•••༻﷽༺•••🌸••• #شرح_دعای_ابوحمزه_ثمالی #ماه_مبارک_رمضان #جلسه_چهارم_بخش_دوم ✅ فرازی از دعای ابوحمزه ثمالی ⏪اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني مُعْرِضاً عَنْكَ فَقَلَيْتَني، يا شايد مرا رويگردان از خود مشاهده كردي،پس مرا مورد خشم قرار دادي 👈اعراض: گاهی انسان جسمش نزد فردی است ولی قلب و روح و فکر و ذهنش جای دیگری است. زمانی مرحوم آقا سیدحداد با شهید مطهری رحمت الله علیه دیداری داشتند. ایشان پرسیدند: در نماز حواس شما به چه چیزی است؟ 👌 شهید مطهری پاسخ دادند: به الفاظ و معانی نماز ایشان فرمودند: پس حواس شما چه زمانی با خدا است؟ پاسخ دادند: انسان باید قبل از نماز معانی و مفاهیم کلمات را بداند تا در نماز توجه قلبی به باریتعالی داشته باشد. ⏪ اَوْ لَعَلَّكَ وَجَدْتَني في مَقامِ الْكاذِبينَ فَرَفَضْتَني، يا شايد مرا در جايگاه دروغگويان يافتي،پس به دورم انداختی ❓انواع دروغ: 1⃣ قلبی: باور نداشتن چیزهایی که باید باور داشت و بالعکس. 2⃣ لسانی:وارونه کردن حقایق و جلوه دادن چیزهای کذب 3⃣عملی: انسان کاری خلاف واقع انجام می دهد که این همان نفاق است. خدایا شاید من دروغ می گویم که باعث شده ای مرا از خود دور کنی. ⏪اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني غَيْرَ شاكِر لِنَعْمآئِكَ فَحَرَمْتَني، يا شايد مرا نسبت به نعمتهايت ناسپاس ديدي،پس محرومم نمودي. خداوند به شاکرین می فرماید: لَئِن شَكَرتُم لَأَزیدَنَّكُم وَلَئِن كَفَرتُم عَذابی لَشَدیدٌ به قول علامه تهرانی: حال خوب مانند مهمان است تحویلش بگیری میماند و بالعکس. ⏪اَوْ لَعَلَّكَ فَقَدْتَني مِنْ مَجالِسِ الْعُلَمآءِ فَخَذَلْتَني، يا شايد مرا از همنشيني دانشمندان غايب يافتي،پس خوارم نمودی. ↩️حواسمان باشد که با چه کسی همنشنین هستیم از چه کسی تأثیر می پذیریم. اگر ما در مجالس علماء و اهل معرفت حضور نداشته باشیم از حضور واقعی در درگاه حق محروم خواهیم شد و نعمتهای شایسته ای را که خداوند به بندگان خاص خود می دهد درک نخواهیم کرد. ⏪اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني فِي الْغافِلينَ فَمِنْ رَحْمَتِكَ آيَسْتَني، يا شايد مرا در گروه غافلان ديدي،پس از رحمتت نااميدم كردي، ❓چرا انسان غافل, مأیوس می شود؟ ◀️ انسان غافل به دلیل بی توجهی به شان خدا و جایگاه خود و واقف نبودن به مبدأ و مقصد, با کوچکترین مشکلی ناامید می شود. زیرا متوجه غیرخدا بوده و غیرخدا هم دوامی ندارد. البته بنده نباید از رحمت خداوند ناامیدشود و به واسطه یأس از رحمت الهی با اهل باطل و بیهوده صفتان مجالست کند.👇 ⏪ اَوْ لَعَلَّكَ رَاَيْتَني آلِفَ مَجالِسِ الْبَطّالينَ فَبَيْني وَبَيْنَهُمْ خَلَّيْتَني، يا شايد مرا انس يافته با مجالس بيكاره ها ديدي.پس مرا به آنان واگذاشتي، ⏪اَوْ لَعَلَّكَ لَمْ تُحِبَّ اَنْ تَسْمَعَ دُعآئي فَباعَدْتَني، يا شايد دوست نداشتي دعايم را بشنوي پس دورم نمودی، ⏪اَوْ لَعَلَّكَ بِجُرْمي وَجَريرَتي كافَيْتَني، يا شايد به خاطر جرم و جنايتم كيفرم نمودي، ↩️ریشه عدم استماع دعای ما توسط باریتعالی👇 گناه مستمر ماست و اثر آن عدم استجابت دعاهای ما و دوری از خداوند است. هر کار بدی مکافاتی دارد, گاهی این مجازات در آخرت و گاهی در همین دنیا دامنگیر فرد می شود و انسان می پرسد خداوندا من چه خطایی کردم که حواله من به آخرت داده نشد و مکافات عمل من از همین دنیا شروع شده است... این نشان می دهد که بار گناه ما خیلی سنگین است که اثر منفی گناه من دراین دنیا تجلی می کند که حال مناجات ندارم و نمازم نماز کسالی است.《وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَى》 ⏪اَوْ لَعَلَّكَ بِقِلَّةِ حَيآئي مِنْكَ جازَيْتَني، يا شايد براي كمي حيايم از تو مجازاتم نمودي، نماز و مناجات و مجلس ذکر, همه مجلس خداست و شرط ورود به مجلس خداوند حیاست. اگر من حیا نداشته باشم مرا به این مجالس راه نمی دهند مجلسی که در آن اهل بیت و انبیاء هستند ... حیا ملکه ای است که انسان به واسطه آن از اینکه ممنوع شرعی یا عرفی را انجام دهد ابا می کند زیرا دوست ندارد سرزنش شود. و ضعف این ملکه (حیا) در وجود انسان باعث می شود که خداوند حال خوب را از انسان بگیرد.   ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin