#پنج_شنبه_ها: لا اله الا الله ملک الحق المبین #بخش_بانو_نوشت *📌 جریانات دینی و مسائل زنان* 🔗 یادداشت(۵) 💫 (ادامه) *جریان تمدنی(انقلاب اسلامی)* 🔐 تکامل‌گرایی مجموعه‌ای از مسئولیت‌ها را متوجه جامعه زنان می‌نماید. از این‌رو این جریان برخلاف جریان سنتی، *نگاهی صرفا فردی به موضوعات زنان ندارد بلکه معتقد به تکامل احکام فقهی در ابعاد فردی، اجتماعی و تمدنی می‌باشد.* از این رو بانوان در افق اندیشه‌ای رویکرد تمدن‌گرا بر خلاف رویکرد تجددگرایان که حضور و فعالیت زن را صرفا در عرصه جامعه مطرح می‌سازند، *قائل به حضور «تکلیف مدارانه زن» در عرصه های «خانوادگی» و «اجتماعی» بلکه در عرصه «بین المللی» نیز می‌باشد.* این حضور نه حضوری از سر آزادی‌های فردی بلکه از منظر «تکلیف و وظیفه دینی» حجیت می‌یابد و از طریق «تصمیم‌سازی»، «تصمیم‌گیری» و «اجرا» به نقش‌آفرینی می‌پردازند. 🔸 تکامل‌گرایی از زنان می‌خواهد تا نسبت به مسائل سیاسی، فرهنگی و اقتصادی در سطح فردی، خانوادگی، اجتماعی و بین‌المللی بی‌اعتنا نباشد، و با الویت‌بندی به سمت آن گام بردارد . بنابراین تا زمانی که زن نتواند سامان لازم را به خانواده بدهد حضور موفقی در جامعه و بالتبع حضور او در مقیاس جهانی نیز ممکن نمی‌باشد. لذا *در صورت تزاحم انواع فعالیت‌ها مصالح اساسی(خانواده) مقدم خواهد بود. درصورت چنین اولویت‌بندی می‌توان گفت هیچ‌گونه تعارض نقشی برای زن ایجاد نمی‌گردد.* براین‌اساس تمدن‌گرایان در موضوع حضور اجتماعی زنان معتقد به تئوری «تکامل جامعه» می‌باشد. برمبنای این فرضیه؛ افق حساسیت و اندیشه‌ورزی جامعه زنان می‌بایست از سطح خُرد و مسائل پیش‌پاافتاده به سطح *حساسیت نسبت به وضعیت اسلام و جبهه استکبار و داشتن اهداف و آرمان‌های کلان* صعود نماید. ⁉️ با بررسی رویکردهای دینی در موضوع زنان، حال باید دید نهادهای سیاست‌گذار و قانون‌گذار، ساختارها و نهادهای متولی حوزه زنان، مراکز مطالعاتی و پژوهشی با ردیف بودجه کلان در مسائل زنان و کنشگران این حوزه با کدامیک از این رویکردها در موضوعات زنان به فعالیت می‌پردازند؟! ✍️ زهرا عباسپور ؛ کارشناسی‌ارشد تاریخ تشیع، پژوهشگر عرصه زن و خانواده، مادر ۴ فرزند #یادداشت #بانو_نوشت #خوبان_لطفا_زندگی_مطهر_را_به_دوستان_خود_معرفی_کنید. ❤️💐 https://ble.ir/moasesehzendegimotahar @moasesehzendegimotahar