🔰🔰🔰 #منبر_مکتوب #پرسش_اعتقادی 💢خداوند در آیه۲۲ سوره حدید می فرماید همه مشکلات و مصیبت ها که به شما می رسد، از قبل برای انسان ها ثبت شده؛ ولی در آیه ۳۰ سوره شوری می فرماید: هر مصیبتی به شما می رسد، علت آن گناهان شما است. 🔸آیا این دو آیه با هم در تضاد و تقابل نیستند؟ ✅پاسخ: ✨«وَ ما أَصابَكُمْ‏ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ وَ يَعْفُوا عَنْ كَثير»؛ و هر مصيبتى به شما رسد پس بخاطر دستاورد شماست! و بسيارى (از خطاهاى شما) را مى ‏بخشد.(۱) 🔷✨«ما أَصابَ‏ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا في‏ أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ في‏ كِتابٍ مِنْ قَبْلِ أَنْ نَبْرَأَها إِنَّ ذلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسير»؛ هيچ مصيبتى در زمين و در (وجود) خودتان (به شما) نمى رسد، جز اينكه قبل از آنكه آن را بيافرينيم، در كتابى (ثبت) است؛ در حقيقت آن (كار) بر خدا آسان است.(۲) ☘️بیان تفسیری: وقتی تفاوت نگاه و زوایه دو آیه مشخص شود، روشن می شود که این دو آیه در تقابل با هم نبوده و تضاد و تقابلی ندارند. 🔷در ادامه به نکاتی اشاره می شود: ۱-مسیر این دو آیه با هم فرق دارد: آیه ۳۰سوره شوری، در مقام ذم و مذمت کردن است، ولی آیه ۲۲سوره حدید، در مقام مدح است.(۳) ۲-مصائبى كه در آيه ۲۲ سوره حدید، به آن اشاره شده، تنها مصائبى است كه به هيچ وجه قابل اجتناب نيست و مولود اعمال انسان ها نمى ‏باشد؛ در حالی که در آیه ۳۰ سوره شوری می فرماید: هر مصيبتى به شما رسد به خاطر اعمالى است كه انجام داده ‏ايد. ۳-هنگامى كه اين دو آيه در برابر هم قرار گيرد نشان مى‏ دهد مصائبى كه دامنگير انسان مى ‏شود بر دو گونه است: 🔸مصائبى است كه مجازات و كفاره گناهان او است و اين مصائب بسيارند، مانند: ظلم ها، بيدادگري ها، خيانت ها، انحرافات و ندانم كاری ها و امثال آن سرچشمه بسيارى از مصائب خود ساخته ما است.[مفاد آیه ۳۰ شوری] 🔹ولى بخشى از مصائب است كه ما هيچ گونه نقشى در آن ها نداريم و به صورت‏ يک امر حتمى و اجتناب ناپذير دامان فرد يا جامعه ‏اى را مى‏ گيرد.[مفادآیه۲۲حدید] حساب اين دو از هم جدا است.(۴) ۴-معصومین علیهم السلام به جهت دارا بودن مقام عصمت، مرتکب گناه نمی شوند تا مصائبی که به آن ها می رسد مجازات و کفاره گناهانشان باشد، لذا مشمول آیه ۳۰ شوری نیستند؛ بلکه گرفتاری و مصائب آن ها از امور حتمی و مواردی است که اجتناب ناپذیر بوده و امتحان الهی و در راستای تعالی و ارتقای کمالات و مقامات ایشان در نزد خداوند متعال است، یعنی مشمول آیه ۲۲ سوره حدید هستند. 🌼به همین خاطر، امام سجادعليه السلام در پاسخ یزید، فرمودند: آيه ✨«وَ ما أَصابَكُمْ‏ مِنْ مُصيبَةٍ فَبِما كَسَبَتْ أَيْديكُمْ»(۵) در باره ما نازل نشده و سپس آيه ✨«ما أَصابَ‏ مِنْ مُصيبَةٍ فِي الْأَرْضِ وَ لا في‏ أَنْفُسِكُمْ إِلاَّ في‏ كِتابٍ مِنْ قَبْلِ»(۶) را قرائت کرده و فرمودند این آیه در باره ما نازل شده است.(۷) يعنى خداوند از پيش مقرر فرموده بود كه ما چنين سختى ‏ها و مشكلاتى(مصائب کربلا و...) را براى حفظ دين او تحمل كنيم. ☘️در این زمینه روایت هم داریم که: ✨«إِنَّ الْبَلَاءَ لِلظَّالِمِ‏ أَدَبٌ‏ وَ لِلْمُؤْمِنِ امْتِحَانٌ وَ لِلْأَنْبِيَاءِ دَرَجَةٌ وَ لِلْأَوْلِيَاءِ كَرَامَة»؛ یعنی بلاها براى ظالم وسيله ادب و هشدار، براى مؤمنان وسيله آزمايش و رشد، براى انبياء وسيله دريافت درجات و براى اولياى خدا وسيله‏ دريافت كرامت است.(۸) ۵-به بیان دیگر؛ آیه ۲۲ سوره حدید به عالَم تکوین و آیه ۳۰ سوره شوری به عالَم تشریع اشاره دارد. ✳️بنابر این: تضادوتقابلی بین آیات فوق نیست. 📚پی نوشت ها: ۱-شوری: [۴۲]،۳۰. ۲-حدید: [۵۷] ،۲۲. ۳-تفسيراحسن الحديث‏،ج۱۱، ص۳۶. ۴-تفسير نمونه‏،ج ‏۲۳،ص۳۶۲. ۵-شوری: [۴۲]، ۳۰. ۶-حدید: [۵۷]، ۲۲. ۷-تفسير القمي‏،ج۲،ص۳۵۲. ۸-بحار الأنوار،ج ۷۸، ص۱۹۸ ، ح ۵۵

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍃🍂🍃🍂🍃 #منبر_مکتوب معرفی زنان به عنوان الگوی بدان و نیکان در قرآن ما این بزرگوار [حضرت فاطمه‌ی زهرا سلام الله علیها] را خواسته‌ایم به عنوان الگو میان خودمان مطرح کنیم. یک زن جوان، یک دختر جوان، که زندگی‌اش، زندگی معمولی؛ لباسش، لباس فقرا؛ کارش در خانه جمع و جور کردن بچه‌ها و مدیریت خانه و کدبانویی این خانه‌ی کوچک و دستاس کردن است و آن کوه معرفت و دریای عظیم علم و دانش در وجود اوست. قرآن چهار زن را اسم آورده که این چهار زن الگویند؛ دو الگوی نیکان عالم، دو الگوی بدان عالم. «ضرب اللَّه مثلاً للّذین کفروا امرأة نوح و امرأة لوط» زن نوح و زن لوط. «کانتا تحت عبدین من عبادنا صالحین فخانتاهما» (۱) این دو نمونه‌ی زنانه برای مردمان کافر در طول تاریخ هستند. وقتی خدای متعال در قرآن می‌خواهد کفار - نمونه‌ی وجود کفرآمیز و کفران‌کننده‌ی نعمت خدا - را معرفی کند، به جای فرعون و نمرود و افراد دیگر، دو زن را مثال می‌زند؛ زن نوح و زن لوط، که درهای رحمت الهی به روی اینها باز و همه‌ی امکانات برای عروج و رفعت اینها آماده بود و دو پیغمبر، آن هم پیغمبری مثل نوح و لوط، شوهران اینها بودند که در خانه‌ی آنها زندگی می‌کردند و حجت بر آنها تمام بود؛ اما این دو زن قدر این نعمت‌ها را ندانستند و «فخانتاهما»؛ به شوهرهایشان خیانت کردند. این خیانت، لزوماً خیانت جنسی نیست؛ خیانتِ اعتقادی است؛ خیانتِ مسلکی است؛ راه را کج کردند. شوهرها با این‌که پیغمبر بودند و مقام عالی داشتند، به درد این زنها نخوردند؛ «فلم یغنیا عنهما من اللَّه شیئا» (۲) خدای متعال رودربایستی و رفاقت و خویشاوندی با کسی ندارد. اگر کسی را مورد محبت و لطف و رحمت قرار می‌دهد، با حساب و کتاب است؛ با تعاریف نیست؛ خدا قوم و خویش کسی نیست. اینها هم با این‌که شوهرهایشان پیغمبر بودند، این شوهرهای پیغمبر نتوانستند این دو زن را از شر غضب الهی نجات بدهند؛ اینها شدند نمونه‌ی کافران همه‌ی تاریخ. در نقطه‌ی مقابل، باز خدای متعال دو زن را به عنوان نمونه‌ی مؤمنان ذکر می‌کند: «و ضرب اللَّه مثل للّذین امنوا امرأة فرعون اذ قالت ربّ ابن لی عندک بیتا فی الجنّة و نجّنی من فرعون و عمله» (۳) یکی زن فرعون و دیگری، حضرت مریم: «و مریم ابنت عمران». (۴) آن زن اول، قصر فرعونی او را مجذوب نکرد؛ زن پرورش‌یافته در بساط فرعونی، کسی که زن فرعون است و لابد پدر و مادر و خاندانش هم از همین طواغیت بودند، در نهایت راحت و نعمت و رفاه و عزت ظاهری بود و زندگی می‌کرد؛ اما ایمان موسی دل او را برد و تصرف کرد؛ به موسی ایمان آورد. وقتی ایمان آورد و راه را شناخت، همه‌ی آن راحت و رفاه را کنار گذاشت و دیگر آن قصر باعظمت در مقابل او جاذبه‌یی نداشت؛ گفت: «ربّ ابن لی عندک بیتا فی الجنّة»؛ من خانه‌ی بهشتی را ترجیح می‌دهم؛ زندگی دنیا ارزشی ندارد. حضرت مریم هم: «و مریم ابنت عمران الّتی احصنت فرجها فنفخنا فیها من روحنا» (۵) دامن خود را پاک و پاکیزه نگهداشت؛ اینها ارزشهای انسانی است. این چهار زن فقط نمونه و نماد برای زنها نیستند، بلکه نمونه و نماد برای همه‌ی زنها و مردها هستند. آن دو زن با این‌که باب رحمت جلوی آنها باز بود، به آن راه نرفتند و از آن استفاده نکردند؛ به معنویت به‌خاطر چیزهای پست و حقیر - عواملش را قرآن ذکر نکرده، حتماً چیزی است مانند اخلاق بد و یا یک خصلت بد - پشت کردند؛ یک چیز کوچک این دلهای ضعیف را به خودش جذب می‌کند و آنها را از راه حق منحرف می‌کند و می‌شوند نماد کفار و انسان ناسپاس در مقابل خدا. اما دو زن دیگر، نماد ارزشهایند. او برایش جاذبه‌ی معنویت و جاذبه‌ی سخن حق آن‌قدر زیاد است که به همه‌ی بساط و دستگاه فرعونی پشت‌پا می‌زند، این یکی هم پاکیزگی و پاکدامنی و وارستگی دارد. فاطمه‌ی زهرا (سلام‌اللَّه‌علیها) همه‌ی این فضایل را با هم داراست. چون «و اصطفاک علی نساء العالمین» (۶) درباره‌ی مریم در قرآن هست و سیده‌ی نساء عالمین، در روایت هم دارد که او سرور زنان عالم در زمان خودش بود، ولی فاطمه‌ی زهرا سرور زنان عالم در همه‌ی ادوار تاریخ است(۷) این الگوست. برادران عزیز! ما امروز به این الگو احتیاج داریم. ۱۳۸۳/۰۵/۱۷

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃?🍃🍂 #در_محضر_بزرگان ⚡️ یکی از مهم‌ترین مراقبه‌های ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان این است که انسان در این ماه‌ها مرتکب معصیت، چه صغیره چه کبیره، نشود. ⚡️ هیچ چیزی مثل معصیت مانع حرکت نیست. ممکن است انسان یک عمر زحمت و ریاضت بکشد ولی واقعاً به‌خاطر معصیت‌ها و غفلت‌هایی که دارد درها به‌سوی او باز نشود. طبق روایات گاهی انسان معصیتی می‌کند که مثلاً تا چهل روز توفیق عبادت و بندگی از او گرفته می‌شود. 💠 استاد سیّد محمّدمهدی میرباقری: «مراقبه‌ای که بین این ماه‌ها (ماه رجب، ماه شعبان و ماه رمضان) مشترک است و باید انسان به آن برسد مطلبی است که در خطبه شعبانیه، وجود مقدس نبی اکرم (صلی الله علیه و آله) وارد شده است. وقتی حضرت(ص) فضیلت‌های ماه رمضان را بیان کردند، حضرت امیر (علیه السلام) سؤال کردند که یا رسول الله! افضل اعمال در این ماه چیست؟ حضرت فرمودند که ترک معصیت است. این، نکته مهمی است که بزرگان هم توضیح دادند که انسان باید در این ماه‌ها بر ترک معصیت تلاش کند. هیچ چیزی مثل معصیت مانع حرکت نیست. ممکن است انسان یک عمر زحمت و ریاضت بکشد ولی واقعاً به‌خاطر معصیت‌ها و غفلت‌هایی که دارد درها به‌سوی او باز نشود. طبق روایات گاهی انسان معصیتی می‌کند که مثلاً تا چهل روز توفیق عبادت و بندگی از او گرفته می‌شود. ◀️ شیخ علی محدث قمی (فرزند محدث قمی رحمت الله علیه) نقل می‌کردند که پدرم می‌فرمود که از عنفوان جوانی نافله شبم ترک نشد. زمانی که مهمان تاجری در همدان بودیم ایشان ما را به مهمانی یکی از بستگانش دعوت کرد. عرض کردم اگر عزت و احترام شما در این است که بنده در این مهمانی شرکت کنم به احترام شما حضور پیدا می‌کنم و الا بنده اهل این‌گونه مهمانی‌ها نیستم. ایشان گفتند بله، حضور شما موجب احترام بنده است. رفتم، شام را خوردم و آمدم. فصل تابستان بود و در حیاط خوابیدم. بیدار شدم و که نماز صبحم در حال قضا شدن است. به سرعت وضو گرفتم و نماز صبح را خواندم و سر سجاده نشستم. محاسبه کردم من که نماز شبم اصلاً ترک نمی‌شود چرا این‌طور شد؟! هر چه فکر کردم به جایی نرسیدم جز لقمه دیشب. به صاحب خانه گفتم این فرد چه کسی بود که ما را دیشب به مهمانی‌اش بردی؟ گفت ایشان، بانک بعدازظهر است. یعنی بعد از ظهرها که بانک‌ها تعطیل‌اند این فرد ربا می‌دهد! مرحوم محدث قمی می‌فرمود من تا چهل شب هر چه دقت کردم با اینکه بیدار بودم، موفق به نافله شب نشدم. در روایات متعددی که آثار گناهان ذکر می‌شود، برای ایمان، توفیقات و قبولی اعمال انسان آثار فراوانی ذکر شده است. یکی از مهم‌ترین مراقبه‌های این ماه‌ها این است که انسان مراقب باشد در این ماه‌ها مرتکب معصیت، چه صغیره چه کبیره، نشود. یعنی وقتی ماه رجب به اتمام می‌رسد انسان محاسبه کند که حتی یک گناه صغیره هم از او سر نزده باشد. اهانت و بدگویی نسبت به مؤمنین نداشته باشد، ایذاء مؤمنین نکرده باشد، چشم، گوش و زبانش دچار انحراف نشده باشد و در اختیار خدای متعال باشد. مؤمن باید این‌طور باشد. یکی از صفات متقین این است که مراقبه می‌کنند تا از آنها تخلفی سر نزده باشد. استاد بزرگواری می‌فرمود فرق معصوم-که این قدر نزد خداوند محترم است- با بقیه این است که در همه عمرش یک بار هم از حریم الهی تخلف نکرده است. یکی از مهم‌ترین مراقبه‌های این ماه‌ها برای این که انسان ورود به حقیقت و باطن ماه کند، اسرار این ماه به روی وی گشوده شود، به آن معرفت‌ها و روزی‌های باطنی که برای رجبیون و اهل این ماه مقرر شده است برسد و آن نسیم های رحمت به سمت وی بوزد، ترک گناه است. ممکن است انسان با یک گناه اعمال خود را حبط کند. گاهی انسان چهل سال زحمت می‌کشد و یک گناه همه را زائل می کند.» #تولید_محتوا #منبر_مکتوب #عقیدتی #ماه_رجب #ماه_تطهیر #حوزه_128_حضرت_ام_البنین

🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂 #منبر_مکتوب #استغفار(۱) 💠«رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم فرمودند : ✨شَعبَانُ شَهری رَحِمَ الله مَن اَعَانَنِی عَلَی شَهرِی.✨ ♡شعبان ماه من است، رحمت خدا بر کسی که من را در این ماه کمک کند. ♡» ✴️کمک کردن به پیغمبر در این ماه یعنی چه ؟ یعنی پیامبر (ص) را در نیل به اهداف معنوی و متعالی اش کمک کنیم . ✴️ آرزو و هدف پیامبر(ص) چه بود ؟ 🍃🌺🍂هدایت ، سعادت ، تربیت انسانها!! 🍃🌺🍂و استغفار یکی از این وسایل برای این مقصد است ! 🍃🌺🍂 استغفار در ماه شعبان برابر هزار تا است؛ یعنی اگر یک بار بگوییم "استغفرالله و اسئله التوبه"، هزار مرتبه نوشته می شود. 💟در آیات قرآنی بیان شده که انسان در هر حال باید اهل" استغفار" باشد؛ به این معنا که خود را تحت حمایت و غفران الهی برد و در پناه الهی قرار گیرد. 💢 استغفار در حقیقت درخواست #مصونیت از مصیبت با گفتار و رفتار است. 🍃🌺🍂انسانی که اهل استغفار است خود را در پناه الهی قرار می دهد و این گونه از بلا و ابتلا در امان قرار می گیرد. 🍃🌺🍂استغفار براساس آموزه های قرآنی کارکردهای سه گانه ای دارد که شامل 🌺#دفع و 🌺#رفع و 🌺#جلب است. 🍃🌺🍂 به این معنا که عذاب و مصیبتی را که می خواهد بیاید دفع می کند و نمی گذارد شخص به آن گرفتار شود. پس به عنوان یک مانع عمل می کند. 🍃🌺🍂 دیگر آنکه عذاب آمده را برمی دارد و رفع می کند و به عنوان یک عامل برون رفت از عذاب و مصیبت عمل می کند. 🍃🌺🍂 سوم اینکه منفعت و خیری را به سوی شخص جلب می کند. #ماه_شعبان #ماه_تطهیر #ماه_ایجاد_بندگی_خالص‌تر #رسول_خدا_را_امداد_کنیم #استغفار

🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂🌺🍃🍂 #منبر_مکتوب #استغفار (۲) ✴️از کارکردهای مهم استغفار همان #دفع یا #مصونیت یابی انسان است. 🍃🌺🍂 به این معنا که از بسیاری از مصیبت ها در امان خواهد ماند که از آن جمله "مصونیت یابی از عذاب عمومی" خواهد بود که بسیاری از مردم گرفتار آن می شوند. 🍃🌺🍂از دیگر کارکردهای استغفار همان "#رفع و #برداشته شدن عذاب و مصیبتی است که شخص بدان گرفتار است". 🍃🌺🍂خداوند در آیات بسیاری تصریح کرد که "استغفار" به درگاهش، زمینه ساز "آمرزش گناه" و "برداشته شدن آن" است. 🍃🌺🍂استغفار درمقام #جلب موجب می شود که انسان از امکانات خوب دنیایی بهره مند شود، محبت و دوستی خداوند را به سوی خود بکشاند و آسایش و رفاه به سمت انسان جذب شود. 🍃🌺🍂 انسان باید بداند که هر مصیبتی که بدان گرفتار آمده است یا به معنای "عذاب وکیفری" است یا "ابتلا و آزمون الهی" است. برای اینکه توفیق پیدا کند تا سربلند از آزمون بیرون آید باید "استرجاع" و "استغفار" کند و اگر بخواهد بلا و مصیبت را از خود دور نگه دارد و یا از آن رهایی یابد استرجاع و استغفار داشته باشد. 💠درحدیثی از پیامبر(ص) آمده که فرمود: «گاه ابر و غبار گونه ای بر دلم می نشیند و من هر روز "هفتاد بار" از خدا آمرزش می خواهم.». 💠امام صادق (ع) نیز می فرماید: « رسول خدا (ص) هیچگاه از مجلسی- هرچند کوتاه- بر نمی خاست مگر اینکه 25 بار استغفار می کرد.» 💠ایشان همچنین میفرماید: «همانا رسول خدا هر روز هفتاد بار توبه می کرد بدون هیچ گناهی». 💠پیامبر اکرم(ص) همچنین در حدیثی نقش "استغفار" را در رهایی از شیطان و مصیبت هایی که بر انسان از سوی او بار می شود می فرماید: 🍃🌺🍂 آیا شما را از چیزی خبر ندهم که اگر به آن عمل کنید، شیطان از شما دور شود، چندان که مشرق از مغرب دور است؟ 🍃🌺🍂عرض کردند: چرا! 💠حضرت فرمودند: "روزه" روی شیطان را سیاه می کند، "صدقه" پشت او را می شکند، "دوست داشتن برای خد" و "همیاری در کار نیک"، ریشه او را می کند و"#استغفار" شاهرگش رامی زند. #ماه_شعبان #ماه_تطهیر #ماه_ایجاد_بندگی_خالص‌تر #رسول_خدا_را_امداد_کنیم #استغفار

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 #منبر_مکتوب 🛑دو خطر عمده در مسیر رسیدن به تمدن اسلامی دربیان امام خامنه ای... ⁉️عمده‌ترین خطر چیست؟ ♦️من در پاسخ به این سؤال یک روایت می‌خوانم. 🔻 فرمود: «انّ اخوف ما اخاف علیکم اثنان اتّباع الهوی و طول الأمل». خطر عمده دو چیز است: 🔴اوّل، #هوس‌پرستی و #هوی‌پرستی است. تعجّب نکنید؛ از همه‌ی خطرها بالاتر، همان هوای نفسی است که در دل ماست؛ «انّ اعدی عدوّک نفسک الّتی بین جنبیک»؛ از همه‌ی دشمن‌ها دشمن‌تر، همان نفس، همان «من» و همان خودی است که در وجود توست؛ آن منیّتی که همه چیز را برای خود می‌خواهد. ▪️این‌جا هم از زبان پیغمبر همین را می‌فرماید: «انّ اخوف ما اخاف علیکم اثنان اتّباع الهوی و طول الأمل فأمّا اتّباع الهوی فیصدّ عن الحق»؛ یعنی پیروی از هوای نفس، شما را از راه خدا گمراه می‌کند. غالب این گمراهی‌ها به خاطر هوای نفس است. البته ما برای خودمان هزار رقم توجیه درست می‌کنیم، برای این‌که از راه خدا منحرف شویم و حرف و عملمان غیر از آن چیزی باشد که شرع و دین برای ما معیّن کرده است. 🔘هوای نفس خصوصیتش این است که شما را از سبیل‌الله - که جهاد در سبیل‌الله لازم است - گمراه می‌کند. «و امّا طول الأمل فینسی الأخرة». 🔴 طول امل، یعنی آرزوهای دور و دراز شخصی: تلاش کن، برای این‌که فلان طور، خانه برای خودت درست کنی؛ تلاش کن و مقدّمات را فراهم کن، برای این‌که به فلان مقام برسی؛ تلاش کن، زید و عمرو را ببین و هزار نوع مشکل را پشت سر بگذار تا این‌که فلان سرمایه را برای خودت فراهم آوری و فلان فعالیت اقتصادی را در مشت بگیری. ♨️ این طول‌الأمل - یعنی آرزوهایی که یکی پس از دیگری می‌آیند و تمام‌نشدنی‌اند - جلوِ چشم انسان صف می‌کشند؛ برای انسان هدف درست می‌کنند و هدف‌های حقیر در نظر انسان عمده می‌شود. ⭕️خاصیت این هدف‌ها «ینسی الأخرة» است؛ #آخرت را از یاد انسان می‌برند؛ انسان دائماً مشغول هدف‌های حقیر می‌شود؛ برای انسان وقتی باقی نمی‌ماند؛ #دلِ انسان را می‌میرانند؛ میل به #دعا، میل به #انابه، میل به #تضرّع و میل به #توجّه را برای انسان باقی نمی‌گذارند. ۱۳۷۹/۰۹/۱۲ #ماه_رمضان #ماه_خود_سازی #ماه_ایجاد_بندگی_خالص‌تر #عقیدتی_128

🍃🍂🍃🍂🍃🌸🌺🌸🍂🍃🍂🍃🍂 #منبر_مکتوب #حاج_آقا_مجتبی_تهرانی #صوم_بطن_مقدمه_صوم_قلب ✴️ماه مبارک رمضان ماهی است که خداوند آن را برای «صوم بطن» قرار داده است. این صوم،صوم موقت است 🍃🌺🍂اما ما یک «صوم دائم» هم داریم که به آن «صوم قلب» می گویند. ❤️امساک قلب دائمی و همیشگی است. 💖#دل همیشه باید از #کدورت ها،#زنگارها و #زیغ ها #تطهیـــــــــر شده و نسبت به آنها «صائم» باشد. 🍃🌺🍂انسان درماه مبارک رمضان می تواند با صوم موقت این ماه، دلش را تطهیر کرده و زشتی ها و کدورت ها را از آن برطرف سازد؛ به آن جلایی بدهد و علائم نورانیتش را مشاهده نماید. 🔸اما مهم این جاست که باید بعد از اینماه، مراقب باشد که دلش نسبت به اموری که زیرورو کننده "قلب" هاست و برای آنها کدورت آور و ظلمت آور است، #صائم باقی بماند. 🔶این صوم،سازنده است. روزه واجب ماه مبارک رمضان مقدمه صوم قلب است. مقدمه ای است برای اینکه دل آمادگی پیداکند تا کدورتها از آن تخلیه شود و بعد هم دراین امساک باقی بماند. 🍃🍂🌺🍃🍂حضرت علی علیه السلام فرمودند: روزه قلب بهتراز روزه زبان و روزه زبان سازنده تراز روزه شکم است. 🔴حضرت دراین جا اقسام روزه را از نظر نقش #سازندگی اش روی انسان مقایسه فرموده اند. 🍃🍂🌺🌸🌺🍃🍂 از این روایت معلوم می شود، غایت غایات صوم، #امساک #دل است؛ آن هم با مراتبی که مرتبه عالیه اش امساک از #ماسوی الله است. 🔸«امساک از ماسوی الله» به این معناست که نگذارد هیچ تعلقی از تعلقات غیر الهی در #دل راه پیدا کند. 📚منبع حدیث: غررالحکم، ص۱۷۶ 📚منبع موضوع: کتاب رسائل بندگی، رساله اول، دفتر دل #ماه_مبارک_رمضان #ماه_ایجاد_بندگی_خالص‌تر #حوزه_128_حضرت_ام_البنین

#منبر_مکتوب #راهکارهای_شبهای_احیا ◾️شب قدر، شب رحمت و غفران الهی 💠شب نوزدهم ماه مبارک رمضان است. هجده شب از محفل مهمانی خدا را پشت سر گذاشته‌ایم و به لحظات بسیار حساس، سرنوشت‌ساز و پر اهمیت از این ماه رسیده‌ایم. از یک جهت شب ضربت‌خوردن مولا امیرالمؤمنین علیه‌الصّلاةوالسّلام، شب حزن و اندوه است و از یک‌ طرف رحمت‌‌ها، برکات و غفرانی که خدا در این شب و شب‌های آینده نازل می‌کند. این شب‌ها شب‌های بیدار شدن است نه بیدار ماندن. بیدار شدن و به خود آمدن مهم است. از خواب غفلت بیدار شدن مهم است که بفهمیم داریم چه کارمی کنیم. 💠در شب نوزدهم می‌گویند صد مرتبه بگویید اللّهم العن قتلة امیرالمؤمنین. چرا می‌گوییم قاتل‌های امیرالمؤمنین علیه‌السّلام؟ یک نفر مولا علی علیه‌السّلام را کشت! چون خدا با خود شخص کار ندارد. با آن صفت، با آن روحیه و ایده‌ای که ابن ملجم را ابن ملجم کرد کار دارد. اللّهم العن قتلة امیرالمؤمنین؛ یعنی دوری کن، بر حذر باش. نکند تو شب نوزدهم نشسته‌ای و داری گریه می‌کنی ولی خودت ابن ملجم کوچکی باشی! می‌دانید او چند سفر پای پیاده به مکه رفت؟ حافظ قرآن بود. مجتهد و اهل تقوا بود. جهل داشت، غفلت و عدم توجه به هدف الهی که تو از این عبادت و نماز شب خواندن‌ها باید به مقام عبودیت برسی و باید فقط و فقط از مسیری که خدا فرموده بروی و روحت را از صفات رذیله پاک کنی. مسیر، این‌طرف است. مسیر مولا علی‌ابن‌ابیطالب علیه‌الصّلاةوالسّلام. 💠این صفات رذیله را جدی بگیرید. سر بزنگاه شما را از پرتگاه پایین می‌اندازند. چقدر با آقا امام حسین علیه‌الصّلاةوالسّلام بودند؛ ولی شب عاشورا حضرت را تنها گذاشتند و دنبال دنیایشان رفتند. چه فرقی می‌کند؟ الان هم ماها چقدر امام زمانمان را تنها گذاشته‌ایم. چقدر در زندگی‌مان رضایت امام زمان ارواحنافداه را دنبال کردیم؟ چقدر در زندگی به امام زمان ارواحنافداه اقتدا کردیم و او را بر خواسته‌هایمان مقدم قرار دادیم؟ 🔹یک شیعه باید تمام زندگی‌اش به اميرالمؤمنين علیه‌الصّلاةوالسّلام اقتدا کند. وقتی هم از دنیا می‌رود بتواند بگوید «فُزْتُ وَ رَبِّ الْکَعْبَة». 🔸یک تست می‌گیریم. چه کسی می‌تواند بگوید من طوری زندگی کردم که الان می‌توانم در محضر امام زمانم بگویم با سعادت زندگی کردم «فزت و رب الکعبه»؟ اگر نمی‌توانیم بگوییم یک جا راه را اشتباه رفته‌ایم. باید به‌سوی امام زمان ارواحنافداه برگردیم. این شب‌ها باید بلند شویم، تصمیم بگیریم، یک تعهّد بدهیم، جدّیت به خرج بدهیم و آقایمان را یاری کنیم. از همین امشب عهد ببند. بگو: آقا! به‌سوی شما برگشتم. شب نوزدهم، شب بازگشت به‌سوی امام زمان ارواحنافداه است، شب بازگشت از گناه است. استغفار کن. یک تصمیم جدّی بگیر. اگر فکرت باطل بوده، عملت باطل بوده، عمل صالحی نداشتی، دلی را رنجاندی، برگرد. در این سال گذشته دل چه کسی را بیشتر از همه رنجاندیم؟ چه آقایی به ما از همه مهربان‌تر بوده؟ چقدر امام زمانمان را رنجاندیم؟ چقدر با امام زمانمان همراهی داشتیم؟ چقدر زندگی ما جدا شد و فاصله گرفتیم؟ بیایید بیدار شویم. اوّلین قدم بیدار شدن، بازگشت است. بفهمیم که باید برگردیم. اسمش توبه، طلب آمرزش و بخشش است. #اللهم_عجل_لولیک_الفرج #حوزه_128_حضرت_ام_البنین #التماس_دعا

🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂🍃🍂 🍃🍂🍃 #منبر_مکتوب #در_محضر_قرآن 🔹جابر بن یزید جعفی از حضرت امام جعفر صادق علیه السلام از تفسیر آیه «وَإِنَّ مِن شِیعَتِهِ لَإِبْرَاهِیمَ» پرسید، ایشان فرمودند: 🔸هنگامی که خداوند سبحان، ابراهیم علیه السلام را آفرید، دیدگان او را گشود، ابراهیم نظر افکند و در کنار عرش نوری بدید، عرض کرد: 🔸خداوندا! این نور چیست؟ 🔹خداوند فرمود: این نور محمد، برگزیده آفریدگان من است. ✨در کنار آن نور، نور دیگری دید، عرض کرد: خداوندا! این نور چیست؟ 🔹خداوند فرمود: ✨این نور علی بن ابی طالب، یاور دین من است. در کنار آن دو نور، سه نور دیگر دید، 🔸عرض کرد: خداوندا! این نورها چیست؟ 🔹خداوند فرمود: این نور ✨فاطمه است. او دوست داران خود را از آتش دوزخ دور می‌گرداند و نیز نور دو فرزند او، ✨حسن و ✨حسین می‌باشد. ابراهیم نُه نور دیگر دید که ایشان را در میان گرفته بودند، عرض کرد: 🔸خداوندا! این نورهای نُه گانه چیست؟ 🔹خداوند فرمود: ای ابراهیم! اینان امامانی از فرزندان علی علیه السلام و فاطمه سلام الله علیها می‌باشند. 🔸ابراهیم علیه السلام عرض کرد: خداوندا! به حق آن پنج تن، این نُه تن را به من معرفی کن. 🔹خداوند فرمود: ای ابراهیم! اولین ایشان ✨علی بن حسین، و پسر او ✨محمّد، و پسر او ✨جعفر، و پسر او✨ موسی، و پسر او ✨علی، و پسر او ✨محمّد، و پسر او ✨علی، و پسر او ✨حسن، و پسر او ✨حجت قائم علیهم السلام است. 🔸ابراهیم علیه السلام عرض کرد: خداوندا و مهترا! نورهایی می‌بینم که گرداگرد ایشان حلقه زده اند و کسی جز تو نمی تواند آنها را بشمارد. 🔹 خداوند فرمود: ای ابراهیم! اینان شیعیان ایشان هستند، شیعه امیر مؤمنان علی بن ابی طالب علیه السلام.... آنگاه ابراهیم خواست تا از شیعیان امیرالمؤمنین علیه السلام باشد. 📗 تأویل الآیات، ج ۲، ص ۴۹۶، ح ۹. #ماه_مبارک_رمضان #تدبر_در_قرآن #حوزه_128_حضرت_ام_البنین