بین المللی علامه سید محمد حسین طباطبایی سال انتشار: 1402 رابطه عقل و دین همواره در تاریخ تفکر بشری بحث انگیز بوده است. ایمان گرایی و عقل گرایی دو دیدگاه مهم و مطرح در این زمینه است که به صورت افراطی و تفریطی طرفدارانی دارد. دیدگاه علامه طباطبایی(ره) در این رابطه، عقل گرایی معتدل است. در پژوهش پیش رو بعد از تعریف عقل و دین از منظر مرحوم علامه، با روش توصیفی تحلیلی مهم ترین دیدگاه ها درباره رابطه عقل و دین بررسی می شود. یافته ها نشان می دهد این نگرش بر مبنای عقلانیت متعارف استوار است که باور دارد عقل و دین با هم هماهنگی کامل داشته و با بهره گیری از دستاوردهای یکدیگر دائما در تعامل اند. همچنین بین عقل و دین سازگاری وجود دارد و تعارض هایی که احیانا میان متون دینی و معرفت های بشری دیده می شود تعارض های بدوی و ظاهری است که با هدایت قرآن و سیره امامان معصوم(ع) راه حل های خردپسندی دارد. 🆔@mjafari_ir
38.72M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
🎞 برشی از مستند اخراج شده (مطرود) Expelled از داروینیسم تا اصلاح نژادی و تنظیم خانواده! 🔺جامعه‌ای که در آن ایمان کم است تعهد به ارزش‌های متعالی هم کم است و اینکه مردم چطور با هم رفتار می‌کنند هم به این مسئله بستگی دارد. ارتباط میان هیتلر و داروینیسم ارتباط پیچیده‌ای است چون چندین سال با هم فاصله دارند و از سویی دیگر یکی آلمانی و دیگری انگلیسی است. 🔺البته اگر زندگی‌نامه هیتلر به زبان آلمانی بررسی شود نامه‌نگاری‌های میان طرفداران داروینیسم با نازیسم به چشم می‌خورد. ولی هرکس تکامل داروین را بخواند لزوما نازیسم نمی‌شود، یعنی داروینیسم شرط کافی برای نازی شدن نیست اگرچه شرط لازم است. اما در هر صورت نازی‌ها با الهام از داروینیسم اجتماعی جنایات زیادی مرتکب شدند که یک نمونه اینکه ۱۵۰۰۰ بیمار روانی را در آلمان که در آسایشگاه زندگی می‌کردند، با استناد به داروینیسم قتل عام کردند! 🔺دکتر ریچارد ویتکارت (Richard Whitecart) نویسنده کتاب از داروین تا هیتلر و کتاب نظام اخلاقی هیتلر می‌گوید: هیتلر و پزشکانی که دست به این جنایات می‌زدند داروینیست‌های متعصبی بودند که می‌خواستند مکانیزم داروین را در جامعه رواج دهند. هیتلر می‌گفت ما باید انسان جدیدی بیافرینیم. بنابراین نژاد ما به عنوان الگوی جهان مدرن در مقابل پدیده انحطاط تسلیم نمی‌شود! بسیاری از از این افراد در ۱۹۱۹ و ۱۹۲۰ شروع به طرح عقاید نژادپرستانه کردند و به عنوان دانشمند پیشتاز مطرح شدند. 🆔@mjafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🛑🎥 فرازی از زیارت اربعین اَشْهَدُ اَنَّكَ اَمینُ اللهِ وَابْنُ اَمینِهِ 🏴 10 روز تا اربعین حسینی ✨صلی‌الله علیک یا اباعبدالله الحسین (علیه السلام) 🆔@mjafari_ir
🛑 اگر شیعه‌ای پس چرا کربلا نمی‌روی؟ 👈 تعجّب امام صادق (ع) از کسانی که خود را شیعه می‌دانند، ولی کربلا نمی‌روند! 💥حضرت امام صادق علیه‌السلام فرمودند: " در تعجّبم از گروهى که تصور می‌کنند شیعه هستند ولى روزگار بر ایشان مى‏‌گذرد و هیچ کدام از آنها به زیارت قبر امام حسین علیه السّلام نمى‏‌روند؛ چه از روى جفا بوده و چه تنبلى و سستى کرده و چه عاجز و ناتوان باشند و چه کسلى و بى‏‌حالى منشأ آن باشد، به خدا سوگند اگر مى‏‌دانستند در زیارت آن حضرت چیست هرگز تنبلى و کسلى را به خود راه نمى‏‌دادند". 📚 کامل الزیارات، ابن قولویه، ترجمه سید محمدجواد ذهنی تهرانی، ص ۸۸۳. 🆔@mjafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
👏👏👏 داشتن اصالت دینی و فرهنگی در ایام المپیک متاسفانه شاهد بودیم برخی ورزشکاران مذهبی و خوبمان هم در برابر مقوله دست دادن با زنها تحت تاثیر جو قرار گرفته و منفعلانه عمل کردند و برخی هم در تایید این موارد، فتواهای روشنفکرانه صادر می کنند. صحنه فوق نشان می دهد هیچ بهانه ای نمی تواند مجوز زیر پا گذاشتن احکام خدا شود و می شود اصالت فرهنگی و دینی ایرانی را با حفظ احترام دیگران حفظ نمود. 🆔@mjafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🟢 چرا بریم زیارت اربعین و حج و... به‌جاش بیمارستان و مدرسه بساز 🎙 پاسخ شهید مطهری(ره) 🆔@mjafari_ir
هدایت شده از ديانت و عقلانيت
✍️ همایش عظیم پیاده روی اربعین جلوه ای از دوران ظهور است. ملیونها نفر من الامام ( امیر المومنین) و الی الامام (سید الشهدا) با همدلی، مشارکت و اخلاص تمام، حرکت می کنند. کسی خود را نمی بیند و همه دلها متوجه یک هدف والا و آن اعتلای کلمه الله است. این کنگره اعجاز آمیز که مردم نهاد است، نمونه و نمادی از جامعه مهدوی است. 🔹فرهنگ اربعین، تجلی همه ارزش‌های الهی و انسانی است و ترویج این فرهنگ در همه ابعاد سیاسی، فرهنگی و اجتماعی ما، ضرورتی است غیر قابل انکار. https://virasty.com/MJafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
دلم برای جمهوری اسلامی سوخت! آقای ظفرقندی باید محاکمه شود نه معرفی برای وزارت! کسی که به کشورش چنین تهمت غیراخلاقی می‌زند و این میزان خسارت مالی و جانی می‌سازد، می‌تواند حافظ جان مردم باشد؟ 🔹هر کسی از فتنه صهیونیستی- آمریکایی پاییز ۱۴۰۱ حمایت کرد، در جنایت قاتلان این شهدای مظلوم شریک است و صلاحیت مدیریت در ایران اسلامی و جمهوری اسلامی را ندارد. 🆔@mjafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
نماهنگ عین خواب زیبا و دلنشین🏴 نگویید جا مانده‌ایم! کسی که ‎قلب و روحش رفته جامانده نیست. جامانده کسی است که عشق و شور و طلب زیارت ‎ به ذهنش هم نمی‌رسد و علاقه‌ای ندارد. اگر به هر دلیلی اشتیاق رفتن هست و شرایطش نیست، خیری بوده و ثواب نیت را برده‌اید. شاکر باشید و نگویید جامانده ایم. خود اهل بیت فرمودند نیت مومن از کارش برتر و بالاتر است. @maddahy8 🆔@mjafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
به دو نفر زیاد محبت کن، تا هیچ وقت فقیر و درمونده نشی! {وَ اْحرِصْ في الدنيا على الاِثنين} 🆔@mjafari_ir
هدایت شده از ديانت و عقلانيت
✍️ همایش اربعین در پیش است و در مورد اهمیت و عظمت و ابعاد معنوی، هویتی، اجتماعی و سیاسی آن زیاد می توان سخن گفت. اما جالب است که رهبر معظم انقلاب، 50 سال قبل، یعنی پیش از انقلاب اسلامی و در زمانی که هنوز مراسم اربعین، به شکوه امروز شکل نگرفته بود، به‌ مناسبت تقارن با شب اربعین حسینی ، در مورد ظرفیت این کنگره عظیم، تحلیلی تاریخی و جامع از چرایی زیارت اربعین ارائه داده اند و نام کنگره جهانی اربعین را بر آن نهاده اند. 🔻مشروح بیانات ایشان را زیر می‌خوانیم: 🔹می‌دانید یکی از علائم ایمان زیارت اربعین است؟ بنده نمی‌دانم این روایت چقدر صحیح است، اصراری هم ندارم که بگویم معنای این روایت همین است که من گمان کرده‌ام، واقعش هم این است که احتمال می‌دهم معنایش یکی از شقوق و احتمالات دیگری باشد که در این زمینه بیان می‌شود؛ امّا اگر این احتمال هم که من می‌گویم باشد، مؤیّد فراوانی دارد؛ «زیارة الاربعین». 🔸شیعه یک جمع متفرقی بود. یک جامعه‌ای بود که در یک جا، در یک مکان زندگی نمی‌کردند. در مدینه بودند، در کوفه بودند، در بصره بودند، در اهواز بودند، در قم بودند، در خراسان بودند، اطراف و اکناف بلاد. اما یک روح در این کالبد متفرق و در این اجزا متشتت در جریان بود. 🔹مثل دانه‌های تسبیح یک رشته و یک نخ همه این‌ها را به هم وصل می‌کرد. چه بود آن رشته؟ رشته اطاعت و فرمانبری از مرکزیت تشیع، از رهبری عالی تشیع یعنی امام. همه این رشته‌ها به آنجا متصل می‌شد. قلبی بود که به همه اعضا فرمان می‌داد. و به این ترتیب تشیع یک سازمان و یک تشکیلاتی بود. ممکن بود دو نفر از حال هم خبر نداشته باشند اما بودند کسانی که از حال همه با خبر بودند. اطاعت و فرمانبری آنها به حساب بود، فریاد زدنشان از روی دستور بود، سکوتشان بر طبق نقشه بود. 🔸همه چیزشان با حساب بود. فقط یک عیبی کار آنها داشت و آن اینکه همدیگر را کمتر می‌دیدند. اهل یک شهر، شیعیان یک منطقه البته یکدیگر را می‌دیدند. اما یک کنگره جهانی لازم بود برای شیعیان روزگار ائمه (ع). 🔹این کنگره جهانی را معین کردند. وقتش را هم معین کردند. گفتند در این موعد معین در آن کنگره هر کس بتواند شرکت کند. آن موعد روز اربعین است و جای شرکت، سرزمین کربلا است. چون روح شیعه روح کربلایی است‌، روح عاشورایی است. در کالبد شیعه تپش روز عاشورا مشهود است. شیعه هر جا که هست دنباله‌روی عاشورای حسین است. این هم که می‌بینی همه جا این تپش‌هایی که در شیعه مشهود شده‌، از آن مرقدِ پاک ناشی شده. این شعله‌هایی بوده که از آن روح مقدس و پاک و از آن تربت عالی مقدار سرکشیده. به جان‌ها و روح‌ها رسیده. انسان‌ها را به گلوله‌های داغی تبدیل کرده و آنها را به قلب دشمن فرو برده. 🔸بنابراین مسئله اربعین یک مسئله مهمی است‌، اربعین یعنی میعاد شیعیان در یک کنگره بین‌المللی و جهانی برای سرزمینی که خودش خاطره‌انگیز است آن سرزمین‌. سرزمین خاطره‌ها است‌، خاطره‌های باشکوه‌، خاطره‌های عزیز، سرزمین شهدا، مزار کشته‌شدگان راه خدا، اینجا جمع بشوند تشیع‌، پیروان تشیع و دست برادری و پیمان وفاداری هر چه بیشتر بدهند. 🔹اگر امروز هم بتوانند شیعیان آن سرزمین پاک و مقدس را یک چنین میعادی قرار بدهند. البته بسیار کار بجا و جالبی خواهد بود و همین دنباله‌گیری از راهی است که از ائمه هدی (ع) به ما ارائه دادند. ⏰ سخنرانی در مسجد امام حسن مجتبی (ع) / مشهد ۲۴ اسفند ۱۳۵۲ 🆔@mjafari_ir
مجلسیان حق داشته و دارند که به هر وزیری که صلاح دانستند، رای دهند اما ما هم حق داریم که رای اعتماد مجلس به وزرای حاضر در های گذشته را نقد کنیم. نمی تواند و نباید به شاخصه های یک جمهوری اسلامی ( 12 معیار مورد اشاره رهبر معظم) بی توجه باشد. باشد که در نظارت جبران کنند. 🔻 ما را در ویراستی دنبال کنید 👇 https://virasty.com/MJafari_ir
🔻نقلیّاتِ‌ رأی‌ساز و شبهه‌تراش: استفاده‌ی ابزاری از رهبر انقلاب 🖊مهدی جمشیدی ۱. رهبر انقلاب در در طول دهه‌های گذشته، بارها تصریح کرده‌اند که بنای ورود در امور اجرایی را ندارند و ولایت فقیه، به معنی «هدایت کلّی انقلاب» است و نه به معنی حضور در جزئیّات. رهبر انقلاب به دلیل «مطلقه‌بودنِ» ولایت فقیه، از حق مداخله برخودار است و می‌تواند در همه‌ی امور حضور یابد و نباید تصوّر کرد که اختیارهای ولیّ‌فقیه، محدود به مواردی است که در اصل صدوده قانون اساسی آمده است، اما مسأله این است رهبر انقلاب می‌خواهد قانون و کارگزاران، تعیین‌کننده باشند و ساختار سیاسی، وابسته به شخص نباشد و بتواند به صورت طبیعی و روندی، به حرکتش ادامه بدهد. از طرف دیگر، بر اساس نظریه‌ی «مردم‌سالاری دینی»، برخی از انتخاب‌ها و تصمیم‌ها به مردم واگذار شده و رهبر انقلاب در این قلمرو، به نظر مردم احترام می‌گذارد و به تعبیر خودشان، از نظر مردم، «پیروی» می‌کند. ایشان نمی‌خواهد بخش‌های مختلف حاکمیّت، بی‌اختیار و بی‌اراده باشند و همه‌چیز، از یک شخص برخیزد و مردم نیز از اثرگذاری واقعی، برکنار بمانند. ولیّ‌فقیه می‌خواهد هم حاکمان و هم مردمان، رشد سیاسی بیابند و این از مسیر تجربه و نظرورزی و مسئولیّت و اختیار، ممکن است. این نظامِ سلطنت است که شاه، به جای همه فکر می‌کند و تصمیم می‌گیرد و برای هر امری باید به سراغ شاه رفت. ولایت فقیه، صورتِ‌ دینیِ ‌سلطنت نیست و استبداد آشکار و پنهان، هرگز با ولایت فقیه جمع نمی‌شود. ۲. ارجاعات متعدّد و صریح رئیس‌جمهور به رهبر انقلاب در جلسه‌ی رأی اعتماد، توانست بسیاری از نمایندگان را منفعل سازد و در نهایت، همه‌ی وزرای پیشنهادی رأی آوردند؛ چنان‌که متأسفانه حتی وزیر خارجه‌ی پیشنهادی نیز خودش را به رهبر انقلاب ارجاع داد و مخالفت با خودش را به معنی ناولایی بودن مجلس تفسیر کرد. من از جلسه‌ی خصوصیِ رهبر انقلاب با رئیس‌جمهور، اطلاعی ندارم، اما می‌دانم سنّت و سیره‌ی رهبر انقلاب، هیچ‌گاه مبتنی بر «فضاسازی» در برابر اختیارهای قانونیِ‌ مجلس نبوده و ایشان نخواسته با بیان نظراتش، مسیر و مدار انتخاب واقعی و تصمیم مستقل را تغییر بدهد؛ اما کسانی همواره کوشیده‌اند با بیان «نقلیّات» و «شنیده‌ها» از ایشان، به تصمیم‌گیری‌هایی که در مدار رایج قانونی هستند، جهت بدهند و به نام «اراده‌ی رهبر انقلاب»، اراده‌ی خودشان را حاکم کنند. دراین‌حال، روشن است که رهبر انقلاب، هزینه‌ی گرایش‌ها و سلایق سیاسی می‌شوند و اگر حاصل این تصمیم‌ها ناصواب باشد، ایشان نیز در افکار عمومی، «شریک» و «سهیم» شمرده خواهند شد. از این گذشته، اثرگذاری نقلیّات از رهبر انقلاب بر