•••🌸•••༻﷽༺•••🌸••• #آموزشی #اعراب_آیات #جلسه_نود_و_ششم ✅ موضوع: اعراب آیه ۸۷ سوره بقره (قسمت اول) 👈 وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَقَفَّيْنَا مِنْ بَعْدِهِ بِالرُّسُلِ وَ آتَيْنَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ الْبَيِّنَاتِ وَ أَيَّدْنَاهُ بِرُوحِ الْقُدُسِ... و ما به موسی کتاب تورات عطا کردیم و از پی او پیغمبرانفرستادیم و عیسی پسر مریم را به معجزات و ادلّه روشن، حجتها دادیم و او را به واسطه روح القدس توانایی بخشیدیم. و:حرف استیناف ، مبنی بر فتح، غیر عامل ،محلی از اعراب ندارد. لَ: لام موطّئه قسم، مبنی بر فتح، محلی از اعراب ندارد. قد: حرف تحقیق، مبنی بر سکون، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اتینا :فعل ماضی،مبنی بر سکون. ضمیر متصل و بارز «نا»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل موسی: مفعول به اول و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری الکتاب: مفعول به دوم و منصوب، علامت نصب فتحه ظاهری و: حرف عطف، مبنی بر فتح، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد. قَفَّینا: فعل ماضی، مبنی بر سکون. ضمیر متصل و بارز «نا»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل مِن: حرف جر، مبنی بر سکون، عامل، محلی از اعراب ندارد. بعدِ:اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جر کسره ظاهری هِ: ضمیر متصل، مبنی، محلا مجرور، مضاف‌الیه مِن بَعدِهِ: جار و مجرور، متعلق به «قَفَّینا» بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. الرُّسُل :اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جر کسره ظاهری بالرُّسُلِ: جار و مجرور، متعلق به «قَفَّینا» و: عاطفه، مبنی بر فتح، غیرعامل، محلی از اعراب ندارد. اتینا :فعل ماضی، مبنی بر سکون. ضمیر متصل و بارز «نا»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل عِیسَی: مفعول به اول و منصوب، علامت نصب فتحه مقدر اِبنَ: بدل برای «عیسی» و منصوب بنابر تبعیت مریمَ: مضاف الیه و مجرور، علامت جر فتحه به نیابت از کسره (غیر منصرف) البَیِّنات: مفعول به دوم و منصوب ، علامت نصب کسره به نیابت فتحه (جمع مونث) وَ:حرف عطف، مبنی بر سکون، غیر عامل، محلی از اعراب ندارد اَیَّدنا: فعل ماضی، مبنی بر سکون. ضمیر متصل و بارز « نا»، مبنی، محلا مرفوع، فاعل هُ: ضمیر متصل، مبنی، محلا منصوب، مفعول به بِ: حرف جر، مبنی بر کسر، عامل، محلی از اعراب ندارد. الروحِ: اسم مجرور به حرف جرّ، علامت جر کسره ظاهری القُدسِ: مضاف الیه و مجرور، علامت جر کسره بِروحِ: جار و مجرور، متعلق به «ایَّدنا» ↩️ ادامه دارد... •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• برگرفته از بیانات استاد ارجمند حسینی آل مرتضی و اساتید مجرب موسسه نورالیقین در کلاس صرف و نحو تخصصی (إعراب آیات بر مبنای کتاب إعراب‌القرآن‌الکریم و کلمة‌الله‌العلیا) 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. •••┈✾~🍃🌸🍃~✾┈••• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

•═•••◈﷽◈•••═• #آموزشی #احکام_عمومی🇮🇷 #جلسه_نود_و_ششم ✅ موضوع: احکام تیمم (قسمت چهارم) ✅ اکتفا کردن به جستجوی فرد مطمئن (مساله ۶۵۲) 👈لازم نیست خود انسان در جستجوی آب برود، بلکه می تواند کسی را که به گفته او اطمینان داردبفرستد ودر اینصورت اگر یک نفر از طرف چند نفر برود کافی است. 🌹کوتاهی در جستجوی آب وضیق شدن وقت (مساله ۶۵۷) 👈اگر کسی در جستجوی آب نرود تا وقت نماز تنگ شود↪️ 👈معصیت کرده ولی نمازش با تیمم صحیح است. ومستحب است نمازش را بعد از وقت قضا نماید. 🌹 اشتباه در یقین به عدم یافتن آب 🌹کسی که یقین دارد آب پیدا نمی کند↪️ الف)چنانچه دنبال آب نرود وبا تیمم نماز بخواند وبعد از نماز بفهمد که اگر جستجو می کرد آب پیدا می شد⬅️ نمازش باطل است. ب)اگر بعد از جستجو ،آب پیدا نکند وبا تیمم نماز بخواند وبعد از نماز بفهمد جایی که جستجو کرده آب بوده ↪️ نماز او صحیح است.(اختلافی) •┈••✾🍃✾🍃✾••┈• 🌹اطلاع از وجود آب بعد از نماز گروه اول:آیات عظام امام خمینی رحمت‌الله عليه، سبحانی،بهجت،صافی،.. 👈نمازش صحیح است (بهجت،صافی،وسبحانی واحتیاط مستحب در این است که نمازش را دوباره بخواند.) گروه دوم :آیات عظام خوئی، تبریزی،وحید، 👈در صورتی که وقت باقی باشد باید وضو گرفته ونماز را دوباره بجا آورد. آیت الله مکارم: 👈بنابر احتیاط واجب نماز را اعاده کند واگر وقت گذشته قضا نماید. 🌹بطلان وضو در صورت علم به نبود آب 👈کسی که وضو داشته ،بداند یا دو شاهد عادل خبر دهند ویا احتمال صحیح عقلائی هم بدهد که اگر وضوی خود را باطل کند ،تهیه آب برای او ممکن نیست :👇👇 الف)پیش از وقت وضو داشته↪️ چنانچه بتواند(بدون ضرر ومشقت)وضوی خود را نگهدارد احتیاط واجب آن ن است که وضوی خود را باطل نکند. ب)بعد از داخل شدن وقت نماز وضوداشته↪️ 👈 اگر وضو را باطل کند معصیت کرده ولی نمازش با تیمم صحیح است اگر چه احتیاط مستحب آن است که قضای آن نماز را بخواند‌ (مساله ۶۶۳) ✅ ادامه دارد... 📚توضیح المسائل مراجع عظام 📌توجه : هرگونه نشر یا کپی‌برداری از تمام یا بخشی از پیام بدون ذکر نام کانال، اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin