eitaa logo
مفلحون
752 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
مفلحون
💠 پرسش و پاسخ از حضرت آیت اللَّه‏ خوشوقت ره‍ 📛موانع توبه 💠 س: چه چیزی باعث می شود که آدم در تصمیم ضعیف بگیرد؟ چه موانعی برای توبه است؟ 🔸ج: عمده اش همان است. آدم به گناه عادت کرده است و دلش نمی آید دفعةً تصمیم قطعی بگیرد و دیگر نکند. دلش نمی آید. آن مقدار که دلش می آید و می گیرد پنجاه یا شصت درصد است، چهل درصد را نمی گیرد و از همان چهل درصد زمین می خورد. امّا اگر عادت نباشد جور دیگر می شود. این عادت خیلی مهم است و بعد هم . آدم به لباس های بدنش علاقه دارد. اگر در خیابان جلوی شما را بگیرند بگویند:«آقا، لخت شو، لباسهایت را بده»، چقدر تصمیم می گیرید ندهید؟ ما علاقه ای که به لباسمان داریم به تقوا و دینمان نداریم. این است که آن جا به راحتی زیر پا می گذاریم ولی این را حاضر نیستیم، دعوا می کنیم، می زنیم، می خوریم تا مثلاً فرار کنیم و ندهیم. این علامت این می شود که ما ضعیف تصمیم بگیریم و الّا به اندازه لباسمان تصمیم بگیریم (دینمان) زود نمی دهیم، طول می کشد، مقاومت می کنیم، دفاع می کنیم. این باعث می شود که نوع ما به توبه می گیریم زمین می خوریم. ولی چاره ای نیست، واجب شرعی است که دوباره، سه باره، چهارباره و آن را رها نکنیم. بالاخره خدا ببیند ما می خواهیم و راست می گوییم کمک می کند. خدا کمک می کند و واقع می شود، امّا اگر همین را ادامه بدهیم نمی شود دیگر. 💠 س: آیا درست است که اگر سن به چهل سالگی برسد دیگر آدم تغییر نمی‌تواند بکند؟ 🔸ج: انسان تا هشتاد سالگی هم می‌‌کند؛ اما دیگر سخت است. اگر انسان چهل سال کاری را انجام داد، برایش عادت می‌‌شود و تغییرش مشکل می‌‌شود، اما شدنی هست. خیلی‌‌ها در پنجاه سالگی یا شصت سالگی برگشتند و توبه کردند. 💠 س: و رفتارهای زشت را که پس از چهل سال شاکله و قالب ما را ساخته چگونه و با چه وسیله‌ای برطرف کنیم؟ 🔸ج: کم‌کم شروع کن، برخلاف کن، درست می‌‌شود. همان‌طور که دیوار را چیده‌ای و بالا آورده‌ای، آجر‌ها را دانه دانه بردار، تمام می‌‌شود. دیوار چه جوری بالا می‌‌رود؟ آجر را روی هم می‌‌گذاریم، دیوار بالا می‌‌رود. اگر دیوار کج رفت چه کار کنیم؟ باید آجر را دانه دانه برداریم پایین بیاییم درست می‌‌شود. اما چون عادت کرده‌ای، دلت نمی‌آید. شروع کن، ان‌شاءالله درست می‌‌شود. چهل سال که سهل است، صد سال هم که عادت کنی، اگر خلاف آن عمل کنی، عادت ضعیف می‌‌شود. 💠 س: امکانش هست که آدم خوب مراقب خودش باشد دیگر تا آخر عمر راحت باشد و آن برایش حاصل شود؟ 🔸ج: نه، با چهل روز درست نمی‌شود. 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة 🔸 یک بیان نورانی از وجود مبارک پیغمبر (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه‏ آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) رسیده است، فرمود هر کسی به هر حال سنّی دارد، قبل از اینکه بالغ شود، شناسنامه ‌ای دارد، اما هر کسی بالغ شد، باید خودش شناسنامه بگیرد، بعد فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»، ما حاضر هستیم شما را به عنوان فرزندی قبول کنیم. چه فخری بهتر از این است! از این بالاتر هست؟! حالا اگر وجود مبارک امیرالمؤمنین شده پدر ما، مادر ما که خواهد بود؟ حیف است که این را ما از دست بدهیم! اگر کسی فرزند امیرالمؤمنین شد، به کجا می ‌رسد؟ 🔸 قرآن کریم آن مقام اصلی را که برای انبیا و معصومین قائل شد، آنها قلّه‌ هستند، حرفی در آن نیست، کسی هم نه طمع دارد و نه مقدور او هست که به آن مقام برسد، اما در دامنه آن قلّه زندگی کردن ممکن است. ذات أقدس الهی درباره ابراهیم خلیل فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ و مانند آن. مردان الهی که شاگردان این خاندان هستند، فرزندان ابراهیم خلیل هستند، فرزندان انبیا و ائمه (عَلَیهِمُ السَّلام) هستند، اینها هم به خدا عرض می‌ کنند: ﴿وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً﴾؛ خدایا! آن توفیق را به ما بده، فراوان یاد بگیریم، یک؛ به همه علوم کنیم، دو؛ و با عمل خود جامعه را کنیم، سه؛ بعد با زبان خود هم از دین تبلیغ کنیم، چهار؛ تا «امام المتّقین» شویم؛ بزرگان جامعه، خوبان جامعه، پارسایان جامعه به ما اقتدا کنند. این کم مقامی است؟! اگر این شدنی نبود که در قرآن به ما نگفت شما این دعا را بخوان، این راه شدنی است! اگر کسی چنین شد، همه نصیب او می ‌شود. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/05/24 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 اهل بشارت 🔸 خداوند هم مجاری ادراکی به ما داد که کنیم و گوش بدهیم، یک؛ هم تصفیه خانه به ما داد به عنوان درون تا پژوهش کنیم کنیم که این چیزی که شنیدیم این چیزی که خواندیم کدامش حق است کدامش حق نیست، دو؛ هم قدرت انتخاب به ما داد که بعد از ارزیابی وقتی فهمیدیم چه چیز حق است آن را ، سه؛ بعد قدرت به ما داد، چهار؛ بعد قدرت نشر و به ما داد پنج که در همه این مقاطع پنج‌‌گانه ما پیروز می ‌شویم. 🔸 وجود مبارک امام هفتم فرمود خدای سبحان به در کتاب خود بشارت داد و این‌‌چنین فرمود: ﴿فَبَشِّرْ عِبادِ ٭ الَّذینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ _ «قول» یعنی مکتب یعنی آراء یعنی مطالب علمی _ آرای گوناگون را خوب و میزان هم دارد تا کند چه صدق است چه کذب، چه حق است چه باطل، چه خیر است چه شرّ و چه حسَن است چه قبیح، بعد هم می ‌کند. 🔸 وجود مبارک امام هفتم به هشام ‌بن‌ حکم که از برجسته‌ ترین شاگردان آن حضرت است فرمود این آیات را که می ‌شنوید: ﴿فَبَشِّرْ عِبادِ ٭ الَّذینَ یسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَیتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ﴾ یعنی اینها کسانی‌ هستند که مجاری ادراکی شان خیلی قوی است می ‌توانند مکتب ‌ها را بفهمند و بعد ارزیابی کنند که کدام حق است و کدام باطل، بعد هم وقتی مکتب ‌ها را شناسایی کردند، ارزیابی کردند، حق و باطل آن مکتب ‌ها مشخص شد، قدرت انتخاب دارند و انتخاب می ‌کنند. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1389/04/17 🆔https://eitaa.com/moflehoon
مائده عمل 🔸 ممکن است که کسی دارای قبیله خوب، پدر خوب، مادر خوب، نژاد خوب و این گونه از عناوین باشد ولی حرکتی نداشته باشد. حضرت [علی (علیه السلام)] فرمود کسی که عملش کُند است، تُندی نسب او مشکل او را حلّ نمی ‌کند؛ او نه تنها در قیامت ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، امروز هم همین طور است. 🔸 حساب مردم غیر از حساب است؛ در نظام تکوین هر کسی در کنار سفره خود و خود نشسته است، اگر وابسته به یک خاندان پرجمال و شکوه باشد اما عمل او کوتاه باشد، او رشد نمی ‌کند. 🔸 اینکه در قرآن فرمود در آن روز ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، این آیه در قیامت ظهور می ‌کند نه حدوث! بسیاری از امور است که در دنیا هم هست، منتها مستور و مخفی است و در قیامت ظهور می ‌کند نه در قیامت حدوث داشته باشد. این یک است که اگر کسی عمل او کُند بود، کاری از نَسَب او ساخته نیست. در دنیا هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾، در آخرت هم ﴿لا أَنْسابَ بَینَهُمْ﴾؛ منتها در دنیا یک سلسله امور اعتباری نزد مردم هست که به وسیله نسب افراد، افراد را محترم می‌شمارند، ولی در قیامت این گونه از امور هم مطرح نیست: ﴿تَقَطَّعَتْ بِهِمُ الأسْبَابُ﴾؛ در ، نه سببی در کار است و نه نسبی. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1396/12/24 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 عامل ترین عالم ▫️ حضرت سید الشهدا (علیه السلام) در مكه فرمود: «مَن كان باذلاً فینا مُهْجَته..». اول كسی هم كه به این خطبه نورانی خود كرد خودش بود. ▫️ در زیارت اربعین عرض می ‌کنیم خدایا كسی بود كه «بَذَلَ مُهْجَتَهُ فیكَ لِیسْتَنْقِذَ عِبادَكَ مِنَ الْجَهالَةِ وَحَیرَةِ الضَّلالَةِ» او خون جگرش را داد، خون گلوی خود را داد، خون رگ‌ های بدن و حیات خود را داد تا بندگانت را از نظر اندیشه و از نظر انگیزه كند. 📚 پیام به همایش ملی شعر عاشورایی تاریخ: 1391/10/13 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 قلمرو اعتقادی 🔸 فرمان ﴿ یا أیُّهَا الَّذینَ آمَنوا آمِنوا بِاللهِ ورَسولِهِ والکِتابِ الَّذی نَزَّلَ عَلی رَسولِهِ والکِتابِ الَّذِی أنزَلَ مِن قَبل ﴾ افزون بر توصیه به ، توصیه به و صیانت از معارف دینی را نیز دربر دارد. مجموع این آیات با به هم پیوستگی پیش گفته خود، جامعه اسلامی را از هر نوع گرایش به کافران شرق و غرب پرهیز می دهد و به طور ضمنی می فرماید که ایمان را به قلمروهای امور اعتقادی و اخلاقی و عملی گسترش دهید. 🔸 باور نکنید که بعضی احکام اسلام غرب پسند یا شرقپذیر نیست (همان گونه که برخی افراد در حکم اعدام گفتند)؛ عصر کنونی، فلان حکم را نمی پسندد؛ سوگمندانه این را بعضی مسلمان های غیرمنافق هم می گویند و باور می کنند! آنان که خدا، پیامبر، قیامت، کتاب های آسمانی و فرشته ها را می پذیرند و پاره ای احکام اسلامی را دنیاپسند نمی دانند، قهراً گرایششان به خط کشی بیگانه هاست. اینان منافق نیستند؛ ولی ممکن است مشمول آیه ﴿ نُؤمِنُ بِبَعضٍ ونَکفُرُ بِبَعض ﴾ شوند. 📚 تسنیم ج 21 ص 130 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 قلمرو اعتقادی 🔸 فرمان ﴿ یا أیُّهَا الَّذینَ آمَنوا آمِنوا بِاللهِ ورَسولِهِ والکِتابِ الَّذی نَزَّلَ عَلی رَسولِهِ والکِتابِ الَّذِی أنزَلَ مِن قَبل ﴾ افزون بر توصیه به ، توصیه به و صیانت از معارف دینی را نیز دربر دارد... . 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 خضوع در برابر حق، کلید ورود به بهشت؛ در این آیه خداوند سه حقیقت مرتبط با یکدیگر را که در مجموع می تواند انسان را به بهشت برساند متذکر می شود. بـيـان ايـن سه وصف يعنى ايمان و عمل صالح و تسليم و خضوع در برابر دعوت حق در حـقـيـقـت بـيـان سـه واقـعـيـت مـرتـبـط بـا يـكـديـگـر اسـت ، چـرا كـه عمل صالح ميوه درخت ايمان است ، ايمانى كه چنين ثمرى نداشته باشد، ايمان سست و بى ارزشى است كه نـمـى تـوان آن را بـه حـسـاب آورد، هـمـچنين مساله تسليم و خضوع و اطمينان به وعده هاى پـروردگـار از آثـار ايـمـان و عـمـل صـالح مـى بـاشـد، چـرا كـه اعـتـقـاد صـحـيـح و عمل پاك سرچشمه پيدايش اين صفات عالى در انسان است. 🔷 آیه روز: إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا و َعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (هود / آیه 23) 🔶 ترجمه: آنها كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند و در برابر خداوند خاضع و تسليم بودند، آنها ياران بهشتند، و جاودانه در آن خواهند ماند. 📅 پنجشنبه ۴ اسفند ۱۴۰۱ ، ، ، ، 🌼🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 نظام ارزشی 🔸 از حضرت امام زین العابدین ( علیه السلام ) آمده که هر روز از در وقت زوال خوانده می شود: «. . . المُتَقَدِّمُ لَهُم مارِقٌ وَ المُتأخِّرُ عَنهُم زاهِقٌ و اللّازِمُ لَهم لاحِقٌ» ... تبعیت و پیروی در ، معیار برتری و مقیاس نظام ارزشی است. 📚 ادب فنای مقربان جلد10، صفحه179 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 ماه قرآن 🔸 ماه مبارك رمضان فرا رسیده و این اولین ماه از دوازده ماه است. سالكان كوی حق سالشان از شروع می ‌شود و به شعبان ختم می‌ شود، زیرا در این ماه، مقدّرات علوم و معارف از یك سو و ارزاق و لوازم رزقی از سوی دیگر نازل می‌ شود. 🔸 ماه مبارك رمضان چه شبش و چه روزش خصوصیتی دارد كه در ماه های دیگر نیست، و آن در اثر است. ماه مبارك رمضان بهترین فرصت برای گرفتن این و بالا رفتن است و اگر كسی از افق طبیعت بالا رفت و از منظر فرا طبیعی، جهان را دید نه بی راهه می ‌رود نه راه كسی را می ‌بندد؛ نه تنها شیطان های او بسته ‌اند، بلكه او شیطان های دیگران را هم می ‌بندد و نه تنها درِ جهنم به روی او بسته است، بلكه او توان آن را دارد كه درهای جهنم دیگران را هم ببندد تا كسی به دوزخ نرود! 🔸 پس مهم ترین عنصر این ماه، است؛ این كتاب، این كتاب، و باور معارف این كتاب و به این كتاب. 📚 پیام موضوعی تاریخ: 1384/07/10 🆔 @moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 🌙 رمضان 🌸 بهار قرآن 📋 پاداش چند برابری برای نیکی ها؛ آیه می فرماید برای کسانی که عمل نیک انجام دهند، پاداش نیک و زیاده برآن وجود خواهد داشت. ضمن اینکه جاودانگی در بهشت هم انتظارشان را می کشد که خود آن پاداش عظیمی است. اما آنچه که به عنوان زیاده بر پاداش مطرح شده است، اشاره به پاداشهاى مضاعف و فراوانى است كه گاهى ده برابر و گاهى هزاران برابر (به نسبت اخلاص و پاكى و تقوا و ارزش ‍ عمل ) بر آن افزوده مى شود. نكته ديگر اینكه، ممکن است این پاداش اضافه در جهان ديگر مرتبا افزايش يابد، يعنى هر روز موهبت و لطف تازه اى از ناحيه خداوند به آنها ارزانى داشته شود. در این صورت زندگى جهان ديگر يكنواخت نخواهد بود و به سوى تكامل در يك شكل نامحدود پيش مى رود. 🔷 آیه روز: لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَ زِيَادَةٌ وَ لَا يَرْهَقُ وُجُوهَهُمْ قَتَرٌ وَ لَا ذِلَّةٌ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ (یونس / آیه ۲۶) 🔶 ترجمه: كساني كه نيكي كردند، پاداش نيك و زياده بر آن دارند و تاريكي و ذلت چهره‏ هايشان را نمي‏پوشاند آنها ياران بهشتند و جاودانه در آن خواهند ماند. 📅 یکشنبه ۱۳ فروردین ۱۴۰۲ ، ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
💠 سازنده بهشت 🔸 مبدأ فاعلی کلّ عالم چه دنیا چه آخرت، ذات اقدس الهی است. او که ایجاد می ‌کند خداست: ﴿اللَّهُ خالِقُ كُلِّ شَی‏ءٍ﴾؛ جهنم را او ایجاد می ‌کند، چون خداست و بهشت را او ایجاد می ‌کند، چون خداست، همه را او ایجاد می ‌کند؛ منتها مواد خام و مبدأ قابلی را خود انسان ایجاد می‌ کند. خود انسان می‌ شود یعنی هیزم، آن وقت خدا این هیزم را مشتعل می ‌کند. 🔸 فاعل همه چیز حتی بهشت و درختان بهشت و انهار بهشت و میوه‌ های بهشت خدای سبحان است؛ منتها انسان، زمینه و مقدمه و مبادی قابلی را فراهم می ‌کند. همان تعبیری که در بود؛ وجود مبارک پیغمبر (صلی الله علیه و آله و سلم) در معراج درباره برخی فرشته ‌ها سؤال کرد که چرا اینها گاهی مشغول چیدن دیوارند، گاهی ساکت هستند و کار انجام نمی ‌دهند، با اینکه فرشتگان خسته نمی ‌شوند؟ به عرض حضرت رساندند که درست است که ما این قصرها را درست می ‌کنیم؛ ولی این خشت ‌ها و آجرها و مصالح ساختمان را انسان ها باید بدهند. فرمود مصالح ساختمان اینها چیست؟ عرض کردند: «سبحان الله و الحمد لله». صالح، صالح، کار خیر، مصالح ساختمانی بهشت است. 📚 سوره مبارکه ملک جلسه 7 تاریخ: 1397/09/03 🆔 @moflehoon
💠 منشأ کرامت 🔸 ... کرامت انسان ذاتیِ او نیست، چون او جانشین و خلیفه کریم است، باید اسمای حسنای «مستخلف ‌عنه» را هم بداند، متّصف بشود، بکند و بکند تا طَرْفی از کرامت ببندد... . 🆔 @moflehoon
💠 حصن الهی 🔸 مؤمن معنای آن معتقد نیست، به معنای کسی خدا را قبول دارد و پیغمبر را قبول دارد نیست، اینها لازمه معنای ایمان است! «آمَنَ» که به معنی «إعتَقَدَ» نیست! «آمَنَ» که به معنی قبول نیست! «آمَنَ» یعنی «دَخَلَ فِی المَأمَن». 🔸 فرمود: «کَلِمَةُ لا إِلَهَ إِلا الله حِصْنِی»، اگر کسی بیاید در این «مأمَن» می شود ؛ فرمود من دِژبان هستم و این هم دِژ من است، اگر کسی پیدا کرد و کرد، یعنی وارد در این دِژ و این «حِصن» و این قلعه شد که دژبان آن ذات اقدس الهی است. «وَلَایةُ عَلِی بْنِ أَبِی طَالِبٍ حِصْنِی‏» هم در همان محدوده است، بیرون آن محدوده نیست و دو قلعه نیست؛ در همان محدوده این قلعه عَلَوی و اهل بیت آن‌جا وجود دارد. 📚 سوره مبارکه جاثیه جلسه 1 تاریخ: 1394/12/08 🆔 @moflehoon
💠 اساس عبادت ▫️ پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: از وجود مبارك رسیده است كه «لَیسَتِ العِبادَةُ كَثرَةَ الصِّیامِ وَ الصَّلاةِ، وَ إنَّما العِبادَةُ كَثرَةُ التَّفَكُّرِ فی أمرِ اللّه ِ» عبادت در این نیست كه انسان نمازهای زیاد بخواند, روزه ‌های زیاد بگیرد البته نماز واجب مشخص است نماز مستحب و نافله هم مشخص، اما بیش از آن مقدار انسان باید وقت را صرف در بكند! ▫️ فرمود آن تفكّر است آن مقصدشناسی است و مقصودیابی, بحث‌ های توحیدی, معرفت خدا, اسمای حسنای الهی, صفات ذاتی حق, معنای تجلّی و فعل خدا, معنای حضور خدا در كنار افعال و مانند آن مهم است كه فرمود اساس عبادت تفكّر است و درایت. این اگر با همراه باشد انسان هم راه را طی می ‌كند هم به مقصد می ‌رسد هم مقصود را به اندازه خود مشاهده می ‌كند. 📚 پیام به کنگره ملی امام حسن عسکری (علیه السلام) - سروش هدایت، ج7، ص245. تاریخ: 1391/02/11 🆔 @moflehoon
💠 حیات طیب 🔹 یكی از موضوعات مهمی كه قرآن كریم آن را ره آورد وحی می ‌داند، یعنی زندگی پاك و منزه است و می‌ گوید این زندگی پاك و حیات طیب، بهره كسانی است كه هم از نظر جان، مؤمن و معتقد باشند و هم از نظر عمل، صالح و شایسته. 🔹 اموری كه در این زمینه باید مطرح شود و طبق رهنمود قرآن كریم درباره آنها بحث شود چند تا است: 1️⃣ یكی اینكه قرآن، پیروانش را نوید حیات داد فرمود هر كس به قرآن عمل كند زنده می ‌شود؛ 2️⃣ دوم اینكه آن حیات موعود، حیات طیب و پاكیزه است؛ 3️⃣ سوم اینكه این حیات طیب و پاكیزه، انسان را صعود می ‌دهد و به مقامی می ‌رساند كه در آن منزلت، نزد خدا خواهد بود؛ 4️⃣ چهارم اینكه نتیجه این صعود و عروج، جاودان بودن و دائمی شدن است؛ 5️⃣ پنجم اینكه انسانی كه به این مقام رسید در تمام شرایط، زندگی طیبش، پربار و ثمربخش است. 🔹 قرآن، نوید حیات می ‌دهد؛ می ‌فرماید هر كس به قرآن بود و به دستور وحی كرد، زنده می ‌شود و هر كس به قرآن معتقد نبود و به وحی عمل نكرد، از این حیات و زندگی برخوردار نیست و قهراً مرده خواهد بود؛ در سوره «انفال» فرمود: ﴿یا أَیهَا الَّذِینَ آمَنُوا اسْتَجِیبُوا لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا یحْییكُمْ﴾. 📚 درس روش تفسیر ـ جلسه 12 🆔 @moflehoon
💠 عالمانِ شفیع 🔸 نصوصی كه می‌ گویند به علما می ‌دهند؛ نه یعنی كسی كه در دنیا عالم بود، خیلی ها مشمول این حدیث نیستند! به آنهایی كه «بعثه الله یوم القیامة فقیهاً» می‌ گویند: «قف تَشفَع». مگر هر كسی فقیهاً محشور می ‌شود؟! مگر هر كسی در دنیا عالم بود و فقیه بود، در قیامت حق شفاعت دارد؟! 🔸 ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ نه «من فعل الحسنه»؛ نه كسی كه در دنیا تحصیل علم كرد، بلکه كسی كه آن را نقد آورد. خب این كدام علم است؟ چه علمی است؟ گذشته از اینكه باید علم باشد یعنی محققانه باشد و شخص هم باید بعد از تحقیق، متحقق باشد یعنی این را كند و كند، آن قدر باید با باشد كه این علم در كف دستش باشد! یعنی در حال احتضار فقیه باشد، در قبر فقیه باشد، تا اینكه در قیامت «بعثه الله یوم القیامة فقیها» تا بگوید من مصداق ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ هستم، من آوردم نه من بودم! 🔸 به آن كه «انقضی عنه المبدأ» نمی‌ گویند بایست و شفاعت كن، به آن كه است یعنی ﴿مَنْ جاءَ بِالْحَسَنَةِ﴾ است یعنی كسی كه «بعثه الله یوم القیامة فقیها»، می‌گویند بایست همان طور كه در دنیا عده‌ ای را نجات دادی امروز هم درباره هر كسی خواستی شفاعت كن. ↙️ : ↙️ یوتیوب: 📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 38 تاریخ: 1388/10/16 🆔 @moflehoon