•••༻﷽༺••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_نود_و_سوم ✅ موضوع: اعراب آیه ۸۵ سوره بقره (قسمت اول آیه) 👈ثُمَّ أَنْتُمْ هَٰؤُلَاءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقًا مِنْكُمْ مِنْ دِيَارِهِمْ تَظَاهَرُونَ عَلَيْهِمْ بِالْإِثْمِ وَ الْعُدْوَانِ وَ إِنْ يَأْتُوكُمْ أُسَارَىٰ تُفَادُوهُمْ وَ هُوَ مُحَرَّمٌ عَلَيْكُمْ إِخْرَاجُهُمْ... اما این شما هستید که یکدیگر را می‌کشید و جمعی از خودتان را از سرزمینشان بیرون می‌کنید؛ و در این گناه و تجاوز، به یکدیگر کمک می‌نمایید؛ (و اینها همه نقض پیمانی است که با خدا بسته‌اید) در حالی که اگر بعضی از آنها به صورت اسیران نزد شما آیند، فدیه می‌دهید و آنان را آزاد می‌سازید! با اینکه بیرون ساختن آنان بر شما حرام بود. ثُمَّ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. أَنْتُمْ: ضمیر منفصل، مبنی، محلا مرفوع، مبتدا هَٰؤُلَاءِ: اسم اشاره، مبنی، محلا مرفوع، خبر تَقْتُلُونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل (خبر دوم برای «أنتُم» و محلا مرفوع) أَنْفُسَ: مفعولٌ‌به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضافٌ‌الیه وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. تُخْرِجُونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل فَرِيقًا: مفعولٌ‌به و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری مِنْ: حرف جرّ، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ مِنْكُمْ: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر، نعت برای «فَرِيقًا» و محلا منصوب مِنْ: حرف جرّ، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. دِيَارِ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری مِنْ دِيَارِ: جار و مجرور، متعلق به «تُخْرِجُونَ» هِمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضافٌ‌الیه تَظَاهَرُونَ: فعل مضارع مرفوع، علامت رفع ثبوت نون. ضمیر متصل و بارز «واو»، مبنی، محلامرفوع، فاعل (جمله حالیه برای فاعل ، محلا منصوب) عَلَیٰ: حرف جرّ، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. هِمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ عَلَيْهِمْ: جار و مجرور، متعلق به «تَظَاهَرُونَ» بِ: حرف جرّ، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. الْإِثْمِ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جرّ کسره ظاهری بِالْإِثْمِ: جار و مجرور، متعلق به عامل مقدر، حال برای فاعل «تَظَاهَرُونَ» و محلا منصوب وَ: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. الْعُدْوَانِ: معطوف به «إِثْمِ» و مجرور بنابر تبعیت وَ: حرف استیناف، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. إِنْ: حرف شرط، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. يَأْتُوا: فعل مضارع مجزوم به «إن»، علامت جزم حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل كُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلامنصوب، مفعول‌ٌبه أُسَارَىٰ: حال برای فاعل «يَأْتُوا» و منصوب، علامت نصب فتحه مقدر تُفَادُوا: فعل مضارع مجزوم به «إن»، علامت جزم حذف نون. ضمیر بارز و متصل «واو»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل هُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلامنصوب، مفعول‌ٌبه وَ: حالیه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. هُوَ: ضمیر منفصل، مبنی، محلا مرفوع، مبتدا مُحَرَّمٌ: خبر مقدم برای «إِخْرَاجُ» و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری عَلَیٰ: حرف جرّ، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. کُم: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور به حرف جرّ عَلَيْكُمْ: جار و مجرور، متعلق به «مُحَرَّمٌ» إِخْرَاجُ: مبتدای مؤخّر و مرفوع، علامت رفع ضمه ظاهری هُمْ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضافٌ‌الیه ↩️ آیه ادامه دارد... •••┈✾~💠~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~💠~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_نود_و_سوم ✅ موضوع: احکام تیمم (قسمت اول) ✅ تیمم در لغت 👈به معنای قصد واراده کردن است. 👈در اصطلاح فقه :عملی است که در شرایط خاص، جایگزین وضو وغسل می شود ✅ مراحل تیمم 1⃣ نیت 2⃣ زدن کف دو دست بر خاک یا هر چیزی که تیمم بر آن صحیح است 3⃣ کشیدن دستها به پیشانی وپشت دستها 🌹فایده اخلاقی تیمم ✍تیمم یکی از عبادات است؛زیرا نیازمند قصد تقرب است🤲 وشارع آن را وضع کرده است.به عبارت دیگر انسان برای تقرب به خدا پیشانی خود را که شریف ترین عضو او است_با دستی که بر خاک زده ،لمس می کند تا فرو تنی وتواضع خود را در پیشگاه خداوند متعال آشکار سازد 👌وبه دنبال این کار،متوجه نماز ویا سایر عباداتی شود که در آن وضو وغسل شرط است.به این ترتیب می توان یکی از اثرات تیمم(یا فلسفه تیمم)را پرورش تواضع وعبودیت وشکر گزاری در بندگان دانست.👌 ✍طهارت ناشی از تیمم مانند وضو وغسل است وتا زمان باقی بودن عذر تیمم،تفاوتی با طهارت ناشی از آنها ندارد. به تیمم ،طهارت ~ترابیه یا اضطراری ~نیز گفته می شود انتقال از معنای لغوی به اصطلاحی آن یا بر اساس حقیقت شرعیه یا حقیقت متشرعه است.به این معنا که تیمم در لغت به معنای قصد واراده کردن است یا شارع (پیامبر اسلام) برای این لفظ جدید طهارت ترابیه وضع کرده است یا بر اساس کثرت استعمال متشرعه (مسلمانان)تیمم در معنای طهارت ترابیه معین شده است. (فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت علیهم السلام ج۵ص۲۴۳) •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• ✅ حقیقت شرعیه و متشرعه 👈حقیقت شرعیه عبارت است از استفاده از پارهایی از کلمات واصطلاحات اسلامی (که در احکام مورد استعمال قرار گرفته اگر چه از عرف گرفته شده باشند)برای مقاصد خاص شرعی .👇 به بیان دیگر اگر شارع حالتهای خاصی (وضع تعیینی وتعینی )را برای فهماندن معانی مورد نظر خود وضع کرده باشد ؛حقیقت شرعیه است.👇 👈مثلا لفظ صلاه در لغت به معنای دعاست .حال اگر پیامبر اکرم فرموده باشد من لفظ،صلاه را برای نمازبا کیفیت مخصوص قرار داده ام ،حقیقت شرعیه یا وضع تعیین ثبت شده است.😍 👈اگر شارع این قالب هارا برای فهماندن معنای خاص وضع نکرده باشد ،بلکه در اثر کثرت استعمال مسلمانان ومتشرعه چنین معنایی پیدا کرده باشد ؛حقیقت متشرعه گویند. 👈یا اگر فرموده نماز بخوانید، آنگونه که من میخوانم وآنگاه ایستاده واقدام به نماز خوانده کرده ولفظ صلاه را به طور مجاز آنقدر در ارکان مخصوص به کار برده که با کثرت استعمال حقیقت در آن ایجاد شده است.حقیقت متشرعه با وضع تعینی ثابت است.به طور خلاصه می توان گفت وضع تعینی معنای جدید در اثر کثرت استعمال به وجود می آید. (فرهنگ تشریحی اصطلاحات اصول ،ص۱۷۲) ✅ ادامه دارد... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

#اموزشی #سبک_زندگی_اسلامی #جلسه_نود_و_سوم 🍑🥔🍑🥔🍑🥔🍑🥔🍑 ‍ #سیب_زمینی #ترایخته #آلوی_ملکم_خان سیب زمینی یا آلوی سرجان ملکم؟؟؟ 📍سیب زمینی از زمان ناصرالدین شاه قاجار و توسط سرجان ملکم سر حلقه فراماسونری در ایران وارد کشور شد. آن زمان ایرانی ها در قیمه مقدار زیادی آلو خصوصاً آلوبخارا می ریختند که فواید بسیاری دارد. 📍سیب زمینی وارداتی ملکم خان مثل سیب زمینی های امروزی بزرگ و به اندازه سیب نبود بلکه کوچک و در ابعاد آلو بود به همین دلیل سیب زمینی در ابتدای ورودش به ایران به آلو ملکم مشهور بود حتی هموطنان در برخی شهرها مانند شیراز هنوز به سیب زمینی آلو می گویند. 📍در واقع با این فریب سرجان ملکم فراماسونر سیب زمینی تراریخته که یک ماده غذایی ناسالم و غیر بومی ایران است، جایگزین آلویی شد که فواید بی شماری دارد. 📍در آن زمان ایرانی ها از سیب زمینی ایرانی که امروزه به سیب ترشی مشهور شده استفاده می کردند. در منابع مکتوب هم ذکر شده که آشپز ناصرالدین شاه تأکید کرده که از آلو ملکم در قیمه استفاده نکنند و خودش هم از سیب زمینی ایرانی (ترشی) استفاده می کرده است که تا آن زمان برای ترشی سازی مرسوم نبوده است. 📍به مرور زمان استفاده از سیب زمینی (آلو ملکم) جای سیب زمینی ایرانی را گرفت و مصرف سیب زمینی ایرانی فقط و فقط محدود به تهیه ترشی شد. 📍عمر ورود این سیب زمینی موجود در بازار با عمر ورود گوجه فرنگی، چای سیاه تراریخته و هویج فرنگی به ایران یکی است.. ✅ بهترین جایگزین سیب زمینی در غذاها میوه‌ی بِه است که در روایات خواص بی نظیری برای آن ذکر شده است.میتوان به را خرد و خشک کرد و در فصل هایی که به در دسترس نیست در غذاها استفاده کرد. 👇👇👇 👈رسول خدا (ص):به قلب را آسایش و آرامش می دهد،بخیل را گشاده دستی می دهد و ترسو را دلیر می کند.(الخصال،ص157) 👈پیامبر خدا (ص) همچنین فرمود: ای علی! هر کس سه روز ناشتا به بخورد، ذهنش صفا می یابد، درونش از دانش و بردباری پُر می‌شود و از نیرنگ ابلیس و سپاهیانش نگه داشته می شود. (عیون أخبارالرضا،ج2،ص73) 🍁🍁🍁 موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin