🎥شنیدید میگن فلانی زندگی سگی داره ؟ حالا یکی رو ببینید که ارزش زندگی‌اش از یک سگ کمترِ.... سرنوشت خبرنگار ایرانی که خودش رو به پول اسرائیلی ها فروخت ... @mobahesegroup

🎥 #جشن_اشرافی 😱روایتی از جشن #میلیاری همسر #رئیس_جمهور، #حسن_روحانی در کاخ سعد آباد! @mobahesegroup

🔺رسانه‌های معاند با انتشار تصویر دو جوان مدعی شدند که آن‌ها در اعتراضات ماه‌های گذشته اهواز دستگیر و به مکانی نامعلوم منتقل شدند درحالی که این دو جوان از شهدای قیام بحرین در سال ۹۵بودند @mobahesegrou

🔴 استیو هانکه، استاد اقتصاد کاربردی دانشگاه جانز هاپکینز آمریکا: در آغاز ماه ژوئن ۲۰۱۸ نرخ تورم واقعی ایران بر اساس تغییرات ارزش ریال در برابر دلار، به ۷۸/۵۵ درصد رسیده است. @mobahesegroup

مروری بر رژیم حقوقی دریای خزر از زبان مسئولین دولتی: 🔹نه ۵۰ درصد مبنایی دارد نه ۱۱ درصد. 🔹تعیین حدود هنوز صورت نگرفته است. 📝 گزارش فارس در لینک زیر: 👉fna.ir/bnwemh @mobahesegroup

ببینید 👆👆 دراین علم جزو نفرات اول دنیاییم وبهترینهای دنیا آرزوی شاگردی این پزشک رو دارند ایرانی توانمند #مامیتوانیم @mobahesegroup

✊ لبیک یا حسین یعنی چه؟ @mobahesegroup

🔷فرمانده معظم کل قوا امام خامنه ای (مدظله العالی):به اعتقادمن،امروزه ذکر مستحبی بعدازنمازما،کارفرهنگی وجهادی در فضای مجازی است تصویررالمس کنیدتاپاسخ ماهیگیران چینی و ماجرای ازدواج مریم با فیصل را...

🎤استاد زاهدی #کلیپ_صوتی 📕شرایط سیاسی امام حسین(ع) در دعای عرفه و مشابهت آن با زمان حاضر #روز_عرفه #آتش_به_اختیار @OstadZahedi 💠

هرچند اصلاح‌طلبان صرفا به دنبال بهانه‌اند اما وقتی "استخر فرح در انتظارت" را مصداق تهدید رییس‌جمهور به قتل معنا میکنند پس باید "برید به جهنم" را هم مصداق تهدید به سوزاندن حساب کرد! @mobahesegroup

📖پند عارفانه 📝لحظه به لحظه از ظهر عرفه تا غروب مثل اکسیر حائز اهمیت است 🔸️روز عرفه را قدر بدانید. از ظهر عرفه تا غروب عرفه ساعات مهمی است. لحظه لحظه‌ی این ساعات مثل اکسیر، مثل کیمیا حائز اهمیت است. 🔹️این ها را با غفلت نگذرانیم. یک نمونه از اعمال، این دعای عجیب امام حسین (ع) در عرفه است که مظهر خشوع و تذلل و ذکر و مظهر ابتهال در مقابل پروردگار است. 🔸️یک نمونه دیگر دعای امام سجاد (ع) در صحیفه سجادیه است. این‌ها را با تامل و تفکر بخوانید؛ این توشه شما است. 📕حضرت امام خامنه‌ای، ۹۵/۶/۲۵ 📚کانال پند عارفانه (شعر، نصایح، صوت کوتاه) @pand_arefaneh 🌹

⁉️متن سوال؟؟ آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟ ✅ پاسخ : (قسمت اول) مسئله موحد بودن و ایمان آباء و اجداد پیامبران بیشتر در بحث از پدران و اجداد پیامبر گرامی اسلام(ص) مطرح می‌شود و با ثابت شدن ایمان و خداپرست بودن اجداد پیامبر(ص)؛ این عقیده قابلیت این اثبات را دارد که همه پیامبران الهی از نسل موحدان و خداپرستان بودند، نه از نسل مشرکان؛ از این‌رو در این نوشته نیز همین روش دنبال می‌شود و درباره ایمان پدر و اجداد پیامبر اسلام(ص) بحث می‌کنیم. عقیده شیعه درباره موحد بودن اجداد پیامبر(ص) پاکدامنى پدران و مادران پیامبر از اصول اساسى و مسلّم عقاید شیعه امامیه است؛ پیروان اهل بیت عصمت و طهارت(ع) با استفاده از نظریات آن پیشوایان الهى، معتقدند که تمامى اجداد رسول گرامى اسلام(ص) مؤمن و خداپرست بوده‌اند. گروهى از آنان توانسته‌اند ایمان خویش را اظهار کنند و همه مردم آنان را بدین پایه و مایه می‌شناسند و گروهى دیگر که در دوران تقیه و فترت می‌زیستند، ایمان خویش را پنهان کرده و در درون، بر سر ایمان خویش ثابت و استوار بودند. در این‌جا کلام برخی از دانشمندان بزرگ شیعه را می‌آوریم: 1. محدّث بزرگوار، شیخ صدوق(متوفای 386ق): «اعتقاد ما درباره پدر و اجداد پیامبر(ص) آن است که همه آنها از حضرت آدم(ع) تا پدرش مسلمان بوده‌اند».[1] 2. شیخ مفید(متوفای 413ق): «پدر و اجداد پیامبر(ص) تا حضرت آدم(ع) موحّد بوده و بر حسب آنچه ابوجعفر شیخ صدوق فرمود به خداوند ایمان آورده بودند، و شیعه که فرقه بر حقّ است بر این امر اجماع دارد».[2]  وی در جاى دیگر می‌گوید: «علماى امامیّه اتفاق دارند که پدر و اجداد رسول خدا(ص) از حضرت آدم(ع) تا عبداللَّه بن عبدالمطلب به خداوند عزّوجلّ ایمان آورده و به توحید اعتراف نموده‌اند».[3] 3. شیخ الطائفه، ابوجعفر طوسى(460ق): «نزد اصحاب ما به اثبات رسیده و در میان آنان(اجداد پیامبر) کافر وجود نداشته است. و دلیل آنان در این مسئله اجماع فرقه بر حقّ است. و در جاى خود به اثبات رسید که اجماع آنان به جهت دخول معصوم در بین آنها حجّت است. و در این مسئله اختلافى بین امامیه نیست».[4] 4. علامه حلی(متوفای 726ق): «شیعه امامیه بر آنند که پیامبر باید از پستى پدران و آلودگى مادران و از صفت‌هاى زشت و کارهایى چون تمسخر که مقام آدمى را فرو می‌آورد پیراسته باشد؛ زیرا این امور منزلت و قدر او را در قلب انسان‌ها حقیر می‌کند و مردم از پیروى او پرهیز می‌نمایند».[5] کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup ادامه در پست بعدی👇👇

⁉️ سوال آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟ ✅ پاسخ : (قسمت دوم)👇👇 عقیده اهل سنت به‌طور کلی اهل سنت دو دیدگاه درباره خداپرست بودن یا مشرک بودن اجداد پیامبر خدا(ص) دارند: الف. گروهى از علماى اهل سنّت با شیعیان در مورد ایمان پدر و اجداد پیامبر اسلام(ص) هم‌رأى شده‌اند: 1. جلال الدین سیوطى(متوفای 911ق)، بر ایمان پدر و اجداد پیامبر(ص) تأکید و پاى فشارى کرده و کتاب‌هایى را در این موضوع تألیف نموده است.[6] 2. از قاضى ابوبکر بن عربى پرسیدند: چه می‌گویى در مورد کسى که بگوید: پدر رسول خدا(ص) در آتش است؟! گفت: چنین کسى ملعون است؛ زیرا خداوند فرمود: «إِنَّ الَّذِینَ یُؤْذُونَ اللَّهَ وَ رَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِی الدُّنْیا وَ الْآخِرَةِ»،[7] و اذیتى بالاتر از این نیست که کسى درباره پدر پیامبر خدا بگوید او در آتش جهنّم است.[8] 3. مفسّر و محدّث مشهور عجلونی(متوفای 1162ق): «بسیارى از علما درباره اسلام پدر و مادر پیامبر اسلام(ص) کتاب تألیف کرده‌اند - خداوند بر سعى آنها جزاى خیر دهد- از جمله آنان حافظ سخاوى است؛ زیرا او در "المقاصد" گفته است که در این موضوع یک جلد کتاب نوشته است».[9]  وى این عقیده را به تعدادى دیگر نیز نسبت می‌دهد و می‌گوید: «به این مسلک طائفه بسیارى از حفاظ محدّثین و غیر محدّثین میل پیدا کرده‌اند، از آن جمله ابن شاهین و حافظ ابوبکر بغدادى و سهیلى و قرطبى و محبّ طبرى را می‌توان نام برد».[10] 4. آلوسى بغدادى(متوفای 1270ق) در ذیل آیه شریفه «وَ تَقَلُّبَکَ فِی السَّاجِدِینَ»،[11] می‌نویسد: «به آیه شریفه بر ایمان پدر و مادر رسول خدا(ص) استدلال شده است، همان‌گونه که بسیارى از بزرگان اهل سنّت این استدلال را پذیرفته‌اند...».[12] وی در جاى دیگر می‌نویسد: «آنچه گروه زیادى از اهل سنّت بر آن اعتماد نموده‌اند آن است که آزر پدر حضرت ابراهیم(ع) نبوده است. آنان چنین ادعا نموده‌اند که در بین پدران پیامبر(ص) هیچ شخص کافرى وجود نداشته است. و اگر کسى همانند فخر رازى ادعا کند که این قول تنها مدعاى شیعه است، ناشى از کمى تتبع و جستجوگرى اوست».[13] 5. کتانى(متوفای 1345ق) در کتاب «نظم المتناثر»: «احادیثى که دلالت دارد بر این‌که همه پدران و مادران پیامبر(ص) بر توحید بوده، و هرگز به کفر، عیب و پلیدى و هر چیزى که اهل جاهلیت بر آن بوده‌اند، مبتلا نگشته‌اند، به حدّ تواتر است».[14] ب. برخی دیگر[15] از اهل سنّت بر این باورند که پدر و مادر پیامبر اسلام(ص) و اجداد او کافر بوده‌اند. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup ادامه در پست بعدی👇👇

⁉️سوال آیا اجداد پیامبر اکرم(ص) یا دیگر پیامبران از نسل مشرکان بودند؟ ✅ پاسخ : (قسمت سوم )👇👇 ادله ایمان پدر و اجداد پیامبر اسلام(ص) شیعه امامیه بر مدعاى خود - که همانا ایمان جمیع آباء پیامبر خدا(ص) است - دلایلى ذکر کرده‌اند که به برخى از آنها اشاره می‌کنیم: 1. اجماع شیعه امامیه بر ایمان جمیع آباء پیامبر(ص).[16] 2. استدلال به این سخن خداوند متعال: «الَّذی یَراکَ حینَ تَقُومُ، وَ تَقَلُّبَکَ فِی السّاجِدینَ»؛[17] هم او که تو را هنگامى که [براى عبادت] می‌ایستى می‌بیند، و گردش و حرکت تو را در میان سجده کنندگان [مشاهده می‌کند]. معناى آیه آن است که خداوند متعال روح پیامبر خدا(ص) را از سجده کننده‌اى به ساجدى دیگر منتقل می‌کند؛ طبق این معنا آیه دلالت دارد بر این‌که جمیع آباء پیامبر با ایمان و خداپرست بوده‌اند.[18] در ذیل این آیه روایاتی در منابع اسلامی نقل شده است که در بخش روایات خواهد آمد. 3. از جمله ادله ایمان عبدالمطلب - جدّ پیامبر اسلام(ص) - کلام و دعاى او هنگام هجوم ابرهه حبشى به مکه براى خراب نمودن کعبه است؛ زیرا در این هنگام حضرت عبدالمطلب به بُت‌ها پناه نبرد، بلکه براى حمایت کعبه بر خداوند متعال توکّل نمود![19] 4. همچنین می‌توان گفت: بنا بر اعتقادات مسلّم شیعه پیامبران معصوم‌اند و به جهت آن‌که آنها در جایگاه هدایت‌گری مردم قرار دارند، اگر از نسب درستی برخوردار نباشند، امکان دارد که باعث انزجار مردم و پیروی نکردن از آنها شود.[20] ایمان پدر و اجداد پیامبر اسلام(ص) از دیدگاه روایات با مراجعه به روایات شیعه و اهل سنت پى خواهیم برد که روایات فراوانى وجود دارد که به طور وضوح و آشکار دلالت بر ایمان پدر و اجداد پیامبر اسلام دارد، اینک به برخى از آنها اشاره می‌کنیم: الف. روایات شیعه[21] پیامبر اکرم(ص): «خداوند چون خواست مرا خلق کند، مرا نطفه‌اى سفید و پاک آفرید. آن‌گاه آن‌را در صلب پدرم آدم(ع) قرار داد. و پیوسته آن نطفه را از صلب پاکى به رحم پاکى تا نوح و ابراهیم(ع) منتقل نمود، و این‌چنین بود تا به عبدالمطلب رسید. پس مرا بدی‌هاى جاهلیت اصابت نکرده است».[22] امام على(ع): «پیامبران را در بهترین جایگاه به ودیعت گذارد و در بهترین مکان‌ها استقرارشان داد. از صلب کریمانه پدران به رحم پاک مادران منتقل فرمود که هرگاه یکى از آنان درگذشت دیگرى براى پیشبرد دین خدا بپاخواست تا آن‌که کرامت اعزام نبوت از طرف خداى سبحان به حضرت محمّد(ص) رسید. نهاد اصلى وجود او را از بهترین معدن استخراج کرد. و نهال وجود او را در اصیل‌ترین و عزیزترین سرزمین‌ها کاشت و آبیارى کرد. او را از همان درختى که دیگر پیامبران و امینان خود را از آن آفرید، به وجود آورد، که عترت او بهترین عترت‌ها و خاندانش بهترین خاندان‌ها و درخت وجودش بهترین درختان است. در حرم امن الهى رویید و در آغوش خانواده کریمى بزرگ شد. شاخه‌هاى بلند آن سر به آسمان کشید که دست کسى به میوه آن نمی‌رسد».[23] ب. روایات اهل سنّت رسول خدا(ص): «همانا خداوند مردم را آفرید و من را در میان بهترین آنان و بهترین فرقه‌ها و بهترین دو دسته قرار داد. سپس قبیله‌ها را اختیار کرد و مرا در بهترین قبیله قرار داد. و نیز خانواده‌ها را اختیار نمود آن‌گاه مرا در بهترین خانواده قرار داد. پس من بهترین مردم از جهت نَفْس و خانواده‌ام».[24] ابن عباس: «پیامبر دائماً در اصلاب انبیا بود تا آن‌که مادرش او را به دنیا آورد».[25] و روایات دیگری که تصریح دارند بر این‌که پیامبر اسلام(ص) در اصلاب و ارحام بزرگوار و پاک بوده است.[26] کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

📚 منابع : [1]. شیخ صدوق‏، الاعتقادات، ص 110، قم، المؤتمر العالمی للشیخ المفید، چاپ دوم‏، 1414ق. [2]. شیخ مفید، تصحیح اعتقادات الإمامیة، ص 139، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق. [3]. شیخ مفید، أوائل المقالات، ص 45، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول‏، 1413ق. [4]. شیخ طوسی، الاقتصاد فیما یتعلق بالاعتقاد، ص 217، بیروت، دار الأضواء، چاپ دوم‏، 1406ق. [5]. علامه حلی، حسن بن یوسف، نهج الحقّ و کشف الصدق، ص 159 – 160، بیروت، دار الکتاب اللبنانی، چاپ اول، 1982م. [6]. مانند: «مسالک الحنفاء فی نجاة آباء المصطفى»، «الدرج المنیفة فی الآباء الشریفة»، «التعظیم والمنّة فی أنّ أبوى رسول اللَّه فى الجنّة» و «السبل الجلیة فی الآباء العلیة». [7]. احزاب، 57. [8]. هروی قاری، علی بن (سلطان) محمد، أدلة معتقد أبی حنیفة فی أبوی الرسول، ص 140، سعودی،  مکتبة الغرباء الأثریة، چاپ اول، 1413ق. [9]. عجلونی، إسماعیل بن محمد، کشف الخفاء و مزیل الإلباس، ج 1، ص 70، المکتبة العصریة، چاپ اول، 1420ق. [10].  همان، ص 71. [11]. شعراء، 219: «و گردش و حرکت تو را در میان سجده‏کنندگان [مشاهده می‌کند]». [12]. آلوسی، سید محمود، روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم، ج ‏10، ص 135، بیروت، دارالکتب العلمیة، چاپ اول، 1415ق. [13]. همان، ج ‏4، ص 184. نیز ر.ک: «موحد بودن پدر حضرت ابراهیم»، سؤال 7745. [14]. کتانی، محمد بن أبی الفیض جعفر، نظم المتناثر من الحدیث المتواتر، ص 190، مصر، دار الکتب السلفیة، چاپ دوم، بی‌تا. [15]. در کتاب های کلامی ادعا شده است که بسیاری از اهل سنت قائل به کفر و مشرک بودن اجداد پیامبر اسلام(ص) هستند که البته به‌دست اوری این اکثریت نیاز به تحقیق و جست‌وجو دارد. [16]. جمیل حمود، محمد، الفوائد البهیة فی شرح عقائد الإمامیة، ج ‏1، ص 479، بیروت، مؤسسة الأعلمی‏، چاپ دوم‏، 1421ق. [17]. شعراء، 218 – 219. [18]. طوسی، محمد بن حسن، التبیان فی تفسیر القرآن، ج ‏8، ص 68، بیروت، دار احیاء التراث العربی، بی تا؛ أوائل المقالات، ص 45؛ ابن عطیه، جمیل حمود، أبهى المراد فی شرح مؤتمر علماء بغداد، ج ‏2، ص 344، بیروت، مؤسسة الأعلمی‏، چاپ اول‏، 1423ق. [19]. ر.ک: شیخ مفید، الأمالی، ص 313، قم، کنگره شیخ مفید، چاپ اول، 1413ق؛ ابن اثیر، علی بن محمد، الکامل فی التاریخ، ج ‏1، ص 444، بیروت، دار صادر، 1385ق. [20].  ر.ک: «اصلاب شامخه و ارحام مطهره»، سؤال 11812؛ «ضرورت عصمت و راه های تشخیص آن در امام(ع)»، سؤال 258. [21]. برای آگاهی بیشتر ر.ک: «وارد شدن والدین پیامبر اکرم(ص) به بهشت»،  سؤال 19809. [22]. شیخ طوسی، الامالی، ص 500، قم، دار الثقافة، چاپ اول، 1414ق. [23]. سید رضی، محمد بن حسین، نهج البلاغة، محقق، صبحی صالح، خطبه 94، ص 139، قم، هجرت، چاپ اول، 1414ق. [24]. ترمذی، محمد بن عیسى، سنن الترمذی، ج 5، ص 584، مصر، شرکة مکتبة و مطبعة مصطفى البابی الحلبی، چاپ دوم، 1395ق. [25]. سیوطی، جلال الدین، الدر المنثور فی تفسیر المأثور، ج ‏5، ص 98، قم، کتابخانه آیة الله مرعشی نجفی، 1404ق. [26]. ر.ک: بغدادی، أبو بکر محمد بن حسین، الشریعة، ج 3، ص 1419، ریاض، دار الوطن، چاپ دوم، 1420ق؛ الدر المنثور فى تفسیر المأثور، ج ‏3، ص 295. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

#پیام_حج۹۷ 📝 متن پیام حضرت آیت الله خامنه‌ای به حجاج بیت‌الله‌الحرام 🔻بسم الله الرّحمن الرّحیم والحمدلله والصّلاة علی رسوله المصطفیٰ و آله الاطهار الابرار و صحبه الاخیار. قال الله تعالی: وَ اَذِّن فِی النّاسِ بِالحَجِّ یَأتوکَ رِجالًا وَ عَلیٰ کُلِّ ضامِرٍ یَأتینَ مِن کُلِّ فَجٍّ عَمیقٍ؛ لِیَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم وَ یَذکُرُوا اسمَ اللهِ فی اَیّامٍ مَعلومات. (۱) ‌‌ 🔸️ این آهنگ عرشی همچنان دلها را فرامیخواند و از فراز قرنها و دورانها، بشریّت را به گرد آمدن بر محور توحید دعوت میکند. همه‌ی آحاد انسان، مخاطب این فراخوان ابراهیمی و مفتخر به آنند؛ اگرچه گوشهایی آن را نشنوند و دلهایی زیر حجاب غفلت و جهالت، از آن محروم بمانند، و اگرچه کسانی صلاحیّت ورود در این ضیافت جهانی و همیشگی را در خود فراهم نکنند و یا به هرجهت توفیق آن را نیابند. ‌‌ 🔹️ اکنون شما از این موهبت برخوردار گشته و در وادی امن میهمان‌سرای الهی قدم نهاده‌اید. عرفات و مشعر و منا، صفا و مروه و بیت، مسجدالحرام و مسجدالنّبی، جای‌جای همه‌ی این مناسک و مشاعر، هریک قطعه‌ای از زنجیره‌ی معنویّت و عروج روحی برای حج‌گزاری است که قدر این توفیق را دانسته و از آن برای طهارت خود بهره گیرد و برای بقیّه‌ی عمر خود توشه بردارد. ‌‌ 🔸️ نکته‌ی مهمّی که هر انسان اندیشه‌ورز را کنجکاو و حسّاس میکند، تعیین یک میعادگاه دائمی برای همه‌ی مردم و همه‌ی نسلها و در همه‌ی سالها، در یک نقطه‌ی معیّن و در یک محدوده‌ی زمانی واحد است. این وحدت زمان و مکان، یکی از رازهای اصلی فریضه‌ی حج است. بی‌شک یکی از برترین مصداقها برای «لِیَشهَدوا مَنافِعَ لَهُم» همین دیدار سالیانه‌ی آحاد امّت اسلامی در کنار خانه‌ی خدا است. این، رمز وحدت اسلامی و نماد امّت‌سازی اسلام است که باید در زیر سایه‌ی بیت‌الله قرار داشته باشد. خانه‌ی خدا متعلّق به همگان است: سَواءً العاکِفُ فیهِ وَ الباد. (۲) ‌‌ 🔹️ حج، در این مکان و در این محدوده‌ی زمانی، همیشه و در همه‌ی سالها، با زبان رسا و منطق آشکار، مسلمانان را به اتّحاد فرامیخواند. و این در نقطه‌ی مقابلِ خواست دشمنان اسلام است که در همه‌ی دورانها و بویژه در این دوران، مسلمانان را به صف‌آرایی در برابر یکدیگر تشویق میکرده‌اند و میکنند. امروز به رفتار آمریکای مستکبر و جنایتکار بنگرید. 🔻ادامه پیام در پست بعدی... instagram.com/p/BmsMoAQH2TO --- @mobahesegroup کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

#پیام_حج۹۷ 🕋 ادامه پست قبلی؛ پیام رهبرانقلاب به حجاج بیت‌الله‌الحرام 🔹️ ...حج، در این مکان و در این محدوده‌ی زمانی، همیشه و در همه‌ی سالها، با زبان رسا و منطق آشکار، مسلمانان را به اتّحاد فرامیخواند. و این در نقطه‌ی مقابلِ خواست دشمنان اسلام است که در همه‌ی دورانها و بویژه در این دوران، مسلمانان را به صف‌آرایی در برابر یکدیگر تشویق میکرده‌اند و میکنند. امروز به رفتار آمریکای مستکبر و جنایتکار بنگرید. ‌‌ ‌‌ 🔸️سیاست اصلی آن در برابر اسلام و مسلمین، جنگ‌افروزی است. خواست و تلاش خباثت‌آلود آن، کشتار مسلمانان به دست یکدیگر است. ظالمانی را به جان مظلومانی انداختن، از جناح ظالم پشتیبانی کردن، به دست او جناح مظلوم را بی‌رحمانه سرکوب کردن، و آتش این فتنه‌ی هولناک را همواره تیزوتند کردن. مسلمانان باید هشیار باشند و این سیاست شیطانی را خنثی کنند. حج زمینه‌ساز این هشیاری است، و این است فلسفه‌ی برائت از مشرکان و مستکبران در حج. ‌‌ 🔹️ یاد خدا روح حج است. در همه حال دلهای خود را با این باران رحمت، زندگی و نشاط بخشیم و توکّل و اعتماد به او را که اصل و سرچشمه‌ی قدرت و شکوه و عدل و زیبایی است، در دل خود ریشه‌دار کنیم. دراین‌صورت بر کید دشمن پیروز خواهیم شد. ‌‌ 🔺️حجّاج عزیز! دعا برای امّت اسلامی و مظلومان را در سوریه و عراق و فلسطین و افغانستان و یمن و بحرین و لیبی و پاکستان و کشمیر و میانمار و دیگر نقاط فراموش نکنید و قطع دست آمریکا و دیگر مستکبران و ایادی آنان را از خداوند بخواهید. والسّلام علیکم و رحمةالله سیّدعلی خامنه‌ای ۲۸ مردادماه ۱۳۹۷ مصادف با ۷ ذی‌الحجّة ۱۴۳۹ instagram.com/p/BmsQRttnm27 --- @mobahesegroup کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

🔴 صیادان چینی در خلیج فارس 🔺واکنش قاسمی به برخی شایعات 🔹وزارت امور خارجه در خصوص حضور کشتی های چینی در خلیج فارس توضیح داد @mobahesegroup

⚡️هیچ چیز شانسی نیست ✨ نعمت ها و الطاف فراوان الهی را فراموش نکنیم حجت الاسلام عالی @mobahesegroup

https://goo.gl/tyPGvy ⁉️ متن شایعه: 💠كوروش  دستور داد كه برای تصرف مصر ارتش ایران از راه  دریا خود را به این كشور برسانند . وزیران از وی سوال کردند كه چرا از راه دریا??? صحرای عربستان هم نزدیك تر است هم راهش آسان تر  كورش جواب داد:  حتی حاضر نیستم نعل اسبانم وارد خاك عربها شود...?!!! " ✅ پاسخ شایعه:  1⃣ بر خلاف متن شایعه، کورش به مصر لشکری برد  اما مصر را فتح نکرد ، بلکه کمبوجیه دومین پادشاه هخامنشی مصر را فتح کرد ! fa.m.wikipedia.org/wiki/کمبوجیه_دوم  2⃣ طبق معمول ، ادعای مطرح شده در متن فاقد هرگونه سند و منبع می باشد . و تنها مکتوب منتسب به کوروش ، منشور وی است. که در آن هم چنین مطلبی که در شایعه آمده وجود ندارد. 3⃣ آنچه که محرز است، متن شایعه توسط عمال اسرائیل برای تفرقه بین ایرانیان و برخی از اعراب نوشته شده است تا بر جنایاتی و فجایعی که در فلسطین توسط رژیم صهیونیستی انجام میشود ، دلسوز و حامی در ایران وجود نداشته باشد . 4⃣ در لشکر کشی ها مسافت بیشتر هزینه هایی را در برداشت که قابل بی اعتنایی نبود . مانند : زمان ، بیماری ، آذوقه ، خستگی نیروها ، کاهش انگیزه جنگی آنان. 5⃣ این نکته را هم ظاهرا شایعه پردازان فراموش کردند که عربستان همیشه تحت سیطره یا فرمانبردار ایران بوده است . 6⃣ این دست موضع گیری هابه روشنی از طرف دشمنان وحدت اسلامی ،انجام شده و جهت انتشار تراوشات جعلی که از ذهن بیمار و علیلشان بیرون میزند و اقبال سایرین به آن نام کوروش را به آن جعل و چسبانده اند. غافل از آنکه مردم هشیار ایران بخوبی از حیله ها و شگردهای شایعه پردازان آگاه هستند. و چنین خزعبلاتی را باور نخواهند کرد. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

https://goo.gl/tyPGvy ⁉️ متن شایعه: شایعه ای عجیب اخیرا در تلگرام پخش شد که یک بانک نروژی گفته چون در اسلام سود حرام است پس ما به مسلمان ها وام بدون سود می دهیم ✅ پاسخ شایعه: 1⃣ماجرای «وام بدون بهره» بانک نروژی چیست؟ بانک Storebrand که در نروژ و سوئد فعالیت دارد، وب‌سایتی را بابت این موضوع راه‌اندازی کرد تا نظرات کاربران را درباره‌ی ایده‌ی وام بدون بهره جویا شود. هدف جذب مسلمانانی است که می‌خواهند خانه بخرند ولی به دلیل باورهای دینی‌شان نمی‌خواهند از وام‌های معمول بانکی استفاده کنند. @mobahesegroup 2⃣بر اساس قرائت غالب از قوانین اسلام، گرفتن بهره برای قرض ربا و حرام است. اما طرح جایگزین بانک Storebrand، عقد اجاره به شرط تملیک است. بدین معنا که بانک و خریدار مشترکاً مالک خانه‌ای می‌شوند. خریدار بابت سهم مالکیت بانک که اشغال کرده است اجاره پرداخت می‌کند. در پایان دوره‌ی اجاره خریدار مالک کل خانه می‌شود. 3⃣بانک بر همین مبنا، از متقاضیان علاقه‌مند درخواست کرد با بانک تماس بگیرند تا ببینند چه میزان علاقه برای چنین وامی وجود دارد. ظرف یک هفته ۳۰۰ نفر نسبت به این موضوع ابراز تمایل کردند. سازمان‌های اسلامی نروژ مانند «شورای اسلامی نروژ» و جنبش جوانان محافظه‌کار IslamNet در صفحات Facebook شان، دنبال‌کنندگانش را ترغیب کردند تا در تماس با بانک برای چنین وامی ابراز علاقه کنند. (از هول حلیم افتادن توی دیگ) 4⃣سایت خاصی که بانک برای این منظور درست کرده بود، بسته شده استو تنها اطلاعیه‌ای قرار گرفته است که در بخشی از آن آمده است: «ما می‌خواستیم متوجه شویم آیا چنین طرحی می‌تواند راه‌گشا برای بخشی از مردم باشد که می‌خواهند وارد بازار مسکن با قیمت‌هایی شوند که مدام گران می‌شود.📚(ترجمه دقیق عبارت منبع) این وام می‌تواند برای جوانان، فارغ التحصیلان و آن‌هایی که نمی‌توانند به دلایل مذهبی وام‌های عادی مسکن را بگیرند جذاب باشد.» @mobahesegroup 5⃣ نگاه دقیق: ۱. در طرح مزبور بانک مدعی نشده که وام بدون سود می دهد بلکه یک قراردادی درست کرده که بتواند مسلمانان را هم راضی کند که سود به بانک بدهند. ۲. قراردادی که بانک می خواسته ببندد یکی از ده ها قرارداد غیر ربوی است که در بانک های ایران در موقع گرفتن وام امضا می کنید. و شاید حتی راهی بوده برای گرفتن سود بیشتر (معمولا طرح هایی مثل فروش ارزان موبایل در ازای استفاده از یک اپراتور خاص در نهایت باعث سود آوری چند برابر فروشنده در اروپا می شود) ۳. طرح مزبور فقط به مسلمانان اختصاص نداشته و هر اروپایی می توانسته از آن استفاده کند. ۴. با بررسی دوستان نروژی معلوم شد که بانک فوق یکی از بانک های درجه ۲ یا ۳ نروژ است که فقط برای کسب شهرت چنین کاری کرده و بعد راه انداختن سر و صدا زیاد و بدون بستن حتی یک قرارداد، طرح را لغو و صفحه زیر را بسته است: http://www.etisklaan.no/ 🌐 منبع از ایندیپندنت: http://www.independent.co.uk/news/world/europe/norway-bank-halal-loan-islam-muslims-islamic-finance-a7537116.html کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

https://goo.gl/tyPGvy ⁉️ متن شبهه: در مقابل اختلاس‌ها و مشکلات فرهنگی و اقتصادی چگونه از نظام خود دفاع کنیم؟ می‌گویند: فلان اختلاس گر قبلا یک سردار بوده! ✅ پاسخ شبهه: 1⃣ نظام(جمهوری اسلامی ایران) ونیروهای آن نیزملائک آسمانی نیستند،بلکه خودماهستیم، بد یاخوب ،ضعیف یاقوی،بصیریاکوته‌بین -نظام یک هدف والاو اهدافی درراستای آن است و یک چارچوب است،یک تشکیلات هدفدارو برنامه‌ریزی شده می‌باشد.مردم،ازهرقشرومقامی که باشند،بدنه راتشکیل می‌دهند،بدنه‌ای که تلاش می‌کند تاخودرابه آن هدف برساند.درمیان این بدنه همه گونه انسان یافت می‌شود،ازمؤمن گرفته تاکافر ومنافق –ازمتقی گرفته تافاسق وفاجر.ازسالم گرفته تابیمارو افلیج...،همگان نیزطی نسل‌ها می‌آیندومی‌روند،امام خمینی رحمة الله علیه نیزمی‌رود،دشمنان آشکار و پنهانش نیز رفته وخواهند رفت. اما"نظام"پابرجاست،چون اصولش درست است و مجموعه‌ی بدنه،خواهان ومدافع آن است. 2⃣ درهیچ کجای دنیا به اندازه‌ی ایران،همه چیزوهمه کس و همه کار،به معناومفهوم «نظام» نیستند.اگرنام نظام‌ شان را مثلاً «جمهوری دموکراتیک» گذاشتندویاگفتندنظام اندیشه سیاسی و اعتقادی ما"لیبرال دموکراسی"است، هیچ تخلفی راناقض آن نمی‌دانند. هیچ گاه در در امریکا، انگلیس، فرانسه و ...، قتل، جنایت، جنگ، خفقان، تورم، بیکاری، اختلاس، اختناق و ...، خدشه‌ای به شاکله‌ی اصل "نظام‌شان" وارد نکرده است؛ اما در ایران از کراوات و پاپیون برخی آقایان گرفته تا ساپورت و مانتو و مدل آرایش مو و صورت برخی خانم‌ها را یک امر کاملاً سیاسی تلقی کرده و مقابل «نظام» می‌گذارند! خب این ضعف بینش و بصیرت سیاسی ما و قدرت تبلیغاتی دشمنان ماست. 3⃣ در کدام کشوری تورم، بی‌کاری، اختلاس و فساد مقامات، حتی اگر منجر به بازداشت، زندان یا اعدام آنان گردد، یا اعتراض و اعتصاب مردمی، حتی اگر منجر به سرکوب خشونت‌بار پلیسی آنان گردد، در مقابل اصل نظام‌شان قرار گرفته است؟ چرا در جمهوری اسلامی ایران، حتی پیاز و گوجه فرنگی نیز به مثابه‌ی "نظام" تلقی می‌شود؟! در امریکا و اروپا، تقریباً ماهی یک اعتصاب و تظاهرات گسترده بر پا می‌شود و اغلب نیز به درگیری و خشونت پلیسی می‌انجامد، اما در ایران اگر پنج هزار نفر به خاطر اخراج یا گرانی یا...، اعتراض و اعتصاب کنند، یک انقلاب دیگر فرض می‌شود و حتی اوباما، مرکل، نتانیاهو و ... نیز وارد میدان می‌شوند؟! 4⃣نه کسی کلاهبردار و جانی به دنیا می‌آید و نه به کسی تضمین داده شده که تا آخرین نفس حیاتش "علیه‌السلام" باقی می‌ماند. خواه در نظام جمهوری اسلامی ایران باشد، یا نظام حکومت حضرت رسول صلوات الله علیه و آله و امیرالمؤمنین سلام‌الله علیه. سردار سپاه که چیزی نیست، ممکن است یک رییس جمهور، به رغم آن که سابقه خیانت، یا مال‌اندوزی، آن هم از منابع بیت‌المال نداشته و اتفاقاً خیلی هم مجاهد و مبارز بوده است، پس از رسیدن به قدرت، در تکبر، حب جاه و ثروت خود خفه شود – ممکن است یک حضرت آیت‌الله العظمی، فقط به خاطر یک عقده یا حسادت اندک، یا علقه‌ی بیش از حد به همسر و فرزندانش، یک بی‌بصیرتی ساده و انفعال در مقابل خویشان یا اطرافیان در دفترش، تحت تأثیر قرار گرفته و حتی علیه اسلام، تشیع و ولایت بایستد (آیا کم داشتیم؟) @mobahesegroup 5⃣اینهاوتمامی معضلات و دشمنی‌ها،چه منبع ومنشأداخلی داشته باشندو چه خارجی، ضعف‌هایی هستندکه مرتفع کردن آنها،مستلزم دفاع ازنظام است و ازنظام دفاع می‌کنیم تاقدم به قدم این ضعف‌ها برطرف شودونظام به اهداف و آمالش نزدیک‌ترگردد. واین مبارزه همیشه ادامه دارد.اگردفاع کردیم،خودمان پیروزمی‌شویم واگردفاع نکردیم وناامیدانه تن به ذلت وشکست دادیم،خودمان به هلاکت می‌افتیم. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

https://goo.gl/tyPGvy ⁉️ متن شبهه: زنان صیغه از نظر منابع معتبر شیعه زنان کرایه ایی هستند ! ((عن الصادق قال ذکر له المتعه أهي من الاربع؟ قال يتزوج منهن الفا فانهن مستاجرات)) از صادق در مورد ازدواج موقت پرسيده شد آيا فقط بايد چهار زن باشد؟ فرمود خير ، با ۱۰۰۰ نفر از اينگونه زنان ازدواج کن زيرا اينها #کرايه ايي هستند ۱-الکافي ج۵ ص: ۴۵۲ ۲-الاستبصار ج۳، ص:۱۴۷ ۳-تهذيب الاحکام ج۷، ص:۲۴۸، ۴- وسايل الشيعه، ج۲۱ ص: ۲۸ ✅پاسخ شبهه: 1⃣باز هم هنر نمایی و کم خردی بعضی ناباوران در پخش احادیث ضعیف ، حال با هم به بررسی رجالی و محتوایی حدیث می پردازیم : طبق منابعی که ارائه شده،روایات به این صورت است 1.الکافي ج۵ ص: ۴۵۲، لینک انلاین از کتابخانه حوزه علمیه http://lib.eshia.ir/11005/5/452 2.الاستبصار ج۳، ص:۱۴۷، روایت ۵۳۸رو در این لینک ببینید👇 http://lib.eshia.ir/11002/3/147 3.تهذيب الاحکام ج۷، ص:۲۴۸، 4. وسايل الشيعه، ج۲۱ ص: ۲۸ 2⃣بررسی سندی روایت اول: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ : ﻣﺠﻬﻮﻝ. ﺟﻠﺪ 20، ﺻﻔﺤﻪ 232-مراه العقول فی شرح اخبار ال الرسول ( علیهم الصلاه و السلام ) همانطور که میبینید روایت از نظر سندی مجهول است و در علم حدیث از درجه اعتبار خارج است. @mobahesegroup 3⃣پاسخ دلالتی روایت اول: کلمه مستأجرات به معنای #کرایه نیست. این جا اشاره به اجرت و مهریه است. فماستمتعتم به منهنّ فآتوهنّ اجورهنّ، این جا مستأجرات به معنای این است که اجر و مهری که بنا است به آن ها داده شود، بدهند. یعنی اگر زنی را مدتی متعه کردی، مهر و اجرتش را دادی، تمام می شود. این واژه در ازدواج دائم هم به کار می رود که منظور همان مهریه است. قرآن در مورد زنان پیامبر می فرماید: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آَتَيْتَ أُجُورَهُنَّ… ای پیامبر ما برای تو حلال کردیم زنانی را که تو اجرت آن ها را دادی. احزاب.آیه۵۰ ابن کثیر دمشقی هم در ذیل این آیه صراحتا می گوید که منظور از اجر همان مَهر است. وقوله تعالى ( فما استمتعتم به منهن فآتوهن أجورهن فريضة) أي كما تستمتعون بهن فآتوهن مهورهن في مقابلة ذلك… مهر های این ها را بدهید. ابن کثیر، تفسیر ابن کثیر، ج ۱، ص ۴۷۵ پس معلوم شد که منظور از مستاجرات همان مهریه است که قرآن و روایات در موردش صحبت کردند. 4⃣بررسی سندی روایت دوم: ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ : ﺿﻌﻴﻒ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺸﻬﻮﺭ. ﺟﻠﺪ 20، ﺻﻔﺤﻪ 231-مراه العقول فی شرح اخبار ال الرسول ( علیهم الصلاه و السلام ) طبق گفته علامه مجلسی سند روایت نیز ضعیف است. فلذا در علم حدیث از درجه اعتبار خارج است. 5⃣پاسخ دلالتی به روایت دوم: امام در پاسخ شخص میگوید تعداد #متعه نه چهار تاست نه هفتادتا.یعنی در واقع تعداد مطرح نیست در متعه. به قول اصولیون بشرط لا از جهت نقیصه و زیاده ندارد. یعنی محدودیتی برای ازدواج موقت وجود ندارد و بلکه بستگی به رضایت طرفین دارد. زنی که با اختیار خودش دوست دارد با مردی ازدواج کند و دو طرف راضی هستند توهین به زن محسوب میشود؟ کجای این کار که دو طرف راضی هستند تحقیر محسوب میشود؟ @mobahesegroup 6⃣نکته : آدرس های سوم و چهارم از کتاب های تهذیب الاحکام و وسائل الشیعه نیز دقیقا همان احادیث ضعیف ذکر شده در کتب الاستبصار و کافی هست که ضعف آن ها ذکر شد . کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

https://goo.gl/tyPGvy ⁉️ متن شایعه : « دروازه ى جهنم در سيبرى در دهه 80 قرن 20ام ميلادى ، دانشمندان روسى در سيبرى دسته اى از آزمايشات حفارى را به سرپرستى دكتر پرفسور آزاكوف اجرا مي كردند. اين گودال ها معمولا به هدف تحقيقات ژئوتكنيك ( مهندسي جغرافيايى ) و يافتن مكاني از ذخاير نادر معدني حفر مي شدند، اما در اين مورد، زمين شناسان در روسيه فقط مي خواستند بدانند كه چقدر مى توانند حفر كرده و در دل زمين پيش بروند. حفارى آنها بدون هيچ مشكلى در حال پيشروى بود تا زمانى كه به عمق 9 مايلى زمين مى رسند كه ناگهان مته وارد يك فضاى خالى مى شود. سنسورهاى دماسنج مته ، دماى گودال را بالاى 1100 درجه سانتى گراد نشان مى داد. پس تيم تحقيقاتى تصميم گرفتند يك ميكروفون مقاوم در برابر دماهاى بالا براى ارزيابى به گودال بفرستند. ميكروفون فقط 30 ثانيه به داخل گودال رفت و قبل از ذوب شدن از گودال خارج شد. اما در همان 30 ثانيه ، دانشمندان به صداهاى عجيبى روى نوار برخورد كردند... »(متن شایعه خلاصه شد) ✅ پاسخ شایعه : 1️⃣ "کشف جهنم در سیبری" یک افسانه ی مدرن است که عموما از طرف گروه های مسیحی جهت تبلیغ دین و اثبات جهنم فیزیکی استفاده می شود. @mobahesegroup 🔗 url.faranama.co/toYeK 2️⃣ در سال ۱۹۸۴ پس از حفر چاهی به عمق ۱۲ کیلومتر، در شهر کولا (Kola) در روسیه، دانشمندان با گونه های نادری از سنگ، جریان آب و گاز و ۱۸۰ درجه فارنهایت دمای هوا مواجه شدند. این حفاری به علت دمای بالای پیش بینی نشده (تا ۱۰۰ درجه پیش بینی شده بود) متوقف گردید. البته هیچ اتفاق فوق العاده ای حین و پس از این عملیات توسط تیم حفاری گزارش نشد. 🔗 url.faranama.co/f5AHc 3️⃣ چند سال بعد، حفر این چاه واقعی مبدل به شایعه ی حفر "چاهی افسانه ای به سوی جهنم " گشت که با تحریف جزییاتی از قبیل دمای هوا که از ۱۸۰ به ۲۰۰۰ درجه فارنهایت تغییر کرده بود و همچنین مفصل تر شدن داستان به صورت تخیلی، در تمامی دنیا منتشر شد. 🔗 url.faranama.co/5E6qZ 4️⃣ انتشار این مطلب در برخی از روزنامه های محلی در اروپا که از پخش برنامه ای در شبکه تلویزیونی مسیحیان از جنوب کالیفرنیا، نشات گرفته بود، باعث پراکندگی ویروس گونه ی این شایعه شد. شایعه ای که با پیگیری و بررسی گروهی پژوهشگر، به منبع اصلی سازنده آن که فردی نروژی بود، منتهی گشت و او نیز به ساختگی بودن این داستان اقرار نمود. @mobahesegroup url.faranama.co/Jf5VI 5️⃣ فایل صوتی این شایعه نیز که در حقیقت جیغ و فریاد همزمان عده ای بیش نیست، از روی فیلم ترسناک "Baron Blood " محصول ۱۹۷۲ برداشته شده است. aparat.com/v/ix937 url.faranama.co/IHBJJ کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup

https://goo.gl/tyPGvy ✅ متن شبهه: گفته شد که امام حسین-علیه السلام-روز هشتم ازمکه خارج شد.حال سوال این است که آیا دعای عرفه ی امام مربوط به سالهای قبل است؟ ✅ پاسخ شبهه: 1⃣شاید بسیاری دعای #عرفه را مربوط به حجة الوداعِ امام #حسین (علیه‌السلام) بدانند و گمان کنند که این مناجات پیش از حرکت ایشان به سمت کوفه، خوانده شده است. @mobahesegroup 2⃣دعای معروف روز عرفه که #سید_الشهدا (علیه‌السلام) خواندند مربوط به سال واقعه #عاشورا نیست چون حضرت بارها به حج مشرف شدند و این دعا قطعا مربوط به سالی نمی‌شود که حضرت مکه را به قصد عراق ترک کردند، چون طبق نقل تاریخ، در آن سفری که حضرت سیدالشهدا(علیه‌السلام) از مکه به سمت کوفه حرکت کردند، روز یوم الترویه یعنی روز هشتم ذی الحجه بود که همه به سمت منا و عرفات رفتند در حالی‌که امام حسین(علیه‌السلام) از مکه خارج شدند و به سمت منا و عرفات نرفتند 3⃣یعنی امام حسین(علیه‌السلام) در آن سفر اصلا منا و عرفات را درک نکردند تا بخواهند در صحرای عرفات، دعای عرفه بخوانند. 4⃣و از طرفی هم می‌دانیم که حضرت این دعای عرفه را در روز عرفه 9 ذی الحجه در صحرای عرفات در کنار "جبل الرحمه" خوانده است. 5⃣ پس بی‌شک زمان خواندن دعای عرفه توسط امام حسین(علیه‌السلام) در سال آخر عمر مبارکشان نبوده چون حضرت یک روز پیش از روز عرفه، مکه را به سوی عراق ترک کرده بود و حضرت این دعا را در حج‌های سالهای گذشته‌‌اش خوانده بود. @mobahesegroup 6⃣اما زمان دقیق خواندن این دعا توسط حضرت، در چه سالی از عمر مبارکشان بوده اطلاعات دقیقی در تاریخ وجود ندارد ولی برخی از محقیقین می‌گویند که امام(علیه‌السلام) این دعا را سه سال پیش از شهادتشان خواندند یعنی در ذی الحجه سال 58ه.ق. کانال رسمی پاسخ به شبهات ، شایعات و مطالب روز http://telegram.me/mobahesegroup #ایتا 👇👇 https://eitaa.com/mobahesegroup #سروش 👇👇 http://sapp.ir/mobahesegroup