🔰#اصول 💠 تقسیم مطلق و مقید و نحوه تعامل با انها از نظر مرحوم نائینی و استاد گنجی 👤#استاد_گنجی مرحوم #نائینی می فرماید گاهی اوقات مطلق و مقید در ناحیه #موضوع است مثل اعتق رقبه مومنه و گاهی اوقات در ناحیه #متعلق است مثل اعتق رقبه عتقا قربیا و گاهی اوقات در ناحیه #حکم است مثل ان ظاهرت اعتق رقبه مومنه. به نظر ایشان هر مطلقی حمل بر مقید می شود ولی استاد می فرماید در مطلق و مقید در ناحیه حکم، مطلق حمل بر مقید نمی شود، زیرا از باب تعدد مطلوب است... 📚 درس خارج اصول جلسه۲۷ (۱ ابان ماه ۱۴۰۱) ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2853 #مطلق #مقید ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #فقه 💠 تفاوت ترک استفصال با ترک استیضاح 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری ترک استفصال در مورد یک قضیه‌ #شخصیه‌ است که حضرت در مقام پاسخ از سوال، بین حصص مختلف تفصیل نداده‌اند. ترک استیضاح در مورد یک لفظ #مجمل است که چند معنی در آن محتمل است و امام در مقام پاسخ، از سائل توضیح نخواسته‌اند و حکم را به صورت #مطلق بیان نموده‌اند. 📚 درس خارج فقه، ۱۹ بهمن ۱۴۰۱ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک. #استفصال #استیضاح ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 چگونگی احراز در مقام بیان بودن 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی برای تمسک به اطلاق لازم است احراز شود که متکلم در مقام بیان بوده است. سؤال مهمی که باید بدان پاسخ داد، این است که از کجا می‌توان فهمید که متکلم در مقام بیان قیود تکلیف بوده است؟ سه پاسخ به این سؤال داده شده است:........ 📚 درس خارج اصول، ۳ خرداد ۱۴۰۱ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2551 #مطلق #مقدمات_حکمت #مقام_بیان #قرائن ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 سه مبنای مهم در باب مطلق و مقید از سه محقق (رحمة الله علیهم) 👤#استاد_گنجی معروف است که در باب مستحبات مطلق حمل بر مقید نمی شود اما تذکر سه مطلب لازم است: 1-مرحوم خویی می فرماید این مطلب در جایی است که مطلق و مقید هر دو امر باشند ولی اگر مطلق امر باشد و مقید نهی باشد باید مطلق حمل بر مقید باشد 2-مرحوم حکیم می فرماید اگر مطلق و مقیدی در مقام بیان مخترعات شارع باشند و لو در باب مستحبات باشند مطلق حمل بر مقید می شود. 3-مرحوم همدانی می فرماید اگر مطلق امر باشد ولی مقید نهی باشد ولی در صورت نهی باشد و لبش همان امر باشد مثل این است که مطلق و مقید هر دو امر هستند و مطلق حمل بر مقید نمی شود. 📚درس خارج فقه، جلسه ۱۱۵، ۱۰ اسفند ۱۴۰۱ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک #مطلق #مقید #حمل ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 معنای عبارت «اعتبارات ماهیت» 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی در بحث #مطلق و #مقید، بحث از «اعتبارات ماهیت» به میان آمده است. در این عبارت، دو کلمه وجود دارد: اعتبار و ماهیت، مراد از اعتبار........ 📚 درس خارج اصول، ۲۴ اردیبهشت ۱۴۰۱ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه علمی در این موضوع را در تالار علمی فقاهت دنبال کنید.👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2538 #اعتبار #ماهیت ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #اصول 💠 فرق لابشرط قسمی و مقسمی 👤 #استاد_سیدمحمود_مددی صورتی از اشیاء که در #ذهن و قوه‌ی عاقله ترسیم می‌شود، دو قسم است: یا آن شیء غیر معقول است و ما آن را تعقل می‌کنیم... یا آن شیء امری #معقول است و ما دوباره آن را تعقل می‌کنیم........ 📚 درس خارج اصول، ۲۵ اردیبهشت ۱۴۰۱ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=2540 #مطلق #لابشرط #قسمی #مقسمی ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 بررسی برهان آیت الله شبیری زنجانی مبنی بر نادرست بودن انصراف دلیل از فرد نادر 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻 آیت الله والد برای اثبات دخالت تناسبات حکم و موضوع در #انصراف و صحیح نبودن انصراف از فرد #نادر، برهانی را ذکر نمودند، مبنی بر اینکه اگر قرار باشد مطلقات از فرد نادر منصرف باشند، به دلیل این که هر فردی یک سری خصوصیات شخصیه دارد، #مطلق باید از هر فردی منصرف باشد و حال آن که چنین چیزی قابل التزام نیست. پاسخ حلّی ایشان این بود که، انصراف مطلق از فرد نادر، معلول مجرّد ندرت نیست بلکه ندرت به ضمیمۀ تناسبات #حکم و #موضوع، سبب انصراف به فرد #متعارف می‌گردد. هم‌اینک قصد داریم به صحت و سقم فرمایش ایشان بپردازیم. آیا اگر تناسبات ... 📚 درس خارج اصول، ۱۰ بهمن ۱۴۰۲ 🔗 ادامه مطلب و مباحثه، در این لینک ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #رجال 💠 علل مطلق‌نهادن عناوین مشترک، در اسناد روایات 👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری 🔻در مساله تمییز مشترکات، یک امر مهم آن است که بررسی شود چه عاملی سبب ذکر این #عنوان #مشترک شده است. به عنوان مثال وقتی #کلینی دو #استاد به نام «علی بن محمّد» دارد، وجه آنکه این عنوان را به صورت #مطلق بیان می‌کند، چیست؟ اگر تنها یک استاد با این نام داشت، وجهی برای #اطلاق بود، مثل محمّد بن یحیی که تنها استاد کلینی به این نام است، ولی وقتی دو استاد به این نام وجود دارد باید نکته‌ای برای اطلاق وجود داشته باشد. پاسخ آن است که برخی از عوامل برای اطلاق وجود دارد. بسته به آنکه این عامل چیست، روش حلّ این عنوان مشترک، متفاوت می‌شود... 📚درس خارج فقه، ۲۹ اردیبهشت ۱۴۰۳ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3580 #تمییز_مشترکات ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔸 #اصول 💠 صور تقدیم عام بر مطلق در محل اجتماع عامین من وجه 👤 #استاد_حسینی_نسب 🔻 در این مساله شش صورت وجود دارد، که فقط در صورتی که عام کل و ما شابهه باشند، و در #مطلق مقدمات حکمت با اصاله البیان باشد و یا در صورتی که #عام کل و ما شابهه نباشد، ولی مدخولش با احراز مقام بیان با #قرینه باشد و در طرف مقابل مطلق با اصاله البیان، احراز شده باشد، که در این دو صورت عام مقدم می شود و الا در غیر این دو صورت یا #تعارض می کنند و یا مطلق مقدم می شود. 📚 درس خارج اصول، ۵ آبان ۱۴۰۳ ✅ ادامه مطلب و مباحثه👇🏼 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3714 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa

🔰 #فقه 💠 اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری از طریق اعمال ولایت توسط فقیه 👤 #الشخص_الاعتباری یکی از أدله اثبات #مشروعیت_اشخاص_حقوقی به صورت #مطلق، #اعمال_ولایت_توسط_ولی_فقیه است. برای استناد به این دلیل، سه تقریب ارائه شده است: تقریب اول: تنفیذ انشای شخص حقوقی توسط ولی فقیه تقریب دوم: الزام به ترتب آثار مشروعیت شخص حقوقی تقریب سوم: کشف مشروعیت شخص حقوقی از ترتب آثار 📚 برگرفته از صفحه۹۲ #شخص_اعتباری ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3885 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 بررسی استناد به سیره عقلاء برای اثبات مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری 👤 #الشخص_الاعتباری یکی از أدله اثبات #مشروعیت_اشخاص_حقوقی به صورت #مطلق، تمسک به #سیره_عقلاء است. در این استدلال مطرح شده است که اگر در حال حاضر به عقلاء مراجعه شود، روشن می‌شود که عقلاء بدون اشکال، اشخاص حقوقی را أعم از اشخاص حقوقی که در زمان‌های سابق وجود داشته‌اند و یا اشخاص حقوقی که جدیدا ایجاد شده اند، مورد پذیرش قرار داده و تمامی‌احکام اشخاص حقیقی را بر اشخاص حقوقی مترتب می‌کنند. به عنوان مثال برای عقلاء تفاوتی نمی‌کند که در معاملات خود با شخص حقیقی معامله کنند و یا اینکه طرف معامله آنها، شخص حقوقی مانند بانک، شرکت یا مسجد باشد. این مطلب امر غیرقابل انکاری است. از طرف دیگر از پذیرش شخص حقوقی توسط عقلا، امضای شارع استفاده می‌شود. در این زمینه تقاریب متعددی وجود دارد: الف: تمسک به سیره عملی و کشف امضا از طریق عدم ردع ب: تمسک به ارتکاز عقلائی ج: الغاء خصوصیت اما هر یک از این موارد با چالش هایی مواجه است. 📚 برگرفته از صفحه ۷۹ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3840 #شخص_اعتباری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir

🔰 #فقه 💠 تبیین قاعده «عدم ذهاب حق» و بررسی استناد به آن در اثبات مشروعیت اشخاص اعتباری 👤 #الشخص_الاعتباری یکی از أدله اثبات #مشروعیت_اشخاص_حقوقی به صورت #مطلق، #قاعده_عدم_ذهاب_حق است. قاعده عدم ذهاب حق، قاعده‌ای #اصطیادی از روایات است که بر اساس آن هر موردی که عدم تشریع شارع نسبت به آن، مستلزم #تضییع_حقوق مسلمین گردد، کشف می‌شود که شارع آن حکم را تشریع کرده است. به عنوان مثال امروزه اسناد رسمی‌برای املاک ارائه می‌شود و این اسناد در جامعه شیوع پیدا کرده است. حال اگر بنا باشد که این اسناد در فرض اختلاف طرفین، مورد پذیرش محاکم قضائی قرار نگیرد، حق بسیاری از مالکین از بین خواهد رفت؛ چون تنها مدرک بسیاری از افراد همین اسناد است و بیّنه بر مالکیت خود ندارند. در این شرائط اگر اسناد مورد پذیرش قرار نگیرد و طرف مقابل قسم بخورد، باید مال از فرد دارای سند گرفته شده و به دیگری داده شود، در حالی که فی الواقع مالک اصلی خود او بوده است؛ لذا بر اساس قاعده «عدم ذهاب حق مسلم» کشف می‌شود که شارع اسناد رسمی‌را معتبر دانسته است تا حقوق مسلمین تضییع نگردد. این قاعده به عنوان یکی از أدله مشروعیت مطلق اشخاص اعتباری مطرح شده است که این استدلال با اشکال مواجه است؛ چون ... 📚 برگرفته از صفحه ۸۸ ✅ ادامه این مطلب و مباحثه👇👇👇 🌐http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3878 #شخص_اعتباری ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔 @mobahathah_ir