*•═•••●◈﷽●◈•••═•* 🏴#آموزشی 🏴#حکمت‌نهج‌البلاغه 🏴#حکمت‌شانزدهم_بخش‌اول ┄┄┅•●✻●••┅┄┄ 🥀 موضوع:تدبیر انسان مغلوب تقدیر الهی 🥀《تَذِل الُامُورُ لِلْمَقَادِیرِ، حَتّى یَکُونَ الْحَتْفُ فِی التّدْبِیرِ》 حوادث و امور، تسلیم تقدیرهاست تا آنجاکه گاه مرگ انسان در تدبیر و( هوشیارى او) است ┄┄┅•●✻●••┅┄┄ امیرمؤمنان مولا علی علیه السلام در اینجا به نکته مهمى اشاره مى فرماید و آن این که چنان نیست که همیشه انسان هاى مدیر و مدبر پیروز گردند؛ گاه تقدیرات، همه تدبیرات آنها را برهم مى زنداگرچه انسان مأمور به برنامه ریزی و تدبیر در امور است و باید در همه امور هوشیارانه و مدبرانه عمل کند ؛اما چنین نیست که ازلطف خدابى نیاز باشد.خداوند براى بیدارساختن انسان و شکستن غرورو غفلت او گهگاه امورى مقدر مى کندکه بر خلف تمام تدبیرها و پیش بینى ها و مقدمه چینى هاى انسان است تا به او بفهماند در پشت این دستگاه، دست نیرومندى است که هیچ کس بى نیاز از لطف و محبت الهی نیست. 🥀با توجه به غلبه تقدیرالهی بر تدبیر انسان، اختیار انسان چه جایگاهی دارد؟ مقادیر،همان مقدراتی است که خداوند برای انسان مقدر فرموده و به عنوان تقدیر الهی برای انسان قرار داده شده است. در ضمن آن، انسان مختار آفریده شده و دارای اختیار است؛ یعنی خدای عزوجل در وجود انسان اختیار و اراده را قرار داده است. این انسان تلاش و برنامه ریزی کرده وبه اصطلح تدبیر میکند 《 إنّ العبد یدبّر و اللّه یقدّر؛》 بنده تدبیر می کند و خداوند تقدیر میکند؛ ممکن است هر کدام از ما برنامه ریزی ها و نقشه های زیادی برای آینده ی خود داشته باشیم اما لزوما همه آن ها به واقعیت نمیپیوندد و اتفاق نمیافتد و هر چه سرنوشت و تقدیر خدا باشد برایمان پیش می آید وظیفه ی انسان تدبیر در زندگی مادی و معنوی است. اینطور نیست که هر کسی موظف باشد فقط خودش را تدبیر نماید، بلکه انسان هم اختیار دارد و هم موظف است که حتی برای اداره ی عالم و همچنین برای تسخیر آسمان و زمین نیز تدبیر کند. ┄┄┅•●✻●••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅•●✻●••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #حکمت‌نهج‌البلاغه #حکمت‌شانزدهم_بخش‌سوم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 👈ازکلام نورانی حضرت علی علیه السلام چه پیام هایی قابل برداشت است؟ امیر المؤمنین علی علیه السلم در مضمونی مشابه می فرماید: 《یَغْلِبُ الْمِقْدَارُ عَلَى التّقْدِیرِ، حَتّى تَکُونَ الْافَةُ فِی التّدْبِیرِ》 مقدرات بر تقدیر و تدبیر (ما) غلبه مى کندتا آن جا که (گاه) آفت به سبب تدبیر (انسان) به وجود مى آید. این گفتار حکیمانه در واقع سه پیام دارد: 👈اول ما را با مسأله خداشناسى و توحید افعالى پروردگار آشناتر مى سازد.هنگامى که مى بینیم براى انجام کارى نقشه هاى فراوان مى کشیم، مشورت بسیار و مدیریت کافى مى کنیم ولى به آن نمیرسیم آگاه مى شویم که پشت این دستگاه خلقت، دست باعظمتى است که چرخه جهان را می چرخاندو درواقع این کلام شبیه چیزى است که درگفتار حکیمانه دیگرى از آن حضرت عَرَفْتُ اللّهَ سُبْحَانَهُ بِفَسْخِ الْعَزَائِمِ وَ حَلّ الْعُقُودِ وَ نَقْضِ الْهِمَمِ 👈دوم داشتن توکل بر خدا امری ضروری است به طوری که نباید تنها به تدبیر وهوش و قوت خود اعتمادکنیم بلکه باید در همه چیز ودر هر کارتوجه به مسبب الاسباب داشته باشیم و از اومدد بخواهیم و کمك بگیریم. 👈سوم این که غرور برما غلبه پیدا نکند. هنگامى که مى بینیم صاحب قدرت ظاهرى شده ایم و گروه عظیمى سر به فرمان ما هستند و مشاوران تیزهوشى داریم که در همه کار به ما کمك مى کنند مباداگرفتار غرور شده و از خدا غافل شویم. چراکه گاه مى بینیم همه اسباب فراهم است ولى کارى ازپیش نمى رود، یعنى مقدرات، طرح دیگرى براى ما ریخته و تلاش هاى ما دربرابر تقدیر الهى همچون نقش بر آب است. در طول تاریخ گذشته و در زندگى خود بسیارى از این صحنه ها را دیده ایم که گاه افراد بسیار هوشیار و قوى و صاحب تدبیر ضربه هایى از تدبیر و هوشیارى خود خورده اند و دست تقدیر مسیرى جز آنچه آنها میخواستند برایشان فراهم ساخته است. از جمله: تدبیر بی نظیر نمرودیان آنها آتشی بزرگ بر پا کردند تا حضرت ابراهیم جلوی چشمان همگان بسوزد اما تقدیر الهی آتش را تبدیل به گلستان کرد 2-شکست تدبیر فرعون فرعون همه ساحران را جمع کرده بود تا حضرت موسی را شکست دهند اما خداوند با روش خود فرعون، او را مغلوب کرد در نهایت باید بدانیم که به تدبیرات خودمان دل نبندیم و به خدا دل ببندیم و خاشع در درگاه خداوند باشیم که همه چیز به دست اوست همانطورکه خداوند به مادرس بندگی می آموزدو میفرماید: وَ لا تَقُولَنَّ لِشَیْءٍ إِنِّی فاعِلٌ ذلِكَ غَداً؛ درباره ى هیچ چیز و هیچ کار، مگو که من آن را فردا انجام میدهم إِلَّا أَنْ یَشاءَ اللَّهُ وَ اذْکُرْ رَبَّكَ إِذا نَسِیتَ وَ قُلْ عَسى أَنْ یَهْدِیَنِ رَبِّی لِأَقْرَبَ مِنْ هذا رَشَداً؛ مگر آنکه بگویى:اگر خدا بخواهد. و اگر فراموش کردى گفتن: ان شاءاللّه، همین که یادت آمدپروردگارت را یاد کن و بگو: امید است که پروردگارم مرا به راهى که نزدیكتر است، راهنمایى کند. 👈نکته هرگز مفهوم این سخن آن نیست که انسان دست از تدبیر و دقت و بررسى لازم در کارها برداردو همه چیز را به گمان خود به دست تقدیر بسپارد،بلکه شعار آیه 39 سوره نجم را وَأَنْ لَیْسَ لِلانْسانِ إلا ماسعی بهره انسان تنها با سعى و تلاش او ارتباط دارد نباید هرگزفراموش کند.به تعبیر دیگر انسان نباید از اراده و تقدیرات الهى و این که همه چیز به دست اوست غافل شود و نیز نباید دست از تلاش و کوشش بردارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin