🕊سلام امام زمانم🕊 وقتے بہ تو سلام مےڪنم وجودم سرشار از امید مےشود. و زندگے،شروع بہ لبخند زدن مےڪند... وقتے بہ تو سلام مےڪنم روزم پر از برڪت مےشود، پر از روزے... وقتے بہ تو سلام مےڪنم جانم لبریز از بوے نسیم و بهار و شادمانے مےشود... #اللﮩـم_عجـل_لولیـڪ_الفـرجــــ سلام آرام جانم مهدے صاحب زمانم تعجیل در ظهور سہ صلوات ┄┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄┄ موسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

✍ روشهای دوستی با امام زمان ارواحنا فداه 🔵 قسمت یازدهم از بیستم ابراهیم_افشاری @moassese_nooralyaghin

امام صادق عليه السّلام فرمودند: ◀️ اختبروا اخوانکم بخصلتین فان کانتا فیهم و الا فاعزب ثم اعزب ثم اعزب المحافظة على الصلوات فى مواقیتها و البر بالاخوان فى العسر و الیسر؛ 🔵 برادران خود را در زمینه دو خصلت ، آزمایش کنید، اگر این دو خصلت را دارا بودند (به دوستى و رفاقت باآنان ادامه دهید)، وگرنه از آنان دورى کنید، دورى کنید، دورى کنید، و آن دو خصلت عبارت است از: ◀️ مراقبت بر نماز در وقت . ◀️ احسان و نیکى به برادران در حالت تنگدستى و گشایش . 📚 وسائل الشيعه ، ج 8، ص 503 @moassese_nooralyaghin

*•═•••🌸◈﷽◈🌸•••═•* #آموزشی #شرح‌_نهج‌البلاغه #حکمت_بیست_و_یک_بخش‌دوم ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 👈ترس منفی 《 قُرِنَتِ‏ الْهَيْبَةُ بِالْخَيْبَةِ؛ 》 《ترس با ناامیدی همراه است.》 👈انواع ترس: سوال1) چه نوع ترس هایی در زمره ترس های منفی تلقی می شود؟ برای پاسخ به این سوال ابتدا باید ابعاد ترس مورد بررسی قرار گیرد. ترس را می توان به دو نوع ستوده و نکوهیده تقسیم کرد: 👈 ترس ستوده و سازنده نوع خاصی از عکس العمل غیرارادی است که موجب می شود انسان به طور هوشمندانه و در چارچوب عقل و شرع از مهلکه های خطری که دنیا و آخرت او را تهدید می کند خارج شود. بر اساس این تعریف ترس از خداوند ( وَ لِمَن خافَ مَقامَ رَبِّهِ)، ترس از آخرت (وَ امَّا مَن خَافَ مَقامَ رَبِّهِ وَ نهَی النَّفسَ عَنِ الهَوی، فَاِنَّ الجَنَّة هِیَ المأوی) ترس از سوء عاقبت(مازال المومنُ خائفاً من سوءِ العاقبه) و ترس از حیوانات درنده و اشیا خطرناک، مصادیقی برای این نوع ترس، و ترس از شکست، تاریکی ومرده نمونه هایی از ترس موهوم و غیرمعقول است . 👈سوال2) قرین بودن ترس با ناامیدی از زوایای مختلف چگونه قابل بررسی است؟ واژه «هیبه» گاه به معنای شکوه و جلال آمده که موجب خوف دیگران می شود و گاه به معنی ترس است. در حکمت مزبور، معنای دوم اراده شده است آن هم ترس بی جا. واژه «خیبه» به معنای خسران و شکست، ناکامی و محرومیت است و این دو همواره با هم قرین اند و به این ترتیب امام می خواهد پیروان خود را به شجاعت در تمام امور دعوت کند.(ص138پیام امام، ج12، ) ارزش انسان به همت اوست، ترسو همت و اراده و به تعاقب آن ارزشی ندارد. چنین شخصی جرأت رویارویی با مسائل، تلاش و نتیجه گیری و توان مدیریت ندارد از اینرو در بحران ها بجای چاره اندیشی و مقاومت همیشه ناکام و نا امید منزوی گشته و تسلیم خواهد شد. امیدواری در شجاعت، تلاش و ریسک های معقول و... است. مردم انسان ترسو و ناامید را دوست ندارند بلکه در اذهان عمومی، کسی الگو و محبوب است که از موفقیت ها و جریان زندگی و لذت های حلال برای آنان بگوید و در عین حال خود نیز توانمند و موفق باشد. حتی در مشورت هم نباید او را سهیم کرد.(سخن مولا) حتی امور معنوی و پرستش معبود نیز باید میان خوف و رجا باشد. زیرا افراط در ترس از خدا و مقبول نبودن اعمال نیز انسان را دچار ناامیدی از لطف و کرم الهی می کند که گناه کبیره محسوب می شود؛ درواقع نباید یاس بر امیدواری غلبه کند از طرفی هم نباید چنان امیدواری بی جا داشت که غافل و مغرور، غرق گناه شد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ 📌توجه:هرگونه نشر یاکپی برداری ازتمام یا بخشی ازپیام بدون ذکرنام کانال اشکال شرعی دارد. ┄┄┅••🌸✻🌸••┅┄┄ موسسه نورالیقین مرکزتخصصی تفسیروعلوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

┅═✼🌺 ﷽ 🌺✼═┅ #آموزشی #تفسیر_عمومی_بخش_اول #سخنران_دکتر_بهروزی‌لک #دهه_فجر ┅═✼🌺🌸🌺✼═┅ در روز شنبه در جشنی که به مناسبت دهه فجر در موسسه نورالیقین تدارک دیده شده بود حجت الاسلام والمسلمین جناب آقای دکتر بهروزی‌لک، استاد تمام گروه مطالعات سیاسی دانشگاه باقرالعلوم ع و عضو کارگروه مرجعیت علمی قرآن کریم در مقام سخنران حضور بهم رسانیدند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 ایشان ضمن تبریک ایام الله دهه فجر، اعیاد رجبیه و شعبانیه با اشاره به آیاتی از قرآن ، انقلاب اسلامی را مصداق این آیات معرفی کردند. ❇️از جمله این آیات 👈آیه ۵۵ سوره نور است که می فرماید«وعد الله الذین امنوا منکم و عملوا الصالحات لیستخلفنهم فی الارض کما استخلف الذین من قبلهم ولیمکنن لهم دینهم الذی ارتضی لهم و...؛خداوند به مؤمنان و کسانی از شما که اعمال شایسته بجا می‌آورند وعده داده که آنها را در زمین جانشین کند، همانطور که پیشنیان آنها را جانشین کرد، و نیزدینشان را که برای آنها پسندیده استقرار دهد و ....» 👌ایشان ابراز داشتند اگر به این آیه دقت کنیم می توانیم موقعیت کنونی خود را بشناسیم. خداوند وعده است که صالحین خلیفه زمین خواهند شد. و وعده خداوند که قادر مطلق است ، تحقق پذیر است . 👈همچنین با اشاره به آیه ۵از سوره قصص«ونرید ان نمن علی الذین استضعفوا فی الارض و نجعلهم ائمه و نجعلهم الوارثین »بیان داشتند این ارزش بالایی است که از ذات الهی سرچشمه میگیرد و خداوند می خواهد این خیر برای بندگان صالح تحقق یابد. ✨رحمانیت خداوند اقتدا می کندکه نعمت خود را به تمام عالمیان برساند اما رحیمیت الهی وعده خلافت را تنها شامل حال صالحین و مومنینی که ایمان خود را با عمل صالح همراه کردند ، می داند. ✨✨با توجه به اینکه در قرآن ایمان کنار عمل صالح مقید شده است، امیرالمونین علیه السلام نیز ارکان ایمان را چهار مورد معرفی کردند. الإيمانُ لَهُ أركانٌ أربعَةٌ : التَّوكُّلُ علَى اللّه ِ ، و تَفويضُ الأمرِ إلَى اللّه ِ ، و الرِّضا بِقَضاء اللّه ِ ، و التِّسليمُ لأمرِ اللّه ِ عَزَّ و جلَّ؛ ايمان چهار ركن دارد: توكّل بر خدا، وا گذارى كار به خدا، راضى بودن به قضاى خدا و تسليم بودن در برابر فرمان خداوند عزّ و جلّ. ✨متاسفانه هنوز توکل و رضا به قضای الهی در قلب ما رسوخ نکرده است، در حالی که خداوند در قرآن می فرماید و من یتوکل علی الله فهو حسبه. اگر به خداوند توکل کنید خدای تعالی برای شما کافیست . 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin

┅═✼🌺 ﷽ 🌺✼═┅ #آموزشی #تفسیر_عمومی_بخش_دوم #سخنران_دکتر_بهروزی‌لک #دهه_فجر ┅═✼🌺🌸🌺✼═┅ جناب آقای دکتر بهروزی لک در ادامه به دو سنت خاص و عام اشاره کردند: ❇️سنت خاص: استخلاف مومنان صالح در جامعه موعود سنت خاص است که حتما تحقق یافته و تبدیل ناپذیر است و اینگونه نیست که این خلافت بعد از مدتی توسط افراد غیرصالح از آنها گرفته شود. ❇️❇️سنت عام: که عبارت «کما استخلف الذین من قبلهم» در آیه ۵۵سوره نور به این سنت اشاره دارد. که این خلافت تبدیل پذیر است و ممکن است به دست دیگران بیفتد.انقلاب اسلامی ما نیز از این سنخ است. که ما امیدواریم که این انقلاب ما به انقلاب مهدی موعود وصل شود. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 مصادیق دیگری که صالحین برای مدتی به خلافت رسیدند در قرآن به آن اشاره شده است. در مورد حضرت نوح که تنها مومنین از امتش نجات یافتند و بقیه غرق شدند. در داستان حضرت صالح عذاب الهی ظالمان را فراگرفت و تنها صالحان باقی ماندند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 همچنین ایشان در ادامه به دو روایت اشاره کردند که می توان آنها را به انقلاب ایران منطبق کرد: ✨✨ امام باقر علیه السلام فرمودند: کَأَنِّی بِقَوْمٍ قَدْ خَرَجُوا بِالْمَشْرِقِ یطْلُبُونَ الْحَقَّ فَلَا یعْطَوْنَهُ ثُمَّ یطْلُبُونَهُ فَلَا یعْطَوْنَهُ فَإِذَا رَأَوْا ذَلِکَ وَضَعُوا سُیوفَهُمْ عَلَی عَوَاتِقِهِمْ فَیعْطَوْنَ مَا سَأَلُوهُ فَلَا یقْبَلُونَهُ حَتَّی یقُومُوا وَ لَا یدْفَعُونَهَا إِلَّا إِلَی صَاحِبِکُمْ قَتْلَاهُمْ شُهَدَاءُ أَمَا إِنِّی لَوْ أَدْرَکْتُ ذَلِکَ لَاسْتَبْقَیتُ نَفْسِی لِصَاحِبِ هَذَا الْأَمْه. «گویا من قومی را می بینم که از مشرق زمین خروج کرده، حق خود را می طلبند، ولی به آنان نمی دهند، دیگر باره حق خود را می خواهند و به آنان نمی دهند، وقتی چنین دیدند سلاح خود را بر دوش نهاده آنگاه حق آنان را می دهند، ولی آنان نمی پذیرند تا این که قیام کنند و این حکومت را به جز صاحبشان به کسی تحویل نخواهند داد و اینان کشته هایشان شهیدند.» امام موسی علیه السلام: رجل من اهل قم یدعو الناس الی الحق، یجتمع معه قوم کزبرالحدید، لاتزلّهم الریاح العواصف و لایملّون من الحرب و لایجبنون و علی الله یتوکلون و العاقبه للمتقین؛ مردی از اهل قم مردم را به سوی حق دعوت نموده و فرا می خواند، برگرد او مردمانی جمع می شوند و فراهم می آیند که چونان پاره های آهن اند. طوفان ها آنان را به لرزه نمی اندازند و از جنگ خسته نمی شوند و بزدلی نمی کنند و نمی ترسند و بر خدا توکل دارند و فرجام و پایان نیک از آن پرهیزکاران است. این حدیث را می توان به نهضت امام خمینی تطبیق داد که در آن ویژگیهای یاران امام را اینگونه معرفی می کند: 💫1- چونان پاره های آهن هستند. 💫2- طوفان ها آن ها را به لرزه نمی اندازد. 💫3-از جنگ خسته نمی شوند. 💫4- بزدل نیستند. 💫5- بر خدا توکل می کنند. نمونه بارز چنین یاورانی سردار َشهید ❤️حاج قاسم سلیمانی بود. ایشان در انتها به مسئولیت سنگین مادران این جامعه اشاره کردند که در دوره آخرالزمان که حفظ دین مانند نگه داشتن زغال آتشین دردست است باید سعی کنند فرزندانی تربیت کنند که صفات یاران امام را داشته باشند و بتوانند این انقلاب را به انقلاب امام زمان علیه السلام وصل کنند. 🌠🌠🌠🌠🌠🌠 🌺مؤسسه نورالیقین مرکز تخصصی تفسیر و علوم قرآنی @moassese_nooralyaghin