eitaa logo
مفلحون
752 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
بسم الله الرحمن الرحیم 🔵روز طبیعت گرامی باد🔵 📋 نتیجه واکاوی طبیعت: در اين آیات تنوع موجودات بى جان ، و چهره هاى مختلف و زيباى حيات در جهان نبات و حيوان و انسان ، مورد توجه قرار گرفته ، كه چگونه خداوند از آب بى رنگ صد هزاران رنگ پديد آورده ، و از عناصر معين و محدود موجودات كاملا متنوع كه هر يكى از ديگرى زيباتر است آفريده است. در نهایت از نگاه این آیات باید واکاوی طبیعت منجر به افزایش علم انسان به پیچیدگی های خلقت شود تا این علم بر خشوع و فروتنی انسان و تسلیم او در برابر خدا بینجامد. 🔷 آیه روز: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ أَنزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجْنَا بِهِ ثَمَرَاتٍ مُّخْتَلِفًا أَلْوَانُهَا وَ مِنَ الْجِبَالِ جُدَدٌ بِيضٌ وَ حُمْرٌ مُّخْتَلِفٌ أَلْوَانُهَا وَ غَرَابِيبُ سُودٌ * وَ مِنَ النَّاسِ وَ الدَّوَابِّ وَ الْأَنْعَامِ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ كَذَلِكَ إِنَّمَا يَخْشَى اللَّهَ مِنْ عِبَادِهِ الْعُلَمَاء إِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ غَفُورٌ (فاطر / آیات 27 و 28) 🔶 ترجمه : آیا ندیدى خداوند از آسمان آبى فرو فرستاد كه بوسیله آن میوه ‏هایى رنگارنگ (از زمین) خارج ساختیم و از كوه‏ها نیز (به لطف پروردگار) جاده‏ هایى آفریده شده سفید و سرخ و به رنگهاى مختلف و گاه به رنگ كاملا سیاه! * و از انسانها و جنبندگان و چهارپایان انواعى با رنگهاى مختلف، (آرى) حقیقت چنین است: از میان بندگان خدا، تنها دانشمندان از او مى ‏ترسند; خداوند عزیز و غفور است! 🗓 شنبه 13 فروردین 1401 ، ، ، ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
Akhlaq_1401-2-15_طلاب حوزه علمیه اردکان.MP3
5.75M
...: 🔶 بیانات استاد عابدی در دیدار طلاب حوزه علمیه اردکان با ایشان: 💠 آیا کسب علم هدف است یا وسیله؟ 💠 برخی از علوم حوزوی خود، هدف هستند. 💠 طلب علم باید برای خدا باشد. 💠 مَن تَعَلَّمَ للّه‏ِِ وعَمِلَ للّه‏ِِ وعَلَّمَ للّه‏ِِ دُعِيَ في مَلَكوتِ السَّماواتِ عَظيما ... [امالی طوسی: ص168 ، ح280 ] 1401/02/15 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 هادیانِ توحید 🔹 غیر از خدا كسی نه خالق است و نه مالك! الآن كه متأسفانه در بعضی از مراحل بقیع ائمه اطهار (علیهم السلام) این جمله نوشته شد كه ﴿وَالَّذِینَ تَدْعُونَ مِن دُونِهِ مَا یمْلِكُونَ مِن قِطْمِیرٍ﴾، اینها خیال می ‌كنند ـ معاذ الله ـ شیعه كه به می ‌رود و عرض ادب به پیشگاه ائمه (علیهم السلام) می ‌كند اینها را مالك مستقل می‌ داند, اینها را خالق می‌ داند و مانند آن! البته آنهایی كه آگاه ‌اند می ‌دانند منزّه از كارهای غیر توحیدی است. 🔹 خود ائمه (علیهم السلام) فرمودند تمام كارها و تدبیرها به دست خدای سبحان است اما خدا موجوداتی را آفرید كه اینها مدبّرات امرند (یك)؛ خدا موجوداتی را آفرید و به اینها بركات و فیوضات فراوانی داد (دو). خدای سبحان آفتاب را نورانی خلق كرد نور به آن داد بركات فراوانی داد و بساط آن را هم یك وقت جمع می ‌كند که ﴿إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ﴾؛ ما تا این شرایطِ خودمان هست و تا آفتاب هست از آن نور می ‌گیریم؛ خب علی و اولاد علی (صلوات الله علیهم اجمعین) كه هزارها برابر از شمس و قمر بالاترند؛ ما اگر از آفتاب نور بگیریم ـ معاذ الله ـ آفتاب‌پرستیم؟! اینها دارند, دارند, دارند, دارند، همین بركاتی كه در زیارت «جامعه كبیره» برای اینها ثابت شده است، خدا اینها را این‌طور خلق كرد؛ دارند, دارند, دارند و ما از اینها داریم این نورها را استفاده می ‌كنیم، این دیگر شرك نیست! 🔹 كارها همه به دست خدای سبحان است؛ ما از آب چطور استفاده می‌ كنیم از هوا چطور استفاده می ‌كنیم؟ مگر ما ـ معاذ الله ـ هوا را می‌پرستیم یا آب را می ‌پرستیم؟! آب, بركاتی دارد كه مشكلات ما را حل می ‌كند ما هم به سراغ آب می‌ رویم, هوا بركاتی دارد كه مشكلات ما را حل می‌ كند ما به سراغ هوا می ‌رویم؛ ائمه (علیهم السلام) هم دارند, دارند, درباره غفران ذنوب, حلّ حوایج و مانند اینها. خود ائمه (علیهم السلام) بودند و همین توحید را آنها منتشر كردند، همین توحید را آنها تدریس كردند، همین توحید را آنها ترویج كردند. 📚 سوره مبارکه فاطر جلسه 10 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 🌑سالروز شهادت امام جعفر صادق علیه السلام تسلیت باد.🌑 📋 نادانسته ها را بپرسید: (ذكر) به معنى آگاهى و اطلاع است و اهل ذكر مفهوم وسيعى دارد كه همه آگاهان و اهل اطلاع را در زمينه هاى مختلف شامل مى شود. آیه بيانگر يك اصل اساسى اسلامى در تمام زمينه هاى زندگى مادى و معنوى است و به همه مسلمانان تاءكيد مى كند كه آنچه را نمى دانند از اهل اطلاعش بپرسند و از پيش خود در مسائلى كه آگاهى ندارند دخالت نكنند. به همين دليل علماى اصول و فقهاى ما در مباحث مربوط به اجتهاد و تقليد و پيروى ناآگاهان در مسائل دينى از آگاهان و مجتهدين به اين آيه استدلال كرده اند. به ویژه اینکه در روایات متعددی اهل بیت علیهم السلام به عنوان مصداق اصلی "اهل الذکر" معرفی شده اند که درباره جزئیات مسائل گوناگون زندگی باید مورد سوال مردم واقع شوند. همان جایگاهی که امام صادق علیه السلام میان شاگردان بسیارش داشت و نتیجه آن پرسش و پاسخ ها، مراجع و منابع علمی، اعتقادی و احکام مذهب شیعه را تشکیل می دهد. 🔷 آیه روز : وَ مَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ إِلَّا رِجَالًا نُوحِي إِلَيْهِمْ فَاسْأَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (نحل / آیه 43) 🔶 ترجمه : ما پیش از تو، جز مردانى كه به آنان وحى مى ‏كردیم، نفرستادیم! (همه انسان ‏بودند، و از جنس بشر!) اگر نمى‏ دانید، از آگاهان بپرسید. 🗓 جمعه 6 خرداد 1401 ، ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 دانش هایی ویژه پروردگار؛ چون معمولا پوشیده بودن زمان رخداد قیامت، برای افراد چالش برانگیز بود، در این آیه موارد متعدد دیگری را در زندگی ذکر می کند، که انسان از زمان آن بیخبر است. خدا در این آیه خطاب به انسان می فرماید : نه تنها مساله قيامت است كه از شما پنهان است، در زندگى روزمره شما مطالب فراوانى وجود دارد كه شما از آن بيخبريد. زمان نزول قطرات حياتبخش باران كه زندگى همه جانداران به آن بستگى دارد بر هيچيك از شما آشكار نيست ، و تنها با حدس و تخمين و گمان از آن بحث مى كنيد. همچنين از زمان پيدايش شما در شكم مادر و خصوصيات جنين، احدى آگاه نيست و نيز آينده نزديك يعنى حوادث فرداى شما و نيز محل مرگ و بدرود حياتتان بر همه پوشيده است. شما كه از اين مسائل نزديك به زندگى خود اطلاعى نداريد چه جاى تعجب كه از لحظه قيام قيامت بى خبر باشيد. همین مسئله در مورد زمان ظهور هم صادق است. زمانی که بر همگان جز ذات اقدس الهی پوشیده و پنهان است. 🔷 آیه روز: إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَ يُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَ يَعْلَمُ مَا فِي الْأَرْحَامِ وَ مَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَ مَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌُ (لقمان / آیه 34 ) 🔶 ترجمه: آگاهي از زمان قيام قيامت مخصوص خداست، و او است كه باران را نازل مي‏ كند، و آنچه در رحم مادران است مي‏ داند، و هيچكس نمي‏ داند فردا چه مي ‏كند، و هيچكس نمي ‏داند در چه سرزميني مي‏ ميرد، فقط خداوند عالم و آگاه است. 📅 جمعه 27 خرداد 1401 ، ، ، ، 🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 دستور به زیاده خواهی در علم؛ جائى كه پيامبر (صلى اللّه عليه و آله و سلّم ) با آن علم سرشار و روح مملو از آگاهى مامور باشد كه تا پايان عمر، از خدا افزايش علم بطلبد، وظيفه ديگران كاملا روشن است ، در حقيقت از نظر اسلام، علم هيچ حد و مرزى را نمى شناسد، افزون طلبى در بسیاری از امور نکوهیده است ، ولى در علم ستایش می شود، افراط بد است ولى افراط در علم معنى ندارد. به همین دلیل است که اسلام علم را گمشده مومن می داند و در حدیث نبوی داریم که ز گهواره تا گور دانش بجوی. 🔷 آیه روز : فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ وَ لَا تَعْجَلْ بِالْقُرْآنِ مِن قَبْلِ أَن يُقْضَى إِلَيْكَ وَحْيُهُ وَ قُل رَّبِّ زِدْنِي عِلْمًا (طه / آیه 114) 🔶 ترجمه : پس بلندمرتبه است خداوندى كه سلطان حق است! پس نسبت به (تلاوت) قرآن عجله مكن، پیش از آنكه وحى آن بر تو تمام شود; و بگو: «پروردگارا! علم مرا افزون كن!» 🗓 دوشنبه 6 تیر 1402 ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم ⚫سالروز شهادت امام محمد باقرالعلوم علیه السلام تسلیت باد⚫ 📋 جایگاه دانایی در اسلام؛ در این آیه پرسشی مهم وجود دارد: آیا کسانی که می دانند و نمی دانند برابرند؟ گر چه این پرسش، پرسشی است وسيع و گسترده، و مقايسه اى است آشكار ميان آگاهان و نـاآگـاهـان، ولى نـظـر بـه ايـنـكـه قبل از ذكر اين پرسش، سؤال ديگرى در مورد نابرابرى مشركان با مؤمنان شب زنده دار مـطـرح شـده، می توان گفت که اینجا هم بـيـشـتر به آن مساءله اشاره مى شود. يعنى آيا كسانى كه مى دانند آن مـشـركـان لجـوج و كـوردل بـا ايـن مـؤمـنـان پاك و روشن ضمير و مخلص نابرابرند با كسانى كه از اين واقعيت آگاه نيستند مساوي اند؟ بـه هـر حـال ايـن جـمله كه با استفهام انكارى شروع شده، و جزء شعارهاى اساسى اسلام اسـت عـظـمـت مـقـام عـلم و عـالمـان را در بـرابـر جـاهـلان روشـن مـى سازد، و از آنجا كه اين نـابـرابـرى بـه صـورت مـطـلق ذكر شده معلوم مى شود اين دو گروه نه در پيشگاه خدا يكسانند، و نه در نظر خلق آگاه، نه در دنيا در يك صف قرار دارند، و نه در آخرت ، نه در ظاهر يكسانند و نه در باطن! 🔷 آیه روز : أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَ قَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَ يَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَ الَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ (زمر / آیه 9) 🔶 ترجمه : (آیا چنین كسى با ارزش است) یا كسى كه در ساعات شب به عبادت مشغول است و در حال سجده و قیام، از عذاب آخرت مى‏ ترسد و به رحمت پروردگارش امیدوار است؟! بگو: «آیا كسانى كه مى‏ دانند با كسانى كه نمى ‏دانند یكسانند؟! تنها خردمندان متذكر مى‏ شوند!» پیشنهاد :شایسته است انسان مومن نسبت به روش های جلب رحمت خدا (همانند دعا، استغفار ، نماز شب، اعتکاف و ...) علم پیدا کند و از آنها بهره برداری نماید. قطعا تاثیرات آن در زندگی فرد محسوس خواهد بود 🗓 پنجشنبه 16 تیر 1401 ، ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة 🔸 یک بیان نورانی از وجود مبارک پیغمبر (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه‏ آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) رسیده است، فرمود هر کسی به هر حال سنّی دارد، قبل از اینکه بالغ شود، شناسنامه ‌ای دارد، اما هر کسی بالغ شد، باید خودش شناسنامه بگیرد، بعد فرمود: «أَنَا وَ عَلِی أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّةِ»، ما حاضر هستیم شما را به عنوان فرزندی قبول کنیم. چه فخری بهتر از این است! از این بالاتر هست؟! حالا اگر وجود مبارک امیرالمؤمنین شده پدر ما، مادر ما که خواهد بود؟ حیف است که این را ما از دست بدهیم! اگر کسی فرزند امیرالمؤمنین شد، به کجا می ‌رسد؟ 🔸 قرآن کریم آن مقام اصلی را که برای انبیا و معصومین قائل شد، آنها قلّه‌ هستند، حرفی در آن نیست، کسی هم نه طمع دارد و نه مقدور او هست که به آن مقام برسد، اما در دامنه آن قلّه زندگی کردن ممکن است. ذات أقدس الهی درباره ابراهیم خلیل فرمود: ﴿إِنِّی جَاعِلُكَ لِلنَّاسِ إِمَاماً﴾ و مانند آن. مردان الهی که شاگردان این خاندان هستند، فرزندان ابراهیم خلیل هستند، فرزندان انبیا و ائمه (عَلَیهِمُ السَّلام) هستند، اینها هم به خدا عرض می‌ کنند: ﴿وَ اجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِینَ إِمَاماً﴾؛ خدایا! آن توفیق را به ما بده، فراوان یاد بگیریم، یک؛ به همه علوم کنیم، دو؛ و با عمل خود جامعه را کنیم، سه؛ بعد با زبان خود هم از دین تبلیغ کنیم، چهار؛ تا «امام المتّقین» شویم؛ بزرگان جامعه، خوبان جامعه، پارسایان جامعه به ما اقتدا کنند. این کم مقامی است؟! اگر این شدنی نبود که در قرآن به ما نگفت شما این دعا را بخوان، این راه شدنی است! اگر کسی چنین شد، همه نصیب او می ‌شود. 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1395/05/24 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 تبلیغ شاخص 🔹 فكری را بخواهند ترویج بدهند، مكتبی را بخواهند بازگو كنند، اول كنند بعد كنند، این كار تبلیغات دینی نیست؛ كار تبلیغات دینی همین كار دانشگاه ها و كار حوزه ‌هاست منتها رقیق ‌تر و نرم‌ تر؛ یعنی هیچ حرفی بدون نخواهد بود و هیچ حرفی هم بدون ذكر نمی ‌شود، آن وقت چنین جامعه ‌ای، خواهد بود. 🔹 یك فرق جوهری بین تبلیغ ما و تبلیغ دیگران هست؛ ما جدّاً باید از بپرهیزیم، باید از بپرهیزیم! دست ما هم ـ به لطف الهی ـ پُر است. 🔹 حتماً انسان در موقع در موقع سخنرانی در موقع مداحی، فكری بکند و این ذوات قدسی را عرضه كند. هیچ وقت بی ‌مطالعه سخنرانی نكنید! بی ‌مطالعه چیزی ننویسید! آن ‌قدر علوم فراوان است كه كارِ شما، همان كار حوزه و دانشگاه باشد؛ یعنی و ، وگرنه «تبلیغ» و «تكرار» که دیگری هم همین كارها را می ‌كند. 📚 سخنرانی در جمع طلاب تاریخ: 1394/02/23 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای و هم برای . عبرت گرفتن به کار آن عزاداری می ‌گویند كه حركت كند، پویا باشد، عبور كند از جهل به ، از جهالت به ، از كُندروی به ، از بیراهه رفتن به ؛ این را می ‌گویند: «عبرت». عبرت یعنی عبور! آن عزاداری كه می ‌كند، او اهل عبرت نیست، او فقط می‌ نالد، لذا عاشورا که سپری شد برای او اثری باقی نمی ماند، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾؛ عبرت بگیرید. «عبرت بگیرید» یعنی چه؟ یعنی بایستید؟! آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست، آن‌ كه عبور كرد از رذیلت به فضیلت و شد، او عبرت گرفت. حضرت فرمود من هم برای عبرت شهید شدم و هم برای عَبره، «عَبره» یعنی اشك آن قدر فراوان باشد كه از چشم به صورت بریزد. این بیان نورانی حضرت است كه فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة». ▫️ آن‌ كه می‌ گوید عاشورا برای عبرت است سخنی گفته است، ولی ناقص است نه كامل! كمال در این است كه با همراه باشد؛ عَبره یعنی اشك ریختن به قدری كه تمام صورت را پُر كند. آپارات: https://aparat.com/v/ucXpB 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 نمی دانم دیر است یا زود ! ؛ در این آیه خداوند به پیامبر خطاب می کند که بگو من نمی دانم آنچه را به شما وعده داده شده است (عذاب دنیا یا رستاخیز) دیر اتفاق می افتد یا زود. این علم مخصوص ذات خداوند است. اراده کرده است پنهان بماند. تا موضوع امتحان و آزمون خلق کامل گردد. چرا که اگر بدانند دور است یا نزدیک در هر دو صورت اثرات تربیتی منفی دارد و امتحان کم اثر خواهد بود. به هر حال این تدبیر و اراده الهی در مورد پنهان ماندن زمان وعده ها، در مورد وعده ظهور هم جاری است و تنها از زمان آن خداوند آگاه است. 🔷 آیه روز: قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (جن / آیه 25) 🔶 ترجمه: بگو نمى‏ دانم آنچه را كه وعده داده شده‏ ايد نزديك است‏ يا پروردگارم براى آن زمانى نهاده است. 📅 جمعه 28 مرداد 1401 ، ، ، 🌹تعجیل در فرج ولی عصر صلوات🌹 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 بحث جاهلانه! ؛ خداوند در این آیه یهودیان و مسیحیان را به خاطر رفتاری نقد می فرماید که این روزها بسیار در سطح جامعه بشری فراوان دیده می شود. اینکه انسان نسبت به چیزی آگاه نباشد. ولی در مورد آن نظریه پردازی و بحث کند! اینجا سخن از حضرت ابراهیم علیه السلام است و سخنانی که اهل کتاب درباره اش می زنند. اینکه یهودیان او را یهودی و مسیحیان او را نصرانی می دانستند! و البته خدا تفکرات آن ها را رد می کند. ولی حرف آیه این است. اول علم و آگاهی پیدا کنید، بعد شروع به نظریه پردازی درباره موضوعی کنید! 🔷 آیه روز: هَا أَنْتُمْ هَؤُلَاءِ حَاجَجْتُمْ فِيمَا لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ فَلِمَ تُحَاجُّونَ فِيمَا لَيْسَ لَكُمْ بِهِ عِلْمٌ وَ اللَّهُ يَعْلَمُ وَ أَنْتُمْ لَا تَعْلَمُونَ (آل عمران / آیه 66) 🔶 ترجمه: شما كساني هستيد كه درباره آنچه نسبت به آن آگاه بوديد، گفتگو و ستيز كرديد، چرا درباره آنچه آگاه نيستيد، گفتگو مي‏كنيد؟! و خدا مي‏داند، و شما نمي دانيد. 📅 چهارشنبه ۱۶ آذر ۱۴۰۱ ، ، ، ، ، 🌼🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 حریم امن 🔹 جریان گاهی به امر موعظه، نصیحت و مانند آن وابسته است كه آن كار مثبتی است و اثر خاصّ خود را دارد و اگر بخواهد پیدا كند، باید این دو نهاد را بررسی كرد؛ مثلاً دو نهاد اقتصادی، بهترین راه برای وحدت آنها تبیین مسایل صحیح اقتصاد است و دو نهاد اجتماعی وقتی می ‌توانند با هم هماهنگ باشد كه اصول اساسی جامعه‌ شناسی و اجتماع و مانند آن به خوبی تبیین شود، دو نهاد سیاسی هم همچنین. 🔹 اما دو نهاد علمی مانند ، اگر بخواهند با هم متّحد شوند، تنها است كه می ‌تواند این دو نهاد را با هم متّحد كند؛ تنها علمی كه می ‌تواند سبب وحدت اینها بشود، علمی است كه صدر و ساقه آن علم، وحدت، توحید، یگانگی و یکتایی است؛ زیرا چیزی كه خود متكثّر است، هرگز عامل وحدت نخواهد بود. تنها چیزی كه می‌تواند ركن اساسی وحدت حوزه و دانشگاه باشد، است كه هیچ كثرتی در حرم اَمن آن علم راه پیدا نمی ‌كند. 📚 پیام به همایش وحدت حوزه و دانشگاه تاریخ: 1394/09/15 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 السابقون 🔸 قرآن كریم روی برخی از امور خیلی تكیه می ‌كند، می ‌فرماید كارهای بی ‌سابقه دو قسم است: یك قسم فقط است كه یك كار عادی است، برخی ‌ها زودتر می‌ روند برخی دیرتر، این هنر نیست، نه آن‌ کسی كه زودتر رفته است از فضیلت ممتاز برخوردار است، نه آن‌كه دیرتر رفته است محروم; بلكه یك كار عادی است، فرصت عادی است که انسان به تدریج وارد صحنه یک می‌شود. اما یك وقت است كه كسی قدرت ندارد این كار را انجام دهد؛ در این‌جا برای ضعف معرفت یا ضعف قدرت نمی‌توانند برخی‌ها قدم بردارند؛ اینكه درباره امیر مؤمنان علی ‌بن ‌ابی ‌طالب (علیه أفضل صلوات المصلّین) آمده است كه «أَوَّلُ‏ الْمُسْلِمِینَ‏ إِسْلَاماً» است، جزء سابقین اوّلین است برای این است كه آن روز تشخیص ایمان و كفر، عدل و ظلم، عقل و جهل، خیر و شرّ، حسن و قبیح كار آسانی نبود، كه همه اعماق افراد جاهلی را تسخیر كرده بود، در آن صحنه انسان تشخیص بدهد كه حق با وحی و نبوّت است، كار آسانی نیست؛ اول بودن در آن‌جا تنها اول زمانی نیست، ، كمال، رتبه و مانند آن است. 🔸 این اول بودن می‌خواهد، می‌ خواهد كه بالاصاله و بالذّات از ناحیه خدای سبحان است، بعد به دنبال آنها برای انبیا و اولیاست، بعد در مرحله سوم برای شاگردان انبیا و اولیا مانند و همرزمانشان (رضوان الله علیهم اجمعین) است. آن وقتی كه اینها قیام كردند جزء بودند كه قرآن ﴿السَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ﴾ به عظمت یاد می‌ كند. گذشته از آنكه نواب صفوی (رضوان الله علیه) اول بود از نظر و اول بود از نظر و ، اول بود از نظر ؛ او سید شهدای قبل از انقلاب بود. در آن عصر و مصر عده ‌ای شربت شهادت نوشیدند؛ ولی سید شهدای آنها همین نوّاب صفوی (رضوان الله تعالی علیه و علی هؤلاء) بود، خدای سبحان او و همرزمانش را با محشور بفرماید! 📚 پیام سالگرد شهید نواب صفوی (رضوان الله تعالی علیه) تاریخ: 1393/10/16 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 علمِ نبی 🔸 بعد از اینكه به مقام نبوّت رسید و حجّت الهی تمام شد، مطلب دیگر است؛ اما تا آن وقت را وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) قدرت خواندن و نوشتن نداشت. فرمود شما تا كنون این ‌چنین نبودید: ﴿ما كُنْتَ تَتْلُوا مِنْ قَبْلِهِ مِن کِتابٍ﴾؛ نه اینكه می‌توانستی بخوانی. اگر می‌ توانستی بخوانی اینها می ‌گویند این تورات و انجیل را خوانده و آورده است، ﴿إِذاً لاَرْتابَ الْمُبْطِلُونَ﴾؛ او كه می ‌تواند بخواند، می‌ گویند تو كه می ‌توانی بخوانی، این حرف‌ ها را كه از تورات می ‌زنی، از تورات خواندی. حضرت می ‌فرماید ما كه تورات را ندیدیم، اخبار غیب را که از تورات می ‌گوییم خدا به ما یاد داد، شما می ‌گویید این حرف ‌ها درست نیست، بروید تورات را بیاورید و بخوانید. 🔸 اگر او سواد خواندن و نوشتن داشت، می ‌گفتند بله در تورات هست ولی شما رفتی خواندی و گفتی! فوقِ اینها، كمالات دیگر؛ یعنی علوم اوّلین و آخرینی كه در جهان امكان هست را خدای سبحان به اینها داد. ، كمال است نه خواندن و نوشتن, خواندن و نوشتن ابزار است؛ اگر كسی ناخوانا باشد و نانویسا باشد ولی مطلب را بداند، نقصی نیست. 📚 سوره مبارکه یس جلسه 22 تاریخ: 1392/11/14 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷عید مبعث مبارک باد🌷 📋 محوریت علم در بعثت پیامبر و ظهور اسلام ؛ در عين اينكه پيامبر (صلى الله عليه و آله و سلم ) امى و درس نخوانده بـود، و مـحـيـط حـجـاز را یکپارچه محیط جهل و نادانى فرا گرفته بود، در نخستين آيات وحى تكيه بر مساءله (علم ) و (قلم) است كه بلافاصله بعد از نعمت بزرگ خلقت و آفرينش در اين آيات ذكر شده است. محیط جهل بـود كـسى ارزشى براى قلم قائل نبود در دنياى متمدن آن زمان نيز قلم از اهميت كمى برخوردار بود. اما امـروز مى دانيم كه تمام تمدنها و علوم و دانشها و پيشرفتهائى كه در هر زمينه نصيب بـشـر شـده بـر مـحـور قـلم دور مـى زنـد. اين آيه از تكامل روح انسان به وسيله تعليم و تعلم مخصوصا از طريق قلم سخن مى گويد. 🔷 آیه روز: الَّذِي عَلَّمَ بِالْقَلَمِ (علق / آیه ۴) 🔶 ترجمه: {خدا} همان كسي كه به وسيله قلم تعليم نمود. 📅 شنبه ۲۹ بهمن ۱۴۰۱ ، ، 🌼🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 مراقبت الهی ؛ در آیه قبلتر خداوند سخن رسولان خود را پیش می کشد و در این آیه می فرماید: که خداوند هم از آینده آنها آگاه است و هم از گذشته آنها و کلیه امور به خداوند باز می گردد. مضمون این آیه این است که درباره این رسولان جای نگرانی وجود ندارد. چرا که همه چیز تحت کنترل خداوند است. احاطه علمی و عملی بر وضعیت آنها را دارد. هیچ اتفاقی نمی افتد، مگر اینکه او بخواهد. البته این موارد کلی است. مومن می داند که منشا همه اتفاقات خداوند است. هیچ چیزی خارج از اراده او اتفاق نمی افتد. دیگران ابزار و واسطه ای بیش نیستند. جایگاه خدا در زندگی مومن اینچنین تعریف می شود. ریز و درشت اتفاقات و حوادث زندگی در دست خدا است. پس باید رابطه با خدا درست باشد که زندگی سر و سامان بگیرد. 🔷 آیه روز: يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَإِلَى اللَّهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ (حج / آیه 76 ) 🔶 ترجمه: آنچه را در پيش روي آنها و پشت سر آنهاست مي‏داند و همه كارها به سوي خدا باز مي‏گردد. 🗓 چهارشنبه ۲۴ اسفند ۱۴۰۱ ، ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 پشت پرده اتفاقات دنیا؛ واقعیت این است که اتفاقاتی که برای ما می افتد، ظاهری دارد و باطنی. ما فقط ظاهر را می بینیم و از باطن آگاهی نداریم. برای همین قرآن می فرماید که شاید از واقعه ای ناراحت بشوید، حال آنکه خیر شما در آن باشد! در قضیه موسی و خضر علیهماالسلام، موسی از خضر می خواهد که همراهی اش کند تا از خضر دانش بیاموزد. اما با کمال شگفتی خضر می گوید تو نمی توانی در برابر اتفاقاتی که من به امر خدا (بر پایه علم به باطن آن ها) رقم می زنم صبر کنی. بله، خضر به ابوابى از علوم احاطه داشته كه مربوط بـه اسـرار بـاطـن و عمق حوادث و پديده ها بوده، در حالى كه موسى نه مامور به باطن بود و نه از آن آگاهى چندانى داشت و در چـنـيـن مواردى بسيار مى شود كه چهره ظاهر حوادث با آنچه در باطن و درون آنها است متفاوت است، چه بسا ظاهر آن بسيار زننده و يا ابلهانه است، در حالى كه در باطن بسيار مقدس، حساب شده و منطقى است . در چنين موردى آنكس كه ظاهر را مى بيند عنان صبر و اختيار را از كف مي دهد، و به اعتراض و گاهى به پرخاش برمى خيزد. موسی که موسی بود نتوانست تحمل کند و خضر ناچار شد دوباره به او تذکر دهد. پس از باطن اتفاقات نباید غافل شد! 🔷 آیه روز: قَالَ أَلَمْ أَقُلْ إِنَّكَ لَنْ تَسْتَطِيعَ مَعِيَ صَبْرًا (کهف / آیه 72) 🔶 ترجمه: {خضر به موسی} گفت نگفتم تو هرگز نمي‏تواني با من شكيبائي كني؟! 📅 شنبه ۲۷ اسفند ۱۴۰۱ ، ، ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 چهار برنامه پیامبر؛ خداوند در این آیه و در راستای بیان نعمت هایش بر مومنان، از چهار برنامه رسول خدا نام می برد. نخست تلاوت آیات الهی است. يعنى پيامبر، سخنان خدا را روى نظام صحيح و مناسبى پى در پى بر شما مى خواند تا قلوبتان را آماده پذيرش معانى آن كند. دوم تزکیه به معنای رشد و نمو است. يعنى او با كمك گرفتن از آيات خدا بر كمالات معنوى و مادى، شما مى افزايد، و روحتان را نمو مى دهد. سوم آموزش کتاب و حکمت است. چهارم آموختن چیزهایی است که نمی دانستید. 🔷 آیه روز: كَمَا أَرْسَلْنَا فِيكُمْ رَسُولًا مِنْكُمْ يَتْلُو عَلَيْكُمْ آيَاتِنَا وَ يُزَكِّيكُمْ وَ يُعَلِّمُكُمُ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ يُعَلِّمُكُمْ مَا لَمْ تَكُونُوا تَعْلَمُونَ (بقره / آیه 151) 🔶 ترجمه: همانگونه (كه با تغيير قبله نعمت خود را بر شما كامل كرديم) رسولي در ميان شما از نوع خودتان فرستاديم تا آيات ما را بر شما بخواند، و شما را تزكيه كند، و كتاب و حكمت بياموزد، و آنچه نمي‏دانستيد به شما ياد دهد. 🗓 شنبه ۹ اردیبهشت ۱۴۰۲ ، ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 🌑سالروز شهادت امام باقرالعلوم علیه السلام تسلیت باد🌑 📋 علم، فضل بزرگ الهی؛ آیه درباره کسانی است که می خواستند در قضیه پیامبر را گمراه کنند تا حکمی اشتباه بدهد و از این ناحیه ایشان را زیر سوال ببرند. البته که خدا پیامبر را از این دام می رهاند. اما آیه، علت مصونيت پيامبر را از گمراهى و خطا و گناه ، چنين بيان مى كند كه خدا، كتاب و حكمت بر تو نازل كرد و آنچه را نمى دانستى به تو آموخت و سپس تاکید می فرماید فضل خداوند بر تو بسيار بزرگ بوده است. نتیجه می گیریم ریشه عصمت معصومین علم و دانشی است که خدا به آنها می دهد که این موهبت الهی فضل بزرگی از سوی او است که به فراخور تقوا و مسئولیتی که دارند، به آنها داده می شود. 🔷 آیه روز : وَ لَوْلَا فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ وَ رَحْمَتُهُ لَهَمَّتْ طَائِفَةٌ مِنْهُمْ أَنْ يُضِلُّوكَ وَ مَا يُضِلُّونَ إِلَّا أَنْفُسَهُمْ وَ مَا يَضُرُّونَكَ مِنْ شَيْءٍ وَ أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَ الْحِكْمَةَ وَ عَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَ كَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا (نساء / آیه 113) 🔶 ترجمه : و اگر فضل خدا و رحمت او بر تو نبود طايفه‏ اى از ايشان آهنگ آن داشتند كه تو را از راه به در كنند و[لى] جز خودشان [كسى] را گمراه نمى‏ سازند و هيچ گونه زيانى به تو نمى ‏رسانند و خدا كتاب و حكمت بر تو نازل كرد و آنچه را نمى‏ دانستى به تو آموخت و تفضل خدا بر تو همواره بزرگ بود. 🗓 دوشنبه ۵ تیر ۱۴۰۲ ، ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 🌷سالروز ولادت امام علی النقی مبارک🌷 📋 درخواست موسی علیه السلام از فرد عالم؛ این آیه درخواست موسی را از عالمی بیان می کند که خدا به او علم لدنی داده بود. (برخی مفسران او را خضر می دانند.) موسى با نهايت ادب و به صورت استفهام به آن مرد عالم چنين گفت : آيا من اجـازه دارم از تـو پـيروى كنم تا از آنچه به تو تعليم داده شده ، و مايه رشد و صلاح است به من بياموزى ؟ از تـعبير رشد چنين استفاده مى شود كه علم هدف نيست ، بلكه براى راه يافتن به مقصود و رسـيـدن بـه خـيـر و صـلاح مـى باشد، چنين علمى ارزشمند است و بايد از استاد آموخت و مايه افتخار است . 🔷 آیه روز : قَالَ لَهُ مُوسَى هَلْ أَتَّبِعُكَ عَلَى أَنْ تُعَلِّمَنِ مِمَّا عُلِّمْتَ رُشْدًا (کهف / آیه 66) 🔶 ترجمه : موسي به او گفت آيا من از تو پيروي كنم تا از آنچه به تو تعليم داده شده است و مايه رشد و صلاح است به من بياموزي؟! 🗓 سه شنبه ۱۳ تیر ۱۴۰۲ ، ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
💠 بارگاه برکت 🔹 وقتی خواستم از حوزه علمیه تهران به قم مشرف بشوم، رفتم خدمت استادمان مرحوم وقتی رفتم از ایشان خداحافظی بكنم و اجازه بگیرم كه می‌ خواهم بروم قم، فرمود برو، آنجا است! فرمود این قبر، قبر عادی نیست؛ بزرگان آنجا دفن ‌اند مراجع آنجا دفن ‌اند حكما علما فقها اصولیون آنجا دفن ‌اند، آنجا قبر دختر موسی ‌بن‌ جعفر است و این قبر، است. فرمودند بنای شاگردان این بود که هر وقت فهم مطلب علمی برایشان مشكل می شد، می‌ رفتند كنار قبر و از آن قبر بركت می ‌گرفتند. 🔹 این را خود من بارها تجربه كردم که كتاب های عمیق حالا یا جواهر بود یا اسفار، به روال عادی اینجا [در جوار حرم ] كه مطالعه می‌ كردم، همین كتاب را وقتی می ‌بردم در شهر دیگری می ‌دیدم به كندی دارم پیش می ‌روم! این را باور كنید؛ اینجا انسان بهتر می ‌فهمد خوش تر می‌ فهمد عمیق تر می‌فهمد! 🔹 اینها نه تعارف است نه مجاز است نه _ خدای ناكرده _ خرافات است. این نور مرتب می ‌آید این ملائكه مرتب نازل می ‌شوند. اگر ذات اقدس الهی به رسولش فرمود: ﴿لاَ أُقْسِمُ بِهذَا البَلَدِ ٭ وَأَنتَ حِلٌّ بِهذَا البَلَدِ﴾، الآن هم همین طور است؛ اعتاب مقدسه این ‌طور است نجف این‌ طور است كربلا این ‌طور است كاظمین این‌ طور است سامرا این‌ طور است، كریمه اهل بیت مضجعش این‌ طور است. این ‌چنین نیست كه انسان فقط بیاید زیارت بكند ثواب اخروی ببرد، در اینجاست در اینجاست در اینجاست؛ حضور اینها منشأ رحمت و بركت است. 📚 سخنرانی در کنگره بزرگداشت حضرت معصومه سلام الله علیها تاریخ: 1385/02/16 🆔 @moflehoon
نفت و گاز سرمایه ملی است و باید از خام فروشی پرهیز شود / تلاش مسئولین بر حفظ عظمت، بزرگی و کرامت مردم ایران باشد 🔸 پایگاه اطلاع رسانی اسراء: جواد اوجی وزیر نفت و هیئت همراه صبح امروز با حضور در بیت آیت الله العظمی جوادی آملی با ایشان دیدار و گفتگو کردند. آیت الله العظمی جوادی آملی در این دیدار، ضمن تقدیر از زحمات مسئولین بیان داشتند: نفت و گاز کشور هست و باید برای هم باقی بماند. 🔸 یک کشور بزرگ بوده و هست، ما ایرانی‌ها بزرگ ‌زاده‌ایم، هم تاریخ داریم و هم جغرافیا، در تاریخ ایران بزرگان و عالمانی بودند که را با هماهنگ کردند و ما نیز باید تولید را با علم هماهنگ کرده و از خام فروشی نفت و گاز پرهیز کنیم چرا که اینها سرمایه ملی هستند و سرمایه فروشی خیانت به کشور است، نباید تنها با فروش نفت و گاز کشور را اداره کنیم، باید این‌ها را به خدمت تولید درآوریم. 🔸 کشورهای صنعتی دنیا کار و فعالیت فراوان دارند ولی اصلاً به این فکر نیستند که ما چه هستیم و پس از این دنیا به کجا می ‌رویم؟! اما کسی که الهی فکر می کند معتقد است بعد از این دنیا حساب و کتابی هست و لذا می داند کاری که انجام می‌دهد و بابت مسئولیتی که دارد، باید در دنیای دیگر باشد. 🔸 امیرالمومنین در نامه خود به مالک اشتر می نویسد که ای مالک! شنیدی که گفتند نماز است، بدان که این مردم نیز ستون دین هستند، هستند و اگر این ستون آسیب ببیند نگهداری از حکومت سخت خواهد بود. این مردم در جنگ ۸ ساله به میدان آمدند و در صف مقدم بودند، شهید دادند، جانباز دادند و جلوی دشمن را گرفتند و از کشور خود دفاع کردند و لذا الان مسئولین نیز باید تمام تلاش خود را انجام دهند تا مردم آسیبی نبینند. 🔸 کلامی از مولا امیرالمومنین است که می فرماید «مَا ضَرَبَ اللهُ الْعُبَاد بِسُوطٍ أَوْجَعُ مِنَ الْفَقْرِ» خدا هیچ تازیانه ای دردناکتر از به یک ملت یا یک فرد نزد، هیچ ملتی و گروهی تازیانه ای دردناکتر از فقر نچشیده است، زیرا دردهای دیگر فقط مشکلات جسمانی دارد اما فقر علاوه بر مشکلات جسمی، آبرو بر هم هست، آن رنج و تألم روحی را هم به همراه دارد. 🔸 معظم له در پایان اظهار امیدواری کردند تا تمام تلاش و کوشش مسئولین این باشد که عظمت، بزرگی و کرامت مردم ایران محفوظ بماند. 📚 دیدار وزیر نفت با حضرت استاد تاریخ: 1402/08/26 🆔 @moflehoon
💠 نور طهور 🔸 من دارم برای چه كسی درس می‌ خوانم؟ برای چه دارم درس می‌ خوانم؟ چیزی می خوانم كه به همراه می ‌برم یا نمی ‌برم؟ این طیب و طاهر مرا رها می ‌كند یا نمی ‌كند؟ چون نور است. 🔸 این قدر این ، شفاف ‌اند روشن ‌اند مقتدرند كه وقتی دیدند ما با آنها نیستیم، ما را رها می ‌كنند و می‌ روند؛ ما آنها را رها نكردیم، آنها كه دیدند ما لایق نیستیم، بلند می شوند و می روند! آنها اگر كسی را لایق ببینند، می ‌آیند و بیگانه را بیرون می ‌كنند. 🔸 یك عده بر این ‌اند كه منظر دل نیست جای صحبت اغیار ٭٭٭ دیو چو بیرون رود فرشته درآید یك عده می ‌گویند نه، تو لیاقت پیدا كن، اینکه آلوده هستی، اگر فرشته بیاید اینها را بیرون می ‌كند! می‌ گوید تو اگر جایی برای فرشته بودی و با خدایت رابطه داشتی كه او یك فرشته را بفرستد، آن فرشته، خودش گردگیری می ‌كند، او نه اینكه شما باید منتظر باشید که دیو بیرون برود تا فرشته در بیاید! اگر آن فرشته آمد دیوها را هم بیرون می‌ كند. 🔸 ، «حیّ لا یموت» است، وقتی ببیند آدم لایق نیست آدم را رها می ‌كند؛ اما اگر ببیند آدم، لایق است، حافظِ آدم است. خیلی از موارد است كه همین علم حافظ آدم است؛ همین درس و بحث! 🔸 گاهی می ‌گوییم كه «الحمد لله» خطر از ما گذشت، خوب شد ما آن را داده بودیم! نه، از آن صدقه این قدر كار بر نمی ‌آید كه از این درس و بحث بر می ‌آید؛ یا می گوییم خوب شد كه فلان كس كرده، بله آن دعا كردن، كار خیری است اما از آن این قدر بر نمی ‌آید كه از این بر می ‌آید! این «حیّ لا یموت» است. اگر واقعاً علم باشد، در خیلی از مواردِ خطر، انسان را حفظ می ‌كند. ↙️ : ↙️ یوتیوب: 📚 درس خارج فقه خیارات جلسه 38 تاریخ: 1388/10/26 🆔 @moflehoon