eitaa logo
مفلحون
752 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
🏴 پیام پویا ▫️ «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا و اُجُورَكُمْ بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (عَلَیهِ السَّلَامْ) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لِثاره (عَلَیهِ الصَّلَاةُ وَ عَلَیهِ السَّلَامْ)». ، همین جمله ‌هایی است كه شنیدیم؛ این شعار گذشته از اینکه ما را به یک دعوت می ‌کند، ما را به یک هم هدایت می ‌کند. این دعا و شعار رسمی ما شیعه‌ هاست؛ بخش دوم این دعا برای همیشه یك پیام زنده‌ دارد و عاشورا را برای همیشه زنده نگه می ‌دارد. ما در این دعا از ذات اقدس الهی مسئلت می ‌كنیم آن توفیق را به ما بدهد كه ما خون ‌بهای «حسین بن علی» را بگیریم. این شعار تنها برای ثواب نیست، این است، این است بنابراین جریان كربلا و شهادت سالار شهیدان برای همیشه درس و پیامی برای گفتن دارد, این مطلب اول. ▫️ مطلب دوم آن است که «ریان بن شبیب» که خدمت امام رضا (سلام الله علیه) مشرف شد حضرت فرمود امروز اوّل مُحرّم است و گریه بر سالار شهیدان فضایل فراوانی دارد، آن ‌گاه وجود مبارك امام (سلام الله علیه) فرمود: «یا بْنَ شَبِیب» هر وقت به یاد «حسین بن علی» افتادی بگو: «﴿یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً﴾»؛ فرمود هر وقت به افتادی این «﴿یا لَیتَنِی﴾» را بگو؛ خب این یعنی چه؟ این پیام دارد! یعنی ای كاش من این را داشته باشم که در جهاد كنم و در راه دین شهید بشویم. این «﴿یا لَیتَنِی﴾» آرزوی است، آرزوی است و آرزوی است، پس این پیام زنده است! این یك خیال و آرزوی باطل كه نیست، این یك دستور است؛ فرمود هر وقت به یاد سیدالشهداء بودی بگو: «﴿یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً﴾». از آن طرف هم همین پیام هست؛ تنها به ما نگفتند كه و بگوییم ای كاش ما با شما بودیم و راه شما را می‌رفتیم، به آنها هم گفتند كه بگویید و می ‌فهمیدید که اینجا چه خبر است! هم همین حرف را دارد. آپارات: https://aparat.com/v/gYP7r 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/07/15 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 احیای دین ▫️ وجود مبارك سیدالشهداء(سلام الله علیه) از همان اول قصد عمره مفرده داشت. اما چطور این راه را انتخاب كرد و قیام كرد و فرزندان خودش را برد؟ چون او می‌ خواست خاورمیانه را كند؛ آ‌ن روز هیچ راه دیگری برای احیای خاورمیانه نبود! خاورمیانه آن روز مكه و مدینه و شام و عراق بود، این محدوده بود كه بود. ▫️ وجود مبارك سیدالشهداء بخشی را شخصاً تشریف بردند، بخشی را پیام دادند، بخشی را مذاكره كردند، بخشی را با سر رفتند، بخشی را با اسرا اداره كردند؛ یعنی مكه را، مدینه را، فاصله مكه و مدینه را، فاصله مكه و عراق را، فاصله عراق و شام را این اهل بیت رفتند، پیام دادند سخنرانی كردند نامه دادند نامه گرفتند خاورمیانه را بیدار كردند. بدون برنامه و بدون تصمیم كه نبود، لذا هر كس خواست برود فرمود بروید ولی بچه های من باشند! با اینكه یقین داشت اینها به می ‌روند، فرمود اینها باید باشند شما خواستید بروید، بروید، بیعت را از شما برداشتم اما بچه‌ های من باید باشند، اینها دارند، اینها باید كوفه را اداره كنند، شام را اداره كنند، مسیر برگشت از شام تا مدینه را اداره كنند. ▫️ حضرت نامه‌ ها نوشت، مصاحبه ‌ها كرد، قدم به قدم اتمام حجّت كرد؛ در مكه آن سخنرانی رسمی را بیان كرد، با ابن‌زبیر یك نحو مصاحبه كرد، با ابن‌عباس یك نحو مصاحبه كرد؛ مردم خوابیده بودند حضرت اینها را بیدار كرد، لذا به وجود مبارك امام سجاد (سلام الله علیه) عرض كردند در این صحنه چه كسی پیروز شد؟ فرمود ما پیروز شدیم، ما رفتیم نام مبارك پیغمبر و دین را زنده كنیم از اسارت در بیاوریم و در آوردیم: «إِذَا أَرَدْتَ أَنْ تَعْلَمَ مَنْ غَلَبَ وَ دَخَلَ وَقْتُ الصَّلَاةِ، فَأَذِّنْ ثُمَّ أَقِمْ»؛ این دین اسیر بود ما این را آزاد كردیم، این زنجیر را از گردن دین برداشتیم، دین باید آزاد باشد و ما این كار را كردیم، ما پیروز شدیم. ▫️ اصل بعدی آن است كه وجود مبارك سالار شهیدان (سلام الله علیه) فرمود انسان، آزادی ‌اش به معنای رهایی نیست، این از دشمن درون و بیرون است، لذا باید با عزّت و جلال و شكوه همراه باشد. «هَیهَات مِنَّا الذِّلَّة» شعار رسمی آن حضرت بود؛ فرمود ما انسان را به اصلی‌ اش برگرداندیم، جامعه را كریم كردیم، آزاد كردیم، هر كس از ماست عزیز است؛ «هَیهَات مِنَّا الذِّلَّة». آپارات: https://aparat.com/v/JXABc 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/07/15 🆔https://eitaa.com/moflehoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 احیای دین ▫️ وجود مبارك سیدالشهداء(سلام الله علیه) از همان اول قصد عمره مفرده داشت. اما چطور این راه را انتخاب كرد و قیام كرد و فرزندان خودش را برد؟ چون او می‌ خواست خاورمیانه را كند... . 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 انتساب کریمانه ▫️ هر كسی دو شناسنامه دارد: شناسنامه اقلیمی و طبیعی و عادی او به وسیله پدر و مادر او گرفته می ‌شود كه این شخص از كدام پدر از كدام مادر به دنیا آمده است، این در اختیار فرزند نیست، فرزند هر پدری فرزند هر مادری بود آنها می ‌روند برایش شناسنامه می‌ گیرند برایش اسم می ‌گذارند؛ اما به اختیار خود ماست، ما باید ببینیم بچه‌ های چه كسی هستیم! ▫️ فرمود وقتی بالغ شدید عاقل شدید رشد كردید شما ببینید بچه چه كسی هستید، ما حاضریم شما را به عنوان فرزندی قبول كنیم؛ نه آن ، ما حاضریم شما را به عنوان بپذیریم به عنوان فرزند نبوی و علوی بپذیریم؛ فرمود: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة». ما هم گفتیم بسیار خب، ما هم مفتخر این هستیم كه فرزندان شما باشیم و شما را به عنوان پدر قبول كردیم. اگر این شد درباره شهیدی كه «فی سبیل الله» است می ‌شود در برابر قبر او و مزار او گفت: «السلام علیك یابن رسول الله»، برای اینكه این شناسنامه گرفته گفت من پسر علی ‌بن ‌ابی ‌طالب هستم پسر پیغمبرم، دیگر لازم نیست سید باشد؛ اگر كسی این‌چنین شد آنهاست می ‌شود به او گفت: «السلام علیك یابن رسول الله». البته احكام فقهی ندارد، از آن جهت بحث نیست، بحث است. در بحث كرامت معنوی اگر كسی سید هم نبود ولی آنها را به عنوان پدری قبول کرد و فرزند آنها شد و عاق آنها نبود این می‌ شود . ▫️ بنابراین در جریان این شعارهای رسمی كه این دو جمله را ما در برخوردها به یكدیگر می ‌گوییم، پیام دوم این تسلیت این است كه چون پدران ما را شهید كردند چون عمه‌ هایمان را اسیر كردند ما باید خونبها بگیریم: «وَ جَعَلَنا وَ اِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبینَ لثارِهِ». اگر كسی با این نگاه وارد عزاداری محرم و صفر بشود دیدش خیلی عوض می ‌شود خودش را خیلی نزدیك می ‌بیند و می ‌كند. آپارات: https://aparat.com/v/sRcSm 📚 سخنرانی در جمع طلاب و دانشجویان تاریخ: 1387/02/09 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 صدای آشنا ▫️ وجود مبارك در روز آن‌جا كه «وَ أَقْبَلَتِ السِّهَامُ مِنَ الْقَوْمِ كَأَنَّهَا الْقَطْر»، فرمود یاران من! «صَبرَاً بَنِی الكِرَام» شما ، «صَبرَاً بَنِی الكِرَام فَمَا المَوتُ إِلاّ قَنطَرَة»؛ مرگ، پلی است زیر پای شما, شما دارید از روی پل رد می ‌شوید، و زیر پایتان می ‌گذارید. اگر ما مرگ را زیر پا می ‌گذاریم، پس ما هستیم كه هستیم كه هستیم! یك موجود ابدی باید فكر ابدی داشته باشد؛ كه خود را به اِقبال و ادبار این و آن بفروشد! ▫️ وجود مبارك (سلام الله علیه) فرمود مردم بفهمند ما چه می ‌خواهیم بگوییم، قبول می ‌كنند: «فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا»؛ ما حرفی می ‌زنیم كه از دل برآید، این حرف بیگانه نیست. الآن شما می ‌بینید این بچه ‌ها را كه می ‌برند مهد كودك، اینها مشغول بازی ‌اند؛ اگر كسی یكی از این بچه‌ ها را هر چه صدا بزند، چون او مشغول بازی است گوش نمی ‌دهد؛ اما مادرِ بچه وقتی آمد، صدا زد، این بچه می ‌فهمد فوراً بر می ‌گردد. حرف انبیا برای ما آشناست؛ ما یك وقت یك جا این حرف ‌ها را شنیدیم که این حرف‌ ها برای ما آشناست! همان ﴿فَأَلْهَمَها فُجُورَها وَ تَقْواها﴾؛ این حرف ‌ها آشناست، لذا وجود مبارك امام رضا فرمود شما فقط بگویید بقیه ‌اش با خود مردم. ▫️ فرمود: «فَإِنَّ النَّاسَ لَوْ عَلِمُوا مَحَاسِنَ كَلَامِنَا لَاتَّبَعُونَا»؛ ، یك ‌جا اینها این حرف‌ها را شنیدند، با هم بودیم: ﴿وَ إِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنی‏ آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّیتَهُمْ وَ أَشْهَدَهُمْ عَلی‏ أَنْفُسِهِمْ أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قالُوا بَلی﴾، یك ‌جا ما با هم بودیم، این حرف ‌ها را هم شنیدیم، لذا بر می ‌گردند خوب گوش می ‌دهند. در تمام یا یا اندک چیزی كه دل نپذیرد، نیست؛ از ابدیت ما, از عظمت ما, از عقل ما, از عدل ما سخن می ‌گویند. آپارات: https://aparat.com/v/dFk6m 📚 سخنرانی در جمع دبیران كانون ‌های قرآن و عترت كشور تاریخ: 1395/08/18 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 تجلّی عقل و عدل ▫️ جریان حسین بن علی (سلام الله علیهما) یعنی جریان که عِدل قرآن کریم هستند در این دو اصل خلاصه می ‌شود: «عقل» و «عدل». وجود مبارک حسین بن علی (سلام الله علیهما) رسماً اعلام کرد که رهبری جوامع را افراد باید به عهده بگیرند. ▫️ پیام رسمی‌ وجود مبارک حسین بن علی(سلام الله علیهما) این بود که باید هر چیزی را در جای خود نهاد و جای اشیاء را خدا معین کرده است. اینکه فرمود سوگند یاد می ‌کنم که رهبر جامعه جز نخواهد بود؛ یعنی همین! چون انسان کامل، معارف قرآن را خوب فرا گرفته و عمل می‌ کند و حسین بن علی (سلام الله علیهما) نمونه بارز این انسان کامل است و در قرآن کریم این دو اصل آمده است، کربلای حسین بن علی یعنی نماد رسمی این دو اصل: در بخش ، جز به علم و استدلال و برهان نیندیشیم و در بخش ، جز به عدل و حق ننگریم. آپارات: https://aparat.com/v/Fks2Q 📚 پیام به کنفرانس امام حسین علیه السلام در حسینیه سیاتل آمریکا تاریخ: 1397/01/26 🆔https://eitaa.com/moflehoon
فعلا قابلیت پخش رسانه در مرورگر فراهم نیست
مشاهده در پیام رسان ایتا
🏴 پدران الهی ▫️ أَعْظَمَ‏ اللَّهُ‏ أُجُورَنَا و أُجُوركُم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لثَارِهِ (علیه الصلاة و علیه السلام)... . تاریخ: 1393/08/25 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 پدران الهی ▫️ أَعْظَمَ‏ اللَّهُ‏ أُجُورَنَا و أُجُوركُم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (علیه السلام) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لثَارِهِ (علیه الصلاة و علیه السلام)! ▫️ این شعار كه بین ما شیعه ‌ها به رسمیت شناخته شده كه می ‌گوییم: «أَعْظَمَ‏ اللَّهُ‏ أُجُورَنَا و اجورکم بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لِثاره‏ (علیه الصلاة و علیه السلام)» دو بخش دارد: بخش اول، عرض تعزیت و تسلیتی است كه است، برای اینكه ما مصیبت ‌زده هستیم، چون امام ما را شهید كردند، فرزندان امام ما را شهید كردند، اصحاب امام ما را شهید كردند، ما داغدار هستیم و از خدای سبحان اجر یكدیگر را مسئلت می ‌كنیم امّا جمله دوم این شعار كه یك امر آموزنده است این است كه از خدا می‌ خواهیم كه ما را طالب قرار دهد كه ما هم اهل مقاومت و قیام و نهضت باشیم و خون بها را بگیریم. ▫️ این جمله دوم، احتیاج به توضیح دارد، چون خون بهای هر كسی را اولیای او, فرزندان او باید بگیرند: ﴿مَنْ قُتِلَ مَظْلُوماً فَقَدْ جَعَلْنا لِوَلِیهِ سُلْطاناً﴾؛ وجود مبارك ولی عصر(ارواحنا فداه) است، او حق دارد كه قیام كند و خون بها بگیرد؛ امّا ما كه عرض می‌ كنیم خدا آن توفیق را به ما دهد كه ما خون بهای سالار شهیدان را بگیریم، برای آن است كه ما در حقیقت هستیم. وقتی كه وجود مبارك پیغمبر (صلّی الله علیه و آله و سلّم) اعلام كرد، فرمود: «أَنَا وَ عَلِیٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة»؛ من و علی‌ بن ابی ‌طالب پدران امّت هستیم، اعلام كردند فرمودند بیایید فرزندان ما شوید، ما شما را به عنوان فرزندی قبول داریم، ما هم این افتخار را پذیرفتیم، آنها را به عنوان پدران روحانی ‌مان پذیرفتیم و شیعیان و پیروان اینها و فرزندان اینها شدیم. اگر ما فرزندی اینها را قبول كردیم و آنها هم ما را به عنوان فرزندی قبول كردند، در حقیقت در کربلا و چون پدر ما را شهید كردند، ما حق داریم كه قیام كنیم و خون بها بگیریم. آپارات: https://aparat.com/v/cHE2m 📚 دیدار اعضای مجمع تربیتی بانوان کشور با حضرت استاد تاریخ: 1393/08/25 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 اشک و عبرت ▫️ برخی ‌ها خیال می ‌كنند برای عبرت است، نه برای عَبره؛ اما سالار شهیدان فرمود من برای دو چیز شهید شدم: هم برای و هم برای . عبرت گرفتن به کار آن عزاداری می ‌گویند كه حركت كند، پویا باشد، عبور كند از جهل به ، از جهالت به ، از كُندروی به ، از بیراهه رفتن به ؛ این را می ‌گویند: «عبرت». عبرت یعنی عبور! آن عزاداری كه می ‌كند، او اهل عبرت نیست، او فقط می‌ نالد، لذا عاشورا که سپری شد برای او اثری باقی نمی ماند، چون او عبرت نگرفت، عبور نكرد، تماشا كرد. ▫️ اصرار قرآن كریم بر این است كه ﴿فَاعْتَبِرُوا﴾؛ عبرت بگیرید. «عبرت بگیرید» یعنی چه؟ یعنی بایستید؟! آدمِ ایستا كه اهل عبرت نیست، آن‌ كه عبور كرد از رذیلت به فضیلت و شد، او عبرت گرفت. حضرت فرمود من هم برای عبرت شهید شدم و هم برای عَبره، «عَبره» یعنی اشك آن قدر فراوان باشد كه از چشم به صورت بریزد. این بیان نورانی حضرت است كه فرمود: «أَنَا قَتِیلُ الْعَبْرَة». ▫️ آن‌ كه می‌ گوید عاشورا برای عبرت است سخنی گفته است، ولی ناقص است نه كامل! كمال در این است كه با همراه باشد؛ عَبره یعنی اشك ریختن به قدری كه تمام صورت را پُر كند. آپارات: https://aparat.com/v/ucXpB 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1397/06/29 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 شکوه عزت ▫️ سالار شهیدان (سلام الله علیه) چون جهانی فكر می ‌كرد و جهان به حق زنده است و مصالح ساختمانی جهان، حق است و خود آن حضرت، مُحقِّق این نظر و متحقّق به این عمل بود، لذا جهان را به و دعوت كرد فرمود: «هَیْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ»؛ یعنی ذلّت از ما دور است نه ما از ذلّت دوریم، یعنی ما در حدّی زندگی عزیزانه داریم كه ذلّت به خودش اجازه عبور به حرم و حریم ما را نمی‌ دهد. حضرت نفرمود: «هیهات مِن الذلّة» بلكه فرمود: «هَیْهاتَ مِنَّا الذِّلَّةُ»؛ ذلّت از ما دور است نه ما از ذلّت دوریم؛ ما نیازی نداریم كه از ذلّت دور باشیم، و ذلّت به خودش اجازه نمی ‌دهد كه به حرم امن ما راه پیدا كند. ▫️ این بیان, ریشه قرآنی دارد؛ ذات اقدس الهی در قرآن كریم مسلمان‌ ها را به عزّت و قدرت و قوّت و شوكت فرا خواند فرمود: ﴿وَلْیجِدُوا فِیكُمْ غِلْظَةً﴾؛ این امر غایب است و ناظر به بیگانه ‌هاست یعنی حتماً باید آنها در شما احساس كنند و بیابند، حتماً باید آنها در شما و و و استقلال احساس بكنند كه به سراغ شما نیایند. ▫️ این در سایه شما, شما, شما, شما و شما خواهد بود و این را حسین بن علی (صلوات الله و سلامه علیهما) به دیگران آموخت لذا فرمود: «هَیهاتَ مِنا الذلةُ، یأْبَی‏الله‏ُ لَنا ذلِک وَ رَسُولُه وَ الْمُؤْمِنُونَ وَ حُجُورٌ طابَتْ وَ طَهُرَتْ»؛ نه قرآن اجازه ذلت می ‌دهد و نه عترت اجازه ذلت می‌ دهد؛ ذلت از ما دور است به خود اجازه نمی‌ دهد كه به حریم ما راه پیدا كند. آپارات: https://aparat.com/v/EugYW 📚 پیام به همایش ملی شعر عاشورایی تاریخ: 1391/10/13 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 گستره قیام ▫️ سالار شهیدان (سلام الله علیه) گرچه به عنوان و نهی از منكر قیام كرد؛ لكن معروف ها، برخی اعتقادی ‌اند و برخی فرعی، چه اینكه منكرها هم برخی اعتقادی ‌اند و برخی فرعی. ▫️ گناه دو قسم است: برخی از گناهان ‌اند كه كفرند و برخی از گناهان ‌اند كه كفر نیستند ولی معصیت اند با حفظ اصل اسلام؛ معروف هم دو قسم است: برخی از معروف ها جزء اصول دین ‌اند مثل توحید و برخی از معروف ها جزء فروع دین ‌اند مثل نماز. یك وقت انسان نماز نمی ‌خواند، این مسلمانی است كه معصیت كرده است؛ اما یك وقت _ معاذ الله _ می‌ گوید نماز را كه خدا در قرآن كریم فرمود، من قبول ندارم؛ این منكری است كه كفر است و آن یكی منكری است كه معصیت است. ▫️ در عصر سالار شهیدان حسین ‌بن‌ علی بن‌ ابی ‌طالب (سلام الله علیهما) جریان منكر كه ابی ‌عبدالله فرمود: «من برای نهی از منكر قیام كردم»، تنها منكر فرعی و عملی نبود تنها معصیت نبود تنها بد اخلاقی نبود، بلكه آن منكر ریشه‌ ای و اعتقادی بود؛ یعنی به جای توحید بود، جاهلیت به جای عقلانیت بود، به جای اسلام بود. وقتی شرك به جای توحید برگشت، جاهلیت به جای عقلانیت برگشت و كفر به جای اسلام برگشت، قهراً معاصی مناسب خود را هم به همراه دارد. در جریان معروف هم همین طور است ▫️ اینكه سالار شهیدان (سلام الله علیه) فرمود: «من به قصد معروف قیام كرده ‌ام» تنها معروف فرعی و اخلاقی و عملی نبود، بلکه هم بود هم بود و هم ؛ یعنی شرك به جای توحید نشست، توحید، معروف است؛ تواضع رخت بربست و تكبر به جای تواضع نشست، تواضع، اخلاق است؛ صدق رخت بربست و دروغ به جای صدق نشست، صدق، یك واجب فرعی است. ▫️ سالار شهیدان هم برای آن قیام كرد هم برای قیام كرد و هم برای تا جامعه موحّد بشود در بخش اعتقاد، متخلّق به اخلاق الهی بشود در بخش صفات نفس، عامل به دستورهای دینی بشود در بخش فروع دین. آپارات: https://aparat.com/v/odPpI 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1385/11/20 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 پیام پویا ▫️ «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا و اُجُورَكُمْ بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (عَلَیهِ السَّلَامْ) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لِثاره (عَلَیهِ الصَّلَاةُ وَ عَلَیهِ السَّلَامْ)». ، همین جمله ‌هایی است كه شنیدیم؛ این شعار گذشته از اینکه ما را به یک دعوت می ‌کند، ما را به یک هم هدایت می ‌کند. این دعا و شعار رسمی ما شیعه‌ هاست؛ بخش دوم این دعا برای همیشه یك پیام زنده‌ دارد و عاشورا را برای همیشه زنده نگه می ‌دارد. ما در این دعا از ذات اقدس الهی مسئلت می ‌كنیم آن توفیق را به ما بدهد كه ما خون ‌بهای «حسین بن علی» را بگیریم. این شعار تنها برای ثواب نیست، این است، این است بنابراین جریان كربلا و شهادت سالار شهیدان برای همیشه درس و پیامی برای گفتن دارد, این مطلب اول. ▫️ مطلب دوم آن است که «ریان بن شبیب» که خدمت امام رضا (سلام الله علیه) مشرف شد حضرت فرمود امروز اوّل مُحرّم است و گریه بر سالار شهیدان فضایل فراوانی دارد، آن ‌گاه وجود مبارك امام (سلام الله علیه) فرمود: «یا بْنَ شَبِیب» هر وقت به یاد «حسین بن علی» افتادی بگو: «﴿یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً﴾»؛ فرمود هر وقت به افتادی این «﴿یا لَیتَنِی﴾» را بگو؛ خب این یعنی چه؟ این پیام دارد! یعنی ای كاش من این را داشته باشم که در جهاد كنم و در راه دین شهید بشویم. این «﴿یا لَیتَنِی﴾» آرزوی است، آرزوی است و آرزوی است، پس این پیام زنده است! این یك خیال و آرزوی باطل كه نیست، این یك دستور است؛ فرمود هر وقت به یاد سیدالشهداء بودی بگو: «﴿یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً﴾». از آن طرف هم همین پیام هست؛ تنها به ما نگفتند كه و بگوییم ای كاش ما با شما بودیم و راه شما را می‌رفتیم، به آنها هم گفتند كه بگویید و می ‌فهمیدید که اینجا چه خبر است! هم همین حرف را دارد. : 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/07/15 🆔 @moflehoon
💠 رهنمود حسینی 🔹 و اتحاد، مسجد است و حسینیه! الآن ما در آستانه محرّم هستیم؛ حسینیه ‌های مان را پُر فروغ كنیم، بیانات نورانی را كه دنیا و آخرت با این بیان ‌ها حل می ‌شود مطرح شود. اخلاقِ ما، ادب ما، اجتهاد ما، ارتباط ما با خدا، نماز اول وقتمان، همیشه با باشیم، این یك است، خود سیدالشهدا ‏(سَلامُ الله عَلَیه) این طرز زندگی می ‌كرد. 🔹 فرمود هیچ كسی ممكن نیست با گناه به مقصد برسد؛ «مَنْ أَرَاد»، کسی بخواهد از راه باطل به مقصد برسد به عنوان اینكه ، وسیله را توجیه می ‌كند، «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‏ءِ مَا یحْذَر». این منطق، منطق باطلی است كه هدف، را توجیه می ‌كند؛ اگر كسی خواست به مقصد برسد، از راه باطل نمی ‌شود به مقصد رسید، از راه حرام نمی‌ شود به مقصد رسید. 🔹 این بیان نورانی سیدالشهداء است كه اگر كسی خواست به وسیله كار حرام به نتیجه ‌ای برسد، او زودتر از دیگران به چاه می ‌افتد: «مَنْ حَاوَلَ أَمْراً بِمَعْصِیةِ اللَّهِ كَانَ أَفْوَتَ لِمَا یرْجُو وَ أَسْرَعَ لِمَجِی‏ءِ مَا یحْذَر»، این بیانات نورانی حضرت در این گفته شود، آن سینه ‌زنی ‌ها و عزاداری‌ ها هم باید مطرح شود. : 📚 سخنرانی عمومی تاریخ: 1396/06/27 🆔 @moflehoon