*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه_حکمت‌اول #بخش‌اول ✅ موضوع: فتنه ⁉️ به هنگام بروز فتنه چگونه رفتار کنیم؟ «كُنْ فِي الْفِتْنَةِ كَابْنِ اللَّبُونِ‏ ،لَا ظَهْرٌ فَيُرْكَبَ وَ لَا ضَرْعٌ فَيُحْلَب‏؛ درفتنه ها چونان بچه شتردوساله باش، نه پشتی داردکه سواری دهد و نه پستانی که از او شیر بدوشند» ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ 👈🏻 فتنه در لغت: به معنی قرار دادن طلا در آتش برای ظاهر شدن میزان خوبی آن از بدی است.(ترجمه مفردات الفاظ قرآن، راغب اصفهانی، ج۴، ص۹) 👈🏻 فتنه در اصطلاح: یکسری پدیده های اجتماعی-سیاسی است که جامعه اسلامی را دچار موج وتلاطم نموده ودر عین حال، حالت حق به جانب وفریب کارانه دارد. ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ 📖 فتنه، بدتر از قتل الْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقتل (بقره، ۱۹۱) الْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ (بقره،۲۱۷) زیرا : ۱- قتل جنایتی است بر جسم انسان و فتنه جنایتی است بر جان و روح وایمان انسان. ۲- در فتنه گروهی ایمان وسعادت خود را از دست می دهند واز جاده حق منحرف می شوند. ۳- امنیت جامعه که لازمه زندگی آرام است از بین میرود و زندگی در چنین جامعه ای هر لحظه اش با آرزوی مرگ همراه است.   ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄                                                                📖 انواع فتنه ⬅️ دسته اول : دو طرف فتنه ناحق هستند و نزاع و درگیری نتیجه خصومت آنها با یکدیگر است: انسان(خواه ضعیف باشد یا قوی) نباید آلت دست این و آن شود بلکه با حفظ هوشیاری وآگاهی، فتنه را شناسایی کرده ورفتارش چنان باشد که فتنه گران نتوانند از او سواری بگیرند (لا ظَهرٌ فَیُرکَب) نیز مورد سوء استفاده آنها قرار نگیرد (لا ضَرعٌ فَیُحلَب) 👈🏻 کناره گیری مختص فتنه هایی است که هر دو طرف آن فاسد و باطل اند. ⬅️ دسته دوم : فتنه هایی که یک طرف آن حق است (فتنه هایی مثل جمل و صفین ) یاری جبهه حق در چنین فتنه هایی واجب است باید نهی از منکر کرد و در راه اظهار حق از بذل جان دریغ نکرد. 👈 سخن امام علیه السلام نباید دستاویز و بهانه ای برای کناره گیری در فتنه هایی باشد که یک طرف آن حق است. موسسه‌ نورالیقین مرکز‌ تخصصی‌ تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

-------◈﷽◈-------- #آموزشی #تفسیر‌تخصصی‌سوره‌نساء #بخش‌اول #چهاردهم‌خرداد۱۴۰۳ ✍ در روز دوشنبه مورخ ۱۴ خرداد ۱۴۰۳ مصادف با رحلت رهبر کبیر انقلاب اسلامی امام خمینی ره و قیام شهدای ۱۵ خرداد، استاد حسینی آل مرتضی در ویژه برنامه ای که به همین مناسبت برگزار شده بود ضمن تفسیر آیه ۶۴ سوره مبارکه نساء، به بیان ارتباط این آیه با مناسبت های روز پرداختند. 🍃وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا لِيُطَاعَ بِإِذْنِ اللَّهِ ۚ وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا(نساء، ۶۴) ✅ موضوع: ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ ✍ کسانی که گناه میکنند راه توبه برایشان باز است؛ خودشان طلب مغفرت کنند و پیامبر ص هم برایشان استغفار کند و خداوند توبه پذیر و مهربان است(تَوَّابًا رَحِيمًا). 🔸 خداوند متعال در آیات ۱۷ و ۳۱ از سوره مبارکه نساء نیز درباره توبه صحبت می کند و مفسران درباره توبه و استغفار مفصل سخن گفته‌اند. 👈 در آیه ۳۱ درباره گناهان کبیره و صغیره صحبت می‌کند و اینکه گناه متوسط نداریم و این یک قضیه مانعه الخلو هست. ✅ رَحِيمًا ✍ رحیم، رحمت خاصه خداوند است و شامل حال توبه کنندگان می شود؛ زیرا این افراد هم خودشان استغفار کردند و هم پیامبر ص یا اهل بیت ع برای آنها طلب مغفرت کردند. در توسل به پیامبر ص، اهل بیت ع، اولیای الهی، علما و شهدا و طلب استغفار، هیچ تفاوتی ندارد که آنها در قید حیات باشند یا بعد از شهادتشان باشد. 💥 ۱۵ خرداد ۱۳۴۲ جاویدان مانده است و راز جاودانگی آن، حرکت عظیم مردم در آن روز بود؛ عده ای به دفاع از دین برخاستند و توسط عمال شاه به شهادت رسیدند و مثل برگ درخت به زمین ریختند. آنها به خاطر دین اسلام در زمانی که هنوز امام خمینی ره شهرتی نداشت از حرکت ایشان دفاع کردند و امام عزیز این روز را إلی الأبد عزای عمومی اعلام کردند. 🍃 در این حرکت، زنان نیز نقش بسزایی ایفا کردند. در قم در حمایت از حرکت امام در مسجد اعظم تحصن کردند و در تهران نیز نهضت اسلامی را همراهی کردند. البته در آن زمان زنان جایگاه اجتماعی نداشتند و این جایگاه برای زن از دستاوردهای انقلاب اسلامی به رهبری امام خمینی ره است. ❇️ از آنجایی که طبق قاعده جری و تطبیق، قرآن در همه زمانها جاری است و ما باید آیات را روی خودمان و در زندگی مان پیاده کنیم. ❓باید ببینیم ما برای دینمان و هدایت مردم چه کار کردیم و چه سختی‌ها و دردهایی را متحمل شدیم؟! این آیات آمده است تا ما را تغییر بدهد؛ «إِنَّ اللّهَ لاَ یُغَیِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى یُغَیِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ(رعد،۱۱)». 🔸 وقتی امام خمینی ره، حرکت خویش را آغاز کرد بسیاری از علما به خصوص علمای عراق با امام خمینی ره همراهی نکردند. عده ای با حرکت امام مخالف بودند و عده ای مبارزه با حکومت شاه را جایز نمی دانستند و معتقد به سکوت بودند. 👈 در ایران افرادی همچون آیه الله طالقانی، شهید مطهری، شهید بهشتی و علمای بسیاری از جمله عالم برجسته شهید صدر در عراق ایشان را یاری کردند و مردم را نیز به یاری و کمک به ایشان ترغیب نمودند. ✅ «ذوبوا فی الإمام الخمینی کما هو ذاب فی الاسلام» 🔸 شهید صدر که حرکت ایشان در عراق را معادل حرکت امام خمینی ره در ایران می دانند نامه ای به شاگردانش که پس از پیروزی انقلاب به ایران هجرت کرده بودند و جزء مجاهدین در ایران شدند، می نویسند و در آن به آنها چنین توصیه می کند: ◀️ همه شما باید بر گرد این شخصیت ارزنده فراهم آیید، با پاکدلی تمام از مصالح مربوط به ایشان حمایت نمایید و در وجود او ذوب شوید؛ آن‌چنان که او در اسلام ذوب شده است.(ذوُبوُا فِی الإِمَام الخُمینی کمَا هُو ذَابٌ فِی الإِسلَام) ❓حال در زمان کنونی چه مسئولیتی بر دوش ماست؟ آیا فقط ذکر بزرگان از جمله قیام ۱۵ خرداد کافی است؟ ✍ ما به جز شناخت و نقل تاریخ موظفیم آن را در زندگی خودمان پیاده کنیم. ◀️ هم عالم، هم ناقل و هم عامل به تاریخ باشیم. امروزه مجاهد واقعی بسیار کم است (قلیل من الآخرین). مردم نمی خواهند مجاهد بشوند. ولی اگر مجاهد واقعی بشوند طبق وعده الهی (...إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ... ) اگر ۲۰ نفر باشند می توانند ۲۰۰ نفر را هدایت کنند و آن ۲۰۰ نفر باشند ۲۰۰۰ نفر را. 💥 حرکت خوب تأثیر زیادی بر مردم دارد همانطور که وقتی سنگ بزرگی در آب انداخته می شود دایره‌های بیشتری درست می‌شود و هرچه سنگ کوچکتر باشد دایره ها کمتر و کوچکتر خواهد بود، حرکتهای کوچک و ضعیف نیز تأثیر گذاری کمتری دارد. 🔻 انسانهای راحت طلب و غیرمجاهد اصلا نمی خواهند کلام خدا را بشنوند تا بر آنها تأثیر بگذارد.(«وَلَوْ عَلِمَ اللَّهُ فِيهِمْ خَيْرًا لَأَسْمَعَهُمْ»(انفال ۲۳). --------🍃------🍃-------- @moassese_nooralyaghin موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیر علوم قرآنی

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌‌خطبه‌معرفة‌الله #بخش‌اول ✨فضائلی از وجود مبارک امیرمؤمنان علی علیه السلام گرچه شناخت کامل آن امام همام برای ما مقدور نیست لیکن نمی از یم چشیدن، دمی مغتنم برای تشنگان کوثر ولایت است. ۱-«یا ایّها النّاس: سَلوُنیِ قَبْل أَنْ تَفقِدوُنی؛ ای مردم! پیش از آنکه مرا نیابید، آنچه می خواهید از من بپرسید» در بسیاری از منابع تاریخی و حدیثی معتبر اهل سنت مانند مستدرک حاکم، تفسیر ابن کثیر، روایاتی از حضرت علی علیه السلام نقل شده که می‌فرمود: «پیش از آن که مرا از دست بدهید از من بپرسید». همچنین طبری از آن حضرت نوشته که می‌فرمود: «اى مردم از من بپرسید، به خدا سوگند از اخبار آینده تا روز قیامت از من نمى‌پرسید مگر این که پاسخ گویم، از کتاب خدا بپرسید، به خدا قسم آیه‌اى در آن نیست مگر این که من مى‌دانم که آیا در شب نازل شده یا روز». در واقع چنین درخواستی از مردم نشان از فضل علمی مولا علی علیه السلام دارد. ۲-امیرمؤمنان علی علیه السلام فرمودند: «لَمَّا رَأَیْتُهُ قَدِ اخْتَارَ لِی دِینَ مَلَائِکَتِهِ وَ رُسُلِهِ وَ أَنْبِیَائِهِ عَلِمْتُ أَنَّ الَّذِی أَکْرَمَنِی بِهَذَا لَیْسَ یَنْسَانِی فَأَحْبَبْتُ لِقَاءَه؛ هنگامی‌که دیدم او دین فرشتگان، فرستادگان و پیامبرانش را برای من انتخاب کرده، دانستم کسی‌که این بزرگی را به من بخشیده، فراموشم نمی‌کند؛ پس دوستدار لقای او شدم» ۳-حضرت امیرمؤمنان علی علیه السلام به منزلت نفس حضرت ختمی نبوت است. آیه «وَ اَنفُسَنا و اَنفُسَکُم؛ ما از نفوس خود دعوت کنیم، شما هم از نفوس خود» مؤیّد آن است و در روایت «أَنتَ مِنِّی و أَنَا مِنکَ؛ تو از من هستی و من از تو هستم». نیز بر آن تأکید شده است. ۴-ولایت امیر مؤمنان علی علیه السلام مایه کمال ایمان و اتمام نعمت الهی است. «الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَ أَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي؛ امروز دین شما را کامل ساختم و نعمت خود را بر شما تمام کردم». ۵-امیرمؤمنان علی علیه السلام با خوابیدن در بستر رسول گرامی صلوات الله علیه و نزول آیه 207 بقره، به کمال ایثار باریافت. «وَ مِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغاءَ مَرْضاتِ اللَّهِ وَ اللَّهُ رَؤُفٌ بِالْعِبادِ؛ برخی از مردم، جان خود را برای خشنودی خدا می‌فروشند و خدا نسبت به بندگان مهربان است». ۶-امیرمؤمنان علی علیه السلام حق مدار بود، چنان که حق نیز علی محور بود: «یَدُورُ مَعَهُ حَیثُمَا دَار؛ حق می‌گردد هر جا که علی می‌گردد». ۷-اعتراف دشمنان مولا علی علیه السلام به برتری علم و دانش و فضائل ایشان. هنگامی که جناب محمد ابن ابی بکر از طرف امیرمؤمنان علی علیه السلام والی مصر شد، حضرت نامه ۲۷ نهج البلاغه‌ (درباره منشور حکومت‌داری) را برای ایشان نوشت. هنگامی که مصر سقوط کرد و حاکم مصر شهید شد، عمروعاص، نامه‌هایی را که حضرت به جناب محمد ابن ابی بکر نوشته بود، جمع کرد و برای معاویه فرستاد. معاویه تا مدت‌ها نامه‌های امیرمؤمنان علی علیه السلام را با دقت می‌خواند و در عمق مضامین آن فرو می‌رفت. روزی ولید ابن عقبه گفت: چرا این نامه‌ها را نمی‌سوزانی؟ آیا صلاح است مردم بدانند کلمات بوتراب (ع)نزد توست و از آن درس می‌آموزی؟ معاویه گفت: وای بر تو! به من می‌گویی علم و دانشی مثل این را بسوزانم؛ به خدا سوگند مطالبی علمی، جامع‌تر و استوارتر از این را تاکنون نشنیده‌ام. سخنان زیادی بین آن دو رد و بدل شد تا اینکه تصمیم گرفتند با همراهی بنی امیه، بین مردم شایعه کنند این‌ها نامه‌هایی است که خلیفه اول به عنوان پند برای فرزندش(محمد ابن ابی بکر) نوشته است. طبق نقل مورخان، این نامه‌ها سال‌ها در خزانه بنی‌امیه نگهداری شد تا اینکه عمرابن‌عبد العزیز(یکی از خلفای بنی‌امیه) آن نامه‌ها را به عنوان احادیث علوی منتشر کرد.  📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه‌نورالیقین مرکزتخصصی‌تفسیروعلوم‌قرآنی @moassese_nooralyaghin