👆👆👆 ✅اگر به مباحث #ولایت، #امامت، زعامت، #حکومت و #عدل گستری در اسلام دقت شود و هم چنین حکمت «غیبت» و مسئله‌ی #ظهور و #حکومت جهانی مورد نظر و تذمل قرار گیرد، معلوم و مبرهن می‌گردد که این غیبت فقط «غیبت از حکومت» است و #ظهور نیز «حکومت ظاهری و عیان» ایشان است. و گرنه «وجود» ایشان #غایب نیست که روزی ظاهر شود. ایشان هستند و اساساً زمین هیچ‌گاه بدون امام زنده، حاضر و ناطق نمی‌ماند. #امام دو شأن دارد: یکی «ولایت و امامت»، که انتصاب آن از ناحیه‌ی #خداوند متعال است و فرقی نمی‌کند که مردم بپذیرند و یا نپذیرند،‌ در هر حال او #امام است. و دیگری «حکومت» است که تا ظرفیت، طلب و پذیرش در مردم نباشد، محقق نمی‌گردد. چنان چه وقتی مردم #حضرت_علی (ع) را نمی‌خواهند، ایشان خانه نشین می‌شوند و وقتی #امام_حسن (ع) را نمی‌خواهند، از حکومت کنار می‌روند و وقتی دیگر ائمه را نمی‌خواهند، آنها به #حکومت نمی‌رسند. پس حکمت و سرّ اصلی طول کشیدن #غیبت این است که مردم باید بفهمند و بدانند که از افرادی چون خودشان، سلاطین، احزاب، ایسم‌ها و ...، کاری برای نجات آنها از زنجیر بندگی فراعنه‌ی زمان و مساعد شدن زمینه‌ی رشدشان بر نمی‌آید و حتماً باید یک #خلیفة‌الله و منجی الهی بر آنان حکومت کند و عدل را در زمین پراکنده نماید. لذا مکرر بیان شده است که ایشان تا به حد کافی یار نداشته باشند، #ظهور نخواهند نمود. البته دقت شود که «خواستاری» مردم به این نیست که حتماً اکثریت مردم جهان، #حجة_بن_الحسن_العسکری (عج) را شناخته و با دعای #فرج منتظر ظهورش باشند، بلکه نا‌امیدی از قدرت‌ها و مکاتب بشری و #انتظار فرجی الهی، مساعد کننده‌ی زمینه‌ی #پذیرش است. #پایان 🏴 🏴🏴 @modafeanzuhur