eitaa logo
مبین
129 دنبال‌کننده
6.7هزار عکس
1.8هزار ویدیو
211 فایل
دسترسی به مطالب محتوایی از سایت : Www.serajnet.org Www.monirnet.ir
مشاهده در ایتا
دانلود
✍چرا بعد از دستهای خود را به صورت میکشیم؟ 👈امام صادق عليه ‌السلام فرمود: همان ‏طور كه ، قرارگاه است، نيز قرارگاه است. یعنی اجابت در درون دعاست، همان ‏طور كه باران در نهاد ابر تعبيه شده است. 🙌وقتي انسان به دعا برداشت، طبق روايات و سنت معصومين عليهم ‏السلام است آن را بر و صورت خود بكشد؛ براي اينكه به اين دست داده است. دستي كه به سوي خدا دراز شود، يقيناً خالي بر نمي‏ گردد و دستي كه عطاي الهي را دريافت كرد، گرامي است. لذا خوب است آن را به صورت يا به سر بكشد. 💥گاهي امام سجاد سلام ‏الله‌ عليه چيزي كه به مرحمت مي‏ فرمودند، دست مبارك خود را _بوييد و مي ‏گفت: اين دست به دست الهي رسيده؛ چون خداوند در آیه 104 سوره توبه فرمود: خداست که توبه را از بندگانش می پذیرد و اوست که صدقات آنها را می گیرد... 📚آیت الله العظمی جوادی آملی، کتاب "حکمت عبادات"
34.58M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
قرائت دعاى هفتم صحیفه سجّاديه با نواى حاج محمود كريمى (اين دعا به هنگام خوف از شدائد، رفع بلا و گرفتاری‌ها توصيه شده است.) 🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴🌸🌴 🌿🌹🌿 🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹🌿🌹
🍃🍂🌸🍃🍂🌸🍃🍂🌸🍃🍂🌸🍃🍂 پیامبراکرم صلی الله علیه و آله و سلم فرمودند: ✨ من از چهار گروه در روز قیامت می کنم اگر چه به مقدار گناهان اهل دنیا بیاورند: ↶↶↶ ✴️ کسی که فرزندان مرا یاری کرده باشد. ✴️ شخصی که مالش را به فرزندان من بذل کرده باشد، هنگامی که در سختی باشند. ✴️آن کس که اولاد مرا به زبان و دل دوست داشته باشد. ✴️و شخصی که برای قضای حاجت های اولاد من در وقتی که طرد شده یا آواره شده اند، سعی و تلاش کرده باشد.. 📚 فروع کافی 📚 من لا یحضره الفقیه 📚تهذیب الاحکام 🔰🔰در روایات تأكيد شده که فرزند بزرگ پیامبر اکرم -صلی الله علیه و آله- در روزگار ما یعنی در دوران پر‌ محنت 🍁طرید: و 🍁شرید: و 🍁غریب: هستند. 🔰🔰و از طرفی همه محبان و معتقدان آقا صاحب الزمان -عجل الله فرجه- می دانند که خواسته ی حضرت از ما ؛ ی فراوان برای است. 🔰🔰کسانی که تمام همتشان برای است، در صحرای محشر مشمول گسترده و عظیم پیامبر اکرم -صلی الله علیه و آله و سلم- قرار خواهند گرفت. و این ای است دلربا و وصف ناشدنی.
💠 (۴) 🔸 به محض به وسوسه ، خود را با ، کنیم تا دیگران هم آلوده نشوند. 🔹 در طول ، مرتب شربت و بخوریم تا ایمنی روح را بالا ببریم. 🔸 اگر در مراکز درمانی خالی برای شدن نیست، از سرپایی هم نگذریم. 🔹 پشیمانی و ندامت، ریشه را می خشکاند. پس از هر گناه، با و فضای ذهن و دل را کنیم. 🔸 نگذاریم وجودمان به عادت کند و حساسیت مان نسبت به نافرمانی، کاهش یابد. 📝 به قلم استاد جواد محدثی
580K حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
♥️ عليه‌السلام فرمودند: 🍃 همیشه میان دعا🤲 و پذیرفته شدنش و پرده‌ای قرار دارد تا اینکه کننده بر محمد و آل آن حضرت صلوات فرستد. 📖 اصول کافی، ح ۳۱۵۰ ♥️ اللّهُمَّ‌صَلِّ‌عَلي مُحَمَّدوَآلِ‌مُحَمَّد ♥️ ♥️ وَعَجِّل‌فَرَجَهُــم ♥️ 💔
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🛑دو خطر عمده در مسیر رسیدن به تمدن اسلامی دربیان امام خامنه ای... ⁉️عمده‌ترین خطر چیست؟ ♦️من در پاسخ به این سؤال یک روایت می‌خوانم. 🔻 فرمود: «انّ اخوف ما اخاف علیکم اثنان اتّباع الهوی و طول الأمل». خطر عمده دو چیز است: 🔴اوّل، و است. تعجّب نکنید؛ از همه‌ی خطرها بالاتر، همان هوای نفسی است که در دل ماست؛ «انّ اعدی عدوّک نفسک الّتی بین جنبیک»؛ از همه‌ی دشمن‌ها دشمن‌تر، همان نفس، همان «من» و همان خودی است که در وجود توست؛ آن منیّتی که همه چیز را برای خود می‌خواهد. ▪️این‌جا هم از زبان پیغمبر همین را می‌فرماید: «انّ اخوف ما اخاف علیکم اثنان اتّباع الهوی و طول الأمل فأمّا اتّباع الهوی فیصدّ عن الحق»؛ یعنی پیروی از هوای نفس، شما را از راه خدا گمراه می‌کند. غالب این گمراهی‌ها به خاطر هوای نفس است. البته ما برای خودمان هزار رقم توجیه درست می‌کنیم، برای این‌که از راه خدا منحرف شویم و حرف و عملمان غیر از آن چیزی باشد که شرع و دین برای ما معیّن کرده است. 🔘هوای نفس خصوصیتش این است که شما را از سبیل‌الله - که جهاد در سبیل‌الله لازم است - گمراه می‌کند. «و امّا طول الأمل فینسی الأخرة». 🔴 طول امل، یعنی آرزوهای دور و دراز شخصی: تلاش کن، برای این‌که فلان طور، خانه برای خودت درست کنی؛ تلاش کن و مقدّمات را فراهم کن، برای این‌که به فلان مقام برسی؛ تلاش کن، زید و عمرو را ببین و هزار نوع مشکل را پشت سر بگذار تا این‌که فلان سرمایه را برای خودت فراهم آوری و فلان فعالیت اقتصادی را در مشت بگیری. ♨️ این طول‌الأمل - یعنی آرزوهایی که یکی پس از دیگری می‌آیند و تمام‌نشدنی‌اند - جلوِ چشم انسان صف می‌کشند؛ برای انسان هدف درست می‌کنند و هدف‌های حقیر در نظر انسان عمده می‌شود. ⭕️خاصیت این هدف‌ها «ینسی الأخرة» است؛ را از یاد انسان می‌برند؛ انسان دائماً مشغول هدف‌های حقیر می‌شود؛ برای انسان وقتی باقی نمی‌ماند؛ انسان را می‌میرانند؛ میل به ، میل به ، میل به و میل به را برای انسان باقی نمی‌گذارند. ۱۳۷۹/۰۹/۱۲
🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃 ✴️دومین شب احیاست... در این شب‌ها، همین را پیش رو و روی سر گرفتن، همه دارد. همه‌ی اینها اثر دارد. 🔸قرآن را پیش رو می‌گیری، همان قرآنی که تا به حال بود، روی طاقچه بود، به آن کردی، از مسیری که قرآن برایت در نظر گرفته شدی. 🔸حالا امشب قرآن را باز می‌کنی و می‌گویی من می‌خواهم را کنم. روشی که سبب شده از مستقیم و از دایره‌ی انسانیت خارج شوم. حالا اینجا آمده‌ام، به‌سوی خدا برگشتم. می‌خواهم خودم را کنم. می‌خواهم صحیح حرکت کنم. صالح انجام دهم. 🔸 این قرآن را من پیش رو گرفتم یعنی می‌خواهم از این به بعد تابع این راه و روش انسانی‌زیستن باشم و این روش را در روحم پیاده کنم. 🔶این خودش به ، نباید روز بعد قرآن را ببندیم تا سال بعد! 🔹چند سال است ماه رمضان و را پشت سر گذاشتیم ولی فهم و درک و بینش ما همان است و هیچ تغییری حاصل نشده. درحالی‌که باید پشت همه‌ی اینها نیت باشد. بدون نیت تقرب باطل است، روزه و حج و جهاد هم همین‌طور. باید داشته باشید، یعنی من به‌وسیله‌ی این عمل دارم خودم را به خدا نزدیک می‌کنم. 🔹 می خواهم وارد خیل بندگان خدا شوم بندگانی که ذره‌ای خواست غیر خدا در قلبشان نیست. ✴️این سرِنخ را به شما بدهم؛ 🔸بر روی حقوق خیلی تمرکز کنید.چیزهایی که حتماً در تقدیرات تأثیر دارد حالا از حق؛ 🔶 شما خدا را در نظر بگیرید، ، خدا امام زمان ارواحنافداه، و روحی که به گردن ما حقّ داشته و دارد، ، و فرزندان، . 🔸روی این حقوق، و بروید ببینید چه حقوقی به گردن ما بوده و هست، آیا واقعا آن حقوق را پرداخت کردیم؟ متعهّد بودیم؟ چگونه عمل کردیم؟ خیلی اثردارد.. 🔴فکر کنیم ببینیم کوتاهی‌های ما کجا بوده، که قطعاً یکی از کوتاهی‌های عمده‌ای که همه‌ی ما داشتیم، در مورد زمان ارواحنافداه و حقِّ ایشان بوده است. چون ما آنطوری که شایسته بوده این حق را نپرداختیم، روی آن ایستادگی نکردیم و عمل ننمودیم. 🔷لذا باید این روزها، خیلی از امام زمان ارواحنافداه و عفو و کنیم. که اصل آن همین است. 🔸انسان در جایی، یک گوشه‌ای کاری کرده خدا هم بخشنده و مهربان است، می‌بخشد. ان‌شاءاللّه که هم کردید. آن چیزی که خیلی مهمّ است و در ما بسیار مؤثّر است، این است که می‌بینند؛ که ، شما با زمان ارواحنافداه چکار کردی؟ چقدر به خودت کردی؟ چقدر روی عهد و پیمانی که بسته بودی، ؟ آیا باعث شدی که جلو بیفتد؟ 🔸می‌گویند: آفرین، احسنت، خوب عمل کرده. عملکرد، و کردن، ، نام امام زمان ارواحنافداه، اینها سبب شد که امام زمانش این چند سال جلو بیفتد، حتّی این چند لحظه جلو بیفتد. این شخص از ماست. 🔵ولی یکوقت انسان‌ می‌بیند لفظ بودن را روی خودش گذاشته و می‌کشد، ولی را گرفته و به انداخته است. 🔶اعمال ما خیلی مؤثّر است. دقّت کنید. 🔸این عمل شخص موجب شده که فرج به تأخیر افتاده، حالا باید با او چکار کنند؟! ✓در زمره‌ی باشد ✓یا در زمره‌ی ؟ 🔻تکلیف او خیلی سخت می‌شود. 🔴لذا برّرسی کنیم از آن که شدیم و باعث شدیم که فرج را بگیریم؛ ما، ما، و ما هرچه که بوده، اینها را در این میهمانی، ماهی که درِ خدا باز است، درِ خاصّه‌اش، و خدا، همه‌ی اینها لحظه به لحظه بارش می‌کند، از این نباشیم.
🔰از دیدگاه روایات، دعا و نیایش در روز چه فضیلتی دارد؟ ✅روز عرفه روز دعا و نیایش است و اگر چه آن روز مستحب است، لیکن اگر روزه گرفتن آن روز موجب ضعف شود، آن گونه که انسان نتواند دعاهای این روز را بخواند، خواندن دعا بر روزه گرفتن مقدم است.(۱) 🔰نقش نیایش در وصول به رحمت بیکران الهی، با بیان امام صادق علیه السلام که فرمود: ༺«الدُّعاء کهف الإجابه کما أنّ السّحاب کهف المطر»༻ (۲) 🔸به خوبی روشن است. طبق این بیان نورانی ♢همان طور که ابر، قرارگاه باران است، دعا نیز قرارگاه اجابت است.♢ به بیان دیگر، در درون ، همانطور که باران در نهاد ابر تعبیه شده است.. ✨🤲✨بنابراین، چنانچه کسی با ظن و خالصانه و عارفانه و به نحو عام دعا کند، خدا هم خواهد کرد. 👈بخش مهمّی از انبیای بزرگ علیهم السلام نیز به برکت بوده است؛ ✓زیرا تظاهرات و عملیات، بخش «جسمانی» پیروزی را تشکیل میدهد ولی دعا و نیایش «روح» ظفر است؛ ♦چنانکه امام علی بن موسی الرضاعلیه السلام همواره به اطرافیان خویش می فرمود: ༺༻ بر شما باد به سلاح پیامبران: «علیکم بسلاح الأنبیاء» آنگاه در پاسخ اینکه سلاح آنان چه بود؟ میفرمود: دعا. (۳)༺༻ 🔷 تنها چیزی است که خدا آن را به انسان تملیک کرده است. انسان جز دعا و تضرع در پیشگاه خداوند مالک چیزی نیست: ༺«یا سریع الرضا اغفر لمن لا یملک إلّا الدّعاء» (۴)༻ ✧ از این رو در برابر درون، جز ناله ندارد: ༺༻ «و سلاحه البکاء» (۵) ༺༻ ♦دشمن بیرون را می توان با سلاح سبک و سنگین از پا درآورد، ولی و دشمن سرسخت را تنها با در برابر خدا می توان رام کرد. ♦بنابراین، کسی که اهل ناله نیست، نیست و اگر کسی مسلّح نباشد، پیروز نخواهد شد؛ زیرا انسان تا زمانی که را می بیند، را نمی بیند و به درگاه او تضرّع و اظهار عجز نمی کند، وقتی ننالد در نبرد با اهریمن درون و بیرون شکست می خورد. 🔰گرچه همه حالات زندگی برای نیایش مناسب است، ولی دوران پربار و حضور در آن، شکوه بیشتری برای دعا و تأثیر فراوانتری برای نیایش به درگاه پروردگار جهان دارد؛ و چون دعا از صاف، مورد قبول است و احرام و آهنگ کعبه آزاد و پاک، در تصفیه ضمیر تأثیر به سزایی دارد، نیایش در حج و دعا در مواقف آن بهترین اثرها را به همراه خواهد داشت. از این رو برای هر برنامه از مناسک حج. دستور ویژه ای در مورد نیایش داده شده است و عمده آن دعای عرفه در صحرای عرفات و همراه توده مردم گرد آمده از سراسر جهان و عُشّاق مشعر و مشتاقان کوی مِناست. ♦روایات فراوانی درباره اعمال روز عرفه و هنگام وقوف در عرفات، به ویژه کیفیت دعا در آن موقف نقل شده که بخشی از آنها در خصوص دعاهای آن روز، مانند دعای امام حسین و امام سجّادعلیهم السلام است و بخشی نیز در اهتمام و ترغیب به دعا کردن به دیگران است، به گونه ای که برخی شاگردان اهل بیت عصمت و طهارت علیهم السلام همه خود را در آن سرزمین که دعاها در آن است، صرف دعا برای غیر می کردند. 💠علی بن ابراهیم در این باره از پدرش نقل کرده که گفت: عبدالله بن جندب را در عرفات دیدم که زمانی طولانی دست به سوی آسمان بلند کرده، سیلاب اشک از گونه هایش بر زمین سرازیر بود، به گونه ای که من شخص دیگری را این چنین در حال مناجات ندیدم. هنگامی که مردم از عرفات عازم مشعر بودند به او گفتم: کسی را بهتر از تو در حال نیایش ندیدم. 🔸عبدالله گفت: به خدا سوگند در آن حال فقط برادرانم را دعا می کردم؛ زیرا از امام کاظم علیه السلام، شنیدم که فرمود: ✧کسی که به دور از چشم برادر (ایمانی)اش در حق وی دعا کند از جانب عرش ندا داده می شود که صدهزار برابر آنچه برای او خواستی نصیب تو خواهد شد: ༺༻«من دعا لأخیه بظهر الغیب نودی من العرش: ولک مأه ألف ضعف مثله».༺༻ ♦پس شایسته نبود که من صدهزار برابر دعای مستجاب را به خاطر یک دعا که برآورد شدنش معلوم نیست واگذارم. (۶) مشابه این نقل، درباره دیگر صحابه نیز روایت شده است. (۷) 📚پی نوشت: ۱- بحارالأنوار،ج۹۴، ص۱۲۳ ـ ۱۲۴ ۲- کافی،ج۲، ص۴۷۱ ۳- کافی،ج۲، ص۴۷۱ ۴- مفاتیح الجنان، دعای کمیل ۵- مفاتیح الجنان، دعای کمیل ۶- کافی، ج۲،ص۵۰۸ وج۴،ص۴۶۵ ۷- کافی، ج۴،ص۴۶۵ ـ ۴۶۶
✴️استاد فاطمی نیا می فرمودند: و ما همگی دارد. باید اثر و نور این ها را با و محافظت نگه داریم و از دست ندهیم. 🔸 ماها متأسفانه غالباً هستیم؛ ولخرج نـور. اگـر از نور کسب کنیم ، آن را حفـظ نمی کنیم . فورا با رفتارمان آن‌را خرج می‌کنیم و از بین می بریم.. می‌خوانیم(یاهرعبادت دیگه ای) و بعد می کنیم و نور نمازشب ازبین میرود، یک نورانیت هم اگـر شب به ما بـدهند، صبح خـرجش می کنیـم. یک می خوانیـم ، با جـواب تلخی کـه مثلاً به مادرمان می دهیم از بین می بریم.. ✔ خلاصه هـر دارد . اگر نور ها را کنیـم ، به تـدریج این نورها جمع شـده و قوی می شـوند و دارای می شود.
🌴🍃🍂 معانی در قرآن کریم "سلام علی نوح فی العالمین" تسلیم ملک و ملکوت (دو عالم ) در مقابل حضرت نوح، والسلام علی یوم ولدت و یوم اموت و یوم ابعث حیا سلام بر حضرت عیسی در جایی دیگر سلام بهشتیان را یاد آور می‌شود ( تحیتهم فیها سلام) به بهشتیان گفته می‌شود که وارد بهشت شوید در حالی که تمامی ملائک بال فروتنی و تسلیم نزد شما گشودند و همه بهشت در خدمت شما میباشد و چون بهشتیان به حقیقت سلام پی می‌برند سلام را به یک دیگر عرضه می کنند (یا ایها الذین آمنوا صلو علیه و سلمو تسلیما) ای کسانی که به مقام ایمان دست یافته اید سلامی که تقدیم رسول خدا میکنید باید از نوعی خاص و مداوم باشد (تسلیما) که این سلام دستور قرآن است تعارف لفظی نیست بلکه به معنی تسلیم محض و به معنی عشق و اخلاص و مودت و دلدادگی محض است (سلام علیکم بما صبرتم) یعنی تو را در مرتبه ای از آرامش کامل محبت کامل؛ لطف و لذت کامل‌‌؛ شادی؛ سلامتی؛ برکات؛ افاضات کامل پذیرایی خواهیم کرد (هو الله الذی لا اله الا هو الملک القدوس السلام المؤمن المهیمن) سلام هر جا در قرآن آمده نکره است ولی در مورد خداوند فقط با ال آمده یعنی آن قدر مفهوم سلام گسترش پیدا کرده که از اسمای حسنای حق تعالی قرار گرفته است و نکته اینجاست ما در زیارت عاشورا السلام علیک می‌گوییم تا تمام معارف و اقیانوس عظیم این معارف را بر زبان جاری سازیم یعنی ؛ به معنی . از خداوند طلب می کنیم که انواع سلامهای در تمامی ابعادش ودر تمامی مفاهیم آن در قرآن و روایات تقدیم تو باد یا ابا عبدالله. ۱
▪️هر کُجا شود پهن، کــنارش نمک استـــ ... سفره‌ی جمعه ها دعای استــ .. ✍روایـت اسـت کـه : هـر زمـان دعـای فـرج ِ امام مـهـدی (عـج) را زمـزمـه کـند. هـمزمان زمـان(عج) دسـتهـای مـبـارکـشـان را بـه سـوی آسـمـان بـلـنـد مـی کـنـند و بــرای ِآن جـوان مـی فـرمایند.. 🔺چـه خوش سعادتـند کـسـانـی کـه حـداقـل روزی یـک بـار دعـای ِ فـرج را زمـزمه می کـنند... 📚 کمال الدین، ۴۸۵
🌀 گریه‌های احیاگر امام سجاد علیه السلام °✿° براى على بن الحسين فرصتى نظير فرصت امام أبا عبد اللَّه پدر بزرگوارش پيدا نشد، همچنان كه فرصتى نظير فرصتى كه براى امام صادق پديد آمد پيدا نشد. 🔘اما براى كسى كه مى‏ خواهد خدمتگزار اسلام باشد همه مواقع، فرصت است ولى شكل فرصتها فرق مى‏‌كند. 🔻 ببينيد امام زين العابدين به صورت چه افتخارى براى دنياى شيعه درست كرده؟! و در عين حال در همان لباس دعا امام كار خودش را مى‏‌كرد. 🔻 بعضى خيال كرده‌اند امام زين العابدين چون در مدتى كه حضرت بعد از پدر بزرگوارشان حيات داشتند قيام به سيف (شمشیر) نكردند، پس گذاشتند قضايا فراموش شود!! 🔻 ابداً [چنين نيست‏]، از هر بهانه‏‌اى استفاده مى‏‌كرد كه اثر قيام پدر بزرگوارش را زنده نگه دارد. آن گريه ‌ها كه گريه مى‏ كرد و يادآورى مى‏‌نمود براى چه بود؟ ▪️آيا تنها يک حالتى بود مثل حالت آدمى كه فقط دلش مى‏‌سوزد و بى‏‌هدف گريه مى‏‌كند؟! يا مى‏‌خواست اين حادثه را زنده نگه دارد و مردم يادشان نرود كه چرا امام حسين قيام‏ كرد و چه كسانى او را كشتند؟ اين بود كه گاهى امام گريه مى‌‏كرد، گريه‏‌هاى زياد. 🔻 روزى يكى از خدمتگزارانش عرض كرد: آقا! آيا وقت آن نرسيده است كه شما از گريه بازايستيد؟ (فهميد كه امام براى عزيزانش مى ‌گريد.) 🔘 فرمود: چه مى‏‌گويى؟! يعقوب يک يوسف بيشتر نداشت، قرآن عواطف او را اين‏طور تشريح مى ‌كند: «وَ ابْيَضَّتْ عَيْناهُ‏ مِنَ الْحُزْنِ‏». ༺✿من در جلوى چشم خودم هجده يوسف را ديدم كه يكى پس از ديگرى بر زمين افتادند.✿༻ 📗 مجموعه آثار استاد شهيد مطهرى (سيرى در سيره ائمه اطهار عليهم السلام)، ج‏ ۱۸، ص: ۳۴-۳۳، با تلخیص و ویرایش جزئی