🔰 #اصول
💠افسانه غرانیق و نقد آن
👤 #استاد_شهیدی
در تاریخ طبری داستان سهو النبی(ص) در نماز را این گونه نقل میکند، میگوید: پیامبر(ص) نماز سوره نجم را شروع کردند و طبق این نقل نادرست، بعد از آیه «أ فرأيتم اللات و العزى و مناة الثالثة الأخرى» ناگهان فرمودند: «تلک الغرانیق العلی و ان شفاعتهن لترجی» بعد از نماز مشرکین از این عمل پیامبر(ص) که موجب وحدت بین اسلام و شرک شد، خوشحال شدند ولی روز بعد جبرئیل نازل شد و به پیامبر(ص) عرض کرد: سوره به این نحو که قرائت کردید درست نیست و این مطالب اضافه است و در این هنگام آیه «و ما أرسلنا من قبلك من رسول و لا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته فينسخ الله ما يلقي الشيطان ثم يحكم الله آياته و الله عليم حكيم» نازل شد.
این نقل اولا: مخالف عصمت پیامبر(ص) است.
ثانیا: یک نقل مزخرف است زیرا مثل این میماند که کسی که تمام عمر خود را در حال مبارزه با رژیمی مانند رژیم شاه بوده است و همیشه شعار مرگ بر شاه می گفته است، بگوییم این فرد یک روز شعری گفت و در ضمن آن گفت:"جاوید شاه" فردای آن روز به او گفتند: اشتباه میکنی جاوید شاه اضافه است! میگوید: عجب!!! اصلا یک انسان کم استعداد و بسیار کم فهمی هم همچون اشتباهی را نمیکند.
[ثالثا: قطعا سند این روایت......
📚 درس خارج اصول، ۱۰ مهر ۱۴۰۲
✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی:
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3141
#غرانیق
#سهو
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathah_ir
🔰#فقه
💠 بررسی جریان لا تعاد در فرض اضطرار
👤#استاد_گنجی
مرحوم #نائینی فرموده لا تعاد گر چه #جاهل را شامل نیست ولی در فرض #اضطرار جاری است و لا تعاد یعنی نماز را از هر چیزی که به دست خودت نیست، #باطل نکن و #سهو و اضطرار به ید مکلف نیست.
اما به نظر میرسد این یک #استظهار از حدیث لا تعاد است که نمیتوانیم آن را به صورت قطعی بپذیریم. لاتعاد شامل نسیان و جهل میشود ولی اینکه از عذر به مطلق عذر تعدی کنیم و بگوییم هر چند مکلف #ملتفت است ولی مثلا مضطر شده و مجبور شده که تکلم کند و هر مانعی را اینگونه توجیه کنیم، عرفی نیست....
📚درس خارج فقه، ۲۲ مهر ۱۴۰۳
ادامه مطلب و مباحثه👇👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3625
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathah_ir