•═•••🍃🌸﷽🌸🍃•••═• #معرفتی #معجزات_پیامبر_اسلام #قسمت_ششم ⚡توجه و مطالعه در زوایای گوناگون شخصیت، اعمال، رفتار و زندگی پیامبر اعظم(صلی الله علیه وآله)برای ما مسلمانان از اهمیت بسزایی برخوردار است و آثار علمی و عملی فراوان دارد. یکی از مسائل مهم درباره آن حضرت، کارهای خارق العاده و معجزاتی است که به دست آن حضرت و یا برای تأیید ایشان انجام گرفته است. در این باره، نخست چند نکته به عنوان پیش نیاز بحث یادآوری می گردد: ⬅️معجرات نوع چهارم معجزاتی از آن حضرت است در زنده کردن مردگان و شفاى بیماران و معجزاتى که از اعضاى شریفه آن حضرت به ظهور آمده مانند خوب شدن درد چشم امیرالمؤمنین علیه السلام به برکت آب دهان مبارک آن حضرت که بر آن مالیده و زنده کردن آهوئى که گوشت آن را میل فرموده و زنده کردن بزغاله مرد انصارى را که آن حضرت را میهمان کرده بود به آن و تکلم فاطمه بنت اسد رضى اللّه عنهم با آن حضرت در قبر و زنده کردن آن حضرت آن جوان انصارى را که مادر کور پیرى داشت و شفا یافتن زخم سلمه بن الاکوع که در خیبر یافته بود به برکت آن حضرت و ملتئم و خوب شدن دست بریده معاذ بن عفرا و پاى محمد بن مسلمه و پاى عبداللّه عتیک و چشم فتاده که از حدقه بیرون آمده بود به برکت آن حضرت و سیر کردن آن حضرت چندین هزار کس را از چند دانه خرما و سیراب کردن جماعتى را با اسبان و شترانشان از آبى که از بین انگشتان مبارکش جوشید الى غیر ذلک،از حکایات بسیارومادراینجا اکتفامی کنیم به ذکر چند امر: 📓منبع:(بحارالانوار) ۱۸/۱ـ۴۵، باب ۶ـ۷٫ ⭐اثر دست مبارک پیامبر ↩اوّل: راوندى و طبرسى و دیگران روایت کرده اند که کودکى را به خدمت حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلم آوردند که براى او دعا کند چون سرش را کچل دید دست مبارک بر سرش کشید و در ساعت مو برآورد و شفا یافت. چون این خبر به اهل یمن رسید طفلى را به نزد مُسَیْلمه آوردند که دعا کند، مُسیلمه دست بر سرش کشید آن طفل کچل شد و موهاى سرش ریخت و این بدبختى به فرزندان او نیز سرایت کرد. 📚منابع: (خرائج) راوندى ۱/۲۹، (اعلام الوری( طبرسی۱/۸۲ ⭐ دندان هاى آسیب ناپذیر ↩دوم: سید مرتضى و ابن شهر آشوب روایت کرده اند که نابغه جَعْدى که از شُعراى حضرت رسول صلى اللّه علیه و آله و سلم تعداد شده قصیده اى در خدمت آن حضرت مى خواند تا رسید به این شعر: بَلَغْنَا السَّمآءَ مَجْدنا وَجدُودَنا × وَاِنّا لَنَرجُوفَوْقَ ذلِکَ مَظْهَرا مضمون شعر این است که ما رسیدیم به آسمان از عزت و کرم و امیدواریم بالاتر از آن را، حضرت فرمود: که بالاتر از آسمان کجا را گمان دارى؟ گفت: بهشت یا رسول اللّه صلى اللّه علیه و آله و سلم! حضرت فرمود: که نیکو گفتى خدا دهان تو را نشکند. راوى گفت: من او را دیدم صد و سى سال از عمر او گذشته بود و دندان هاى او در پاکیزگى و سفیدى مانند گل بابونه بود و جمیع بدنش درهم شکسته بود به غیر از دهانش و به روایت دیگر هر دندانش که مى افتاد از آن بهتر مى روئید. 📚منابع:(امالى) سید مرتضى ۱/۱۹۲، (مناقب) ابن شهر آشوب ۱/۱۱۷ ┄┄┄┅••🌹✻🌹••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈﷽◈•••═•* #معرفتی #برگی_ازدفتر_علما #قسمت_ششم ✍مروری برزندگانی‌اقا سید ضیاء الدین عراقی رحمه الله علیه 📖تحصيلات ↩️آقا ضياء الدين كه داراي هوشي سرشار و استعدادي فوق العاده بود، مقدمات علوم اسلامي را نزد پدر و ساير علما، در زادگاهش فرا گرفت و در سال 1302 هـ . ق. براي ادامة تحصيل، راهي اصفهان گرديد و در مدرسة صدر اقامت گزيد. آية‎الله العظمي اراكي (ره) درباره انگيزه سفر آقا ضياء به اصفهان مي‌گويد: 👈پدر مرحوم آقا ضياء در هشتاد سالگي فوت كرد؛ در حالي كه فرزندش، آقا ضياءدوازده سالش بوده و غير از ايشان دو دختر هم داشتند. حاج صمصام الملكي بود متمول و ارباب ملك و املاك و لكن از علوم هم بي‌اطلاع نبوده است. ⬅️ مرحوم آقا شيخ فرمودند: در كربلا كه بودم در مدرسه حسن خان كربلا درس مي‌گفتم. صمصام الملك براي زيارت آمده بود، يك هفته آمد در درس من نشست، و در آن هفته از استصحاب بحث مي‌كرديم و كلمه «لاتنقض اليقين بالشّك» را مي‌گفتيم. آخر هفته كه شد، گفت: قربان آن لب و دهني شوم كه يك كلمه به اين كوتاهي از آن بيرون آمده و ما يك هفته است بحث مي‌كنيم، يك همچو آدمي بوده، بي‌اطلاع از عمليات نبوده، منتها ارباب ملك و املاك بود. به همان طرز سابق كه مي‌آمد خانه آخوند ملّا محمّد كبير، پدر مرحوم آقا ضياء عراقي و با او صحبت‌هاي علمي داشت، بعد از فوت آخوند هم مي‌آيد، به خيالش كه فرزند آخوند به جاي پدرش نشسته، در آن وقت، آقا ضياء بیست وچهار ساله بود. صمصام الملك فرعي عنوان مي‌كند. آقا ضياء نمي‌تواند از عهده برآيد. حاج صمصام‎الملك مي‌گويد: آه! در خانه آخوند بسته شد! پدرم نقل مي‌كرد كه آقا ضياء فرمود: اين مثل يك كاسه آب گرمي بود كه به سرم ريخته شد. از همان مجلس كه حركت مي‌كند، مي‌رود به اصفهان و بعدش هم به نجف، و مي‌ماند تا آقا ضياء مي‌شود و همين يك كلمة «آه درِ خانه آخوند بسته شد.» باعث شد تا او به طور جدّي و مصمم به درس و بحث پرداخت و به كمالات علمي و معنوي دست يافت. آقا ضياء الدين شش سال در حوزة علميه پررونق اصفهان، از محضر استادان بزرگواري، همچون آيات عظام: ۱- آقا سيد محمد هاشم چهارسوقي ۲- ميرزا جهانگير خان قشقايي ۳- ميرزا ابوالمعالي كلباسي ۴- آخوند ملّا محمّد كاشي. دروس سطح عالي فقه، اصول، كلام و فلسفه را آموخت و در اواسط سال 1307 هـ . ق. به عراق مهاجرت نمود و ابتدا، به شهر سامرّا كه از مراكز اجتماع طلاب مهاجر و دار العلم آن زمان بود، رفت. مدتي را به خيال و عنوان اين كه در مسند قضا نشسته، به رتق و فتق (حل و فصل) امور مردم گذراند. پس از چند ماه، ناگهان از اين خيال و علاقه به مسند منصرف شد و با شنيدن آوازه و شهرت ميرزا حبيب الله رشتي، سامرّا را ترك و به سوي نجف حركت كرد و تا آخرعمر در آن حوزه كهن و مهم و پايگاه و مركز علم، ماندگار شد. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••✻••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••◈🌸﷽🌸◈•••═•* #معرفتی #برگی_ازدفتر_علما #قسمت_ششم ✍مروری برزندگانی‌ عالم جلیل القدر شیخ مفید رحمه الله علیه ◀️ شیخ مفید از دیدگاه بزرگان ⬅️علامه حلی علامه حلی بهتر و روشن سخن گفته و می‌نویسد: محمد بن محمد بن نعمان مکنّی به "ابوعبدالله" و ملقب به "مفید" است. درباره علت نامگذاری‌اش به "مفید" حکایتی است که ما آن را در کتاب بزرگ خود، در رجال، آورده‌ایم. مفید معروف به "ابی المعلم" بود و از بزرگترین مشایخ شیعه و رئیس و استاد آنهاست. کلیه دانشمندان ما که بعد از وی آمده‌اند از دانش او استفاده نموده‌اند. فضل و دانش او در فقه و کلام و حدیث مشهورتر از آنست که به وصف آید. او موثق‌ترین و داناترین علمای عصر خود بود. ریاست علمی و دینی طائفه شیعه امامیه در زمان او به وی منتهی گشت...  ⬅️ شوشتری شهید قاضی نورالله شوشتری، کتاب فارسی خود مجالس المؤمنین سخن مفصل خود پیرامون شخصیت او را بدین‌گونه آغاز می‌کند: ... افادت پناهی که عقل مستفاد از قوت قدسیه او مستفید، و فکر فلک پیمای او با ملا اعلی در گفت و شنید بود. مجتهدی قدسی ضمیر، و متکلمی نحریر، شاهبازی تیزآهنگ، و بدیهه‌پردازی فیروز چنگ، اشاعره از سطوت مناظره او در کنج اعتدال، و حال ارباب اعتزال از دهشت مباحثه او مانند... ⬅️ابویعلی جعفری ابویعلی جعفری که عنوان دامادی و جانشینی شیخ را نیز دارد، در حق استاد خویش گوید: او اندکی از شب را می‌خوابید و باقی شبانه‌روز را یا نماز می‌خواند یا مطالعه می‌کرد یا درس می‌گفت یا قرآن تلاوت می‌کرد. ⬅️ علامه بحرالعلوم و دیگران به طور خلاصه، سایر دانشمندان رجالی و فقها و علمای ما هر جا به نام شیخ مفید یا گفتار او رسیده‌اند، از وی به عنوان سرآمد علمای عقاید و مذاهب اسلامی و متفکری برجسته، و مصنفی پرکار و دانشمندی سخنور و... و اوصافی از این قبیل یاد کرده‌اند مانند: ابن داود در "رجال" ابن ادریس حلی در "مستطرفات سرائر"، علامه مجلسی، وحید بهبهانی، شیخ یوسف بحرانی، شیخ ابوعلی حائری صاحب "روضات الجنات" و دیگران. در اینجا از میان آنان به نقل قسمتی از سخنان علامه بحرالعلوم بسنده کرده و می‌گذریم. علامه بحرالعلوم با آن مقام شامخ علمی و شخصیت نافذ دینی و تقوا و فضیلتی که داشته است به تفصیل از پیشوای علمای امامیه نام برده و در آغاز گفتار خود می‌نویسد: "محمد بن محمد بن نعمان ابوعبدالله مفید (رحمة‌الله)" استاد استادان بزرگ و رئیس رؤسای ملت اسلام، گشاینده درهای تحقیق با اقامه دلیل و برهان با بیان روشن خویش سرکوب‌گر فرقه‌های گمراه، دانشمندی که تمامی جهات فضل و دانش در وی گرد آمده و ریاست علمی و دینی به او منتهی گشته بود. کلیه دانشمندان بر مقام عالی وی در دانش و فضل و فقه و عدالت و وثاقت و جلالت قدرش اتفاق نظر دارند. او دارای خوبی‌ها و فضائل فراوان: تیزبین، باهوش، حاضر جواب و موثق‌ترین دانشمند عصر خود در حدیث و آشناترین آنها به علم فقه و کلام بود و هر کس بعد از او آمده از وی استفاده نموده است... " این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🍃🍃🌸••◈﷽◈🌸🍃🍃 #معرفتی #برگی_ازدفتر_علما #قسمت_ششم ✍ مروری بر زندگی عالم جلیل القدر شیخ طوسی رحمه الله علیه ◀️ شاگردان ⬅️ طوسی در بغداد و نجف شاگردان بسیاری پرورد. جمعی از مهم‌ترین شاگردان او عبارت‌اند از: ⬅️ احمد‌ بن حسین خزاعی نیشابوری؛ ⬅️ اسماعیل و اسحق پسران حسن‌ بن بابویه؛ ⬅️ آدم‌ بن یونس نسفی؛ ⬅️ ابوالخیر برکت‌ بن محمد نسفی؛ ⬅️ تقی بن‌ نجم حلبی؛ ⬅️ جعفر‌ بن علی حسینی؛ ⬅️ابوعلی حسن‌ بن محمد طوسی (فرزند طوسی)؛ ⬅️ حسن‌ بن حسین‌ بن بابویه (که در نجف همۀ تصانیف طوسی را بر او خواند)؛ ⬅️حسین‌ بن مظفر حمدانی؛ ⬅️ حسن‌ بن عبدالعزیز جیهانی؛ ⬅️ سید عمادالدین ذوالفقار‌ بن محمد حسنی مروزی؛ ⬅️ سید زید‌ بن علی حسنی؛ ⬅️ سلیمان‌ بن حسن صهرشتی ⬅️ صاعد‌ بن ربیعه؛ ⬅️ابوصلت‌ بن عبدالقادر؛ ⬅️ سید ابوالنجم ضیاء‌ بن ابراهیم علوی شجری؛ ⬅️ ضمرة بن یحیی شعیبی؛ ⬅️ عبدالرحمن‌ بن احمد خزاعی نیشابوری معروف به شیخ مفید؛ ⬅️ عبدالجبار مقری رازی همچنین معروف به شیخ مفید ⬅️ علی‌ بن عبدالصمد تمیمی سبزواری؛ ⬅️ کردی‌ بن عکبر کردی فارسی ⬅️ سید مطهر‌ بن علی حسینی دیباجی؛ ⬅️ ابوالفتح محمد‌ بن علی کراجکی؛ ⬅️ محمد‌ بن هبةالله طرابلسی؛ ⬅️ محمد‌ بن حلبی؛ ⬅️ مظفر‌ بن علی حمدانی؛ ⬅️ ابوسعد منصور‌ بن حسین آبی؛ ⬅️ ناصر‌ بن رضا علوی حسینی 👈قاعدتاً بسیاری از شاگردان او پس از تحصیل به موطن خود بازمی‌گشتند. از جمله، حسن‌ بن حسین‌ بن بابویه که در ری سکونت داشت،  ↩️ و اسماعیل و اسحق پسران حسن‌ بن بابویه، و عبدالجبار مقری رازی که آثاری دینی به زبان فارسی نیز داشته‌اند،  اشاره کرده است. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

جلسه تدریس تفسیر استاد حسینی آل مرتضی مورخ ۱۲ آبان ۱۴۰۱- شبستان ابوطالب، مسجد اعظم حرم مطهر حضرت معصومه سلام الله علیها #قسمت_ششم موضوع : قرب الهی (أَيُّهُمْ أَقْرَبُ) أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا؛ کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است.(اسراء/۵۷) در تفسير جمله (ايهم اقرب ) مفسران بزرگ اسلام ، تفسيرهاى گوناگونى دارند: جـمـعـى مـى گـويـنـد: ايـن جـمـله اشـاره بـه آنـسـت كـه هر يك از اين اولياء پروردگار از فـرشـتگان و پيامبرانى كه معبود واقع شده اند هر كدام به خدا نزديكترند به درگاه او بـيـشـتـر مـى رونـد، بنا بر اين آنها از خود چيزى ندارند هر چه دارند از خدا است و هر چه مقامشان بالا رود طاعت و بندگيشان فزونتر مى شود. بـعـضـى ديـگـر مـعـتـقـدنـد كـه مـفـهـوم جمله چنين است : آنها مى كوشند كه هر يك در تقرب پـروردگـار بـر ديـگرى سبقت جويند، گوئى در مسير اطاعت پروردگار و قرب به ذات پـاك او در يك مسابقه معنوى شركت جسته اند كه هر يك مى كوشد در اين ميدان بر ديگرى تقدم يابد، آيا كسانى كه چنين هستند مى توانند معبود، واقع شوند و استقلال داشته باشند؟. امـا ايـن تـفـسـيـر كـه آنـهـا بـه هـر وسـيـله اى كـه نـزديكتر است به خدا تقرب مى جويند احـتـمـال بسيار بعيدى است ، زيرا ضمير هم در (ايهم ) كه معمولا براى جمع مذكر است بـا ايـن مـعنى سازگار نيست بلكه بايد (ايها) باشد به علاوه (ايهم اقرب ) به صـورت مـبـتـدا و خـبـر اسـت در حـالى كـه طـبـق ايـن مـعـنـى بـايـد بـه صـورت مفعول يا بدل از مفعول به كار رود (تفسیر نمونه/ج ۱۲/ ص ۱۸۷) انسان باید تابع کسی باشد که به خداوند نزدیک تر است و از لحاظ معنوی، کمالات، دلسوزی برای مردم، علم و بیان، عقل و تفکر، تدبر و ادراک، بالاتر است. وضع جامعه امروز را درک کند. امروز اوضاع سختی داریم. درک و فکر و چشمان باز و بصیرت می خواهد تا روشهای پیچیده دشمن را درک کرد. در این راستا مقام عظمای ولایت امام خامنه ای فرمودند: "آمریکای امروز همان آمریکای دیروز است. آمریکای امروز همان آمریکای بیست‌وهشتم مرداد است، همان آمریکای کمک‌کننده‌ به صدّام است، همان آمریکای طول سالهای گذشته است، با یکی دو فرق مهم؛ یکی دو تفاوت کرده که ما باید توجّه به این تفاوتها داشته باشیم: یکی‌ این است که روشهای دشمنی پیچیده‌تر شده؛ ما به این باید توجّه کنیم. دشمنی‌ها همان دشمنی‌ها است، منتها شیوه‌ی اِعمال دشمنی‌ها فرق کرده، پیچیده شده، باز کردن گره‌ها به‌آسانی نیست؛ باید دقّت کرد، باید هوشیار بود. البتّه ما به بچّه‌های خودمان، جوانهای خودمان، دست‌اندرکاران خودمان اعتماد داریم، و میدانیم میتوانند [گره‌ها را] باز کنند ولی بالاخره پیچیده است. آمریکا در همین اغتشاشات اخیر چند هفته‌ای کشور ما، نقش روشنی داشت. این اطّلاعیّه‌ای که وزارت اطّلاعات و سازمان اطّلاعات سپاه دادند، اطّلاعیّه‌ی مهمّی است، بعد کشفیّات دستگاه‌های اطّلاعاتی ما در این زمینه خیلی ارزشمند است." ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🌑🌑بررسی و تبیین اولین بیانیه مشترک وزارت اطلاعات و سازمان اطلاعات سپاه پیرامون «مداخلات رژیم آمریکا در اغتشاشات اخیر کشور» #قسمت_ششم ✨✨✨✨✨✨✨✨✨✨ بخش اول: برنامه های طراحی شده پیش از آشوب‌ها ❇️برخی اقدامات سرویس های جاسوسی صورت گرفته، پیش از آشوبها و زمینه‌سازی برای آشوب‌ها به شرح ذیل بوده است: ❇️نمونه نخست (شیوه نوین آمریکا) 👈تأسیس شبکه «سازمان های همدستان» 👈دولت تروریستی آمریکا پس از ناامیدی از مقابله با ملّت بزرگ ایران در عرصه های نظامی وتحریم‌های ظالمانه و غیر انسانی، در سال­‌های اخیر با بکارگیری شبکه‌ای خبیث از سازمان‌های موسوم به "همدستان" برای شبکه‌سازی و نفوذ در بخش های اجتماعی سرمایه گذاری نموده است. 👈سازمانهای اطلاعاتی و امنیتی آمریکا در پوشش فعالیت‌های حقوق بشری و ترویج دموکراسی، با اختصاص میلیاردها دلار بودجه در سال تلاش کردند عناصر مستعد را شناسایی و به شبکه‌های همسو و غربگرا متصل نمایند. این شبکه‌ نفوذی به عنوان پیاده نظام تغییرات اجتماعی، وظیفه ایجاد مطالبات کاذب، انحراف در مطالبات مردمی و تحریک عمومی برای ایجاد نارضایتی را برعهده دارند. 👈👈 در سال‌های اخیر بخش‌هایی از این شبکه در سطوح و اصناف مختلف، شناسایی و با همکاری جامعه اطلاعاتی کشور مورد برخورد قرار گرفتند. با ضربه به زنجیره تأمین مالی و شناسایی عناصر این شبکه­ نفوذی در رسانه‌ها و سایر بخش‌ها، پروژه محوری دولت دژخیم آمریکا در دولت ترامپ برای ایجاد اعتراضات گسترده با شکست روبرو شد. 👈 با این حال دشمن طی ماه های اخیر با صرف بودجه مضاعف و به کارگیری روشهای متنوع تلاش نمود تا مجدداً زمینه شکل گیری اغتشاش ها را فراهم نماید. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ در روزهای آتی به‌طور خلاصه و مفید این بیانیه روشنگرانه از طرف دلسوزان انقلاب را مرور خواهیم کرد. با ما باشید.... ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🍀بسم الله الرحمن الرحیم ولاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم 🍀 تدریس تفسیر سوره مبارکه اسراء استاد حسینی آل مرتضی (مورخ ۲۵ تیر ۱۴۰۱) در ادامه برگزاری طرح جامع رضوان (آموزش تفسیر کل قرآن کریم ) #قسمت_ششم ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• موضوع : حجابهای نورانی با تو جه به عبارت سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ در سوره اسری و اینکه در مسیر عبودیّت ، تنها داشتن علم مسموع ما را دچار حجاب های نورانی همچون غرور و تکبر میکند و اینها آفت های عبودیّت است 👈 ما در مناجات شعبانیه از خداوند متعال درخواست میکنیم : إِلَهِي هَبْ لِي كَمَالَ الانْقِطَاعِ إِلَيْكَ وَ أَنِرْ أَبْصَارَ قُلُوبِنَا بِضِيَاءِ نَظَرِهَا إِلَيْكَ حَتَّى تَخْرِقَ أَبْصَارُ الْقُلُوبِ حُجُبَ النُّورِ این حجابهای نورانی باید برداشته شود تا بتوانیم به طرف خدا حرکت کنیم‌. 👈حجابهای نورانی مانند حجاب نور علم، نور عبادت و نور انفاق و... برای مثال ممکن است انسان در اثر کثرت عبادت ،انفاق ،خدمت به دین و مردم فقط عمل صالح خود را ببیند و خدا را نبیند.. همه این موارد اگر موجب غرور ، تکبر و عجب شود حجاب نورانی است و من را به عبودیت نمی رساند. از خدا می خواهیم که این نور عبودیّت در قلب ما قوی شود که کل حجابها دریده شود و از بین برود. وقتی عبد و مطیع خداوند شویم مستعد دریافت انوار الهی می شویم. 👈👈اما اگر این حجابها بماند دین من نابود می شود چون اعمال صالح من روز به روز بیشتر می شود و من چون این امور را پشت سرم نگذاشتم، این اعمال جلوی چشم من است و دیگر خدا را نمی بینیم بلکه اعمالم را می بینم و در چشم من خودنمایی می کند . 👈👈اما اگر اعمال صالح زیادی که انجام داده ام را پشت سر خود بگذاریم .در آن صورت می گوییم: خدایا من برای تو هیچ کاری نکرده ام. امیرالمومنین علی علیه السلام از صبح تا شب کار میکند و می فرماید: هنوز قدر تو را نداسته ام . اما ما با انجام دو عمل بر سر دیگران منت می گذاریم زیرا عملمان را می بینیم پس ما برای رسیدن به عبودیّت باید حجاب های نورانی را کنار بگذاریم تا فقط پروردگار متعال را ببینیم ┄┄┅••🌸✻🌸┄┄┅•• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🍃🍃🌸••◈﷽◈🌸🍃🍃 #معرفتی #برگی_ازدفتر_علما #قسمت_ششم ✍ مروری بر زندگی عالم جلیل القدر شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی رحمه الله علیه ✅ استادان نخودکی اصفهانی ۱- مرحوم حاجی محمد صادق تخت پولاد خاتون آبادی ۲- آخوند ملا محمد کاشی ۳-جهانگیر خان قشقایی ۴- حاجی سید سینا ۵-حاج سید مرتضی کشمیری ۶-حاجی سید محمد طباطبایی فشارکی ۷- ملا اسماعیل قره‌باغی ۸- حاج محمد علی فاضل ۹- آقا میر سید علی حائری یزدی ۱۰-حاجی آقا حسین قمی ۱۱-آقا سید عبدالرحمن مدرس ۱۳- آقا سید جعفر حسینی قزوینی ۱۳- مرحوم حاج میرزا جعفر طبیب ✅ تدریس ⬅️ با این که شیخ حسنعلی اصفهانی را از عالمان بزرگ زمان خود دانسته‌اند، و بسیاری از علوم را نزد فقها و عرفای بزرگ تحصیل کرد اما به دلیل توجه زیاد مردم و بیماران به او، می‌توان گفت او خود را وقف خدمت به مردم و مداوای بیمارانشان کرده است. ↩️ یکی از شاگردانش می‌گوید: «هر روز در جلوی منزل او و حتی در محل تدریس او...، بیماران صف می‌کشیدند و از او دعا می‌خواستند و آن بزرگ، همیشه با روی خوش با آنها برخورد می‌کرد و گاه برای پیدا کردن نوعی از گیاهان دارویی، به کوهها و نواحی اطراف مشهد مقدس می‌رفت و کمتر در شهر بود و همین عامل و عوامل دیگر، سبب می‌شد که نتواند به نحو دلخواه به تدریس علوم بپردازد؛ ولی با این حال، تا آنجا که فرصت داشته، به تدریس و پرورش شاگردانی پرداخته است؛ اما به دلیل شهرت او در استجابت دعا و مداوای بیماران، از شاگردان و کرسی تدریس او اطلاعات کمی در اختیار می‌باشد». ✅آثار نوشتاری شیخ حسنعلی نخودکی اصفهانی ⬅️ ترجمه و تصحیح کتاب صلاة فیض کاشانی ⬅️ تعلیقاتی بر تذکرة المتقین شیخ محمد بهاری همدانی ⬅️ رسائلی در توحید، خداشناسی، امامت، معرفت نفس، عقل، عشق و... این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🍀بسم الله الرحمن الرحیم ولاحول ولا قوه الا بالله العلی العظیم 🍀 تدریس تفسیر سوره مبارکه اسراء استاد حسینی آل مرتضی (مورخ ۱ مرداد ۱۴۰۱) در ادامه برگزاری طرح جامع رضوان (آموزش تفسیر کل قرآن کریم ) #قسمت_ششم ذُرِّيَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ ۚ إِنَّهُ كَانَ عَبْدًا شَكُورًا؛ (ای) فرزندان کسانی که به کشتی نوحشان بردیم (و از هلاک نجاتشان دادیم، چنانکه) نوح بسیار بنده شکرگزاری بود (شما هم مانند او شاکر باشید تا نجات یابید). آیه سه سوره ✨اسراء✨ ❇️ موضوع آیه سوم مقام شکر ما بندگان باید شکرگزار باشیم. حضرت باریتعالی در قرآن در چندین جا می فرماید: « قلیل من عبادی الشکور» مردم اکثرشون تشکر نمی‌کنند، شکرگزار نیستند. 🌠مقام شکر مقامی بس بزرگ است و هر کس نمی تواند به این مقام برسد. مخصوصاً اگر  شکرعملی باشد.شاید شکر قولی را مردم لقلقه زبان هست بگویند ولی شکر عملی باید منبعش قلب باشد بعداً هم من زبان بله از ته دل و با معرفت باشد. ❇️❇️ انواع شکر 👈 زبانی، قلبی، عملی است. اصل کار شکر عملی است. ❇️❇️❇️کیفیت شکر👈من از نعمت های خدا نعمت زبان به من داد شکرت، خدایا نعمت چشم بهم دادی، شکرت. باید عادت کنید کلی از خدا تشکر نکنید کی به من یاد داد کلی از خدا تشکر نکنم؟ مثال👈 در دعای عرفه به من یاد داد خدایا نعمت سلامتی به من دادی کلی تشکر نکنیم باید با تمام جزئیات؛ نعمت چشم، دهان، دندان، زبان هر نعمتی در دهان و چشم و گوش و بینی و صورت و مو از همه این نعمتها؛ صدها نعمت در سر داریم، صدها نعمت در دست داریم، صدها نعمت در پا داریم، به خاطر همه و همه شکر کنیم. 👌👌نکته آیه: جمله «إِنَّهُ کَانَ عَبْدًا شَکُورًا» تعلیل برای جمله «ذُرِّیَّةَ مَنْ حَمَلْنَا مَعَ نُوحٍ» است؛ یعنی چون نوح عبد شکور خدا بود ودر عبودیت اخلاص داشت، خدای متعال هم به او پاداش داد و نسلش را حفظ کرد و سنت وی را که همان سنت هدایت و ارشاد و دعوت به توحید بود، برای همیشه در ذریه‌اش ماندگار ساخت و به ذریه او نعمت وحی، نبوت، رسالت، کتاب آسمانی و پیامبران اولوالعزم را عطا فرمود. بدون تردید هـمـه پيامبران بنده شكرگزار خدا بودند، ولى براى نوح(ع)، ويژگي‌هائى در احـاديـث وارد شـده كـه او را شـايـسـتـه ايـن تـوصيف نموده است، از جمله اينكه هر زمان كه لبـاس مـى‌پـوشـيـد، يـا آب مـى‌نـوشيد، يا غذایى مى‌خورد و يا نعمت ديگرى به او مى‌رسيد فوراً به ياد خدا مى‌افتاد و شكرگزارى مى‌كرد. ✨✨✨✨✨✨✨✨✨ در حديثى از امام باقر و امام صادق (ع)مى‌خوانيم: نوح، هـمـه روز صـبـحگاهان و عصرگاهان اين دعا را مى‌خواند: خـداونـدا مـن ترا گواه مى‌گيرم كه هر نعمتى صبح و شام به من مى‌رسد، چه دينى و چـه دنـيـوى ، چـه مـعنوى و چه مادى، همه از سوى تو است، يگانه‌اى و شريكى ندارى ، حمد مخصوص تو است و شكر هم از آن تو، آنقدر شكرت مى‌گويم تا از من خشنود شوى و حتى بعد از خشنودى . سپس امام افزود شكر نوح اين گونه بود. ┄┄┅••🌑✻🌑┄┄┅•• موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🍃🍃🌸••◈﷽◈🌸🍃🍃 #معرفتی #برگی_ازدفتر_علما #قسمت_ششم ✍ مروری بر زندگی عالم جلیل القدر شیخ طبرسی رحمت الله علیه ⬅️ آثار و تالیفات ↩️ مصنفات و آثار متعددی از امین الاسلام طبرسی به یادگار مانده است که جملگی از فضل و دانش آن عالم کوشا و اندیشمند توانا حکایت می‌کند. گنجینه آثار او بدین شرح است: الآداب الدینیه للخزانه المعینیه. اسرار الامامه. اعلام الوری باعلام الهدی. تاج الموالید. جوامع الجامع الجواهر (جواهر الجمل). حقائق الامور. عده السفر و عمده الحضر. العمده فی اصول الدین و الفرائض النوافل. غنیه العابد و منیه الزاهد. الفائق. الکافی الشافی. کنوز النجاح. مجمع البیان. مشکوة الانوار فی الاخبار. معارج السؤال. المؤتلف من المختلف بین ائمه السلف. نثراللآلی. النور المبین.   ⬅️ پیشوای مفسران ↩️ اندیشه خدمت به قرآن از اوان جوانی در ذهن علاّمه جای داشت. زندگی‌اش آمیخته با آن کتاب الهی بود احیای معارف آن معجزه بی‌بدیل و یگانه و نوشتن تفسیر از آرزوهای اصلی او به شمار می‌رفت. 🍃خالق هستی، آن برآورنده آرزوها، توفیق عرضه آثار جاودان و میراث ماندگار را به او ارزانی داشت و در حالی که سن علاّمه از شصت تجاوز کرده و موهای سرش به سپیدی گراییده بود سه کتاب تفسیر قرآن را به سبک‌های مختلف به رشته تحریر درآورد. 👌او چنان ابتکاری را در تفسیر قرآن به کار بست که تا قرن حاضر، مفسّران دیگر بر آستان تفسیر او اعتکاف کرده، از خرمن بی‌پایانش _که الهام گرفته از مکتب اهل بیت عصمت و طهارت(علیهم السّلام) بود_ استفاده کردند. تفاسیر ایشان عبارتند از: ۱. «مجمع البیان». ۲. «الکافی الشافی» گزیده‌ای از الکشاف. ۳. «جوامع الجامع»، تفسیر وسیط. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🍃🍃🌸••◈﷽◈🌸🍃🍃 #معرفتی #برگی_ازدفتر_علما #قسمت_ششم ✍ مروری بر زندگی محدث وراوی بزرگ ابوحمزه ثمالی رحمت الله علیه ⬅️ ابوحمزه در كنار قبر اميرالمومنين علیه السلام مشغول نماز شد. ما هم به نماز ايستاديم. پس از فراغت از نماز، به ابوحمزه گفتم: اى مرد بزرگوار! از كجا امام بعدى را تشخيص دادى؟! ↩️ ابوحمزه پاسخ داد: وصيت امام به منصور براى كوتاه‌كردن شر اوست. امام صادق علیه السلام براى حفظ امام بعدى تقيه كرده است. از وصيت امام به دو فرزند بزرگتر و كوچكترش معلوم می‌‌شود كه فرزند كوچكتر امام است. زيرا پيامبر گرامی ‌‌اسلام به على علیه السلام فرمود: در صورتى كه بزرگترين فرزندت عيبى نداشته باشد امامت از آن اوست. ↩️ وقتى امام ششم علیه السلام درباره دو نفر، كه يكى از آن ها بزرگتر از ديگرى است وصيت می‌‌كند، معلوم می‌‌شود كه فرزندش، موسى علیه السلام امام است؛ چون فرزند بزرگش، عبدالله در بدن و دين عيبى دارد؛‌ زيرا افطح (كسى كه سر يابينى يا پايش از انسان معمولى پهن‌تر است) عيبى در بدن دارد و جاهل به احكام شريعت است». 👈ابوجعفر در ادامه سخنانش می‌‌افزايد: «من سخن ابوحمزه را به طور كامل نفهميدم تا اين كه اموال و وجوه اهدايى شيعيان را همراه خود به مدينه بردم. بعد از ورود، به مدينه در محلى ساكن شدم و به جستجو در مورد جانشين پيشواى ششم پرداختم. فرزندش، عبدالله را به من نشان دادند. وقتى با او ملاقات كردم، هيچ كدام از حركات، طرز رفتار، كردار، گفتار، آداب و معاشرت و جواب سوالات وى را مطابق با عمل امام معصوم علیه السلام نيافتم و سرگردان به قبر مطهر پيامبر صلی الله علیه و آله پناهنده شدم. غلامی ‌‌مرا به محضر حجت حق و امام مطلق، حضرت امام كاظم علیه السلام راهنمايى كرد. 🍃وقتى به محضر موسى بن جعفر علیه السلام مشرف شدم، تمام علامات و نشانه‌هاى امام معصوم علیه السلام را در او يافتم و قلبم آرام گرفت. اموال و وجوهات شيعيان نيشابور را به آن حضرت تقديم كردم. امام بعضى را قبول و تعدادى را رد كرد و موقع خداحافظى به من فرمود: آيا ابوحمزه ثمالى در نزديك كوفه و موقع زيارت اميرالمومنين علیه السلام چنين و چنان نگفت؟ و سخنان ابوحمزه را تماماً برايم بازگو كرد. گفتم: بلى. امام كاظم علیه السلام فرمود: 👌«مومن چنين است: هرگاه خداوند قلبش را نورانى كند او با اشارات و كنايات همه چيز را می‌‌فهمد. حالا بلند شو و از اصحاب بزرگ پدرم تصريح وى را در مورد جانشين خويش تحقيق كن». این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

🍃🍃🌸••◈﷽◈🌸🍃🍃 #معرفتی #برگی_ازدفتر_علما #قسمت_ششم ✍ مروری بر زندگی محدث وراوی بزرگ ابوحمزه ثمالی رحمت الله علیه 🌷در ضمير ما نمی‌‌گنجد به غير دوست كس  هر دوعالم را به دشمن ده، كه ما را دوست بس ⬅️ ابوحمزه بيشتر اوقات خود را به عبادت و تدريس علوم اسلامی ‌‌می‌‌گذرانيد. او از كسب فيوضات معنوى و تربيتى از محضر ائمه عليهم‌السلام به ويژه امام سجاد علیه السلام غافل نبود. ↩️ از سند دعاى معروف به «ابوحمزه ثمالى» معلوم می‌‌شود كه ابوحمزه در آن شب‌هاى نورانى ملازم محضر پيشواى چهارم علیه السلام بود. او در اين رابطه می‌‌گويد:  👌امام سجاد علیه السلام شب‌هاى ماه مبارك رمضان تا سحر مشغول به نماز بود. و چون وقت سحر فرامی‌‌رسيد اين دعا را قرائت می‌‌نمود: 🍃«الهى لاتودبنى بعقوبتك ولاتمكر بى فى حيلتك، من اين لى الخير يارب ولايوجد الا من عندك...؛ 👈خدايا مرا با مجازات خويش ادب نفرما، و با عقوبت‌هاى پنهانى كه من نمی‌‌فهمم، مجازاتم نكن. خداوندا! كجا خيرى توانم يافت، در حالى كه خير جز پيش تو نيست...». 👌دعاى ابوحمزه طولانى و برابر با دو جزء قرآن كريم است. فرازهاى آخر دعا با اين مضامين عرفانى به پايان می‌‌رسد:  🍃««...اللهم انى اسئلك ايمانا تباشر به قلبى و يقينا حتى اعلم انه لن يصيبنى الا ما كتبت لى و رضنى من العيش بما قسمت لى يا ارحم الراحمين» 👈پروردگارا! من از تو ايمانى ثابت و يقينى كامل درخواست می‌‌كنم كه هميشه در قلبم استوار باشد، تا بدانم كه به من جز آن چه كه قلم تقدير تو نگاشته است، نخواهد رسيد و مرا در زندگانى به هر چه قسمتم كردى راضى و خشنود گردان. اى مهربان‌ترين مهربانان!». ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #معرفتی #برگی_ازدفتر_زندگینامه_ائمه #قسمت_ششم ✍ مروری بر زندگینامه امام رضا علیه السلام ◀️ جریان مناظره امام رضا(ع) با علمای ادیان مختلف چه بود و هدف مأمون از برگزاری آن چه بود؟ ⬅️ پاسخ اجمالی: ↩️ مأمون تصمیم گرفت علما و بزرگان نصرانی، یهودی، صابئين، زردشتيان و علماي ديگر مکاتب در علم كلام را دعوت كند تا با مباحثه علمی بر امام(ع) فائق آمده و از شأن و منزلت ایشان در نزد مردم بکاهد. 👈امام(ع) با دیدن نگرانی یکی از یاران خود فرمودند: «مأمون هنگامي كه ببیند استدلال پيروان مكتب هاي مختلف را به زبان خودشان و بر اساس روش و کتاب خودشان ابطال می کنم، از كار خود پشيمان مي شود». ⬅️ پاسخ تفصیلی: ↩️ در عيون أخبار الرضا(علیه السلام) در اين باره چنين آمده است: 👈 هنگامي كه علي بن موسي الرضا(عليه السلام) بر مأمون وارد شد، مأمون به فضل بن سهل وزير مخصوصش دستور داد كه پيروان مكاتب مختلف مانند: جاثليق عالم بزرگ مسيحي، رأس الجالوت پيشواي بزرگ يهوديان، رؤساي «صابئين»، «هربز اكبر» پيشواي بزرگ زردشتيان و «نسطاس رومي» عالم بزرگ نصراني و علماي ديگر علم كلام را دعوت كند تا هم آن ها سخنان آن حضرت را بشنوند و هم آن حضرت سخنان آن ها را. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #معرفتی #برگی_ازدفتر_زندگانی_ائمه #قسمت_ششم ✍ مروری بر زندگینامه امام علی علیه السلام ◀️ همسران امام ⬅️ فاطمه سلام‌الله‌علیها: نخستین همسر امام علی علیه‌السّلام، حضرت فاطمه سلام‌الله‌علیها دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بود.    ↩️ پیش از علی علیه‌السّلام افرادی مانند ابوبکر و عمر بن خطاب و عبدالرحمن بن عوف آمادگی خود را برای ازدواج با دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم اعلام کرده بودند که پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرموده بود: درباره ازدواج زهرا سلام‌الله‌علیها منتظر وحی الهی است.  👈مورخان در تاریخ ازدواج علی علیه‌السّلام و فاطمه سلام‌الله‌علیها اختلاف نظر دارند: 🔹برخی اول ذی الحجه سال دوم هجری، 🔹برخی ماه شوال و گروهی ۲۱ محرم را ذکر کرده‌اند.   🍃ثمره ازدواج علی علیه‌السّلام و فاطمه سلام‌الله‌علیها پنج فرزند بوده است به نام‌های حسن و حسین و محسن و زینب کبری و ام کلثوم کبری. 🔸امامه دختر ابوالعاص بن ربیع: پس از شهادت فاطمه سلام‌الله‌علیها ، آن حضرت با امامه ازدواج کرد. مادر امامه، زینب دختر پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بود. ‌ 🔸ام البنین: دختر حزام بن دارم کلابیه، حضرت عباس علیه‌السّلام و عثمان و جعفر و عبدالله فرزندان وی بودند که همگی در کربلا شهید شدند. 🔸لیلی: پس از‌ ام البنین، آن حضرت با لیلی دختر مسعود بن خالد نهشلیة تمیمه دارمیه ازدواج کرد. 🔸اسماء بنت عُمِیس: آن حضرت سپس با اسماء دختر عمیس خثعمی ازدواج کرد که یحیی و عون فرزندان این همسر علی علیه‌السّلام بوده‌اند. 🔸ام حبیب: یکی دیگر از همسران امام علی علیه‌السّلام ‌ام حبیب دختر ربیعه تغلبیه موسوم به صهبا بوده است. 🔸خوله دختر جعفر بن قیس بن مسلمه حنفی یا به قولی دختر ایاس از دیگر زنان آن حضرت بوده است. محمد بن حنفیه فرزند علی علیه‌السّلام از این همسر است. 🔸ام‌سعید و مُحیاة: امام علی علیه‌السّلام همچنین با‌ ام سعید دختر عروة بن مسعود ثقفی  🔸و نیز مُحیاة دختر امری القیس بن عدی کلبی ازدواج کرده است این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_ششم ✍ خلاصه ای از زندگینامه حضرت خدیجه سلام الله علیها ◀️ فضائل حضرت خدیجه نزد خداوند پیامبر و اهل بیت ⬅️ امام حسین علیه السلام ↩️وجود مقدس و نازنین امام حسین سلام‌الله‌علیه نیز در موارد متعددی هم‌چون رویارویی با سپاه دشمن در صحرای کربلا، با ذکر نسب خود؛ نام حضرت خدیجه کبری سلام‌الله‌علیها را ذکر می‌کنند. با توجه به اینکه جبهه مخالف به خوبی آن حضرت را شناخته و نسب و اجداد ایشان بر هیچ کسی مخفی نبود، نام بردن از بزرگانی همچون‌ ام‌المؤمنین حضرت خدیجه کبری سلام‌الله‌علیها، حاکی از اهمیت موضوع و چیزی جز مباهات و افتخار را ثابت نمی‌کند. 👈سید الشهداء سلام‌الله‌علیه در روز عاشوراء در مقابل سپاه دشمن ایستاد و با نگاهی به صفوف آنان و نظر به عمر سعد، خطبه‌ای ایراد فرمودند و در ضمن خطبه، چنین فرمودند: 🔹«فَاِنِّی‌ ابْنُ‌ بِنْتِ‌ نَبِیکُمْ‌ وَ جَدَّتِی خَدِیجَةُ زَوْجَةُ نَبِیکُم؛   به درستی که من فرزند دختر پیامبر شما هستم و جده من خدیجه، همسر پیامبر شماست.» 👈همچنین امام حسین علیه‌السّلام در بخشی دیگر خطاب به سپاه مقابل چنین فرمودند: 🔹«اَنْشُدُکُمُ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُونَ اَنَّ جَدِّی رَسُولُ اللَّهِ ص قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اَنْشُدُکُمُ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُونَ اَنَّ اَبِی عَلِی بْنُ اَبِی طَالِبٍ ع قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَ اَنْشُدُکُمُ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُونَ اَنَّ اُمِّی فَاطِمَةُ الزَّهْرَاءُ بِنْتُ مُحَمَّدٍ الْمُصْطَفَی صقَالُوا اللَّهُمَّ نَعَمْ قَالَاَنْشُدُکُمُ اللَّهَ هَلْ تَعْلَمُونَ اَنَّ جَدَّتِی خَدِیجَةُ بِنْتُ خُوَیلِدٍ اَوَّلُ‌ نِسَاءِ هَذِهِ‌ الْاُمَّةِ اِسْلَاماً قَالُوا اللَّهُمَّ نَعَم‌.» «شما را به خدا قسم آیا می‌دانید که رسول خدا صلی‌اللّه‌علیه‌و‌آله جد من است؟ گفتند: آری. شما را به خدا قسم آیا می‌دانید که مادرم فاطمه دختر محمد مصطفی صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم است؟ گفتند: آری. شما را به خدا قسم آیا می‌دانید که پدرم علی بن ابی‌طالب است؟ گفتند: آری. شما را به خدا قسم آیا می‌دانید که جده‌ام خدیجه دخت خویلد اول زن مسلمان از این امت است؟ گفتند: آری.» 👈مرحوم شیخ کلینی رحمةالله در زیارت حضرت علی اکبر علیه‌السلامچنین می‌نویسد: 🔹«السلام علیک یا ابن خدیجة و فاطمة؛   سلام بر تو‌ ای فرزند خدیجه و فاطمه.» 👈و همین عبارت در برخی از زیارت نامه‌های حضرت سید الشهداء سلام‌الله‌علیه نیز ذکر شده است. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_ششم ✍ ابعاد تربیتی زندگی حضرت زهرا سلام الله علیها ⬅️ توجه به حفظ و سلامت فرزندان ↩️ یکی از مهم ترین دغدغه های ذهنی و دلهره های همیشگی پدر و مادر حفظ و سلامت کودک است. آنان برای حفاظت و سلامت کودک از هیچ کوششی دریغ نمی کنند تا آنجا که گاه سلامت خویش را نیز در این راه به خطر می اندازند. برای تأمین سلامت و حفظ کودک از بیماری ها، خطرات و مشکلات راه های مختلفی وجود دارد. 👈پدر و مادر آگاه سعی می کنند در کنار توجه به مسائل مهمی همچون رعایت بهداشت، تغذیه سالم و کامل، بررسی رشد طبیعی کودک و مواظبت دقیق در مقابل خطرات و حوادث تن ها به همین مسائل اکتفا نکنند بلکه برای حفظ و سلامت و سعادت کودک از راه های دیگری هم که اسلام پیشنهاد کرده است، بهره جویند. برخی از این راه ها صدقه دادن برای کودک و عقیقه کردن برای اوست. 👌این نکته در زندگی زهرا (س) موردتوجه کامل قرارگرفته است. ✨ امام صادق (ع) فرمود: 🍃فاطمه زهرا (س) هر دو پسرش را عقیقه کرد و در روز هفتم تولدشان موی سر آنان را تراشید و به اندازه وزن آن پول های نقره صدقه داد؛ ✨و در روایتی دیگر اضافه فرمود: فاطمه زهرا (س) حسن و حسین را عقیقه نمود و به خانم قابله ای که در تولد آنان کمک کرده بود یک ران گوسفند و یک سکه طلا هدیه داد. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🏴✻🏴••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_ششم ✍ خلاصه ای از زندگینامه حضرت علی علیه السلام ⬅️ اسلام آورنده نخستین ↩️ از جمله نعمت‌های الهی در حق علی ابن ابی طالب علیه‌السّلام یکی آن بود که وقتی قریش در قحطی بزرگی افتادند و ابوطالب را فرزند و عیال زیاد و توانایی مالی کم بود، حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم به عموی خود عباس که مردی توانگر بود گفت برویم و از بار زندگی ابوطالب بکاهیم و هر کدام یکی از پسران او را برگیریم و پیش خود نگاهداریم. ↩️ عباس این پیشنهاد را پذیرفت و هر دو پیش ابوطالب رفتند و گفتند ما می‌خواهیم هر کدام یکی از پسران ترا نزد خود نگاهداریم تا این مصیبت قحطی از میان ما برداشته شود. ابوطالب که از میان فرزندان خود عقیل را از همه بیشتر دوست داشت گفت اگر عقیل را نزد من بگذارید هر یک از پسران دیگر مرا که می‌خواهید می‌توانید ببرید. پس عباس جعفر را و حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم، علی علیه‌السّلام را همراه خود به خانه برد. 👈علی علیه‌السّلام نزد رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بزرگ شد تا آنکه آنحضرت به نبوت مبعوث شد و علی علیه‌السّلام به آنحضرت ایمان آورد. 🍃بسیاری از سیره نویسان و محدثان اهل سنت، علی علیه‌السّلام را نخستین کسی می‌دانند که اسلام آورد و آنها که خدیجه را نخستین اسلام آورنده می‌دانند امام علی علیه‌السّلام را نخستین اسلام آورنده از مردان می‌شمارند. ↩️اینکه حضرت علی علیه‌السّلام اسلام آورنده نخستین، دست کم از میان مردان، باشد امری طبیعی به نظر می‌رسد؛ زیرا بنا بر روایت سیره نویسان، حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بعثت خود را نخست به خدیجه اعلام فرمود و خدیجه قول او را تصدیق و تایید کرد. دومین شخصی که از اسلام و بعثت حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم می‌بایست آگاه می‌شد علی بن ابی طالب علیه‌السّلام بود که در خانه آن حضرت زندگی می‌کرد و در آن هنگام به اختلاف روایات میان ده تا پانزده سال داشت. پس از او زید بن حارثه بود که پسرخوانده و آزاد کرده پیامبر صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بود و در همان خانه زندگی می‌کرده است. 🍃روایاتی هست که در آغاز فقط حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم و خدیجه و علی علیه‌السّلام را در حال نماز گزاردن دیده‌اند و روایات دیگری هست که به موجب آن، حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم در آغاز بعثت به هنگام نماز، با امام علی علیه‌السّلام و پنهان از نظر دیگران به شکاف کوه‌ها و دره‌های مکه می‌رفتند و در آنجا نماز می‌خواندند. ❓بعضی از متعصبان و محدثان اهل سنت خرده گرفته‌اند که بر فرض آنکه علی علیه‌السّلام نخستین مسلم باشد چندان فضیلتی را برای او ثابت نخواهد کرد، زیرا آنحضرت در آن زمان در سالهای کودکی بوده است و ایمان و اسلام از سالهای بلوغ معتبر است. 