eitaa logo
مفلحون
750 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 دوزخ درون 🔹 جهنم ترس دارد، ناله دارد! اینکه پیشوایان الهی آن طور ناله می ‎کردند برای همین است. از آتش به هر حال می‎ شود فرار کرد؛ یک وقت است که مثلاً انفجاری هست لباس آتش می ‎گیرد، آدم می ‎تواند لباس را پرت کند؛ یک وقت است که تنها لباس نیست خود بدن می ‎سوزد، خب به هر حال انسان که مُرد راحت می ‎شود، حالا کسی را ترور کردند، این شخص مادامی که زنده است رنج می ‎برد ولی وقتی که مُرد تمام می ‎شود؛ اما «چه سازم به خاری که در دل نشیند»! 🔹 فرمود آنهایی که بیراهه رفتند گرفتار ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ ٭ الَّتِی تَطَّلِعُ عَلَی الأفْئِدَةِ﴾ می شوند؛ این وقتی بمیرد، تازه اولِ شعله‎ ور شدن آن آتش است، این آتش از جای دیگر که نیامده است. آتشی که از بیرون می ‎آید اگر به لباس برسد، انسان لباس را رها می کند و نجات پیدا می کند، اگر به بدن برسد به هر حال اگر توانست مثلاً خودش را به آب می ‎رساند و نجات می یابد و اگر نشد به هر حال می ‌‎سوزد و می‎ میرد و تمام می ‎شود؛ اما ﴿وَ أَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً﴾، آن هم ﴿نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ﴾ که از در می‎آید انسان از دست آن چگونه می ‎تواند فرار کند؟! خَلد گر به پا خاری آسان برآرم ٭٭٭ چه سازم به خاری که در دل نشیند این طور ناله ائمه بلند است برای همین است. فرمود ما از هیچ جایی هیزمی گازوییلی نفتی نیاوردیم، اگر سلسله است با خودشان می‎آورند، اگر سعیر افروخته است با خودشان می‎آورند، اگر زنجیر است با خودشان می‎آورند. 📚 سوره مبارکه انسان جلسه 3 تاریخ: 1398/07/07 🆔https://eitaa.com/moflehoon
انسان شناسی ۹۲ - استاد شجاعی , استاد پناهیان.mp3
10.64M
🔊 | سلسله 📝 ۹۲ 👤 🌱 آرامش، امری اعتباری یا اکتسابی نیست که از بیرون به انسان تزریق شود ! ← آرامش، امری حقیقی است که مسیرِ اکتسابِ آن نیز، از درونِ انسانها می‌گذرد... آرامش خریدنی نیست! آرامش روییدنی است/ پرورش یافتنی است/ کسب کردنی است... ←که فقط و فقط در شخص شما اتفاق می‌افتد! من می‌خواهم آرامش را بیاموزم؛ 🔺چکار کنم؟ 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 ظهور باطن 🔸 فرمود: «مَا أَضْمَرَ أَحَدٌ شَیئاً إِلَّا ظَهَرَ فِی فَلَتَاتِ لِسَانِهِ وَ صَفَحَاتِ وَجْهِهِ»‏؛ انسان آنچه در دارد، به هر حال به وسیله ابزار و ادوات ظاهر می ‌شود، حالا یا با نوشتنش یا با گفتنش یا با رفتنش یا با حرکات و سکناتش بیان می ‌شود. برخی از کارهاست که هر کسی آن جلوه‌ ها را نمی ‌بیند، فقط معصوم است که می ‌بیند. الآن کسی که پشت این دیوار حرف می ‎زند، ما می ‎توانیم بفهمیم زن است یا مرد است، این چیز روشنی است؛ سنّ او کم است یا بزرگ‌سال است، این را هم ممکن است بفهمیم؛ عرب است یا عجم است، این را هم ممکن است بفهمیم؛ اما پاک است یا ناپاک، این را ما نمی ‌فهمیم. 🔸 در قرآن به وجود مبارک پیغمبر (علیه و علی آله آلاف التّحیة و الثّناء) فرمود اگر ما بخواهیم کاری می ‌کنیم که ﴿لَتَعْرِفَنَّهُمْ فِی لَحْنِ الْقَوْلِ﴾؛ از طرز حرف زدن آنها برای تو روشن بشود که اینها منافق هستند یا مؤمن؛ خدا این طور روشن می ‎کند! 🔸 فرمود هر کسی در درون او خصوصیتی باشد به هر حال بیرون می‌‌ آید؛ چه بهتر که در درونش باشد که اگر برون آمد باشد و فضا را معطّر کند، چه بهتر از این؟! ما موظّف هستیم که نکنیم؛ اما موظّف هستیم آدم خوبی باشیم، این خوبی خودش ظهور می‌ کند، چه ما بخواهیم چه نخواهیم؛ ما که داعی نداریم خودمان را نشان بدهیم. آدم خوب ﴿جَعَلْنا لَهُ نُوراً یمْشی‏ بِهِ فِی النَّاسِ﴾؛ او که قصد نشان دادن ندارد. ذات اقدس الهی هوشی به مردم داد که از قیام و قعود این شخص، می ‌فهمند. 🔸 اگر کسی ـ خدای ناکرده ـ به ، به ، به مردم، قصد دارد، فرمود این طور نیست که ما او را رها بکنیم: ﴿أَمْ حَسِبَ الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِم مَرَضٌ أَن لَن یخْرِجَ اللَّهُ أَضْغَانَهُمْ﴾؛ آنها که در درونشان یک هست خیال می ‌کنند همیشه می ‌توانند کتمان کنند و ما آن را اظهار نمی ‌کنیم؟! نه، ما اظهار می ‌کنیم. 🔸 ما باید آبروی خودمان را حفظ بکنیم، اوّلین راهش است. اگر ـ خدای ناکرده ـ باطن، طاهر و طیب نبود، از راهی خودش را نشان می ‌دهد؛ یا در گفتار ما یا در رفتار ما یا در نوشتار ما! انسان بدون سهو و نسیان نیست، در حال سهو و نسیان، آن حادثه، خودش را نشان می‌ دهد. : 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 میزان ▫️ آسان است؛ همین كه کسی ظاهر قرآن را بداند یك دوره تفسیر قرآن بداند، می ‌تواند اعمال خودش را با قرآن تطبیق كند؛ هم آسان است؛ اما نه قرآن با ما حرف می ‌زند نه روایات! ▫️ حضرت خودش هم قرآن را و هم روایات را آگاه بود تدریس می ‌كرد می ‌توانست خود را بر آنها عرضه کند؛ لكن می ‌خواهد خودش را به كسی عرضه كند كه از درون و بیرون او باخبر است. الآن اگر كسی این عقاید حضرت عبدالعظیم حسنی را به قرآن و روایات عرضه بكند خودش را موفق می ‌بیند، می‌بیند كه قرآن و روایات هم همین ها را می‌ گوید، اما آیا درون این شخص هم همین است یا نه، این یك می‌ طلبد! ▫️ حضرت عبدالعظیم عرضه كرد به وجود مبارك كه امام هادی هم این مطالب را تصحیح كند، هم بر انطباق این مطالب با درون او كه درون او واجد این مطالب است صحه بگذارد. به این سبب به محضر امام دهم رسید و عرضه كرد و حضرت فرمود درست است. قسمت مهم عرضه كردن وجود حضرت عبدالعظیم برای آن است كه بر آن كه از درون ما باخبر است که ﴿قُلِ اعْمَلُوا فَسَیرَی اللّهُ عَمَلَكُمْ وَ رَسُولُهُ وَ الْمُؤْمِنُونَ﴾، از ما مثل بیرون خبر دارد، از ما مثل حصول ما باخبر است، از ما مثل قالب ما آگاه است، عرضه كند كه من این حرف ها را كه می‌زنم در درون من هم هست یا نیست، حضرت فرمود بله «ثَبَّتَكَ اللَّه». 📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 259 تاریخ: 1390/07/28 🆔https://eitaa.com/moflehoon