eitaa logo
مفلحون
740 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
MakaremAkhlaq-45_14010828-20221119 - @ShiaTowhid.mp3
10.47M
حجت‌الاسلام‌والمسلمین استاد شرح دعای «مکارم الأخلاق» جلسه ۴۵ | ۱۴۰۱/۸/۲۸ ~ ۳۵ دقیقه | ۱۰ مگابایت فهرست زمانی مطالب؛ • 00:39 برتری تلخیِ حق زیان‌بار بر شیرینیِ باطل نافع •• 06:11 مراقبت در خلوت‌های فردی و اجتماعی •• 08:20 روزنه صدق به‌سوی خدای متعال • 09:40 سختی‌های هواداری از حق • 10:27 علاقه به نجاست‌خواری روحی • 14:07 محاسبه‌گران و بررسی دقیق اعمال آدمی • 16:21 پرهیز از ناامیدی در دشواری‌های راه حق •• 18:39 اشخاص؛ معیاری غلط در بازشناسی حق از باطل •• 20:31 عنایات الهی به جریان و پیروان حق ••• 26:13 درخشش ایمان در دل ساحران فرعون ••• 29:06 مبارزه با نفْس شرط پیروزی انقلاب اسلامی ‎ ‎ ‌‎ 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🖼 ؛ 📝 حواسمان به شیعه خانهٔ امام زمان هست؟! ▫️ 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🖼 ؛ 📝 بهشت من تماشای حسین است ▫️ 📌 هوایت نکنم میمیرم 🆔https://eitaa.com/moflehoon
📱 سایز (کیفیت بالا) 🆔https://eitaa.com/moflehoon
11.16M حجم رسانه بالاست
مشاهده در ایتا
💠 حیات عالمانه 🔸 این از بهترین راه ‌های قرآن كریم است که فرمود انسان اگر بخواهد رأی مثبت بدهد، الاّ و لابد باشد یا حداقل و اگر بخواهد رأی منفی بدهد، الاّ ولابد باید یقین داشته باشد یا طمأنینه... . 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 حیات عالمانه 🔸 كسی كه مقلّدانه حركت می ‌كند، و او و اثبات و نفی او، تابع اثبات و نفی نیاكان اوست. این دو اصل را قرآن كریم از این گروه نقل می ‌كند که هر جا می ‌خواستند بگویند این مطلب حق است می ‌گفتند: ﴿إِنَّا وَجَدْنا آباءَنا عَلی‏ أُمَّةٍ﴾ و هر جا می‌ خواستند بگویند این مطلب ناحق است می ‌گفتند: ﴿ما سَمِعْنا بِهذا فی‏ آبائِنَا الْأَوَّلینَ﴾. 🔸 اما دین گفته: ﴿أَ وَ لَوْ كانَ آباؤُهُمْ لا یعْلَمُونَ شَیئاً﴾؛ شما و را به دست افراد غیر عاقل دادید، آنها خودشان راه نیفتادند، عقل و فكر ندارند، چرا به دست آنها می ‌دهید؟! 🔸 این از بهترین راه ‌های قرآن كریم است که فرمود انسان اگر بخواهد رأی مثبت بدهد، الاّ و لابد باشد یا حداقل و اگر بخواهد رأی منفی بدهد، الاّ ولابد باید یقین داشته باشد یا طمأنینه؛ هم ﴿لا تَقْفُ ما لَیسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ﴾ است و هم ﴿بَلْ كَذَّبُوا بِما لَمْ یحیطُوا بِعِلْمِهِ﴾ است. فرمود بالأخره می ‌خواهی رأی بدهی, چیزی را كنی چیزی را كنی, چیزی را كنی چیزی را كنی، این‌چنین نباشد كه در تصدیق و تكذیبت رها باشی که اسلامی حرف بزنی و جاهلی فكر كنی! 🔸 اگر كسی برهان نداشت ولی سر تكان داد، امضا كرد و قیام و قعود داشت، این فرد حرف زد و فكر كرد، او در قیامت با جاهلیت محشور می ‌شود، برای اینكه برای تصدیق و تكذیب معیاری نداشت. تا صد درصد برای شما ثابت نشد یا طمأنینه حاصل نشد تكذیب نكنید و نیز تا صد درصد برای تان ثابت نشد یا طمأنینه حاصل نشد تصدیق نكنید، آن گاه انسان در شنا می ‌كند. این می ‌شود دین؛ از این شیرین ‌تر؟! از این زیباتر؟! این كتاب را انسان بالای سر می ‌گذارد! 🔸 بالأخره انسان یا تكذیب می ‌كند یا تصدیق و یا قبول می ‌كند یا نكول, فرمود هر دو . انسان یا تابع است یا متبوع؛ اگر متبوع بود, مرجع بود, استاد بود, رهبر بود, مسئول بود، باید عالمانه باشد و همچنین اگر تابع بود باید عالمانه باشد. : 📚 درس تفسیر سوره مباركه صافات جلسه 1 تاریخ: 1393/02/14 🆔https://eitaa.com/moflehoon