👈👈در پاسخ باید گفت که این فضیلت مهمتری بر فضایل امام علی علیه‌السّلام می‌افزاید و آن اینکه آنحضرت در میان مهاجران نخستین و در میان جنگجویان بدر که سمت فضیلت و برتری بر اصحاب دیگر حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم را دارند، تنها کسی است که هرگز بت پرستی نکرده است و از آن هنگام که خود را شناخته است خدای واحد را پرستیده و با رسول خدا صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم نماز گزارده است. 👌بنا بر روایتی دیگر چون آیه: و انذر عشیرتک الاقربین (به خویشاوندان نزدیک خود هشدار ده) نازل شد، حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم بنا بر این دستور الهی فرزندان و نبیرگان عبدالمطلب را که نزدیک‌ترین خویشان او بودند دعوت کرد و فرمود هر کس از شما پیشتر از دیگران با من بیعت کند برادر و دوست و وارث من خواهد بود و این سخن را سه بار تکرار فرمود و در هر بار فقط علی علیه‌السّلام برخاست و آنحضرت را تایید و تصدیق کرد و حضرت رسول صلی‌الله‌علیه‌و‌آله‌وسلّم فرمود: 🍃«این مرد، برادر من و وصی من و خلیفه من در میان شماست. سخن او را بشنوید و از او اطاعت کنید این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸🍃﷽🌸🍃•••═•* #معرفتی #سلسه_جلسات_معرفتی #قسمت_ششم ✍ خلاصه ای از زندگینامه حضرت علی علیه السلام ◀️جنگ هاى سه گانه امام على علیه السلام ( علل و مشروعیت آن ها) ⬅️ جنگ اول. جنگ جمل (جهاد با ناکثان) ↩️اولین جنگ حضرت با گروهى از پیمان شکنان به رهبرى طلحه و زبیر و عایشه اتفاق افتاد که در تاریخ، به دلیل نقض پیمانشان، از آنان به «ناکثین» تعبیر مى شود. 👈 طلحه و زبیر پس از خروج از مرکز خلافت حضرت و شکستن بیعت خود، با همراهى و تشویق عایشه اولین جنگ را بر حضرت تحمیل کردند. 👈👈جنگ جمل در منطقه اى نزدیک بصره در سال 36 ق اتفاق افتاد که در مدت یک روز با کشته شدن ده هزار تن و به روایت دیگر، سیزده تا بیست هزار تن از جبهه ناکثین و با شهادت تنها ده نفر از جبهه امام علیه السلام با پیروزى حضرت به پایان رسید. ⬅️ عوامل شروع جنگ ↩️نیم نگاهى به وضعیت و مواضع برپاکنندگان جنگ پیش از آغاز خلافت حضرت و پس از آن، ما را به انگیزه ها و علل شروع جنگ آشنا مى کند: 1⃣ داعیه خلافت و ریاست طلحه و زبیر: *⃣ طلحه و زبیر، از محرّکان اصلى جنگ، از اصحاب معروف پیامبر بودند که در جنگ هاى آن حضرت حضور گسترده و مؤثرى داشتند. آنان از شخصیت هاى سیاسى و اجتماعى آن دوران به شمار مى آمدند. آن دو در کنار دیگر رقیبان، به حکومت و خلافت پس از پیامبر(صلى الله علیه وآله) طمع داشتند. امام(علیه السلام)خود به این نیت قلبى آنان متفطن بود. آن دو با وجود سه خلیفه پیشین نتوانستند به هدف دیرینه خودشان دست یازند. پس از قتل عثمان، مجدداً به خلافت طمع ورزیدند، اما با انتخاب حضرت از سوى مردم، امید آنان به یأس تبدیل شد. در عین حال، انتظار داشتند به دلیل موقعیت اجتماعى و سابقه جهادى آنان در جنگ هاى پیامبر، در حکومت امام(علیه السلام) داراى مقام و منصبى باشند، اما حضرت بنا به عللى، حکومت درخواستى آنان ـ یعنى حکمرانى شام براى زبیر و عراق براى طلحه ـ را رد کردو در امور حکومت با آنان مشاوره نکرد. این امر براى آنان بسیار گران آمد، به نحوى که به صراحت، از عدم مشاوره حضرت در امر حکومت با ایشان انتقاد کردند. دو عامل مزبور ⏺محرومیت از اصل خلافت و ⏺ عدم مشارکت در حکومت نقش بسزایى در ایجاد روحیه مخالفت و تقابل با امام(علیه السلام) در آن دو داشتند. 2⃣ عدم تحمّل عدل علوى: *⃣ با شروع حکومت علوى، حضرت تمامى امتیازات دولتى اشخاص معروف از جمله طلحه و زبیر را از بیت المال لغو کرد و سهم آنان مانند بقیه افراد عادى جامعه شد. 👈طلحه و زبیر به این عدل حضرت و برابرى حقوق آنان با حقوق یک شهروند عادى اعتراض کردند. 👈👈این عوامل موجب شد که طلحه و زبیر نتوانند حکومت عدل علوى را تحمّل کنند و براى دست یافتن به آمال و آرزوى هاى خود، بیعت حضرت را نقض کردند و براى تشویق عایشه براى مقابله با حکومت علوى به سوى مکّه شتافتند. 3⃣ عایشه و خون خواهى عثمان: ↩️طلحه و زبیر براى رسیدن به آمال دیرینه خود در مکّه، در مقام توطئه و براندازى حکومت علوى برآمدند و براى اجراى نقشه خود، به دنبال پیدا کردن یک مقام و شخصیت مقبول و مورد احترام میان مردم بودند تا از طریق آن، مردم را با بهانه قراردادن خون خواهى عثمان، علیه حکومت حضرت تحریک کنند. آنان بهترین فرد را عایشه، همسر پیامبر، یافتند; چرا که وى علاوه بر مقام و منزلت خاص، از دیرباز با حضرت روابط کینه توزانه اى داشت. ⏮مهم ترین عاملى که مردم عادى و جاهل را در جنگ با امام(علیه السلام) توجیه مى کرد، ادعاى خون خواهى از خلیفه مقتول (عثمان) و تحویل قاتلان وى بود که از سوى شخصیت هاى مقبول مردم مثل عایشه و طلحه و زبیر، مطرح مى شد. مردم ناآگاه تحت تأثیر احساسات خود، به جنگ با حضرت مبادرت ورزیدند. 3⃣ تصرف بصره: ↩️ کوشش هاى طلحه و زبیر به بار نشست و با آماده سازى لشکرى انبوه و همراهى عایشه، اولین جنگ به حکومت نوپاى علوى تحمیل گردید. آنان نخست با حیله و توطئه، شهر بصره را به تصرف خود درآورده، تعدادى از مأموران حضرت را به شهادت رساندند و بدین سان، شعله جنگ را روشن کردند. این مطلب ادامه دارد ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin