🔰 #فقه 💠 انحاء حق اشخاص نسبت به اموال 👤 #استاد_شهیدی #حق اشخاص به ۹ شکل می تواند به اموال تعلق گیرد: ۱- #تکلیف محض ۲-تعلق حق شخص به عین مال به نحو حق #الرهانة ۳-تعلق حق شخص به عین مال به نحو حق #الجنایة ۴-تعلق حق به مال به نحوی غیر از نحو دوم و سوم ۵-حق مالی به نحو #دین ۶-ملکیت متعلق به عین به نحو #اشاعه ۷-اشاعه در #مالیت ۸-#کلی فی المعین در عین ۹-کلی فی #المعین در مالیت هر کدام از این موارد مثال های مختلفی در فقه دارند از قبیل .... 📚 درس خارج فقه، ۳۰ آبان ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3728 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 ثمره کلی فی المعین و اشاعه 👤 #استاد_شهیدی صاحب عروه و آقای زنجانی #خمس را کلی فی #المعین می دانند، یعنی یکی از پنج سکه را ملک اصحاب خمس می دانند. در این حالت اگر خمس هم پرداخت نشود، جایز است که در چهار سکه تصرف کند زیرا خصوصیت #کلی فی المعین این است که کسی که مالکِ ما عدای کلی فی المعین است، تا زمانی که کلی فی المعین می ماند، #تصرف جایز است و نیازی به اذن شرکا هم ندارد. در اینجا نیز اگر در چهار سکه تصرف کرد مشکلی ندارد ولی در سکه پنجم نباید تصرف کند. کسی که قائل به اشاعه است، هر ذره ای از این پنج سکه را دارای شریک می داند. در مورد معنای #اشاعه اختلاف است. برخی معنای اشاعه را این می دانند که ...... 📚 درس خارج فقه، ۲۸ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3874 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 کلی فی المعین بودن خمس 👤 #استاد_شهیدی وجه اینکه نزد آقای زنجانی و صاحب عروه #خمس، کلی فی المعین است، این نکته است که وقتی می‌توان خمس را از مال دیگری داد و نیازی به #اجازه گرفتن از حاکم شرع نیست و یا مالک می‌تواند خودش انتخاب کند که از این پنج سکه کدام را به #حاکم شرع بدهد، همین مطلب دلیل است که خمس، #کلی فی #المعین می‌باشد زیرا اگر #مشاع باشد بدون توافق با شریک نمی‌توان انتخاب کرد. اشکال این است که ..... 📚 درس خارج فقه، ۲۸ آذر ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3875 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir