حديث يكى از منابع اصلى و مهم دين است. قرآن مى‏فرمايد: ما آتاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَ ما نَهاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا آنچه را رسول خدا براى شما آورده بگيريد (و اجرا كنيد)، و از آنچه نهى كرده خوددارى نماييد. پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: إِنِّي تَارِكٌ فِيكُمُ الثَّقَلَيْنِ مَا إِنْ تَمَسَّكْتُمْ بِهِمَا لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي، كِتَابَ اللَّهِ وَ عِتْرَتِي أَهْلَ بَيْتِي وَ إِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْض‏ همانا من دو چيز بزرگ ميان شما مسلمانان مي‏گذارم كه اگر شما بر آن دو چيز چنگ بزنيد هرگز بعد از من گرفتار ضلالت و گمراهى‏ نمي‏شويد، يكى كتاب خدا «قرآن» است و ديگرى عترت من، و اين دو از هم جدا نمي‏شوند تا اينكه در كنار حوض (كوثر) بر من وارد شوند. براى بهره بردارى و بيان حديث، توجه به نكاتى چند لازم است، همچون: اصول بيان حديث، شيوه ‏هاى بيان حديث، جاذبه‏ها و زيبايى‏هاى حديث و ... طبق روال یکشنبه ها نكاتی در باب روش بیان حدیث ارائه می شود بدان اميد كه بتواند انگيزه بيشترى براى ارتباط مردم با احاديث معصومين عليهم السلام ايجاد نمايد. #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث

روش بیان حدیث(۱) شيوه سؤالى‏ از بهترين شيوه‏هاى آموزشى، شيوه سؤالى است كه براى مخاطبان ايجاد انگيزه مى‏شود. بسيارى از احاديث به گونه سؤالى مطرح شده است. در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم در سخنانى فرمود: أَ لَا أُحَدِّثُكُمْ عَنْ أَقْوَامٍ لَيْسُوا بِأَنْبِيَاءَ وَ لَا شُهَدَاءَ يَغْبِطُهُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْأَنْبِيَاءُ وَ الشُّهَدَاءُ بِمَنَازِلِهِمْ مِنَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ قِيلَ مَنْ هُمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ هُمُ الَّذِينَ يُحَبّبُونَ عِبَادَ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ وَ يُحَبّبُونَ اللَّهَ إِلَى عِبَادِهِ قُلْنَا هَذَا حَبَّبُوا اللَّهَ إِلَى عِبَادِهِ فَكَيْفَ يُحَبّبُونَ عِبَادَ اللَّهِ إِلَى اللَّهِ قَالَ يَأْمُرُونَهُمْ بِمَا يُحِبُّ اللَّهُ وَ يَنْهَوْنَهُمْ عَمَّا يَكْرَهُ اللَّهُ فَإِذَا أَطَاعُوهُمْ أَحَبَّهُمُ اللَّه‏ آيا براى شما از اقوامى بگويم كه نه پيامبر بودند و نه شهيد، اما در روز قيامت، پيامبران و شهيدان به خاطر مقامى كه نزد خداوند دارند و بر روى منبرهايى از نورند به آنان غبطه مى‏خورند؟ گفته شد: اى رسول خدا آنان كيانند؟ فرمود: آنان كسانى هستند كه خدا را در نظر مردم و مردم را در نظر خداوند محبوب مى‏سازند. گفتيم: اين كه خداوند را در نظر بندگان محبوب مى‏سازند روشن است اما چگونه بندگان خدا را در نظر خداوند محبوب مى‏سازند؟ فرمود: آنان را بدان چه خداوند دوست مى‏دارد فرمان مى‏دهند و از آن چه خداوند ناپسند مى‏شمارد نهيشان مى‏كنند وقتى مردم از آنان اطاعت كنند خداوند ايشان را دوست خواهد داشت. أَ لَا أُخْبِرُكُمْ بِخَيْرِ خَلَائِقِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ الْعَفْوِ عَمَّنْ ظَلَمَكَ وَ أَنْ تَصِلَ مَنْ قَطَعَكَ وَ الْإِحْسَانِ إِلَى مَنْ أَسَاءَ إِلَيْكَ وَ إِعْطَاءِ مَنْ حَرَمَك‏ بهترين اخلاق دنيا و آخرت را به شما خبر ندهم؟ گذشتن از كسى است كه به تو ستم كرده و پيوستن با كسى كه از تو بريده و نيكى با كسى كه به تو بدى كرده و بخشيدن به كسى كه تو را محروم ساخته. 💠برگرفته از کتاب روش بیان حدیث حجت الاسلام محمود اکبری #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث #حدیث کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بیان حدیث(2) شيوه مقايسه ‏اى‏ يكى از شيوه‏ هاى بيان حديث شيوه مقايسه اى است كه به گونه‏ هاى مختلف در احاديث آمده است. در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: امام على عليه السلام فرمود: المؤمن مرآت المؤمن ((نهج‏الفصاحه، ح 3102.)) مؤمن همانند آيينه مؤمن است. همچنين فرمود: الْعِلْمُ خَيْرٌ مِنَ الْمَالِ الْعِلْمُ يَحْرُسُكَ وَ أَنْتَ تَحْرُسُ الْمَال ((صنيف غررالحكم، ص 41)) علم از مال بهتر است، زيرا علم تو را نگهدارى مى‏كند و تو مال را حفظ مى‏كنى. برگرفته از کتاب مهارت های بیان حدیث استاد محمود اکبری #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بیان حدیث #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث

روش بیان حدیث(4) شيوه معيارى‏ يكى از روش‏هاى بيان حديث، روش معيارى است كه معصومان عليهم السلام براى هريك از ارزش‏ها ميزان و ملاكى قرار داده اند. در اينجا به چند نمونه از اين احاديث اشاره مى‏شود: امام على عليه السلام در سخنانى مى‏فرمايد: السَّفَرُ مِيزانُ الاخلاق مسافرت معيار شناخت ديگران است. مِلَاكُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى «1» ملاك ديندارى مخالفت كردن هوى و هوس است. اللِّسَانُ مِيزَانُ الْإِنْسَان «2» زبان ترازوى آدمى است. كَلَامُ الرَّجُلِ مِيزَانُ عَقْلِهِ «3» سخن مرد ترازوى عقل اوست. مِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ «4» ملاك دين پرهيزگاريست. مَنْ أَرَادَ مِنْكُمْ أَنْ يَعْلَمَ كَيْفَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ فَلْيَنْظُرْ كَيْفَ مَنْزِلَةُ اللَّهِ مِنْهُ عِنْدَ الذُّنُوبِ كَذَلِكَ مَنْزِلَتُهُ عِنْدَ اللَّهِ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى «5» كسى كه مي‏خواهد بداند منزلت و مقام او در نظر خدا چگونه است پس ببيند، منزلت و مقام الهى به هنگام گناه در نظر او چگونه است رتبه و مقام او هم نزد خدا همان طور است. از امام باقر عليه السلام سؤال شد: مَنْ أَعْظَمُ النَّاسِ قَدْراً قَالَ مَنْ لَمْ يَرَى الدُّنْيَا لِنَفْسِهِ قَدْرا «6» چه كس ارزش او از همه مردم بيشتر است فرمود هر كس براى دنيا نسبت بخود ارزش قائل نباشد. __________________________________________________ (1). تصنيف غررالحكم، ص 241. (2). همان، ص 209. (3). همان، ص 209. (4). همان، ص 271. (5). بحارالانوار، ج 67، ص 18. (6). همان، ج 75، ص 188. محمود اکبری، مهارت هاى بيان حديث، ص: 79 #روش_تبلیغ #حدیث #روش_بیان_حدیث کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بيان حديث(5) شيوه داستانى‏ يكى از شيوه‏هاى بيان حديث، شيوه داستانى است كه جاذبه خاصى دارد. در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود. 1. على بن حمزه مى‏گويد: دوستى داشتم كه در دستگاه بنى‏اميه به شغل نويسندگى اشتغال داشت. روزى به من گفت: از امام صادق عليه السلام براى من وقت ملاقات بگير. من از آن حضرت وقت ملاقات گرفتم و او نزد آن حضرت آمد. سلام كرد و نشست و گفت: قربانت گردم، من مدتى در دستگاه بنى‏اميه دفتردارى كرده‏ام، و از اين راه مال بسيارى به دست آورده‏ام و در پيدا كردن آن اموال مقيّد به حلال و حرام نبودم. امام فرمود: اگر بنى‏اميه كسانى امثال شما را نمى‏يافتند كه براى آنها دفتردارى كنند و ماليات وصول كنند، و با سپاهيان آنها به جنگ بروند و در اجتماعاتشان شركت كنند، آنها نمى‏توانستندحق ما را غصب كنند واگر مردم آنها را به‏حال خود وامى‏گذاشتند چيزى جز آنچه به طور اتفاق دستشان مى‏رسيد به چنگ نمى‏آوردند. جوان گفت: قربانت، اكنون من راه نجاتى دارم؟ حضرت فرمود: اگر بگويم انجام مى‏دهى؟ عرض كرد: آرى انجام مى‏دهم. حضرت فرمود: از هرچه در دستگاه آنها به دست آورده‏اى چشم بپوش، هر مالى را كه صاحب آن را مى‏شناسى به او برگردان و هرچه صاحبش را نمى‏شناسى برايش صدقه بده و درعوض، من براى تو بهشت را از طرف خدا ضمانت مى‏كنم. جوان سر به زير انداخت و بعد سر برداشت و عرض كرد: قربانت، انجام مى‏دهم. آنگاه جوان با ما به كوفه برگشت و هرچه داشت انفاق كرد، حتى لباس‏هاى خود را. من پولى جمع كرده و لباسى برايش تهيه كردم و بقيه را براى مخارج او به نزدش فرستادم. چندماهى گذشت، جوان مريض شد. ما روزها به عيادت او مى‏رفتيم. روزى ديدم در حال جان دادن است. چشمش را باز كرد و به من گفت: «يا على، وَفى لى والله صاحِبُك» يعنى هرچه امام صادق عليه السلام وعده داده بود وفا كرد. اين را بگفت و مُرد، و ما او را به خاك سپرديم. بعد كه من به محضر امام رسيدم، حضرت فرمود: اى على ما به وعده‏اى كه به رفيق تو داديم وفا كرديم. «1» ______________________________________________ (1). وسائل الشيعه، ج 12، ص 144. محمود اکبری، مهارت هاى بيان حديث، ص: 80 #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث كانال ره توشه مبلغين @mobaleqin20

روش بیان حدیث(6) شيوه تمثيلى‏ يكى از شيوه‏هاى بيان معارف دينى در روايات، شيوه تمثيلى است كه جاذبه خاصى دارد. در اينجا به چند نمونه اشاره مى‏شود: پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: مَثَلُ الاخوَين مَثَلُ اليَدَين يَغسِلُ احدهُمَا الاخرى «1» دو برادر مؤمن همانند دو دستند كه يكى ديگرى را مى‏شويد. امام على عليه السلام فرمود: ايّاكَ وَ مُصاحِبةُ الكَذّاب فَانَّهُ بِمنزلَةِ السَّراب يُقَّرِب لَك البَعيد و يُباعِدُلَكَ القَريب «2» از دوستى با دروغگو بپرهيز زيرا حقايق را در چشم تو وارونه جلوه مى‏دهد نزديك را دور و دور را نزديك نشان مى‏دهد در نتيجه تصوير كاملًا غلط از زندگى پيدا مى‏كنى. امام على عليه السلام فرمود: مَن حَفر بِئراً لِاخيه وقَعَ فيهِ «3» كسى كه چاهى براى برادرش بكند در آن مى‏افتد. __________________________________________________ (1). نهج‏الفصاحه، ح 2734. (2). نهج‏البلاغه، قصار 38. (3). بحارالانوار، ج 72، ص 321. #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بیان حدیث(7) شيوه نكته‏ اى‏ يكى از شيوه‏هاى بيان حديث، شيوه نكته ‏اى است. در اين شيوه مى‏توان احاديث كاربردى را گزينش نمود، سپس نكته‏هايى را در توضيح احاديث برگزيده مطرح نمود. در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: مثال 1 پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: الغَضَبُ مِفتاحُ كلِّ شرّ «بحارالانوار، ج 73، ص 266.» خشم كليد همه بدى‏هاست. نكته ‏ها 1. غضب سپر دفاعى و ايمنى در برابر ديگران است. 2. بسيارى از مشكلات انسان‏ها در همين غضب است. 3. تصميم‏ها درحال غضب بى‏فايده است لذا بزرگان گفته‏اند در حين خشم نه تصميم، نه تنبيه، نه اقدام، زيرا در حين خشم تصميمات انسان براساس احساسات است. 4. گرچه غضب اختيارى نيست ولى مقدمات آن اختيارى است. 5. براى كنترل خشم مى‏توانيد مكان خود را تغيير دهيد. مثال 2 امام على عليه السلام فرمود: بِالكَلام ابيضتِّ الوُجوه و بالكَلامِ اسودَّت الوُجوه « بحارالانوار، ج 78، ص 55.» با سخن گفتن، انسان روسفيد و خوشبخت مى‏شود و با سخن گفتن انسان روسياه و بد بخت مى‏گردد. يعنى زبان، سرنوشت انسان را تعيين مى‏كند. نكته‏ها 1. آگاهانه سخن بگوييد؛ حضرت على عليه السلام فرمود: لا تَقُل ما لا تَعلم «نهج البلاغه، قصار 382.» چيزى را كه نمى‏دانى مگو. 2. سخن راست بگوييد؛ امام على عليه السلام سيماى پارسايان را اينگونه توصيف مى‏كند: ان نَطَقوا صدَقوا «نهج البلاغه، خطبه 193 همام.» اگر سخن بگويند راست مى‏گويند. 3. سخن حق بگوييد؛ حضرت على عليه السلام فرمود: قُولا بِالحق « همان، نامه 47.» پيوسته حق بگوييد. 4. سخن مفيد بگوييد؛ حضرت على عليه السلام فرمود: خَيرُ القَولِ ما نَفَع «بحارالانوار، ج 1، ص 219.» بهترين سخن سخنى است كه مفيد باشد. 5. زيبا بگوييد؛ حضرت على عليه السلام فرمود: اجمِلوا فى الخِطاب تَسْمَعوُ جَميلَ الجواب « فهرست غررالحكم، ص 436.» نيكو سخن بگوييد تا جواب نيكو بشنويد. . منابع پيشنهادى: كتب مشكات هدايت؛ انوار هدايت؛ مكارم خوبان؛ گفتار معصومين و 150 درس زندگى، آية الله مكارم، نشر مدرسه اميرالمؤمنين عليه السلام؛ 150 درس از نهج البلاغه، مركز تحقيقات شهيد محلاتى، نشر زمزم؛ 40 گام، على ذو علم، كانون انديشه جوان. #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث #شیوه_بیان_حدیث کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بیان حدیث (8) شيوه نسخه اى‏ يكى از شيوه‏هاى بيان حديث، شيوه نسخه اى و توصيه اى است كه نمونه‏هاى فراوانى دارد. در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: «1» مثال 1: جمعى خدمت امام صادق عليه السلام رسيدند و از حضرت تقاضاى نصيحت كردند. حضرت فرمود: عَليكُم بِتَقوَى اللّه و العَمل بِطاعته و اجتناب مَعاصيه و اداءِ الامانة لِمَن ائتَمَنكم و حُسن الصِّحابه لِمَن صحِبْتُموه «1» بر شما باد تقواى الهى و عمل به طاعتش و از گناه اجتناب ورزيد هر كس به شما امانتى داد امانتش را سالم به او برگردانيد با كسانى كه معاشرت داريد خوش رفتارى كنيد. مثال 2: شخصى از امام جواد عليه السلام سفارشى خواست. حضرت فرمود: صُن نَفسك عَن عار العاجله و نار الاجله «2» نفس خود را از رسوايى دنيا و آتش قيامت حفظ نما. مثال 3: شخصى به رسول اكرم صلى الله عليه و آله و سلم عرض كرد سفارشى به من بفرماييد حضرت فرمود: لا تغضب‏ دوباره از حضرت توصيه خواست حضرت همان جمله را فرمود. مثال 4: مردى خدمت رسول خدا رسيد و عرض كرد: مرا سفارشى بفرما، حضرت فرمود: اسْتَحْيِ مِنَ اللَّهِ كَمَا تَسْتَحِي مِنَ الرَّجُلِ الصَّالِحِ مِنْ قَوْمِك «4» از خداوند چنان آزرم كن كه از مردان صالح خويش آزرم مى‏كنى. (1). مستدرك، ج 8، ص 69. (2).موسوعه امام جواد، ج 2، ص 329. (3).بيست گفتار، شهيد مطهرى، ص 194 (4).بحارالانوار، ج 71، ص 336. محمود اکبری،مهارت هاى بيان حديث، ص: 87 #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث #شیوه_بیان_حدیث کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بیان حدیث(9) شيوه عددى‏ يكى از شيوه‏هاى بيان حديث، شيوه عددى است بدين گونه كه استاد از احاديثى كه به صورت عددى از مسائل اخلاقى ياد نموده مطرح مى‏نمايد و فرازهاى آن‏را توضيح مى‏دهد. مرحوم آية الله مجتهدى تهرانى اين سبك را در طرح موضوعات اخلاقى به كار مى‏بردند. مثال 1: امام رضا عليه السلام فرمود: لَا يَكُونُ الْمُؤْمِنُ مُؤْمِناً حَتَّى يَكُونَ فِيهِ ثَلَاثُ خِصَالٍ سُنَّةٌ مِنْ رَبّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ نَبِيِّهِ وَ سُنَّةٌ مِنْ وَلِيِّهِ فَأَمَّا السُّنَّةُ مِنْ رَبّهِ فَكِتْمَانُ سِرِّهِ وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ نَبِيِّهِ فَمُدَارَاةُ النَّاسِ وَ أَمَّا السُّنَّةُ مِنْ وَلِيِّهِ فَالصَّبْرُ فِي الْبَأْسَاءِ وَ الضَّرَّاء «1» «مؤمن»، مؤمن نيست مگر اينكه در او سه خصلت باشد: سنتى از پروردگارش؛ سنتى از پيغمبرش؛ و سنتى از امامش. اما سنتى كه از پروردگارش بايد داشته باشد راز پوشى است اما سنتى كه از پيامبرش بايد داشته باشد مدارا با مردم است و اما سنتى كه از امامش بايد داشته باشد صبر و شكيبايى در سختى‏ها و تنگناهاست. مثال 2: پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: مَنْ أُعْطِيَ أَرْبَعَ خِصَالٍ فِي الدُّنْيَا فَقَدْ أُعْطِيَ خَيْرَ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَةِ وَ فَازَ بِحَظِّهِ مِنْهُمَا وَرَعٌ يَعْصِمُهُ عَنْ مَحَارِمِ اللَّهِ وَ حُسْنُ خُلُقٍ يَعِيشُ بِهِ فِي النَّاسِ وَ حِلْمٌ يَدْفَعُ بِهِ جَهْلَ الْجَاهِلِ وَ زَوْجَةٌ صَالِحَةٌ تُعِينُهُ عَلَى أَمْرِ الدُّنْيَا وَ الْآخِرَة به كسى كه چهار خصلت در دنيا داده شده خير دنيا و آخرت به او عطا شده و بهره خود را از دنيا و آخرت گرفته است: 1. پارسايى و ورعى كه او را از محرمات خدا نگه دارد 2. اخلاق نيكى كه به كمك آن درميان مردم زندگى كند 3. بردبارى و حلمى كه به وسيله آن جهالت نادانان را دفع كند 4. زن و همسر شايسته‏اى كه در كار دنيا و آخرت او را كمك كند. مثال 3: پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: يَا عَلِيُّ ثَلَاثُ خِصَالٍ مِنْ مَكَارِمِ الْأَخْلَاقِ تُعْطِي مَنْ حَرَمَكَ وَ تَصِلُ مَنْ قَطَعَكَ وَ تَعْفُو عَمَّنْ ظَلَمَك «3» يا على سه خصلت از مكارم اخلاق محسوب مى‏شود: 1. عطا كنى به كسى كه محرومت نموده 2. صله نمايى با كسى كه قطع رابطه نموده 3. عفو نمايى از كسانى كه به تو ظلم كرده اند. منابع پيشنهادى: مواعظ العدديه؛ نصايح مشكينى، نشر الهادى؛ خماسيات مختاره، دكتر فضل حسن عباسى، نشر دارالفرقان؛ تا سه نشه، دكتر حجازى؛ خصال صدوق، دو جلدى با ترجمه، يعقوب جعفرى، نشر نسيم كوثر؛ چهل حديث رسولى محلاتى سه جلدى، نشر فرهنگ؛ ارزش‏هاى اخلاقى در احاديث عددى، محمود اكبرى، نشر فتيان. ______________________________________________ (1). تحف العقول، صفحه 466. (2). بحارالانوار، ج 69، ص 404. (3). بحارالانوار، ج 77، ص 62 #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث #حدیث کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بيان حديث(10) شيوه موضوعى‏ در اين شيوه، مى‏توان برخى از موضوعات كاربردى را از احاديث استفاده نمود. در اينجا به چند نمونه از شيوه موضوعى اشاره مى‏شود نداهاى آسمانى‏ پيامبر صلى الله عليه و آله و سلم در سخنانى فرمود: إِنَّ اللَّهَ تَعَالَى خَلَقَ مَلَكاً يَنْزِلُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ يُنَادِي يَا أَبْنَاءَ الْعِشْرِينَ جِدُّوا وَ اجْتَهِدُوا ... همانا براى خداى تعالى فرشته‏اى است كه هر شب فرود مى‏آيد سپس صدا مي‏زند و مي‏گويد: اى بيست ساله‏ها سعى و كوشش كنيد ... معيارها و ملاك‏ها امام على عليه السلام در سخنانى فرمود: مِلَاكُ الدِّينِ مُخَالَفَةُ الْهَوَى معيار ديندارى مخالفت با هواى نفس است. نشانه‏ها امام على عليه السلام در سخنانى فرمود: الصَّمْتُ آيَةُ النُّبْلِ وَ ثَمَرَةُ الْعَقْل سكوت نشانه نجابت و نتيجه عقل است. #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث كانال ره توشه مبلغين @mobaleqin20

سلام علیکم ان شاء الله شیوه ی بیان حدیث برای دانش آموزان تقدیم می شود ان شاء الله که مورد استفاده مبلغان عزیز قرار بگیرد #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث #کودک_و_نوجوان کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بیان حدیث کودک و نوجوان(1) شيوه توضيحى‏ يكى از شيوه‏هاى بيان حديث، توضيح و تفسير احاديث برگزيده است. در اين زمينه كتاب‏هاى فراوانى نوشته شده است. همچون: شرح جنود عقل و جهل امام خمينى (ره) و شرح خطبه‏هاى نهج البلاغه مانند خطبه همام، قاصعه و شرح حديث عنوان بصرى، نوشته شخصيت‏هاى بزرگى همچون آيةالله مكارم شيرازى، آية الله مصباح و ... #روش_بیان_حدیث #کودک_و_نوجوان کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بیان حدیث کودک و نوجوان(2) روش پيدا كردن جاى خالى حديث‏ در اين قسمت، بخشى از يك حديث حذف مى‏شود و از مخاطبان خواسته مى‏شود كه بخش حذف شده را پيدا كنند. مانند: التواضع ............. والتكبر ............ جواب: قال على عليه السلام: التَّوَاضُعُ يَرْفَعُ وَالتَّكَبُّرُ يَضَع‏ (غررالحكم، ص 249). #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث #کودک_و_نوجوان کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

روش بیان حدیث کودک و نوجوان(3) روش كارتى‏ بعد از انتخاب يك حديث، كلمات آن روى كارت‏هاى متعددى نوشته و براى بچه‏ها خوانده شود، سپس از بچه‏ها خواسته شود كه كارت‏ها را به صورت كامل كنار هم بچينند. اين مسابقه مى‏تواند با يك شركت كننده يا دو نفر باشد البته در صورتى كه دو شركت كننده باشد بايد تعداد كارت‏ها دو برابر شود و در اختيار دو نفر قرار گيرد تا هر نفر در فرصتى كه براى چيدن كارت‏ها به آنها داده مى‏شود با هم رقابت نمايند هركس زودتر حديث را مرتب نمايد برنده مى‏شود. مانند حديث زير: پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: القِ اخاكَ بِوَجهِ مُنبَسِط با برادرت با روى گشاده برخورد كن. الق----- اخاك----- بوجه----- منبسط #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث #کودک_و_نوجوان کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20

رو بیان حدیث کودک و نوجوان(4) روش تمثيلى‏ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: النَّظَرُ سَهْمٌ مَسْمُومٌ مِنْ سِهَامِ إِبْلِيس نگاه، تيرى از تيرهاى شيطان است. درخت خرما پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: ا لْمُؤْمِنُ كَمِثْلِ شَجَرَةٍ لَا يَتَحَاتُّ وَرَقُهَا فِي شِتَاءٍ وَ لَا صَيْفٍ قَالُوا يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا هِيَ قَالَ النَّخْلَة مؤمن مانند درختى است كه برگش در زمستان و تابستان نريزد. گفتند: يا رسول الله آن چه درختى است؟ فرمود: درخت خرما. صابون‏ امام على عليه السلام فرمود: الصَّلاةُ صابونُ الخَطايا نماز، همچون صابون پاكيزه كننده خطاها است. ستون دين‏ پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: الصَّلاةُ عَمودُ الدّين‏ نماز، ستون دين است. بسيارى از ضرب المثل‏هاى فارسى ريشه‏ هاى روايى دارند كه در بين مردم مشهور شده و كاربرد عمومى فراوانى دارند. در اينجا به چند نمونه از آنها اشاره مى‏شود: زگهواره تا گور دانش بجوى‏ اين ضرب‏المثل برگرفته از حديث نبوى‏ «اطلبُوا العِلمِ مِنَ المَهدِ الَى اللَّحد» است. چنين گفت پيغمبر راستگوى ز گهواره تا گور دانش بجوى‏ حسود هرگز نياسود امام على عليه السلام فرمود: الْحَسُودُ لَا يَسُود حسود آقا نمى‏شود. باد آورده را باد مى‏برد امام على عليه السلام مى‏فرمايد: مَنْ يَكْتَسِبْ مَالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ يَصْرِفْهُ فِي غَيْرِ حَقِّه هركس مالى را از راه غير حلال كسب كند، در راه غير حق مصرف خواهد كرد. با هر دست بدهى از آن دست پس گيرى‏ امام على عليه السلام مى‏فرمايد: كَمَا تُعِينُ تُعَان همان گونه كه كمك مى‏كنى، كمك مى‏شوى. تخم مرغ دزد شتر دزد مى‏شود امام رضا عليه السلام فرمود: الصَّغَائِرُ مِنَ الذُّنُوبِ طُرُقٌ إِلَى الْكَبَائِر گناهان كوچك راه به گناهان بزرگ را باز مى‏كنند. جوجه را آخر پائيز مى‏شمارند پيامبر اكرم صلى الله عليه و آله و سلم فرمود: مِلَاكُ الْعَمَلِ خَوَاتِيمُه ملاك عمل، پايان آن است. چرا عاقل كند كارى كه باز آرد پشيمانى‏ امام على عليه السلام فرمود: التَّدْبِيرُ قَبْلَ الْعَمَلِ يُؤْمِنُكَ مِنَ النَّدَم اگر قبل از شروع هر كارى در آن دقت كنى از پشيمانى ايمن خواهى شد. چوپان دروغگو امام على عليه السلام فرمود: مَنْ عُرِفَ بِالْكَذِبِ لَمْ يُقْبَلْ صِدْقُه كسى كه شناخته شود به دروغگوئى، راست او قبول نمى‏شود. ديگ به ديگ مى‏گويد رويت سياه‏ امام على عليه السلام فرمود: أَكْبَرُ الْعَيْبِ أَنْ تَعِيبَ مَا فِيكَ مِثْلُه بزرگترين عيب اين است كه عيب بدانى آنچه را كه در خود تو است. چاه مكن بهر كسى، اول خودت دوم كسى‏ امام على عليه السلام فرمود: مَنْ حَفَرَ بِئْراً لِأَخِيهِ وَقَعَ فِيهَا كسى كه براى برادر خود چاه بكند، خودش در آن مى‏افتد. بد مگو، بد نشنوى‏ امام على عليه السلام فرمود: نَكِيرُ الْجَوَابِ مِنْ نَكِيرِ الْخِطَاب جواب بد شنيدن از گفتار بد است. جوينده يابنده است‏ امام على عليه السلام فرمود: مَنْ طَلَبَ شَيْئاً نَالَهُ أَوْ بَعْضَه هركه چيزى را بجويد، همه يا بعضى از آن را به دست مى‏آورد. آب كه يك جا بماند مى‏گندد امام رضا عليه السلام مى‏فرمايد: سِيحُوا فَإِنَّ الْمَاءَ إِذَا سَاحَ طَابَ وَ إِذَا وَقَفَ تَغَيَّرَ وَ اصْفَر به سير و سفر بپردازيد، زيرا آب هنگامى كه حركت مى‏كند پاك و دلچسب مى‏گردد و هنگامى‏كه يك‏جا مى‏ماند، متغير گشته و به آلودگى مى‏گرايد. #روش_تبلیغ #روش_بیان_حدیث #کودک_و_نوجوان کانال ره توشه مبلغین @mobaleqin20