📌 شماره 109 #لوح_پژوهشی_ذکری
بر روی سایت مدرسه فقهی بارگذاری شد.
http://fa.mfeb.ir/?p=21054
✅ مراکز علمی و پژوهشی که متقاضی دریافت لوح پژوهشی ذکری برای نصب در مراکز خود هستند، به مدیر کانال اطلاع دهند.
🆔 @mfebir
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
Zekra 109.pdf
910.5K
💠 نسخه نشر دیجیتال #لوح_پژوهشی_ذکری
🔸 شماره 109
✅ مطالب خود را برای چاپ در شماره های بعدی به آدرس
🆔 @mfebir
ارسال بفرمایید.
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
https://eitaa.com/joinchat/3251961862Cb591c8b8aa
🔸#فقه
💠 نحوه ی تلفظ کلمه «مفطرات» صوم
👤#استاد_لاریجانی
لغت «#مفطرات» صوم آیا با تشدید طاء درست است یا بدون تشدید؟
برخی میگویند باید آن را با تشدید خواند و الا اشتباه است؛ ما در این مورد فحص کردیم و اتفاقا قدر متیقن در #تلفظ صحیح همان بدون تشدید است و لااقل هر دو صحیح است و بر این مطلب، شواهد مختلفی از #کتب لغت وجود دارد؛ بله روایات نمیتواند دلیل و تعیین کننده در مورد بحث باشد ...
📚درس خارج فقه، ۱۹ آبان ۱۴۰۳
ادامه مطلب و مباحثه👇👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3804
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathah_ir
#جرعه_معرفت
❇️ اساتید مرحوم شیخ عبدالکریم حائری یزدی(ره)
🔹️ دوره تحصیل آیت الله شیخ عبدالکریم حائری، در سامرا تأثیر ژرفی در شکلگیری #شخصیت_علمی او داشت، تا جایی که میتوان او را از اصحاب #مکتب_سامرا دانست.
🔹️ در سامرا، او نخست دو تا سه سال درسهای سطوح عالی فقه و اصول را نزد استادانی چون شیخ فضلاللّه نوری، میرزا ابراهیم محلاتی شیرازی و میرزا مهدی شیرازی به اتمام رساند و سپس در درسهای خارج فقه و اصول #سید_محمد_فشارکی اصفهانی و میرزا محمدتقی شیرازی، و مدتی در مجلس درس میرزا محمدحسن شیرازی شرکت کرد. و از میرزا حسین نوری (مشهور به محدّث نوری، صاحب مستدرک الوسائل) اجازه روایت دریافت کرد.
🔹️ در میان استادان ایشان، #نقش آیت الله فشارکی بسیار جدّیتر و پررنگتر بوده است؛ تا جایی که از بهترین و نزدیکترین شاگردان او به شمار میرفته است.
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔 @mobahathah_ir
🔸 #اصول
💠 اهمیّت نداشتن اعتبار کتاب سلیم بن قیس
👤 #استاد_سیدمحمدجواد_شبیری
🔻 در مورد کتاب #سلیم بن #قیس به این نکته اشاره کردیم که معتبر دانستن یا ندانستن روایت سلیم بن قیس، چندان اهمیّت ندارد و ما اصراری در اثبات اعتبارش نداریم؛ چون عمدۀ مضامینی که در این کتاب وجود دارد، در سائر روایات نقل شده است؛ البته نه این مضمون به طور خاص، بلکه کلیّت مضمون روایاتش در سائر روایات نیز وجود دارد.
مقالهای در مورد شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها نوشته بودم؛ تمام مواردی که از کتاب سلیم آدرس دادم ...
📚 درس خارج اصول، ۲۶ اردیبهشت ۱۴۰۳
ادامه مطلب و مباحثه👇👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3823
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
@mobahathah_ir
🔰#رجال
💠 بررسی سندی حدیث رفع «تسع»
👤#استاد_گنجی
به نظر میرسد احمد بن محمد بن یحیی العطار، لااقل #ممدوح است اگر نگوییم وثاقتش ثابت است. اگر او را تصحیح کنیم در #فقه بسیار کاربردی است. عمده منبهات، کلام ابن نوح در مورد اوست که #نجاشی میگوید به ابن نوح نوشتم طرق و #سند خود را به کتب #حسین بن سعید برای من بیان کن. ابن نوح که از #اجلاء اصحاب است، در نامهای به نجاشی نوشته من به پنج طریق کتب حسین بن سعید را نقل میکنم.....
📚درس خارج اصول، ۲۱ شهریور ۱۴۰۳
ادامه مطلب و مباحثه👇👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3587
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathah_ir
🔰 #فقه
💠 بررسی شبهه زیاده قنوت در نماز شفع
👤 #استاد_شهیدی
برخی از بزرگان یا فتوا به عدم #استحباب قنوت در نماز #شفع دادند و یا #احتیاط کردند.
این #شبهه که ممکن است #قنوت در نماز شفع زیاده باشد و زیاده غیر سهویه در نماز مستحب مبطل است، مبتنی بر این است که اتیان به جزء مسانخ و لو بدون قصد جزئیت مصداق زیاده باشد. یعنی اگر در نماز آیه #سجده شنیده شود و انسان بدون قصد جزئیت به سجده برود، سجده تلاوت محسوب شده و برخی مانند آقای سیستانی قائل هستند که عرفا زیاده در نماز بوده و «زاد فی صلاته» صادق است.
آقای سیستانی اتیان به جزء مسانخ را زیاده عرفیه می دانند اما در مورد قنوت در نماز شفع فرموده اند: «لا بأس بالقنوت فی صلاة الشفع رجاءاً».
ممکن است در دفاع از ایشان گفته شود .....
📚 درس خارج فقه، ۲ آبان ۱۴۰۳
✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3831
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathah_ir
encode20250128202933.mp3
2.12M
🔰 #فقه
💠 بررسی شبهه زیاده قنوت در نماز شفع
👤 #استاد_شهیدی
📚 درس خارج فقه، ۲ آبان ۱۴۰۳
✅ ادامه مطلب و مباحثه 👇
http://mobahathah.ir/showthread.php?tid=3831
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathah_ir
03 سراج 135 - جهت نشر دیجیتال.pdf
445.7K
🔺 نسخه دیجیتالی شماره ۱۳۵ لوح سراج
📌عضویت در کانال لوح علمی فرهنگی سراج
┄══•ஜ۩🌹۩ஜ•══┄
🌐 کانال "مباحثه فقاهت"
🆔@mobahathah_ir