*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌دوازدهم‌بخش‌سوم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 💫🌸 نیاز روحی و روانی انسان براساس فطرت خود نیازمند محبت است. در زندگی گاه، خلأ و مشکلاتی پیش می آید و نیاز به دوستی همدل و هم زبان احساس می شود تا مایه آرامش خاطر و راهنمایش باشد. مثلاَ هم کلام شدن با رفیقی صمیمی برای کسی که در غم از دست دادن عزیزی اندوهناک است، یا از خانواده اش دور افتاده و در غربت است، یا شکستی را تجربه کرده است تسلای درد خواهد بود. هم چنین انسان، طالب فیض و کمال است و همانطور که زیور آلات، انسان را زیبا و جذاب تر جلوه می دهد، دوستان ارزنده و صمیمی اطرافِ شخص نیز شان وی را جلا می دهد. «لِکُلِّ شَیءٍ حِلیَةٌ و حِلیَةُ الرَّجُلِ أوِدّاؤهُ؛ هرچیزی زینتی دارد و زینت انسان دوستان اوست». 💫🌸عوامل تاثیرگذار بر مهارت دوستیابی کدام اند؟ انسان همواره تمایل به چیزهایی دارد که برایش لذت بخش باشد. این امر، بدون نیاز به آموزش از نهاد انسان سرچشمه می گیرد . مثلاَ تمام موجودات عالم، محبت را درک می کنند و حتی می توانند آن را ابراز کنند. انسان ها بر اساس عقل و میل فطری خود به سوی خوبی ها و زیبایی هایی که در افراد است جذب رابطه دوستی شده در نتیجه دست به انتخاب دوست می زنند. البته به نظر محمدجواد مغنیه شارح نهج البلاغه علی رغم تاثیر عوامل بسیاری در ایجاد دوستی، سببی که آدمیان را به سمت هم می کشاند هماهنگی روح آنان است، همانطور که سبب همزیستی پرندگان هم شکل بودن آنهاست. عوامل تاثیرگذار در دوستی بسیار است از جمله می توان به موارد ذیل اشاره کرد. 🌸خوشرویی « وَ الْبَشَاشَةُ حِبَالَةُ الْمَوَدَّةِ، خوشرویی ریسمان دوستیابی است». 🌸نرمش و مدارا «فَبمَا رَحْمَة مِنَ اللهِ لِنْتَ لَهُمْ وَلَوْ کُنْتَ فَظّاً غَلِیظَ الْقَلْب لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِکَ؛ به سبب رحمت الهی در برابر مؤمنان، نرم و مهربان شدی! و اگر خشن و سنگدل بودی، از اطراف تو پراکنده می شدند». « مَنْ لاَنَ عُودُهُ کَثُفَتْ أَغْصَانُهُ؛ کسی که ساقه درخت وجودش نرم است، شاخه هایش فراوان است» 🌸انصاف « اَلمُنصِفُ کَثیرُ الأَولِیاءِ وَالأَوِدّاءِ؛ شخص با انصاف ، یاران و دوستان بسیارى دارد». 🌸رعایت اعتدال «أَحْبِبْ حَبِيبَكَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ بَغِيضَكَ يَوْماً مَا؛ وَ أَبْغِضْ بَغِيضَكَ هَوْناً مَا، عَسَى أَنْ يَكُونَ حَبِيبَكَ يَوْماً مَا؛ در دوستى با دوست مدارا كن، شايد روزى دشمن تو گردد، و در دشمنى با دشمن نيز مدارا كن، زيرا شايد روزى دوست تو گردد». ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه :هرگونه نشریاکپی برداری ازتمام یابخشی ازپیام بدون ذکر نام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌دوازدهم_بخش‌چهارم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 💫🌸ویژگی های دوست انتخاب دوست خوب در آیات و روایات بر اساس چه شاخصه هایی استوار شده است؟ دوست خوب با ادعا و شعار شناخته نمی شود، فراز و نشیب ها و آزمایش های زندگی است که جوهره اشخاص را هویدا می کند. شناخت دوست واقعی، باید با در نظر گرفتن معیارهای اخلاقی و انسانی همراه باشد. بنابراین درست نیست در ابتدای کار به هر کس اعتماد کرد، زیرا همین امر نیز مورد نکوهش است و نوعی ناتوانی به شمار می رود. معیارهای بسیاری برای تشخیص و انتخاب دوست خوب معرفی شده است از جمله میتوان موارد زیر را ذکر کرد: 🌸هم کفو بودن « أَلصّاحِبُ كَالرُّقْعَةِ فِى الثَّوبِ فَاتَّخِذْهُ مُشاكِلاً؛ همنشین و دوست همانند وصله در لباس است، پس آن را هم شکل برگزین». 🌸حفظ حقوق «لَا يَكُونُ الصَّدِيقُ صَدِيقاً حَتَّى يَحْفَظَ أَخَاهُ فِي ثَلَاثٍ فِي نَكْبَتِهِ وَ غَيْبَتِهِ وَ وَفَاتِهِ؛ دوست، دوست نيست مگر آن كه حقوق برادرش را در سه جايگاه نگهبان باشد: در روزگار گرفتارى، آن هنگام كه حضور ندارد، و پس از مرگ». یعنی در رنج و گرفتاری به کمکش بشتابد.آبروی او را در غیاب او حفظ کند.پس از وفاتش، با یادکرد او و استغفار برایش به او نیکی کند. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌دوازدهم_بخش‌پنجم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌸💫چه عواملی سبب تقویت و تحکیم پیوند دوستی می شود؟ از جمله اسبابی که الفت و دوستی بین افراد را قوت می بخشد عوامل ذیل قابل اشاره است 🌸دلجویی «فإن كان عليك عاتبا فلا تفارقه‏ حتى تسأل سميحته؛‏ چون (دوستت) از تو دلگير گشت تا از دلش بيرون نياورده‏اى از او جدا مشو». 🌸اظهار محبت با زبان و عمل 🌸دوستی برای رضای خدا «وُدُّ أبناءِ الدُّنيا يَنقَطِعُ لاِنقِطاعِ أسبابِهِ وُدُّ أبناءِ الآخِرَةِ يَدومُ لِدَوامِ سَبَبِهِ؛ دوستى فرزندان دنيا ، بر اثر گسستن سبب آن ، مى گسلد و دوستى فرزندان آخرت ، بر اثر پايداری سبب آن، مى پايد». دوستی هایی که بر پایه رضای الهی باشد از آنجا که عامل این دوستی(خداوند) دائمی است، ماندگار است زیرا فاعل آن، هدفی والاتر از شهرت، شخصیت خود یا منافع مادی و ...را در نظر دارد. و به گونه ای نیست که اگر در ازای نیکی و محبتش، نیکی متقال یا تمجید و تحسین ندید، از این رابطه صرف نظر کند. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═• #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌دوازدهم_بخش‌هفتم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌸💫گسست پیوند دوستی چه عواقب ناخوشایندی را در پی دارد؟ زمانی که رابطه دوستی بین دو نفر مخدوش می شود و زنجیر دوستی گسسته می شود عواقب اسفباری در پی خواد داشت از جمله می توان موارد ذیل را برشمرد: 🌺تباهی ایمان «إذا قال الرجل لأخيه أف انقطع ما بينهما من الولاية و إذا قال أنت عدوي كفر أحدهما فإذا اتهمه انماث الإيمان في قلبه‏ كما ينماث الملح في الماء؛ هر گاه کسی به برادرش «از سر دلتنگی و درد» اف بگوید، دوستی میان آنها گسسته می شود و اگر بگوید: «تو دشمن منی» یکی از آن دو کافر شده است و هر گاه به او تهمتی بزند، ایمان در دلش چنان آب می شود که نمک در آب ذوب می شود». 🌺محرومیت «و من‏ يقبض‏ يده‏ عن‏ عشيرته فإنما تقبض منه عنهم يد واحدة و تقبض منهم عنه أيد كثيرة؛ آن کس که دستِ دهنده خود را از بستگانش باز دارد تنها یک دست را از آنها گرفته اما دست های فراوانی را از خویش دور کرده است». ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌دوازدهم_بخش‌هشتم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌸💫گسست پیوند دوستی تحت تاثیر چه عواملی صورت می پذیرد؟ در زایل شدن دوستی و محبت متقابل دوستان امور بسیاری سهیم است از جمله: 🌺سستی و پیروی از سخن چینان نه سستى و نه پیروى از سخن چین؛ امام علی ( در گفتار حکیمانه خود به دو خصلت بد و آثار منفى آنها اشاره کرده مى فرماید: «آن کس که از سستى اطاعت کند حقوق افراد را ضایع مى سازد و کسى که از سخن چین پیروى کند دوستان خود را از دست خواهد داد»؛ (مَنْ أَطَاعَ التَّوَانِیَ ضَیَّعَ الْحُقُوقَ، وَمَنْ أَطَاعَ الْوَاشِیَ ضَیَّعَ الصَّدِیقَ) روشن است که سستى در انجام کارها در موقع مناسب، سبب تراکم آنها مى گردد و تراکم آنها سبب ضایع شدن بخشى از آن مى شود. به یقین چنین کسى هم حق خالق را ضایع مى کند و هم حق مخلوق را که ساده ترین نمونه آن کاهل بودن در نماز است; کسى که نماز را به تأخیر مى اندازد بسیار مى شود که آن را ضایع مى کند. در مورد حقوق مخلوق نیز همین گونه است. منظور از «واشى» افراد سخن چین است که براى بر هم زدن رابطه دوستان، خواه به منظور حسادت باشد یا به دلیل دیگر، نقطه ضعف هایى را از این دوست به آن دوست منتقل مى کنند و بالعکس و در نتیجه آن دو را به یکدگر بدبین و از هم جدا مى سازند. ممکن است هر دو دوست نقطه ضعف هایى داشته باشند و آنچه سخن چین مى گوید مطابق واقع باشد و یا این که دوستى درباره دوستش لغزشى پیدا کند و سخن نامناسبى در غیاب او بگوید; ولى نقل کردن این عیوب یا لغزش ها براى دوست دیگر که سبب سردى آنها مى شود حرام و گناه است و اگر دروغ و تهمت باشد گناه مضاعفى خواهد بود. قرآن مجید نیز پیامبر(صلى الله علیه وآله) را از گوش دادن به گفتار سخن چینان و عیب جویان نهى کرده خطاب به رسول اکرم(صلى الله علیه وآله) مى فرماید: «وَلاَ تُطِعْ کُلَّ حَلاَّف مَّهِین * هَمَّاز مَّشَّاء بِنَمِیم؛ و از کسى که سوگند یاد مى کند و پست است اطاعت مکن. کسى که عیب جو و سخن چین است». رابطه این دو جمله (مَنْ أطاعَ التَّوانی ... وَمَنْ أطاعَ الْواشی...) از این نظر است که هر دو مربوط به رعایت حقوق است و انجام هر دو سبب تضییع حقوق مى گردد. . از دیگر روش‌های صحیح سرزنش، یادآوری کاستی‌ها در خفا و نهان است؛ چراکه سرزنش در حضور دیگران، چه به قصد اصلاح باشد و چه به قصد آزار، به هر ترتیب موجب مخدوش نمودن شخصیّت فرد مقابل خواهد شد و این جزء آدابی است که حتی در باب نصیحت دیگران نیز بدان سفارش شده است. نیز هرگاه به هر دلیلی درخواست تو را در رابطه با موضوعی نپذیرفت، از تندی به وی باید پرهیز کرد. 🌺آزردن خاطر و خشمگین ساختن دوست امام(عليه السلام) مى فرمايد: «هنگامى كه مؤمن، برادر باايمانش را به خشم آورد و شرمگين سازد مقدّمه جدايى از او را فراهم كرده است»; (إِذَا احْتَشَمَ الْمُؤْمِنُ أَخَاهُ فَقَدْ فَارَقَهُ). سه تفسیر برای واژه «احتشم» بیان شده است. هر یک از سه معنای مذکور را که در نظر بگیریم در نهایت مقدمه گسستن پیوند دوستی خواهد شد چرا که روایات نیز از دوستی با افرادی که دوستانشان را شرمنده یا خشمگین می کنند نهی کرده است. تکرار این این عمل مذموم چه از روی نادانی باشد و چه از روی برتری جویی –که به مراتب بدتر است- در انتها سبب از دست دادن دوست خواهد شد ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌سیزدهم_بخش‌اول 🍃💫إِذَا وَصَلَتْ‏ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا بِقِلَّةِ الشُّكْر؛ زمانى كه مقدمات نعمتها به شما رسيد، نهايت آن را با كمى شكر از خود مرانيد.🍃💫 ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌺موضوع: شکر نعمت 🌺بخش اول: نزول نعمت (إِذَا وَصَلَتْ‏ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ ) ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌺انواع نعمت گذشته از نعمتهایی مادی فراوان نظیر مال، اولاد، زیبایی و ... نعمت های بسیاری هم هست که انسان نه تنها از آن غافل است، بلکه به آن جهل دارد، یا آن را نعمت تصور نمی کند. مثلاً خود شکر، حلاوت عبادت، دعا، عقل، ضمیر پاک، غفران الهی و...از جمله نعمتهای معنوی بی شماری است که از جانب خدا به بندگان ارزانی شده است، باشد که شکرگزار باشیم. در ادامه به برخی نعمت های مهم اشاره می کنیم. 🌺1. عفو و بخشش الهی فرصتی که به گناهکاران داده می شود، از صفت رحیمیت خدا سرچشمه می گیرد و تنها، مخصوص بشر است. خطاکار بخشیده شده به شکر این نعمت و موهبت، باید در صدد جبران گناهان برآید، چنانچه در قرآن فرموده:« ثُمَّ عَفَوْنا عَنْكُمْ مِنْ بَعْدِ ذلِكَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُون‏؛ پس گناهانتان را عفو کردیم باشد که شکرگزار باشید.» (بقره،52) 🌺 2. نفس لوامه یکی از نعمت های مهم وجود انسان نفس لوامه است؛ همان ضمیر ناخودآگاهی که به هنگام انجام حسنات و کسب فضایل روشن و شاد می شود و با آلوده شدن به رذایل، تاریک و محزون می شود. حال آنان که به ندای ضمیرشان لبیک گویند و درصدد انجام فضایل و ترک رذایل برآیند، شکر این نعمت را به جا آورده اند؛ ولی آنان که در پی سرکوب ندای درونشان هستند و گوششان را بر روی آن می بندند، به تدریج با دست خود چراغ روشن فطرت پاکشان را خاموش می کنند و خود را در زمره اشقیا قرار می دهند. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌سیزدهم_بخش‌اول ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌺نزول نعمت (إِذَا وَصَلَتْ‏ إِلَيْكُمْ أَطْرَافُ النِّعَمِ ) 🌺انواع نعمت 🌸۳- ائمه اطهار علیهم السلام خداوند متعال از همان ابتداء خلقت، برای اعلان برتری آدم بر فرشتگان و سپس برای پذیرش توبه وعلو درجه آن حضرت، اسماء پنج تن آل عبا را به ایشان آموخت. پس شکی در این نیست که ائمه اطهار ـ علیهم السلام ـ نعمت های الهی و واسطه فیض ربانی بر تمام مخلوقات و ابواب ابتلاء خیر برای مردم هستند. چنانچه در زیارت جامعه کبیره آمده« أَنْتُمُ ...الْبَابُ‏ الْمُبْتَلَى‏ بِهِ النَّاس...» ولی جای بسی تأمل است!آیا مردم، قدردان این مشعل های فروزان هدایت بودند یا در دوران هر یک از این آیات و برهان های الهی، شقی ترین افراد آن زمان به تبع اشقیای قبل از خود، یکی پس از دیگری این انوار الهی را خاموش کردند؟! بالاخره این کفران نعمت سبب شد تا خداوند حکیم، مردم را از نعمت ظهور آخرین ذخیره خاندان نبوت محروم کند... نَحْنُ‏ النِّعْمَةُ الَّتِي‏ أَنْعَمَ‏ اللَّهُ‏ بِهَا عَلَى‏ عِبَادِهِ‏ وَ بِنَا يَفُوزُ مَنْ فَازَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ؛ما همان نعمتی هستیم که خداوند بندگان خود را از آن برخوردار کرد و با ماست که افراد در روز قیامت به رستگاری دست می یابند. (کافی، ج1، ص217) ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌سیزدهم_بخش‌دوم 🌺بخش دوم: توقف یا پس گرفته شدن نعمت (فَلَا تُنَفِّرُوا أَقْصَاهَا) ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ سؤال) چه عواملی در توقف نعمت یا پس گرفته شدن آن نقش دارد؟ این امر می تواند دلایل متعددی داشته باشد از جمله: 🌸1ـ گناه هر عملی که از انسان سر زند بازتابی دارد که در زندگی او تأثیر خواهد داشت. گاه پس گرفته شدن نعمت، یکی از آثار گناه و کفر نعمت است؛ اگر نه خداوند عدل مطلق است و به احدی ستم نمی کند: «اِنَّ اللَّهَ لا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئا»( یونس) در دعای کمیل آمده« اللَّهُمَ‏ اغْفِرْ لِيَ‏ الذُّنُوبَ‏ الَّتِي‏ تُغَيِّرُ النِّعَم؛ بارالها بیامرز بر من گناهانی را که نعمت ها را تغییر دهد». ‏ 🌸2ـ استفاده نابجا استفاده نابجا یا بهره نگرفتن از امکاناتی که نعمت محسوب می شود، از دیگر مصادیق قلت شکر و دلیل پس گرفته شدن نعمت است. به عنوان مثال در عصر حاضر فضای مجازی از منابع مهم گسترش اطلاعات است، حال خود قضاوت کنیم آیا کم کاری در در ترویج علوم الهی از این طریق قلت شکر محسوب نمی شود؟! آری با همین قلت شکرها، در شرایطی که فرقه های ضاله با تمام توان، سعی در تخریب تشیع دارد، نعمت ولایت از قلب ها پر می کشد و در «ثُمَّ لَتُسْئَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ‏ النَّعِيم‏؛ » باید جوابگو باشیم. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌سیزدهم_بخش‌سوم 🌺موضوع بخش سوم :قلت شکر یا ناشکری (بِقِلَّةِ الشُّكْر) ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌺انواع شکر 1ـ شکر قلبی 2ـ شکر زبانی 3ـ شکر عملی 🌺نکته ها 1ـ گرفته شدن نعمت از نیکان و شاکران نا گفته نماند گاه پس گرفته شدن نعمت به علت قلت شکر نیست، مثلاً در زمان رسول خدا صلی الله علیه و آله در میان عرب، اولاد ذکور نعمت بسیار مهمی قلمداد می شد، با این وجود خداوند پسران خاتم الانبیاء را از ایشان گرفت. علت این رخداد، نعوذ باالله، قلت شکر حضرت نبود؛ بلکه آزمایش الهی و موجب علو درجات بود 2ـ وفور نعمت بر خطاکار غافل وفور نعمت در برخی افراد خاطی، دلیل بر عزت و منزلت آنان نزد خداوند منان نیست؛ بلکه گاه، سرازیری نعمت ها بر گناهکار، بر حسب سنت استدراج الهی و ابتلا از راه نعمت است و از پی آن عذابی سخت است. «...سَنَسْتَدْرِجُهُمْ مِنْ حَيْثُ لا يَعْلَمُونَ؛ ».( قلم،44) نعمت، ظرفیت و صبر می خواهد. کسی که صابر بر نعمت نباشد، شاکر هم نمی تواند باشد؛ چراکه ممکن است انسان، با تماشای مقدمات نعمت، خیالش آسوده شود و چنان غرق بهره از نعمت ها شود که گمان نبرد، شاید این نعمت ها موقتی و آزمایشی باشند. امير مؤمنان عليه السّلام فرمود: اسْتَتِمُّوا نِعَمَ اللَّهِ بِالتَّسْلِيمِ لِقَضَائِهِ وَ الشُّكْرِ عَلَى نَعْمَائِهِ فَمَنْ لَمْ يَرْضَ بِهَذَا فَلَيْسَ مِنَّا وَ لَا إِلَيْنَا؛ نعمتهاى خدا را به وسيله تسليم در برابر قضا و قدر خدا و شكر نعمتهاى او كامل كنيد، هر كس راضى به اين امر نشود از ما نيست و با ما نخواهد بود.(مشكاة الأنوار، ص33) مثال بارز قرآن کریم قوم بنی اسرائیل است که نعمتهای متنوع و فراوان به ایشان عنایت شد طوری که خدای تعالی فرمود:« يا بَني‏ إِسْرائيلَ اذْكُرُوا نِعْمَتِيَ الَّتي‏ أَنْعَمْتُ عَلَيْكُمْ وَ أَنِّي فَضَّلْتُكُمْ عَلَى الْعالَمين‏».(بقره، 47) ولی آنان چنان عناد و لجاجت و کفران نعمت کردند تا به عذاب های سختی نظیر صاعقه (بقره،55) ـ عذاب آسمانی (بقره، 59) ـ خواری و بیچارگی و مهم تر از همه غضب الهی (بقره، 66) گرفتار شدند. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌چهاردهم_بخش‌اول ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌺موضوع :امداد غیبی جایگزین امداد اقوام «مَنْ ضَيَّعَهُ الْأَقْرَبُ أُتِيحَ لَهُ الْأَبْعَدُ؛ کسی را که نزدیکانش او را رها سازند آنان که دورند برای (حمایت از او و یاری اش) آماده می شوند». طبق تحید افعالی بازگشت همه امور به دست خداست، اگر می بینیم در این دنیا، انسان ها فاعل امور هستند، به خواست و حکمت الهی است که اراده کرده امور از مجرای طبیعی انجام شوند، اگر غیر از این بود قاعده اختیار، نقض می شد. گاهی به دلایلی عواملی که بطور طبیعی انتظاراتی از آنان می رود، از انجام کارهای محوله، سر باز می زنند. لذا خداوندی که بینا و قادر به هر امری است، اسباب دیگری برای آن کار برمی گزیند. بسیار دیده شده افرادی برای رضای خدا تصمیم های بزرگی گرفته اند و در این راه با وجود توکل بر خدا، به یاری هم نوعان نیاز پیدا کرده اند . مرسوم است در این موارد، خانواده، اقوام و دوستان اولین کسانی باشند که اعلام آمادگی می کنند ولی گاهی هم اوضاع به عکس می شود و نزدیکان از کمک امتناع می کنند، در این موارد خداوند افراد بیگانه و دور را مأمور به این امر می کند. امیرمؤمنان علی علیه السلام در این حکمت اخلاقی اجتماعی که روش برخورد با خویشاوندان را می آموزد، به کسانی که از جانب نزدیکان بی مهری و بی توجهی می بینند امید و دلداری می دهد.این نکته بسیار حائز اهمیت است که خداوند عزیز و حکیم برای یاری بندگانش محتاج کمک یک دسته افراد خاص نیست زیرا لشکریان زمین و آسمان از آن خداوند متعال است و هرگاه بخواهد، از جایی که گمان نمی رود اسباب کار را فراهم می آورد. مثال بارز در این زمینه خاتم النبیاء است که در امر بزرگ، مهم و خطیر رسالت، نه تنها سران قریش، ایشان را حمایت نکردند بلکه به تکذیب و آزار وجود نازنین آن حضرت پرداختند. اما شهر مدینه و قبایل اوس و خزرج با آغوش باز از اسلام و پیامبرش استقبال کردند و یاران مخلص و متعهدی از نقاط دوردست زمین گرد پیامبر خدا جمع شدند و دین حق را یاری کردند. 🌸اقارب چه کسانی هستند و رابطه با آنان ملازم چه آدابی است؟ قرابت و نزدیکی دو نوع است یکی پیوند نسبی که همان خویشاوندی است مثل پدر مادر خاله عمو و... که خدادادی است دیگری پیوند سببی است که انسان به خواست الهی و مهارت خود آن را کسب می کند مثل دوستان. اما مهم تر اینکه انسان در برابر هر رابطه ای موظف به انجام و یا ترک برخی امور خواهد بود برای مثال در قلمرو روابط با اقارب التزام به برخی امور از جمله موارد ذیل لازم است: 🌸بخشندگی «فمن آتاه الله مالا فلیصل به القرابة؛ آن کس که خدا او را مالی بخشید پس باید به خویشاوندان خود بخشش نماید». حمایت «أيها الناس إنه لا يستغني الرجل و إن كان ذا مال عن [عشيرته‏] عترته و دفاعهم‏ عنه‏ بأيديهم و ألسنتهم و هم أعظم الناس حيطة من ورائه و ألمهم لشعثه‏ و أعطفهم عليه عند نازلة إذا [إن‏] نزلت به‏؛ ای مردم انسان هر مقدار که ثروتمند باشد باز از خویشاوندان خود بی نیاز نیست که از او با زبان و دست دفاع کنند خویشاوندان انسان، بزرگ ترین گروهی هستند که از او حمایت می کنند و اضطراب و ناراحتی او را می زدایند و در هنگام مصیبت ها نسبت به او پر عاطفه ترین مردم می باشند». ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌چهاردهم_بخش‌دوم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌸این حکمت گهرباز دربردارنده چه پیام هایی است؟ کلام پر رمز و راز مولای متقیان علی علیه السلام در این حکمت، از زوایای مختلفی شایان توجه است. 👈توجه دادن به توحید افعالی طبق توحید افعالی بازگشت همه امور به دست خداست، اگر می بینیم در این دنیا، انسان ها فاعل امور هستند، به خواست و حکمت الهی است که اراده کرده امور از مجرای طبیعی انجام شوند، اگر غیر از این بود قاعده اختیار، نقض می شد. 👈 دلگرمی برای افرادی که مورد بی توجهی اطرافیان واقع شده اند به آنان نوید می دهد که اگر در عرصه های مختلف بی یاور ماندید، ناامید نشوید امدادهای الهی شما را درمی یابد. «وَ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجا؛ هر که از خدا پروا کند خدا برای او راه بیرون شدن (از مشکلات و تنگناها را) قرار می دهد». 👈 سرزنش تضییع کنندگان حق نزدیکان 👈جذب از سوی بیگانگان، نتیجه بی مهری اطرافیان خداوند عزیز و قادر محتاج کمک کسی نیست. ما در کلام وحی می خوانیم لله العزت جمیعا تعز من تشا این که گاهی شرایطی پیش می آید و کسی نیازمند یاری اطرافیان می شود به این دلیل نیست که نعوذ بالله خداوند از یاری بنده خویش ناتوان باشد بلکه این نوعی آزمایش است که جز بندگان مطیع از آن سربلند بیرون نمی آیند. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌نهج‌البلاغه #حکمت‌چهاردهم_بخش‌چهارم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 🌸مزین شدن به چه فضایل اخلاقی، موجب جلب امدادهای الهی خواهد شد؟ خوشی ها و لذت ها همواره در پوششی از رنج و مشکلات پیچیده شده اند و اینطور نیست که امدادهای الهی و آسایشِ پس از آن، براحتی بر کسی نازل شود. برای رسیدن به فیض و رحمت الهی باید بسیار کوشید. عوامل جلب امداد الهی بسیار است از جمله: 👈توکل توکل در هر کاری ذات «وَ مَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُه‏؛ ». 👈اخلاص خداوند مهربان هرگز بنده ای که با اخلاص قدم در راه او نهاده باشد رها نمی کند. جناب سلمان رحمه الله از روزی که عشق اهل بیت به دل گرفت. علی رغم بی مهری ها و شکنجه های اطرافیان و حتی خانواده خود، خدا را خواند و از او خواست راهنمایش باشد و سرانجام به سر منزل مقصود رسید و یکی از اهل بیت به شمار آمد. حضرت زهرا سلام الله علیها می فرماید:«هرکس عبادت هایش را خالصانه به درگاه الهی فرستد خداوند متعال افضل مصلحت خود را برای او می فرستد». 👈عمل صالح هدف از آفرینش انسان نیل او به کمال در نظر گرفته شده و انسان باید در این راه علاوه بر تلاش بی وقفه و ایمان، به زیور عمل صالح نیز مزین شود، در این صورت خداوند افراد توانمند بی شماری را از اقصی نقاط، مجذوب اخلاق، رفتار و هدف والای او می گرداند و آنان را برای یاری بنده صالح خود بسیج می کند .«ان الذین آمنوا و عملوا الصالحات سیجعل لهم الرحمن ودا؛». 🌸 در یک نگاه کلی کدامین مصداق، در جوامع امروزی برای این حکمت متصور است؟ جوانان باهوش و بااستعداد، سرمایه های هر کشوری به شمار می آیند. پیشرفت ملت ها تا سرحد زیادی به شکوفا شدن استعدادها و بالفعل کردن توانایی های بالقوه است. حال اگر سرزمینی قدرت استفاده بهینه از این سرمایه های خود را نداشت یا با بی توجهی، افکار بلند نبوغ را به حاشیه برد و تلاش گران را مورد کم لطفی قرار داد. کشورهای دیگر با فراهم کردن تمام نیازها و درخواست های این نخبه گان با آغوشی باز از آن ها استقبال می کنند و از آنان برای پیشبرد اهداف خود استفاده می کند و چه بسا کشوری به کمک دستاوردهای دانشمندان خود که جذب بیگانه شده ضربه بخورد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin