*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح نهج البلاغه -حکمت ششم #بخش چهارم: 《وَ مَنْ رَضِيَ عَنْ نَفْسِهِ كَثُرَ السَّاخِطُ عَلَيْهِ》 👈شرح خودپسندی و اعجاب ┄┄┅••✻••┅┄┄ یکی از رذایل مهلک، خودپسندی است که سبب می شود افراد کمالات داشته یا نداشته خود را بزرگ شمارند و خود را بدون عیب و بی نیاز از دیگران بدانند یا مدام مشغول تعریف از خود باشند؛ در حالی که (أَقْبَحُ‏ الصِّدْقِ‏ ثَنَاءُ الرَّجُلِ عَلَى نَفْسِه‏؛ زشت‏ترين راستى، ثناگويى مرد از خويشتن است)غررالحکم.حکمت۱۱۸۱ در روایات فراوانی آمده است که خودپسندی، عین نادانی است (الْعُجْبُ‏ رَأْسُ‏ الْحَمَاقَة؛ عُجب سرآمد نادانی است) غررالحکم. حکمت۵۰۹۰ 👈چرا مردم بر خودپسند خشم می گیرند؟ 1ـ انّ الرّاضى عن نفسه معتقد لكمالها علی غيرها و ناظر الى غيره بعين النّقصان غير موفّ للنّاس حقوقهم فيكثر بذلك المسّاخط عليه؛ انسان از خودراضی، اعتقاد به کمال خویش نسبت به دیگری دارد و به دیگران به چشم نقصان می نگرد، حق کامل به مردم نمی دهد و خشم گیرنده نسبت به او بسیار است. الذرة النجیفه (شرح نهج البلاغه )ابراهیم بن حسن خویی ص۳۵۳ 2ـ أيضا فأنه إذا رضى عن نفسه رفعها فوق قدرها، و من رفع نفسه فوق قدرها قد ردها الناس إلى قدرها فكثر الساخط عليه؛ نیز هرکس از خود راضی شد، بیشتر از حقش به خود بها می دهد و هرکس این کار را انجام دهد، مردم او را به قدر خودش مردود می کنند، پس خشم گیرنده بر او بسیار است. 3ـ أيضا فمن رضي عن نفسه لم يجتهد في طلب كماله، و بقي في مهاوي النقصان و تصور نقصانه كمال و العقلاء يتصورون نقصانه نقصانا فكثر الساخط عليه؛ هم چنین کسی که از خود راضی باشد، در طلب کمالات تلاش نمی کند، در سیر نزولی خود باقی می ماند و تصور می کند، نقصش کمال است ولی عقلا نقصش را نقص می بینند پس خشم گیرنده بر او بسیار است. حدائق الحقایق فی شرح نهج البلاغه. قطب الدین محمدبن حسن بیهقی کیذری .ج۲.ص۱۰۵ (الْإِعْجَابُ‏ يَمْنَعُ‏ الِازْدِيَاد؛ عُجب و خودبينى مانع از زياد كردن و افزودن است). وسائل تلشیعه.ج۱.ص۱۰۵ 4ـ ناحق را بر حق، مقدم می دارد؛ یعنی قبایح و رذایل خود را بر فضایل دیگران ترجیح می دهد. شرح نواب لاهیجی. ص۲۹۲ 5ـ انسان خودخواه، از انتقادهای سازنده مردم بیزار است و به طور حتم، خشم گیرنده بر چنین انسانی بسیار خواهد بود. (الْجَاهِلُ‏ لَا يَعْرِفُ‏ تَقْصِيرَهُ‏ وَ لَا يَقْبَلُ مِنَ النَّصِيحِ لَه‏؛ نادان نمى‏شناسد تقصير خود را و نصيحت كننده ای براى خود نمی پذیرد). غررالحکم. حکمت۲۹۷۲ 👈از نظر عیسی (علیه السلام) روح الله احمق کیست؟ عيسى بن مريم (عليه السّلام، فرمود: من بيماران را به اذن خدا شفا دادم، افراد كور و پيس را به يارى خداوند سالم گردانيدم و مردگان را به اذن خدا زنده كردم، ولى نتوانستم احمق را معالجه كنم. گفتند: يا روح اللَّه، احمق كدام است؟ فرمود: كسى كه از خود راضى مى‏باشد، به فكر و نيت خود عمل مى‏كند، به سخنان ديگران گوش نمى‏دهد، همه را به نفع خود مى‏داند و زيانى براى خود نمى‏داند، هميشه خود را محق جلوه مى‏دهد و براى ديگران حقى قائل نيست، اين را مى‏گويند احمق كه علاجى براى آن نیست. ایمان وکفر.(ترجمه.ج۶۴بحارالانوار.ترجمه عطاردی) ج۲.ص۴۹۳ ┄┄┅••✻••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یا کپی برداری ازتمام یابخشی ازپیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ @moassese_nooralyaghin

# تفسیر_سوره_ طه #طرح_ رضوان #بخش اول #مدرس _زین العابدین #مؤسسه _نورالیقین ◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ ▪️بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ▪️ 🏴اَلسَّلامُ عَلَیْکَ یا اَباعَبْدِاللَّهِ آیه 15 موضوع :مخفی نگاه داشتن زمان قیامت از آنـجـا كـه بـعـد از ذكـر (تـوحـيـد) و شـاخ و بـرگـهـاى آن ، دومـيـن اصـل اساسى مساله (معاد) است در آيه بعد اضافه مى كند: (رستاخيز به طور قطع خـواهـد آمـد، مـن مـى خـواهـم آن را پنهان كنم ، تا هر كس در برابر سعى و كوششهايش جزا ببيند) (ان الساعة آتية اكاد اخفيها لتجزى كل نفس بما تسعى ). ✅ منظور از" اکاد اخفیها" این است که خداوند زمان قیامت را مخفی نگه می دارد . بعضی مفسران عقیده دارند تعبیر فوق یک نوع مبالغه است ومفهومش این است که تاریخ شروع قیامت بسیار مخفی وپنهان است . 🔰علت مخفی نگاه داشتن تاریخ قیامت طبق آیه فوق آن است که : _خداوند می خواهد هرکسی را به تلاش وکوشش هایش پاداش دهد . _با مخفی بودن آن یک نوع آزادی عمل برای همگان پیدا می شود . _چون وقت قیامت مشخص نیست نتیجه اش حالت آماده باش دائمی ویا پذیرش سریع برنامه های تربیتی است . ✅پس با مخفی بودن زمان وقوع قیامت حساسیت ها ودقت در اعمال بیشتر خواهد بود تا همگان بدانند قیامت بسیار به آنها نزدیک است. "الساعه"اشاره به روز قیامت است چراکه کلمه "ساعه"بدون "ال"معنای زمان می دهد اما هر جا که همراه با "ال "باشد به روز قیامت تا کید دارد . "لتجزی کل نفس بما تسعی "متضمن یکی از دلایل وقوع قیامت است تا مردم بدانند روزی بایدبه تمام کردار و پندار هایشان حساب پس دهند ودر دنیا مراقبه داشته باشند. ◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️◾️ ⚫️منابع و مآخذ:تفاسیر وزین تسنیم،المیزان،مجمع البیان،نمونه و نور 🔲🔲🔲🔲🔲🔲🔲 مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin