یکی بودن سیره حسینی و سیره نبوی 🔹 بهترین #تفسیر_نهضت_حسینی را سخنان و نامه های خود آن حضرت (علیه السلام) به عهده دارد و چون آن حضرت در وصیّت نامه رسمی اش راز نهضت خود را ادامه راه رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) و امیرمؤمنان (علیه السلام) بیان کردند، تفسیر نهضت آن حضرت (علیه السلام) بدون آشنایی کامل به سیره امیرمؤمنان (علیه السلام) و سیره رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) ممکن نیست؛ «و أسِیرُ بِسیرَةِ جَدّی وَ أبی عَلی بنِ أبی طالِبٍ علیه السّلام». 🔹 سیره حضرت علی بن ابی طالب (علیه السلام) همان #سیره_رسول_اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) بود، نه جدای از آن؛ زیرا آن انسان کاملی که به منزله جان رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) است، روش او نیز همان سیره رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) خواهد بود. اگر بخواهیم سیره علی ابن ابی طالب را تحلیل کنیم، باید سیره مبارک رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را تحلیل نماییم و سیره رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) را نیز پیش از هر چیز باید قرآن تبیین کند؛ چون رسول اکرم (صلی الله علیه و آله و سلم) هم مفسّر علمی قرآن است و هم مفسّر عملی آن. 🔹 هر که به #مقام_انسانیت_کامل بار یابد، همه شؤون حیات او را برنامه الهی رهبری می کند و چون خدای سبحان کارش بر صراط مستقیم است، سیره رسول الله (صلی الله علیه و آله و سلم) که به هدایت جامعه بشری عنایت دارد، بر صراط مستقیم است؛ ﴿إِنَّ رَبِّي عَلى‌ صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ﴾ و قبل از هر چیز، تعیین سیره آن حضرت (صلی الله علیه و آله و سلم) را باید از قرآن کریم استنباط کرد. روش و هدف رهبری ویژه ای که خداوند به پیامبرش آموخت این است؛ ﴿الر كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ لِتُخْرِجَ النَّاسَ مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ بِإِذْنِ رَبِّهِمْ إِلَى صِرَاطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ﴾؛ «قرآن نازل شده است تا تو #جامعه_را_نورانی_کنی و مردم را از تیرگی و تاریکی برَهانی و آنان را روشن کنی». 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص15 و 16 #بر_آستان_اندیشه #محرم #آیت_الله_جوادی_آملی 🆔 @moflehoon

تلاش برای صبّار و شکور کردن جامعه 🔹 برای #تشکیل_نظام_اسلامی، سرمایه گذاری لازم است؛ یعنی انسان باید هم محبّت دنیا را از دل خویش بیرون ببرد، هم عشق به حیات جاودانه را در خود زنده کند تا در هیچ سانحه ای نلرزد و همچنان استوار و همچنان مستقیم باشد. از این رو، سالار شهیدان در نامه ها و خطبه های خود علاقه به دنیا را از مردم می زدود و #اشتیاق_به_شهادت و جاودانه شدن را در دل های آن ها زنده می کرد تا آنان بتوانند صبّار و شکور باشند و بر ضد امویان عصر خود قیام کنند و با براندازی نظام سلطه، زمینه تأسیس #نظام_قسط_و_عدل را فراهم آورند تا هدف برین، یعنی نورانی شدن جامعه بشری تأمین گردد. 🔹 گاهی آن حضرت (علیه السلام) این آیه را قرائت می فرمودند: ﴿أَینَمَا تَكُونُوا یدْرِكْكُمُ الْمَوْتُ وَلَوْ كُنْتُمْ فِی بُرُوجٍ مُشَیدَةٍ﴾؛ «هر جا باشید مرگ خواه ناخواه شما را در می یابد و می میرید». اگر با مرگ شرافتمندانه نمیرید، با بیماری های غیر شرافت مندانه رخت بر می بندید و اگر طیّب و طاهر نشدید، مردار می شوید.... . امام حسین (علیه السلام) فرمودند: اگر جان را نثار نکردید، سرانجام می پوسد؛ گرچه در خانه های مستحکم و گچکاری و گچبری شده و سُربی به سر ببرید. 🔹 سپس آن حضرت فرمودند: خداوند دست از دینش برنمی دارد. اگر ما قیام نکردیم، مردان دیگری صحنه ها را پر می کنند. خداوند همه موجودات را به #کمال_مناسب آن ها راهنمایی می کند و انسان که سرآمد بسیاری از موجودات است، از این قانون الهی مستثنا نیست و کمال انسان در بهره مندی از نظام اسلامی است. اگر ما نتوانستیم صبّار و شکور باشیم و حکومت دینی تشکیل دهیم، خداوند صبّار و شکورپرور است و دیگران به این توفیق می رسند. 🔹 سالار شهیدان (علیه السلام) در جریان نهضت و قیامش این آیه را می خواندند: ﴿لَوْ كُنْتُمْ فِی بُیوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِینَ كُتِبَ عَلَیهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَلِیبْتَلِی اللَّهُ مَا فِی صُدُورِكُمْ﴾؛ یعنی اگر شما در خانه هن باشید و انسان بی طرف بمانید، باز هم خداوند نظام اسلامی را مستقر می کند. اگر شما به اسلام کمک نکردید، دیگران به همین منظور به میدان جهاد می آیند. آن ها که سرنوشتشان شهادت است به خواب گاهشان می آیند و سرانجام، رادمردانی هستند که اهل مبارزه اند و بارزند. شما قاعدید، ولی آنان در آگاهی مبرّز و در نبرد مبارزند و چون جامع شرایط #آگاهی_و_قیام هستند، حتماً پیروزند. 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص21 و 22 #بر_آستان_اندیشه #محرم #آیت_الله_جوادی_آملی 🆔 @moflehoon

💠 فصل چهارم. قیام حسینی برای شکوفایی عقل فرا رسیدن زمان قیام 🔹 پس از مرگ معاویه، یزید بر تخت سلطنت نشست. او جوانی خام، سبک سر و همواره در پی خوشگذرانی و می گساری بود. او هر چند خوی جاهلی و طغوای اموی را از پدر به یادگار داشت، ولی زیرکی و بینش سیاسی را از وی به ارث نبرده بود. بی پروایی او در زیر پا نهادن احکام اسلام و آشکار ساختن مفاسد، مردم را از ریا کاری و بی دینی امویان اندکی آگاه کرد و بهترین زمان برای قیام دینی فرا رسید... . 🔹 سالار شهیدان در نامه ها و سخنرانی های رسمی خود فرمودند: من بدین علّت تصمیم به قیام گرفته ام که از جدّم رسول الله شنیدم: وقتی حاکمی ستمکار زمام امور جامعه را به دست گرفت و حلال خدا را حرام و حرام او را حلال کرد و سنّت خدا و پیامبر او را به بازی گرفت، باید با #زبان و #قلم و #سلاح در برابر او ایستاد و هر کسی با چنین زمامداری مبارزه نکند، خدای سبحان او را همتای آن ستمگر کیفر می دهد؛پ... . 🔹 ... فتوای عالِمْ نمای دینی از یک سو و فرماندهی چهره ای مذهبی از سوی دیگر، موجب شد، مردم غافل آن روزگار به بهانه خشنودی خدا و رفتن به بهشت، به جنگ با امام حسین (علیه السلام) برخیزند. گاهی تنها تقاضای برخی از اینان از حکومت مرکزی، توبره ای جو برای چهارپایانشان بود. آنان می دانستند که جز این نصیب و بهره ای نخواهند برد. 🔹 سرانجام، امام حسین (علیه السلام) در عراق با پیام ها و سخنرانی های بسیار، حجّت را بر همگان تمام کردند و در آن جا شهید شدند. سپس سر مبارکش را از بدن جدا کرده، به شام بردند و سر مبارک آن حضرت (علیه السلام) در برابر دیدگان حیرت زده شامیان به تلاوت قرآن پرداخت. خانواده آن حضرت (علیه السلام) به اسارت درآمدند و به شام منتقل شدند و در دوران اسارت، آزادمنشانه به روشنگری و افشای مفاسد امویان پرداختند. بدین سان مردم حجاز و عراق با مجاهدت و شهادت امام حسین (علیه السلام) و یارانش و نیز مردم شام با تلاش های پی گیرانه خانواده ایشان از مسائل روز و جریان های انحرافی امویان آگاه شدند. 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص 185 تا 187 #بر_آستان_اندیشه #محرم #آیت_الله_جوادی_آملی 🆔 @moflehoon

💠 فصل چهارم. قیام حسینی برای شکوفایی عقل شرایط نثار خون 🔹 در نظام اسلامی، دست یازیدن به جنگ و خونریزی در حدّ ضرورت و نیاز و برای حیات بخشیدن به جامعه است. حکومت اسلامی، نه سلطه گر است و نه سلطه پذیر؛ ﴿لاتَظلمون و لا تُظلَمون ﴾. براساس آموزه های اساسی اسلام، مسلمان هرگز نباید جنگ طلب، متجاوز و آغازکننده جنگ باشد؛ ولی باید در برابر ستم و تجاوز دشمنان دین بایستد و تا ستمگران را برجای خویش ننشاند، از پای ننشیند. امام علی (علیه السلام) در باره سلطه ستیزی فرمودند: «ردّوا الحجر من حیث جاء فإنّ الشرّ لایدفعه إلاّ الشرّ»... . برخی از آیات قرآن کریم، بیانگر این است که پیامبران برای به بار نشاندن نهال فطرت و جلوگیری از سلطه بیگانگان به ناچار تن به مبارزه نظامی دادند و خود نیز در این راه به شهادت رسیدند؛ مانند: ﴿ و یقتلون النبیین بغیر الحق ﴾ ؛ ﴿ و قتلهم الأنبیاء بغیر حق ﴾ و ﴿ وکأیّن من نبی قاتل معه ربّیون کثیر ﴾... . 🔹 پیشوایانی چون امام باقر و امام صادق (علیهماالسلام) تنها به کارهای علمی و فرهنگی می پرداختند. این دو امام بزرگوار با تأسیس حوزه علمی، به پرورش عالمان و مبلّغان دین همّت گماشتند و برخی از امامان مانند امام علی، امام حسن و امام حسین (علیهم السلام) در شرایط بحرانی وارد نبرد می شدند. هنگامی که به امام حسین (علیه السلام) عرض کردند: چرا شما مانند امام حسن (علیه السلام) با امویان سازش نمی کنید، فرمودند: در این زمانه چاره ای جز مبارزه نظامی نیست. اگر برادرم حسن (علیه السلام) نیز در چنین شرایطی بود، جنگ را بر سازش بر می گزید؛ چنان که اگر من در چنان شرایطی به سر می بردم، چون او ناگزیر از صلح بودم... . 🔹 سالار شهیدان (علیه السلام) هرگز در اندیشه کشتار و خونریزی نبود. هدف اصلی آن حضرت (علیه السلام) آگاهی بخشیدن به مردم بود. به همین دلیل، بارها با سپاهیان «عمر سعد» به اتمام حجّت پرداخت. گاه قرآن به دست، بی سلاح و جامه نبرد به میان آنان رفته، می فرمودند: آیا مرا می شناسید؟ 🔹 گفتنی است: سالار شهیدان (علیه السلام) در سخنانی دشمنان خویش را در ردیف مشرکان و ملحدان برشمرده، ... بدین سان آن حضرت (علیه السلام) عمر سعد و سپاهیانش را همتای یهودیان، ترسایان و مجوسیان، شایسته شدیدترین کیفر الهی دانستند؛ زیرا آنان می خواستند چراغ امامت را خاموش کنند و بساط دین را از اساس برچینند... . 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص 187 تا 191 #بر_آستان_اندیشه #محرم #آیت_الله_جوادی_آملی 🆔 @moflehoon

💠 فصل چهارم. قیام حسینی برای شکوفایی عقل قیام بر اساس امید معقول و مقبول 🔹 قیام سالار شهیدان بر پایه امیدی معقول و مقبول انجام شد. چنین امیدی با احتمال صِرف تفاوت دارد؛ زیرا قیام معقولْ شجاعانه و مقبول است و قیام خامِ آرزومندانه، نامعقول و متهوّرانه. شجاعتْ کمال است و تهوّرْ نقص. کسی که به آرزوی پیدا کردن گوهر در دریایی که گوهر داری آن مشکوک است غوّاصی می کند، آرزویش به وَهْم وابسته است، نه عقل؛ زیرا معلوم نیست که در آن دریا گوهری باشد. احتمال معقول باید در پی امید واثقی باشد؛ یعنی اصل وجود چیزی احراز شود و نیز یافتن آن محتمل باشد. غوّاصی که می داند در دریا گوهری هست و احتمال یافتن آن وجوددارد، غواصی اش خردمندانه است. بنابراین، بین امید معقول و آرزوی نامعقول و نیز بین شهامت و بی باکی فرق است. 🔹 سالار شهیدان فرمودند: کسی که در راه خدا قیام کند، از یاری و هدایت او برخوردار می شود؛ زیرا خدا وعده داده است که نورِ دین را همواره روشن نگاه دارد؛ ﴿ و الله متمّ نوره ﴾ و وعده الهی، تخلّف ناپذیر است. بنابراین، اصل وجود دینْ محرز است و نیز حفظ آن حتمی است و امید است چراغ دین به دست من روشن نگاه داشته شود. من با امید به یاری خداوند قیام می کنم و رجای واثق به پیروزی دارم. 🔹 اگر انسان خالصانه به یاری دین خدا برخیزد، از هدایت و حمایت خدا برخوردار خواهد شد. خداوند نوید داده است که نور دین را همواره پرفروغ نگاه دارد و آتش آتش افروزان را خاموش نماید؛ ﴿ کلّما أوقدوا ناراً للحرب أطفأها الله ﴾ ؛ «هرگاه دشمنان خدا آتش جنگ و فتنه بر ضد قرآن و اسلام برافروزند، خدا آن را به دست بندگان صالح خود فرو می نشاند و نور الهی را سرانجام مشعشع می کند»؛ ﴿ یریدون لیطفؤا نورالله بأفواههم والله متمّ نوره و لو کره الکافرون ﴾ ؛ «کافران می خواهند با نَفَس تیره و دمِ آلوده و گفتار جاهلانه خویش نور خدا را خاموش کنند؛ ولی خداوند نور خود را به بالاترین درجه روشنایی می رساند، هر چند کافران خشنود نباشند. 🔹 پس، وعده الهی تخلّف ناپذیر و اصل پایداری دین محرز است و اگر به هنگام خطر به یاری دین نشتابیم، خداوند حفظ آن را به دست دیگران خواهد سپرد؛ ﴿ إن تتولّوا یستبدل قوماً غیرکم ثمّ لا یکونوا أمثالکم ﴾ ؛ «اگر شما از دین حق رویگردانید، خدا دیگران را به جای شما خواهد نشاند که چون شما نیستند؛ بلکه بسی از شما بهتر و فداکارترند». سالار شهیدان نیز با اتکا به یاری خداوند و رجای واثق به پیروزی، به پا خاست تا چراغ دین به دست او روشن نگاه داشته شود... . 📚 شکوفایی عقل در پرتو نهضت حسینی ص 191 تا 193 #بر_آستان_اندیشه #محرم #آیت_الله_جوادی_آملی 🆔 @moflehoon

💠 حضرت امام حسن مجتبی (علیه السلام) ... فرمود: ▫️ «ما بَقِی فی الدنیا بقیّة غیر هذا القرآن فاتّخذوه إماماً یدلّکم علی هداکُم... »؛ در دنیا تنها قرآن، بدون تحریف باقی مانده است؛ آن را پیشوا و راهنمای خود بگیرید، شما را به هدایت واقعی رهنمود می شود. 📚 ادب فنای مقربان، ج2، ص198 #بر_آستان_اندیشه #صفر #آیت_الله_جوادی_آملی 🆔 @moflehoon