مجلس در جایی که امور، مطابق قانون در حال انجام هستند و مجلس باید از اختیار خویش استفاده کند و آزادانه و مستقل نظر بدهد، به «صوری»‌ و «سفارشی» شدن مجلس خواهد انجامید. تصمیم‌هایی که در سایه‌ی این نقلیّات گرفته می‌شوند، دیگر تصمیم نیستند و دیری نخواهد گذشت که جریان روشنفکریِ سکولار بر اساس همین بدعت‌های ناصواب، این‌گونه تصویرسازی خواهد گرفت که در پشت‌صحنه‌ی سیاست ایران، رهبر نشسته و کارگزاران، همچون «عروسک‌های خیمه‌‌شب‌بازی» هستند و «جمهوریّت» با نظریه‌ی ولایت فقیه، سازگار نیست. ۳. در دوره‌ی حاکمیّت اصلاح‌طلبان بارها گفته شد که رهبر انقلاب، عملکرد فراقانونی دارد و ولایت فقیه، قانون را بلعیده و نهادهای انتصابی، نهادهای انتخابی را تهی کرده‌اند و جمهوریّت، به یک انتخابات حداقلی فروکاهیده شده است و دولت و رئیس‌جمهور، بیش از یک تدارکات‌چی نیست. نیروهای فکری جریان اصلاحات، با تعابیری همچون «دولت پنهان» و «هسته‌ی سخت قدرت» و «سلطانیسم»، به رهبر انقلاب کنایه زدند و ایشان را در برابر مردم‌سالاری تعریف کردند. این‌که در اغتشاش‌های اخیر، نسبتِ «دیکتاتوری» به ایشان داده شد، حاصل بذری بود که دهه‌ها، رسانه‌های اصلاح‌طلبیِ‌سکولار در ذهن برخی کاشته بودند. ادعای جریان اصلاح طلبی سکولار این است که رهبر انقلاب، «مداخلات پنهان» دارد، اما «مسئولیّت تصمیم‌ها» را متوجّه دیگران می‌کند. 🆔@mjafari_ir
هدایت شده از ديانت و عقلانيت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
✍️همایش عظیم اربعین حسینی آرام آرام نام امام حسین علیه السلام را جهانی و عالمگیر می کند تا آن که اسم و حماسه سید الشهدا زبانزد عام و خاص در کل گیتی می گردد و از همین جاست که حضرت ولی عصر در هنگام ظهور، خود را به عنوان فرزند امام حسین علیه السلام معرفی می نماید: الا یا اهل العالم ان جدی الحسين قد قتلوه عطشانا 🆔@mjafari_ir
هدایت شده از ديانت و عقلانيت
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🎥 حال و هوای از نگاه دوربین توریست‌ها و بلاگرهای اروپایی و آمریکایی: 🔺این حجم از سخاوت باورنکردنی است! موکب‌ها نشانی از انسانیت، سخاوت و محبت است؛ آرمان‌هایی که (علیه‌السلام) با آن شناخته می‌شود. ✍️ اگر می گوییم که کنگره عظیم اربعین، فطرتها را برمی انگیزد و ارزش‌های عالی انسانی را زنده می کند و این تجمع 20 میلیونی، نمادی از جامعه زیبای بعد از ظهور است، سخنی به گزاف نگفته ایم. این اعتراف افراد بی طرف و غیر مسلمان است. خوشتر آن باشد که سر دلبران گفته آید از زبان دیگران 🆔@mjafari_ir
هدایت شده از ديانت و عقلانيت
✍️ در زیارت اربعین می خوانیم : و بذل مهجته فیک لیستنقذ عبدک من الجهاله و حیره الضلاله. بله امام حسین جان خود را فدا کرد تا مردم از جهالت و ضلالت خارج شوند. در واقع امام پروانه وار سوخته تا به دیگران روشنایی بدهد. حال راز و رمز حماسه اربعین آشکار می شود. این ملت و جماعت، همه خود را مدیون حسین می دانند. https://virasty.com/MJafari_ir
هدایت شده از ديانت و عقلانيت
✍️ مشایه اربعین پایان پذیرفت اما مشایه زندگی ما، مدتهاست آغاز شده و ادامه دارد. درسهای مشایه اربعین را باید بازشناسی کرد و در مشایه زندگی به کار گرفت. مهمترین ویژگی مشایه اربعین، صراط مستقیم بودن آن بود چون به سمت و سوی امام بود. جهت نمای مشایه زندگی مان را به سمت امام تنظیم کنیم تا ره را گم نکنیم. 🆔@mjafari_ir
✳️ سفر اربعین و مساله رنج ✍️ محمد جعفری یکی از مهمترین دغدغه های انسان معاصر، مساله رنج آدمی در زندگی مدرن است. دنیای جدید با رشد ابزار و تکنولوژی، گرچه رنجهای عینی ( objective) و جسمی انسان را کاهش داد اما در درمان رنجهای درونی (subjective)، روحی و روانی نه تنها توفیقی نیافت بلکه روز به روز بر استرس، اضطراب، افسردگی و تنهایی انسان افزود. در این میان روان شناسان مدرن، تلخی ها و سختی های زندگی و حوادث تراژیک را لازمه زندگی دانسته و بدون آن که توجیهی برای آن بیابند، صرفا تلاش کردند که با تکنیک‌های ذهنی و روانی، این واقعیت و وجه تراژیک زندگی را برای او قابل تحمل کرده و تاب آوری او را بالا ببرند. این نگاه، رنجها را به دو دسته " رنج از" و " رنج برای" تقسیم می کند. "رنج برای"، رنجی است که انسان‌ها برای رسیدن به هدف والاتر تحمل می کنند و "رنج از"، رنجهای عمدتا ناخواسته‌ای است مانند بیماری ها و اتفاقات ناگواری که زندگی انسان را با اختلال مواجه می کند. آنها "رنج از" را منفی و "رنج برای "، را مثبت جلوه می دهند و راه گریزی از" رنج از" نمی ببینند. اما در نگاه دینی و جهان بینی الهی، اساسا چیزی به نام" رنج از" وجود ندارد و همه رنجها از نوع، " رنج برای" است که یا خود انسان و یا خداوند منان برای رشد و تعالی انسان رقم زده است. " رنج برای" در معنویت دینی و نگرش آفرینی برای انسان متدین، نقشی اساسی دارد و سفر اربعین یکی از مصادیق بارز و خاص آن است. این سفر با توجه به مشکلاتی بسیارش مانند تراکم جمعیت و شلوغی و بی خوابی و تحمل گرما و سرما و...، حقیقتا آسوده و ساده نیست و هر کسی که یک بار به آن طریق رفته باشد، بدین واقعیت اذعان می کند. اما احدی از زائران اربعینی را نمی یابید که بعد از سفر، از تحمل این شدائد خود خواسته، پشیمان باشد بلکه جز با خاطر و خاطراتی زیبا و قلبی مالامال از آرامش، توشه ای از این سفر به منزل نمی رساند. انسان مدرن لذت گرا و سوداگر، هیچ درکی از این امر ندارد چرا که شاکله شناختی و ذهنی او، زاویه دید او را نسبت به این امر، کور کرده است. آری اربعین سفری آمیخته به "رنج برای رسیدن به حسین بن علی" است. او که خود "رنجی غیر قابل تصور برای رسیدن به معشوق حقیقی" کشید که بشریت در تحلیل آن درمانده است. باری، سید الشهدا ذوب در عشق زیبای مطلق شد و رنجها را همه زیبا دید و عاشقان او هم ذوب در او گشته و درکی نسبت به رنج این سفر نداشته و لذا منتظر اربعین های بعدند تا دوباره و چندباره این رنج، و لذت بی پایان و مانا و پایای نهفته در آن را، با تمام وجود، تجربه کرده و بچشند. گوارای وجودشان! 🆔@mjafari_ir
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
اگر خواستید تمدنی رو نابود کنید این سه کار را انجام بدهید! 🆔@mjafari_ir