eitaa logo
مفلحون
754 دنبال‌کننده
2.2هزار عکس
2.4هزار ویدیو
177 فایل
مفلحون؛ رسانه رستگاری ارتباط با ادمین @Allawi
مشاهده در ایتا
دانلود
💠 غفلت تبهکاران 🔹 كسی كه خود را در جامعه «مسلوب‌ الحیثیة» احساس می كند یا برای جامعه حرمتی قائل نیست، او است و چون «متجاهر بالفسق» است، برای خود و برای جامعه, حریم و و حیثیتی قائل نیست، لذا گفتند از این گروه جایز است؛ امّا آن‌كه «متجاهر بالفسق» نیست، برای حفظ آبروی خود، مخفیانه گناه می ‌كند که البته این خفا از مردم است. 🔹 ذات اقدس الهی می ‌فرماید شما خودتان را از مردم مخفی می‌ كنید ولی خود را از مخفی نمی‌ كنید كه «علیه» شما می‌ دهند، یك؛ از من خودتان را مخفی نمی ‌كنید، چون من همه جا هستم ﴿هُوَ مَعَكُمْ أَینَ ما كُنْتُمْ﴾، دو. فرمود: ﴿یسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَ لا یسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ﴾؛ اینها در خفا سعی می ‌كنند كه مردم اینها را نبینند و كار خلاف می ‌كنند؛ امّا دیگر نمی ‌دانند كه ﴿هُوَ مَعَكُمْ أَینَ ما كُنْتُمْ﴾، ﴿یسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ وَ لا یسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ یبَیتُونَ﴾؛ فرمود اینكه پشت درهای بسته تصمیم می‌ گیرند، اینكه «تبییت» یعنی بیتوته می‌ كنند و شب ‌نشینی‌ هایی دارند كه كسی نباشد، خیال می ‌كنند ما آن‌جا حضور نداریم. ﴿یسْتَخْفُونَ مِنَ النَّاسِ﴾؛ ولی ﴿وَ لا یسْتَخْفُونَ مِنَ اللَّهِ وَ هُوَ مَعَهُمْ إِذْ یبَیتُونَ ما لا یرْضی‏ مِنَ الْقَوْلِ﴾. در آن «تبییت» و شب ‌نشینی ‌ها و پشت درهای بسته، هر چه بگویند ما آن‌جا حضور داریم! فرمود اینها از مردم مخفی می ‌كنند، برای اینكه آبرویشان محفوظ باشد؛ از «اعضاء» و «جوارح» خودشان مخفی نمی ‌كنند، برای اینكه نمی ‌دانند «اعضاء» و «جوارح» با خبر هستند و «علیه» اینها شهادت می ‌دهند و از ما هم مخفی نمی‌ كنند! 📚 سوره مبارکه فصلت جلسه 11 🆔https://eitaa.com/moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 📋 پاسخی به تهدید فرعون؛ هنگامی که فرعون پس از ایمان ساحران به خداوند، آنها را به مرگ دردناک و به صلیب کشیدن تهدید نمود، واکنش شگفت انگیزی از ساحران مشاهده کرد. در واقع ساحران از ميدان در نرفتند، يكدل و يك جان در پاسخ او چنين گفتند: ما به سوى پروردگار خود بازمي گرديم. يعنى اگر آخرين تهديد تو عملى بشود، سرانجامش اين است كه ما در راه خدا و در طريق استقامت و پايمردى در دفاع از آئين او، شربت شهادت خواهيم نوشيد، و اين نه تنها به ما زيانى نمي رساند و از ما چيزى نمى كاهد، بلكه سعادت و افتخار بزرگى براى ما محسوب مى شود. 🔷 آیه روز : قَالُوا إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنْقَلِبُونَ (اعراف / آیه 125) 🔶 ترجمه : (ساحران {در پاسخ به تهدید فرعون} گفتند: مهم نیست) ما به سوي پروردگارمان باز مي گرديم. 🗓 شنبه 28 خرداد 1401 ، ، ، 🌼هر روز یک آیه🌼 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 قلب مطمئن 🔹 اگر ما این را به همان اصالت حفظ كنیم، یك; آن را كه خدا به ما داد حفظ كنیم، دو; در هنگام مرگ راحت هستیم. وقتی مشكل درونی نداشتیم هیچ مشكل بیرونی هم نخواهیم داشت؛ در هر بخشی كه به ما مسئولیت واگذار شده است، ما بر اساس و و ، هم اداره می ‌كنیم هم تحویلشان می‌ دهیم و هم در روز مرگ، كاری كه امام (رضوان الله علیه) كرد که گفت با قلب مطمئن و روح امیدوار، از ملت خداحافظی می‌ كنم، ما هم همان كار را می كنیم. این كار، شدنی است، این‌چنین نیست كه انسان نتواند، البته مقداری مراقبت می ‌خواهد. انسان اگر اهل شوراست اهل مسئولیت‌های دیگر است اهل حوزه است اهل دانشگاه است، در هر جایی كه هست اگر با آبرومندی از قلمرو مسئولیت خود خداحافظی كند، نعمت خوبی است كه اصلاً بدهكار كسی نباشد؛ فرمود: ﴿لا تَبْخَسُوا النَّاسَ أَشْیاءَهُمْ﴾. 🔹 خون‌ هایی كه شهدا نثار کردند، شهید چمران‌ ها و بزرگواران دیگر كه شربت نوشیدند، اینها خون‌های پاكی است كه در دادند، حشر همه اینها با شهدای كربلا باشد! ولی ما می ‌توانیم در كنار سفره اینها بنشینیم و آن دو اصل یعنی اصل و اصل را حفظ كنیم، آن وقت با آبرومندی این جان عاریت را به صاحب اصلی ‌مان تقدیم می ‌كنیم. 📚 درس اخلاق تاریخ: 1393/01/21 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 سید الشهدای انقلاب 🔹 شخصیت های شهدای هفت تیر عموماً و شهید مظلوم (رضوان الله علیهم) خصوصاً از فضایلی برخوردار بودند كه خون های آنها بسیاری از مشكلات انقلاب را حل كرد. سرّ اینكه كه با عظمت ماند آن است كه این خون ها، خون های بسیار مقدسی بود؛ خون سالار شهیدان «لا یقاس به و باهل بیته احد» حساب جدایی دارد، اما كسانی در كربلا شربت نوشیدند كه سالیان متمادی به شب زنده داری موفق بودند و بعضی از آن شهدا پیغمبر را ادراك کرده بودند. 🔹 شهید مظلوم از بهترین یاران امام بود! كسانی كه با او همكاری علمی و یا قضایی داشتند به خوبی او را می ‌شناسند؛ بسیار بود. ▫️ در فقه یك بود، درباره مسائل عمیق فقهی به خوبی داشت؛ در مسائل عمیق فلسفی، نوع معارفی كه علامه طباطبایی القا می ‌كردند، شهید بهشتی از زمره شاگردان محدودی بود كه به خوبی می ‌فهمید. ▫️ از نظر كارهای اجرایی و هم كه همه شما عزیزان در صحنه بودید كه چگونه او مجلس خبرگان اول را اداره می ‌كرد. ▫️ از نظر مسائل قضائی شما آن مصاحبه ‌های پایان هفته ایشان را می ‌دیدید؛ اما كسانی كه در كنار یك میز با او كار می ‌كردند از نزدیك به او پی برده بودند. 🔹 آن روزها جان یك عده و مال های سنگین گروهی در خطر بود، قهراً وعده و نوید از میلیون ها گذشته بود! ـ چه اینكه هم این‌چنین بود ـ در بود؛ احیاناً نامه‌ هایی می‌آوردند، گرچه مرجع تصمیم گیری شورای عالی بود ولی ریاست شورا را این بزرگوار به عده داشت، هیچ ترتیب اثر نمی‌ داد! تا انسان از نزدیك مسئولیت قضایی را عهده نگیرد، سخن از اعدام و زندان زید و عمرو به میان نیاید، زید و عمروی كه به شخصیت های سرشناس وابسته ‌اند نامه نیاورند و انسان در برابر آن نامه سخت نایستد، آن‌گاه مشخص نمی ‌شود؛ شهید بهشتی از این بود چه اینكه شهید قدوسی هم همین طور بود. 🔹 خیلی ها شهید شدند و خیلی ها مُردند، اما نه شهادت انسان را بیش از آن حدی كه هست بالا می‌ برد مگر به اندازه ‌ای كه خود شهادت فضیلت دارد و نه مرگ، انسان را بیش از آن اندازه ‌ای كه هست بالا می ‌برد «کَمَا تَعِیشُونَ تَمُوتُونَ وَ کَمَا تَمُوتُونَ تُبْعَثُونَ وَ کَمَا تُبْعَثُونَ»؛ اما این دو بزرگوار مخصوصاً شهید بهشتی از نمونه ‌های نادر این انقلاب بودند؛ لذا امام راحل (رضوان الله علیه) درباره ایشان هم به ایشان صحه گذاشت هم فرمود شهید بهشتی بود یعنی او از وارثان بنام ابراهیم خلیل (سلام الله علیه) بود که ﴿إِنَّ إِبْراهیمَ كانَ أُمَّةً قانِتًا﴾. 📚 خطبه های نماز جمعه تاریخ: 1371/04/05 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 حرف جهانی دین 🔸 شما این توان را دارید که هم به جهان پیام بدهید و هم درباره ایران اسلامی اقدامی داشته باشید؛ رازش این است که شما در کنار مأدبه و نشسته اید و قرآن پیام جهانی است 🔸 جنگ جهانی اول بی ثمر بود، جنگ جهانی دوم بی ثمر بود، جنگ نیابتی سوره و یمن و امثال اینها بی ثمر بود، جنگ های ديگر بی ثمر بودند؛ و حیوانیتی بیش نیست! بشر باید این حرف را از شما بزرگواران که هستید بشنود، شما این رسالت را دارید 🔸 تجربه ها نشان داد که آدمکشی به جایی نمی رسد، این منطق را جهانی کنید تا جهان بفهمد با کشتن به جایی نمی رسند با خون ریزی به جایی نمی رسند. به ما فرمود هر کس با شما اختلاف دارد، نه اينکه مخالف را از پا در بیاور: ﴿ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ السَّيِّئَةَ﴾؛ بدی را با نیکی درمان کن. 🔸 این است مخصوص به ایران نیست. غرب هم باید بداند اگر بخواهد متمدنانه زندگی کند باید اختلاف خود را با دیگران حل کند؛ نه اينکه مخالف را تحريم کند نه اينکه به مخالف فشار بیاورد نه اينکه مخالف را زیر پای خود له کند؛ شرق هم این چنین است. 🔸 اصل دیگر اينکه فرمود: «لَا يَمْنَعُ الضَّيْمَ الذَّلِيلُ‏»؛ ستم را جز و پست کسی تحمل نمی کند. فرمود مبادا این را تحمل کنید، این گردن فرازی است! آن بخش اول بخش جهانی است که تمام سعی را می کنیم که اختلاف را از بین ببریم نه با کسی بجنگیم نه کسی با ما بجنگد، این هر انسانی است که دین دستور داده است؛ اما اگر درنده هایی خواستند حمله کنند فرمود هیچ ملتی جز ملت فرومایه، ظلم را تحمل نمی کند، مبادا پست باشید! 🔸 اين سرمایه داده است؛ فرمود شما که دارید این سرمایه را هدر ندهید. این چند هزار شهید چه روحانی چه غیر روحانی که از ما بودند که با اخلاص شربت نوشیدند اینها سرمایه اند، ما با این سرمایه ها نتوانیم مشکل داخلی مان را حل کنیم بد وضعی است! فرمود شما سرمایه دارید شما کار کردید ناامید نباشید، هیچ وقت انسان نباید ناامید بشود و بر طبل یأس بکوبد چون سرمايه دارد. 📚 پیام تصویری به همایش ملی تربیت در نیروهای مسلح 🔹 تاریخ پخش: 1401/04/05 سایت: https://b2n.ir/d24610 آپارات: https://aparat.com/v/xa5T2 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 پیام پویا ▫️ «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا و اُجُورَكُمْ بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (عَلَیهِ السَّلَامْ) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لِثاره (عَلَیهِ الصَّلَاةُ وَ عَلَیهِ السَّلَامْ)». ، همین جمله ‌هایی است كه شنیدیم؛ این شعار گذشته از اینکه ما را به یک دعوت می ‌کند، ما را به یک هم هدایت می ‌کند. این دعا و شعار رسمی ما شیعه‌ هاست؛ بخش دوم این دعا برای همیشه یك پیام زنده‌ دارد و عاشورا را برای همیشه زنده نگه می ‌دارد. ما در این دعا از ذات اقدس الهی مسئلت می ‌كنیم آن توفیق را به ما بدهد كه ما خون ‌بهای «حسین بن علی» را بگیریم. این شعار تنها برای ثواب نیست، این است، این است بنابراین جریان كربلا و شهادت سالار شهیدان برای همیشه درس و پیامی برای گفتن دارد, این مطلب اول. ▫️ مطلب دوم آن است که «ریان بن شبیب» که خدمت امام رضا (سلام الله علیه) مشرف شد حضرت فرمود امروز اوّل مُحرّم است و گریه بر سالار شهیدان فضایل فراوانی دارد، آن ‌گاه وجود مبارك امام (سلام الله علیه) فرمود: «یا بْنَ شَبِیب» هر وقت به یاد «حسین بن علی» افتادی بگو: «﴿یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً﴾»؛ فرمود هر وقت به افتادی این «﴿یا لَیتَنِی﴾» را بگو؛ خب این یعنی چه؟ این پیام دارد! یعنی ای كاش من این را داشته باشم که در جهاد كنم و در راه دین شهید بشویم. این «﴿یا لَیتَنِی﴾» آرزوی است، آرزوی است و آرزوی است، پس این پیام زنده است! این یك خیال و آرزوی باطل كه نیست، این یك دستور است؛ فرمود هر وقت به یاد سیدالشهداء بودی بگو: «﴿یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً﴾». از آن طرف هم همین پیام هست؛ تنها به ما نگفتند كه و بگوییم ای كاش ما با شما بودیم و راه شما را می‌رفتیم، به آنها هم گفتند كه بگویید و می ‌فهمیدید که اینجا چه خبر است! هم همین حرف را دارد. آپارات: https://aparat.com/v/gYP7r 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/07/15 🆔https://eitaa.com/moflehoon
◾️جریان عاشورا قضیه امروز ما قضیه حضرت ابی‌عبدالله (علیه‌السلام) و آنچه بعد از آن واقع شد، مربوط به ۱۴۰۰ سال پیش نبوده و نیست. در عصر حضرت سلام الله علیه، ایشان امام زمان بودند. آنهایی که ایشان را یاری کردند، را یاری کردند، آنهایی که در برابر ایشان ایستادند، در برابر امام زمان خود، ایستادند. بنابراین، این واقعه مربوط به است، و به یک شخص به خصوص، در ۱۴۰۰ سال پیش مربوط نیست. 🆔https://eitaa.com/moflehoon
سیدالشهداء فقط یک تعلیم دهنده دین نبود! 🔻 پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی: امام حسین (علیه السلام) اگر فقط یک تعلیم دهنده بود کسی کاری به او نداشت اما از آنجایی که یک بود و به دنبال تغییر وضع موجود بود ماجرای کربلا پیش آمد. ▫️ سالار شهیدان از آن جهت که جانشین پیامبر است و پیامبر دین آورده است و دین گذشته از جریان و جنبه ‌های عبادی و داد و ستدها و قوانین و برنامه ‌های فردی حدود، قصاص، تعزیرات روابط بین الملل و مانند آن دارد، قهراً این قیام، است؛ لذا حضرت در آن وصیت نامه خود مرقوم فرمود من به این منظور قیام کرده ام که امتم را اصلاح کنم و اصلاح امت بدون مبارزه میسر نیست. ▫️ معظم له افزودند: دشمنان مادامی که بحث در محدوده ‌های ذهنی است، خیلی کار به رهبران الهی ندارند؛ اما وقتی بحث از مسائل ذهنی به عینیت منتقل می ‌شود و مانع تهاجم یک عده یا اعمال غرائز دیگران خواهد بود، از آن جا بین آن گروه و بین انبیا مزاحمت هست، ممکن نیست گروهی در عالم علیه به مبارزه بر نخیزند؛ لذا شما گاهی با تعبیرات ﴿یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ﴾، گاهی ﴿وَ قَتْلِهِمُ اْلأَنْبِیاءَ﴾ را در قرآن تلاوت می ‌کنید که یعنی عده زیادی قیام کردند و بسیاری از انبیا را شهید نمودند. از این صحنه پیداست که بسیاری از انبیا شهید شدند، از اینکه فرمود: ﴿یَقْتُلُونَ النَّبِیِّینَ بِغَیْرِ الْحَقِّ﴾ یا ﴿وَ قَتْلِهِمُ اْلأَنْبِیاءَ﴾ معلوم می ‌شود مبارزه ‌ای بود و انبیا قیام کردند و شربت نوشیدند... . مطالعه بیشتر: news.esra.ir 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379 🆔https://eitaa.com/moflehoon
امام حسین (ع) شهادت را زینت خود می دانست! 🔻 گزارش پایگاه اطلاع رسانی اسراء، آیت الله العظمی جوادی آملی : امام حسین علیه السلام شهادت را زینت خود می دانست نه عامل نیستی و نابودی! ▫️ ... اگر کسی مرگ را گردنگیر دانست، نابود می‌ شود یا خود را نابود شده می ‌پندارد؛ ولی اگر کسی مرگ را گردنبند بداند، و اینها مرگ را از بین بردند و مرگ به سراغ آنها نرفت، اگر به سراغ آنها می‌ رفت که اینها را فراموش می‌ کرد، چطور خودش مُرد و اینها زنده شدند. پس مرگ برای یک عده گردنگیر است و برای یک عده گردنبند. ▫️ آغاز خطبه حضرت در مکه این است که «خُطَّ المَوتُ عَلى وُلدِ آدَمَ مَخَطَّ القِلادَةِ عَلى جیدِ الفَتاةِ» اگر جوانی بخواهد مزین شود، خود را با گردنبند زینت می‌ دهد، فرمود مرگ گردنبند و زیور انسان است، انسان که از زینت نمی ‌هراسد لذا را زینت خود می دانست نه عامل نیستی و نابودی! مطالعه بیشتر: news.esra.ir 📚 سخنرانی محرم تاریخ: 1379 🆔https://eitaa.com/moflehoon
🏴 قیام هدایت ▫️ در تمام این عصرها می ‌بینید حسین‌ بن ‌علی (سلام الله علیهما) زنده است كه فرمود به حق عمل نمی ‌شود و از باطل پرهیز نمی ‌شود. در فضایی كه دعوت به سوی خدا با و موعظه حسنه سودمند نیست، و مناظره احسن سودمند نیست و و مباحثه و كتابت و كتبیه بی اثر است، چاره‌ ای جز نیست آن هم قیامی كه هرگونه ایثاری را به همراه داشته باشد! ▫️ جریان كربلا در حقیقت است و را به عنوان هزینه احیای حق پذیرفتن است، را پذیرفتن است، زیر بار ستم نرفتن است و مانند آن. بنابراین زنده نگاه داشتن یعنی احیای همین كلمه حسین ‌بن ‌علی (سلام الله علیهما) كه فرمود آن كس كه وطن او است او قیام كند تا حق را احیا كند و باطل را امحا كند. فرمود شرطش آن است كه انسان شیدای «لقاء الله» باشد كسی كه به طبیعت می ‌اندیشد، هرگز مرغ باغ ملكوت نیست، او توانمند نیست كه علیه ستم به مبارزه برخیزد. ▫️ اسلام یعنی تسلیم شدن در برابر حق، یعنی توحید و عدل و نبوت، یعنی قرآن و عترت، یعنی عدل و آزادی و استقلال یعنی علیه هر گونه هر گونه هر گونه و و مبارزه كردن! اگر انسان چنین مكتب رهایی بخش را در كام خطر ببیند چاره ‌ای جز مبارزه ندارد. 📚 پیام بزرگداشت مقام حضرت زینب سلام الله علیها تاریخ: سال 1384 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 رهپویان شهیدان 🔸 جریان شهادت، یک چیز از بین رفتنی نیست؛ شهید هرگز از بین می‌رود و هرگز فراموش نمی ‌شود و هرگز ما را فراموش نمی‌ کند. وظیفه ما این است که ما او را فراموش نکنیم؛ فراموش نکردنِ شهید، هم به بزرگداشت آنهاست و هم به آنهاست. 🔸 در قرآن کریم که فرمود ، چیز دیگر هم فرمود، فرمود: ﴿وَ یسْتَبْشِرُونَ بِالَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِم﴾؛ شهید چون یک موجود پویا و مانا و زنده و متحرّک بود، آن‌جا هم که رفت، همین حالت را دارد، مرتّب از خدا سؤال می ‌کند که خدایا به من مژده بدهید که اینها که هستند، در چه مقطعی هستند کجا هستند. ﴿یسْتَبْشِرُونَ﴾؛ یعنی طلب بشارت می ‌کنند، طلب مژدگانی می ‌کنند، از خدا مژده می‌ خواهند می‌ گویند خدایا به ما بشارت بدهید مژده بدهید که اینها که راهیان راه ما بودند همفکران ما بودند و با هم بودیم، اینها الآن کجا هستند؟ 🔸 این ﴿الَّذینَ لَمْ یلْحَقُوا بِهِم﴾، کسانی اند که راهی راه شهادت شدند، راه شهدا را ادامه می ‌دهند ولی هنوز به مقصد نرسیدند. مقصد آنها یا است یا ؛ معلوم نیست ثواب چه کسی بیشتر باشد، گاهی می ‌بینید که ثواب پیروزی بالاتر از ثواب شهادت است. 🔸 در جریان حضرت امیر (سلام الله علیه) که در جنگ خندق عمرو بن عبدود را از پای در آورد، وجود مبارک پیغمبر (عَلَیهِ وَ عَلَی آلِه‏ آلَافُ التَّحِیةِ وَ الثَّنَاء) فرمود: «لَضَرْبَةُ عَلِی لِعَمْرٍو یوْمَ الْخَنْدَقِ تَعْدِلُ عِبَادَةَ الثَّقَلَین»؛ یعنی ضربت امیر مؤمنان در جنگ خندق که عمرو بن عبدود را از پای در ‌آورد، معادل عبادت همه جن و انس است، چرا؟ چون آن روز تمام اسلام در برابر تمام کفر بود. اگر ـ خدای ناکرده ـ آن روز حضرت شکست می ‌خورد، دیگر اسلامی نمی ‌ماند تا حضرت امیر شهید شود و شهادت او در اسلام اثرگذار بشود و مانند آن. پیروزی وجود مبارک حضرت امیر و همچنین اسلام در جریان جنگ خندق، است _ گاهی فتح این‌طور است _ چون او اصل اسلام را حفظ کرده است، وقتی حفظ شد، آن وقت جریان شهادت شهدا و جانبازی جانبازان مطرح است. اینها که راهیان شهید هستند، گاهی فاتح می‌شوند گاهی شهید. 📚 مسئولین همایش حماسه شش بهمن آمل تاریخ: 1395/10/06 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 شاخص هنر اسلامی 🔹 مهم‏ ترین شاخص هنر اسلامی توان در كسوت محسوس و قدرت تصویر غیب در جامه است... . 🆔https://eitaa.com/moflehoon
💠 جهاد و معرفت 🔸 هرچند مركّب عالِم بر خون شهید فزونی دارد: «یوزَنُ یوم القیامة مِدادُ العلماء و دَمُ الشهداء فیرجَحُ علیهم مِدادُ العلماء علی دَمِ الشهداء». رُجحان مداد عالم در این است كه هم در صحنه حضور دارد و هم در ساحت ، زیرا با تبیین ضرورتِ دفاع، غرور طاغی مُستبرق‏ نشین طرد می ‏شود و با تحلیلِ ضرورتِ تهذیب، بوی ریایی كه از زاهد بوریانشین بر می ‏آید، برطرف می ‏گردد؛ لذا مسطور قلم چنین عالمِ با شهامتی كه شهادت خود را شاهد صدق خویش قرار می‏ دهد مشمول سوگند: ﴿وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾ خواهد بود. 🔸 جهاد در صحابت و معرفت در معيتِ ، دو عنصر محوري ساختار روحاني شهيد است. اميد آنكه مِداد خالص و خونِ ناصح ضامنِ استحكامِ نظام مقدّس و استمرار آن تا ظهور حضرت مَهدي موجود موعود (عج) باشد. 📚 پیام به مناسبت بزرگداشت شهدای روحانیت استان مازندران تاریخ: اسفند 1382 🆔https://eitaa.com/moflehoon
04.mp3
5.97M
پاسخ های كوتاه به سؤالات اعتقادی پاسخ های كوتاه به سؤالات اعتقادی (شهادت / اجل معلق / قیامت / خدا / چشم دل / حقایق عالم / شفا / هدایت الهی / واسطه فیض / سنت خدا / توسل / ولایت تكوینی / اثبات حق) 🆔 @moflehoon
بسم الله الرحمن الرحیم 🌑 سالروز شهادت امیرمومنان امام علی علیه السلام را تسلیت عرض می کنیم🌑 📋 در انتظار شهادت؛ چه کسی سزاوارتر از علی علیه السلام نسبت به این آیه است؟ حتی اگر خودش نمی گفت که گفته است، مصداق بارز این آیه بدون شک حضرت علی علیه السلام است. چه کسی صادقانه تر از پای پیمانش با خدا ایستاد؟ عمری در محضر پیامبر تلاش کرد، مجاهدت کرد و جنگید. در غزوه های مختلف جانفشانی کرد و شمشیرش دروازه های پیروزی را برای اسلام گشود. اما شهادت قسمتش نشد. نشد تا بر زمین ماندن پیکر مقتدایش را در روز تقسیم خلافت ببیند. نشد تا اشک های روز و شب همسرش در غم انحراف جمعی مسلمانان را نظاره کند. نشد تا به دست خود پیکر همسر هجده ساله اش که شهید مظلومیت او شده بود، را به خاک سرد تحویل دهد. نشد تا زشت و زیبای گسترش حکومت اسلامی را ببیند. ببیند که چگونه دشمنان دیروز رسول خدا یکی پس از دیگری بر جایگاه های حکومت اسلامی تکیه می زنند. نشد تا بی وفایی و بی بصیرتی کوفیان را به رویشان بیاورد و به آن ها درس عزت و سیاست بدهد. نشد تا یتیم های کوفه برای مدتی پدر و چاه های نخلستان ها همدم داشته باشند. او تا آخرین لحظه بر پیمانی که با خدا و رسولش بسته بود ماند و انتظار کشید. برای همین لحظه ای که شمشیر ملعون بر فرق سرش فرود آمد، بی درنگ بر لبانش جاری شد : "به خدای کعبه که رستگار شدم." هیچ کس به اندازه او منتظر این لحظه نبود. 🔷 آیه روز : مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا (احزاب / آیه 23) 🔶 ترجمه : در میان مؤمنان مردانى هستند که بر سر عهدى که با خدا بستند صادقانه ایستاده اند; بعضى پیمان خود را به آخر بردند (و در راه او شربت شهادت نوشیدند)، و بعضى دیگر در انتظارند; و هرگز تغییرى در پیمان خود ندادند. 🗓 چهارشنبه ۲۳ فروردین ۱۴۰۲ ، ، ، 🌼🌼 🆔 @moflehoon
🏴 پیام پویا ▫️ «أَعْظَمَ اللَّهُ أُجُورَنَا و اُجُورَكُمْ بِمُصَابِنَا بِالْحُسَینِ (عَلَیهِ السَّلَامْ) وَ جَعَلَنَا وَ إِیاكُمْ مِنَ الطَّالِبِینَ لِثاره (عَلَیهِ الصَّلَاةُ وَ عَلَیهِ السَّلَامْ)». ، همین جمله ‌هایی است كه شنیدیم؛ این شعار گذشته از اینکه ما را به یک دعوت می ‌کند، ما را به یک هم هدایت می ‌کند. این دعا و شعار رسمی ما شیعه‌ هاست؛ بخش دوم این دعا برای همیشه یك پیام زنده‌ دارد و عاشورا را برای همیشه زنده نگه می ‌دارد. ما در این دعا از ذات اقدس الهی مسئلت می ‌كنیم آن توفیق را به ما بدهد كه ما خون ‌بهای «حسین بن علی» را بگیریم. این شعار تنها برای ثواب نیست، این است، این است بنابراین جریان كربلا و شهادت سالار شهیدان برای همیشه درس و پیامی برای گفتن دارد, این مطلب اول. ▫️ مطلب دوم آن است که «ریان بن شبیب» که خدمت امام رضا (سلام الله علیه) مشرف شد حضرت فرمود امروز اوّل مُحرّم است و گریه بر سالار شهیدان فضایل فراوانی دارد، آن ‌گاه وجود مبارك امام (سلام الله علیه) فرمود: «یا بْنَ شَبِیب» هر وقت به یاد «حسین بن علی» افتادی بگو: «﴿یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً﴾»؛ فرمود هر وقت به افتادی این «﴿یا لَیتَنِی﴾» را بگو؛ خب این یعنی چه؟ این پیام دارد! یعنی ای كاش من این را داشته باشم که در جهاد كنم و در راه دین شهید بشویم. این «﴿یا لَیتَنِی﴾» آرزوی است، آرزوی است و آرزوی است، پس این پیام زنده است! این یك خیال و آرزوی باطل كه نیست، این یك دستور است؛ فرمود هر وقت به یاد سیدالشهداء بودی بگو: «﴿یا لَیتَنِی كُنْتُ مَعَهُمْ فَأَفُوزَ فَوْزاً عَظِیماً﴾». از آن طرف هم همین پیام هست؛ تنها به ما نگفتند كه و بگوییم ای كاش ما با شما بودیم و راه شما را می‌رفتیم، به آنها هم گفتند كه بگویید و می ‌فهمیدید که اینجا چه خبر است! هم همین حرف را دارد. : 📚 درس اخلاق تاریخ: 1395/07/15 🆔 @moflehoon