4_6012721981223338165.mp3
16.75M
🔵 خواجه طوسی در شرح نمط اول اشارات می فرماید: ذرات پراکنده چهار تا حکم دارند:
یک: این ذرات جسم نیستند.
دو: اجسام از آن ها تالیف می شوند یعنی جسمی نداریم که از آن اجزا تشکیل نشده باشد.
سه: این اجزا به هیچ وجه قابل تقسیم نیستند(نظریه قائلین جزء).
چهار: در ترتیب اجزا، جزء میانی حاجب دو جزء طرفین خود است پس طول و عرض و عمق دارند.
🔵 قائلین به جزء، جزء را جوهر فرد می خوانند هر جزئی از اجزا، یک جوهر است که فرد و تک و تنهاست و غیر از این جزء و غیر از آن جزء است. وقتی کسی را می ستایند که تک است گویند فلانی جوهر فرد است.
🔵 برخلاف ذیمقراطیس که به اجزای صغار صلبه لایتجزی قائل اند که قول اتمی است.
🔵 علم متن دین و دین متن علم است، دینِ بی علم، دین نیست.
خدا علم است.
عالم، علم انباشته روی هم است.
انسان سراسر وجودش علم انباشته روی هم است.
🔵 تمام احکام شرعیه براساس نفس ناطقه انسانی پیاده شده است.
🔵 دین در بین ما بیش تر از غربی ها مظلوم است.
قیامت، قران از امت پیامبر شکایت می کند که این ها مرا مهجور کردند.
📔#شرح_دروس_معرفت_نفس
#جلسه_صدوشصت_و_نه۱۶۹
#از_کتاب_معرفت_نفس_درس۳۹
#علامه_حسن_زاده_آملی
#استاد_صمدي_آملي
جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️
@modafeanzuhur
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
4_6012721981223338168.mp3
14.66M
🔵 نماز می خوانیم قربة الی الله، این قرب مطابق با ادراک ماست وگرنه متن واقع قرب بر نمی دارد چون یک وجود نامتناهی است و ما شئون این یک وجود را نسبت به آن اصل می سنجیم مثل این که بگوییم نفس من، به بدن من نزدیک تر است در حالی که نفس و بدن دو شأن از حقیقت ذات ما هستند.
📔#شرح_دروس_معرفت_نفس
#جلسه_صدوهفتاد۱۷۰
#از_کتاب_معرفت_نفس_درس۳۹
#علامه_حسن_زاده_آملی
#استاد_صمدي_آملي
جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️
@modafeanzuhur
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨
🔹 حضرت علامه حسن زاده می فرمایند: ریاضی ورزش فکری است باید ریاضت کشید و ورزش فکری کرد. « لیس للانسان الا ماسعی» و این یک اصل است در علم و عمل.
🔹بزرگان گفته اند: همان طور که صابون لباس را می شوید و تمیز می کند، ریاضی ذهن را صاف و روشن می کند.
🔹 ابن خلدون در مقدمه کتاب تاریخ خود نوشته: افلاطون بر سردرب باغ یا آکادمی خود نوشته بود: هرکس هندسه نمی داند وارد نشود.
📔 #شرح_دروس_معرفت_نفس
جلسه ی صد و هفتاد و دوم
#از_کتاب_معرفت_نفس_درس۳۹
#علامه_حسن_زاده_آملی
#استاد_صمدي_آملي
جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️
@modafeanzuhur
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
💢مارا در نشر هر چه بیشتر کانال یاری فرمایید 🙏💢
4_5846213696954564910.mp3
12.75M
🔹 یکی از لطایفی که حضرت موسی (ع) دنبال جناب خضر نبی (ع) بودند این است که مسائل شریعت، به تنهایی کافی نیست و انسان سازی نمی کند.
🔹 فقه مقدمه تهذیب اخلاق و اخلاق مقدمه حکمت است، تا نشئه طبیعت باقی است و ما در این نشئه هستیم، این پل فقه را باید داشته باشیم و نمی شود آن را خراب کرد.
🔹 فقه، لازم و واجب است و هیچ حکیم و عارفی آن را نفی نمی کند.
🔹 یکی از معانی و مراتب و بطون قیام حضرت بقیةالله (عج) باز شدن روایات اصول کافی است. باید بیش تر و بالاتر بفهمیم، حرف نپخته زدن، ژاژخاییدن هست.
🔹 امتحان های الهی برای پخته شدن هست، این کتل ها و سنگ انداختن ها باید باشد، در اتوبان ها هم دست اندازها هستند، خمیر هم برای ور آمدن احتیاج به خمیرمایه دارد وگرنه نان را نمی شود خورد. « تلکَ الامثالُ نضربها للناس» پخته شدن، خیلی مهم است.
🔹«المومنُ کالجبل الراسخ، لاتُحرکه العواصف»، مومن باید مثل کوه استوار باشد که باران ها، سیل ها و بادها آمدند و رفتند کوه سر جایش باقی و استوار و محکم است.
🔹 آقا عبارتی دارند: ظاهر از باطن بی خبر می شود اما باطن از ظاهر نه. به حقیقت، آقا باطن ماست، ما از آقا بی خبر می شویم ولی آقا هیچ گاه از ما بی خبر نمی شوند، در حضوریم، همه جا خود را بپایید، باطن همیشه حضور است «هو معکم اینما کنتم» باید انسان عقلانی بشویم، پر و بال آقا، پر و بال حضرت بقیة الله هست.
📗 #شرح_دروس_معرفت_نفس
🔉 #جلسه_ی_صد_و_هشتادوهفت۱۸۷
#از_کتاب_معرفت_نفس_درس ۴۸
#علامه_حسن_زاده_آملی
#استاد_صمدي_آملي
@modafeanzuhur
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
4_5846213696954564911.mp3
15.4M
◾️ نفوس فلکی و سماوی هم به سرحد تعقل می رسند .
◾️ اجنه هم به سرحد تعقل می رسند منتهی تعقل آن ها به شدت تعقل قوه عاقله انسان نیست.
◾️ طبق نصّ صریح قرآن، قرآن کتاب مشترک بین انسان و اجنه هست، منتهی اجنه به مقدار ظرفیت خودشان، از قرآن لقمه بر می دارند، در تمام امور ، آن ها تابع ما می شوند، با این که از جنبه توهمی و تخیلی و در ادراکات حسیه، قوت ظاهریه جسمانی آن ها زیاد است و می توانند در عالم سعه داشته باشند.
◾️ عصاره خاک را «نطفه» گویند.
عصاره و خلاصه و زبده آتش را عرب تعبیر به «مارج» می کند.
◾️ فیلسوف کامل کسی است که تمام نظام هستی را به تعقل نشسته است.
◾️ عقل می گوید فقط آن چه که هست را می خواهم بفهمم.
◾️ عقل چون ذاتا و فعلا از ماده مجرد است بدون دخالت ماده، کار انجام می دهد.
◾️ حضرت علامه می فرمایند: نفس انسان وقتی به کمال جواهر مجرده و مفارقات نوریه رسید کار را بدون اسباب و وسایل انجام می دهد.
◾️ کرامت و معجزه آن است که همان فعلی که با اسباب و وسایل مادی، با طی زمان و مکان، در طی چندین روز و ماه و سال، انجام می شود کسی با توجه نفسانی، آن را آنی انجام دهد.
◾️ ساخت کامپیوتر و آپولو و این صنایع دال بر عظمت ما نیست بلکه دال بر نقص ماست، چون قوه نفسانی نداریم که با اتصال به ماورای طبیعت، کار انجام دهیم.
📗 #شرح_دروس_معرفت_نفس
🔉 #جلسه_ی_صد_و_هشتادوهشت۱۸۸
#پیرامون_اجنه
#از_کتاب_معرفت_نفس_درس ۴۸
#علامه_حسن_زاده_آملی
#استاد_صمدي_آملي
جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️
@modafeanzuhur
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
مدافعان ظهور
◾️ نفوس فلکی و سماوی هم به سرحد تعقل می رسند . ◾️ اجنه هم به سرحد تعقل می رسند منتهی تعقل آن ها به
✨▫️▫️✨✨▫️▫️✨
◾️وجود صمدی حق، دریایی است که لجه اش ثابت است و ساحلش متحرک، کسی که به سرحد عقل رسیده، از ساحل در رفته و به لجه رسیده، عالم ماده عقل شده، خودش هم عقل شده و نفوس دیگران هم، همه عقل شده اند.
◾️ موجودی که عقل است موجودی است مجرد از غیر خودش، یعنی مجرد از ماده و احکام آن. پس تنها کسی که غیر او بود ماده و احکام آن بود.
#شرح_دروس_معرفت_نفس
🔉 #جلسه_ی_صد_و_هشتادوهشت۱۸۸
#پیرامون_اجنه
#از_کتاب_معرفت_نفس_درس ۴۸
#علامه_حسن_زاده_آملی
#استاد_صمدي_آملي
جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️
@modafeanzuhur
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0
4_5855225006493008504.mp3
10.63M
🔻 اگر مفهوم، مجرد است و ماده و مادی نیست، قطعا از باب سنخیت بین ظرف و مظروف، که مظروف، مفهوم کلی است و جسم و جسمانی نیست و احکام ماده را ندارد، ظرف آن، یعنی نفس ناطقه هم باید موجودی مجرد باشد.
🔻 سه جور معنای کلی داریم: کلی منطقی، کلی طبیعی و کلی عقلی.
🔻 لفظ کلی در اصطلاح منطق و فلسفه، به اشتراک لفظی به چند معنا معنی می شود، لفظ یکی و معنا مختلف است.
#شرح_دروس_معرفت_نفس
🔉 #جلسه_ی_صد_و_هشتادونه۱۸۹
#از_کتاب_معرفت_نفس_درس ۴۸
#علامه_حسن_زاده_آملی
#استاد_صمدي_آملي
جهت ارتقاء کانال نشر با لینک ⬇️
@modafeanzuhur
🌹 کانال مهدوی مدافعان ظهور 🌹
https://eitaa.com/joinchat/3280666642C9b9ebd02e0