🔰#فقه 💠 فضای اصول فقه بر اساس روابط عبد و مولا 👤#استاد_سیداحمد_مددی #فضای سوم این است که #اصول را بر اساس #روابط «عبد و مولا» که در جامعه زمان #پیامبر (ص) متعارف بوده است تفسیر کنیم. ارتکازاتی که در #اصول داریم -چه اصول شیعه و چه سنی- بیشتر روی این فضای رابطه «#عبد و مولا» است. تفسیر رابطه «عبد و #مولا» بر این اساس است که ذات #عبد و سراسر وجودش #ملک مولاست..... 📚‏۴ مهر ماه ۱۴۰۱ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3585 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#فقه 💠 ویژگیهای فضای قانونی در فقه 👤#استاد_سیداحمد_مددی از ویژگی‌های «فضای قانونی»، #ترابط و #تسانخ قانونی است. در ادبیات «#عبد و #مولا» #تسانخ قانونی کاملاً رعایت نمی‌شود لذا ‏در #اصول موجود نسبت #ادله حداکثر با «#تخصیص، #تخصص، #حکومت و #ورود» و یا «#ضد» و «#مقدمه واجب» و... ملاحظه شده ‏است، اما «ترابط قانونی» در کل #شریعت برقرار است به گونه‌ای که «یفسّر بعضه بعضاً». امروزه در #قوانین اجتماعی دادگاه قانون ‏اساسی و امثال آن قرار می‌دهند تا #تنافی بین قوانین برداشته شود، چون معتقدند #قانون روحی دارد که هماهنگ است تا بتواند ‏در طول زمان جاری باشد.... 📚‏۱۹ دی ۱۳۹۳ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3611 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir

🔰#اصول 💠 حکم تجری 👤#استاد_عابدی آیا #تجری قبیح است یا نه؟ باید دقت کرد لفظ #تجری در این مسأله ملاک و معیار نیست؛ چرا که خود علما این تعبیر را به کار برده اند. به‌صورت کلی نمی‌توان گفت هر تجری، جرئت بر #مولا است بلکه بعضی از تجری‌ها جرئت بر مولا هستند و #جرئت و #سرکشی در برابر مولا #قبیح است. بعضی از تجری‌ها، جرئت بر مولا و #هتک بر مولا نیست، امام سجاد ع می‌فرماید: «اِلهی لَمْ أعْصِکَ حینَ عَصَیتُکَ وَ اَنَا بِرُبوُبِیتِکَ جاحِدٌ وَ لا بِاَمْرِکَ مُسْتَخِفٌّ ... لکِنْ خَطیئَةٌ عَرَضَتْ وَسَوَّلَتْ لی نَفْسی وَغَلَبَنی هَوای ...» یعنی قصد جرئت بر مولا نداشتم، بلکه #هوای_نفس موجب شد این کار را بکنم.... اگر #تجری، هتک و جرئت بر مولا باشد، عقلا قبیح است و اگر از روی جرئت و هتک نباشد، عقلا قبیح نیست... 📚درس خارج اصول،۲۲ مهر ۱۴۰۲ ادامه مطلب و مباحثه👇👇 https://mobahasah.ir/t/5635 ┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄ 🌐 کانال "مباحثه فقاهت" 🆔@mobahathah_ir