*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه #حکمت_بیست ویک_بخش سوم 《قُرِنَتِ‏ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ وَ الْحَيَاءُ بِالْحِرْمَانِ وَ الْفُرْصَةُ تَمُرُّ مَرَّ السَّحابِ‏ فَانْتَهِزُوا فُرَصَ الْخَيْرِ؛》 ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 👈ریشه ترس مذموم سوال3) ترس نکوهیده مبتنی بر چه اصولی می باشد ؟ انسان، ذاتاً طالب و شیفته ی خیر است. «وَ انَّهُ لِحُبِّ الخیرِ لَشَدید» (عادیات/8) این علاقه به رشد و خیرات و منافع در نهاد اوست ولی گاهی عوامل مختلفی می تواند مانع پویایی و مخل جریان یافتن او به سمت اهداف و علایقش شود. یکی از این موانع «ضعف نفس» است؛ طوری که انسان توانمندی هایش را باور نداشته باشد و مدام روی نقاط ضعف خود متمرکز شود؛ در حالی که می تواند با افزایش عزت نفس و کسب تجربه و مهارت کافی در زمینه های مختلف، اقتدار خود را به عرصه نمایش گذاشته و قاطعیت و اراده خود را به اثبات رساند. ضعف نفس نشات گرفته از «فقدان باور و اتکا به خدا» است؛ چرا که اگر هر دستگاهی ولو کوچک، به منبعی قوی متصل شود می تواند نهایت کارایی و بهره دهی را داشته باشد. هم چنین باید گفت «وهم» که در تضاد با عقلانیت است و «شیطان» که دشمنی آشکار و خواهان هلاکت انسان است(انما ذلکم الشیطان یخوف اولیائه فلا تخافوهم و خافون ان کنتم مؤمنین؛ این فقط شیطان است که (با مطالب بی اساس و واهی) پیروان خود را می ترساند و تنها از من بترسید اگر ایمان دارید. آل عمران. 175) می توانند جزو علل ایجاد ترس در دل به شمار روند. 👈مصادیق ترس مذموم: سوال4) مصادیق ترس منفی چگونه قابل ارزیابی است؟ _ترس از مرگ: کسی که دنیا را پایان زندگی می داند یا به سبب تعلقات دنیوی یا فراوانی گناه و نداشتن اعمال نیک از مرگ و حساب وحشت دارد از لذت های دنیوی بی بهره است، زندگی راحتی ندارد؛ هرگونه بیماری و حادثه ای را علامت مرگ میداند و دلهره، اضطراب و افسردگی جایگزین آرامش برای او خواهد بود. چنین شخصی غافل است از اینکه هر قومی اجلی دارد که تا زمان آن فرا نرسد محقق نخواهد شد. _ترس از فقر: الشیطان یعدکم الفقر ترس از ناتوانی در کسب معاش و از دست دادن اموال و دارایی مانع ازدواج، فرزندآوری، سرمایه گذاری ثروت در چرخه تولید و اشتغال زایی خواهد شد. یا حتی برخی به سبب ترس از ضعف اقتصادی (املاق) دست به سقط جنین ـ که قتل نفس محسوب میشود ـ میزنند. _ترس از دشمن: ترس از دشمن علاوه بر پیامدهای سوء بیشمار نظیر وابستگی، ستم پذیری، تابعیت مطلق، حقارت و ... نوعی بار روانی منفی ایجاد میکند؛ از اینرو خداوند متعال علاوه بر نترسیدن از دشمن به ایجاد رعب و هراس در دل دشمنان فرمان می دهد. «و اعدوا لهم ما استطعتم من قوت....لیرهبون» امام خمینی ره شخصیت تاریخی بزرگی بودند که ابرقدرت های جهان را پوشالی خواند و مقابل آنان سر خم نکرد، تهدید طاغوت مانع قیام و هدف مقدس ایشان نشد تا اینکه توانست با قدرت ایمان و اراده و شجاعت، امید را دل ها زنده کند و انقلاب اسلامی را بر اساس مبانی برگرفته از معصومین علیهم السلام بنیانگذاری کند. در حالیکه اگر امام و مردم از اعلام حکومت نظامی شاه واهمه داشتند و بی محابا به خیابان ها نمی ریختند حلاوت پیروزی نصیب ایشان نمی شد. شایان ذکر است این جمله امام که فرمودند «والله یک لحظه هم در تمام عمرم نترسیدم» بسیار مهم و شگفت انگیر است و به تحول آفرینی بی نظیر ایشان در جهان منجر گشت . -ترس از قضاوت و حرف مردم: نیاز به مقبولیت و علاقه به تأیید و تمجید دیگران یکی از احساسات درونی انسان است؛ اما اگر این حس فراتر از حدّ طبیعی شده و یک دغدغه اصلی گردد تبدیل به یک معضل می شود و انسان از ترس اینکه مبادا کار، رفتار، ابتکار و هنرش مقبول دیگران واقع نشود از پیشرفت باز می ماند و توان انتخاب هدف و جنگیدن برای رسیدن به آن را از دست میدهد؛ درحالیکه اگر هدف سازگار با معیارهای الهی باشد نباید در راه آن، از ملامت کسی ترس به دل راه داد.«لا یخافون لومت لائم» ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #آموزشی #شرح_نهج‌البلاغه #حکمت_بیست _و_دوم_بخش_هفتم ┄┄┅••✻••┅┄┄ 《لَنَا حَقٌ‏ إِنْ أُعْطِينَاهُ وَ إِلَّا رَكِبْنَا أَعْجَازَ الْإِبِلِ وَ إِنْ طَالَ السُّرَى‏؛ 》 ┄┄┅••✻••┅┄┄ 👈۲ ـ بعد از وفات پیامبر(صلى الله علیه وآله) شرائط خاصى بود، منافقانى که در انتظار وفات پیامبر(صلى الله علیه وآله) روزشمارى مى کردند خود را براى ضربه نهائى بر اسلام نوپا آماده ساخته بودند، و لذا، مى بینیم اصحاب الردّه (گروه ضد انقلاب اسلامى)بلافاصله در زمان خلافت ابوبکر قیام کردند و اگر وحدت و انسجام و هوشیارى مسلمانان نبود، ممکن بود ضربات غیر قابل جبرانى بر اسلام وارد کنند على علیه السلام به خاطر همین امرنیز، کوتاه آمد تا دشمن سوء استفاده نکند.(دکتر سید محسن میرباقری در کتاب امامت، ص74 آورده است که امیرمؤمنین تا 6 ماه بیعت نکردند و بعد از 6 ماه به خاطر مصالح اسلام سکوت کردند و در حقیقت معنایش این بود که من از این پس با شما درگیر نمی شوم.) اتفاقاً هارون(علیه السلام) بااین که موسى(علیه السلام) درحیات بود دربرابرسرزنش برادر که: چرا کوتاهى کردى، صریحاً عرض کرد:«إِنِّی خَشِیتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَیْنَ بَنِی إِسْرائِیلَ؛ من از این ترسیدم که به من بگوئى در میان بنى اسرائیل تفرقه ایجاد کردى». (سوره طه، آیه ۹۴) و این نشان مى دهد که امیرمؤمنان هم به خاطرترس از اختلاف، تا حدّى کوتاه آمد.(تفسیر نمونه، ج 13) علاوه برامیرمؤمنان علیه السلام حضرت زهرا سلام الله علیها در دفاع از ولایت و امام زمان خود به در خانه اصحاب رفته و با استدلال های فراوان و یادآوری واقعه غدیر مردم را دعوت به وفای عهد نمودند و از ایشان خواستند که به توصیه پیامبر اکرم درباره اهل بیت عمل کنند. (قل لا اسئلکم علیه اجرا الا المودة فی القربی) درسی که از این سیره حضرت و حمایت ایشان از حریم ولایت می توان گرفت این است که در هیچ شرایطی دفاع از حق و یاری امام زمان ساقط نمی گردد و هر کس موظف است در خور شرایط و امکانات به این مهم بپردازد. مواردی که بیان شد تنها گوشه ای از حقایقی است که نشان می دهد امیرمؤمنان علی علیه السلام به صراحت در در پی احقاق حق تصاحب شده خود بودند و تا 6 ماه بیعت نکردند و بعد از 6 ماه به خاطر مصالح اسلام سکوت کردند. ┄┄┅••✻••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••✻••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin